Начало см. здесь.
Вся смелость советских воинов не смогла бы противостоять немецкой военной машине, которая докатилась до Сталинграда, если бы не помощь Бога.
Эрих Отт, немецкий солдат, писал отцу: «58 дней мы штурмовали один-единственный дом. Напрасно штурмовали. Никто из нас не вернется в Германию, если только не произойдет чудо. А в чудеса я больше не верю. Время перешло на сторону русских».
Из письма немецкого офицера Вальтера Циммермана отцу: «…Нет, отец, Бога не существует, или он есть лишь у вас, в ваших псалмах и молитвах, в проповедях священников и пасторов, в звоне колоколов, в запахе ладана, но в Сталинграде его нет». Вместе с тем именно в Сталинграде произошла встреча с Богом у одного из мудрых отцов нашего времени – архимандрита Кирилла (Павлова), который нашел Евангелие в одном из сталинградских домов и не расставался с ним не только до конца войны, но и до конца своей жизни. Батюшка говорил: «Я шел с Евангелием и не боялся».
На пряжках ремней немецких солдат была надпись: «С нами Бог». Они думали, что идут воевать с безбожниками-коммунистами. Так им говорили вожди. Но на самом деле для немецких вождей это был только лозунг, который они использовали, на самом деле идеалы христианства им были чужды. Мартин Борман в письме к гауляйтерам писал о том, что «национал-социализм и христианское мировоззрение несовместимы. Национал-социалисты признают силы природы как «всемогущего» или «Бога» и отвергают персонифицированного Бога». Т.е. речь идет о неоязычестве, и следовательно на пряжках речь шла не о Христе. 22-23 сентября 1941 г. на совещании у Мюллера обсуждался вопрос о том, что нужно выступить единым фронтом против церковных организаций. Зверства, которые творили немецкие захватчики на завоеванных советских территориях, очень наглядно показали отсутствие Христа в их жизни. Получается, что по форме – демонстрация веры, а по существу – служба дьяволу.
В то же время в СССР храмы для верующих в большинстве своем были еще закрыты, провозглашалось отсутствие Бога, и с формальной точки зрения немцы, призывавшие своих солдат идти воевать против коммунистов-безбожников, были правы. Безбожная советская власть устроила настоящую охоту на верующих людей. Тысячи новомучеников и исповедников отдали жизнь за Христа, и это было свидетельством настоящей веры, живущей в народе. Народ в большинстве своем не был безбожным. В качестве официальной идеологии транслировалась идея атеизма, а в одежде у многих воинов были зашиты кресты, иконы, 90-й псалом. Получается, что здесь налицо была противоположная, чем у немцев, ситуация: по форме – отказ от веры, а по существу – служба Богу. Старушки крестили уходивших в бой воинов. А у моей бабушки – участницы Сталинградской переправы – с собой на судне был текст 90-го псалма, хранившийся под подушкой, написанный ею собственноручно. И в критический момент жизни, когда она умирала на волжской барже где-то между Сталинградом и Астраханью, к ней приходил святитель Николай, сказал, что она выздоровеет, и бабушка пошла на поправку. Таких чудес на той войне было много (часть из них описана в книге «Чудеса на дорогах войны»).
После войны в партбилете маршала В. И. Чуйкова сын нашел обрывок бумаги, на котором была написана молитва: «О, могущий ночь в день превратить, а землю в цветник. Мне все трудное легким содеяй и помоги мне». В XIV в. суфийский мудрец дал эту молитву полководцу Тимуру. Конечно, это была еще не христианская молитва, но уже поиск Бога и весьма серьезное нарушение дисциплины для коммуниста такого ранга.
С началом войны произошли изменения и в отношении власти к Церкви. По приказу Сталина в 1941 г. стали открываться храмы. Из воспоминаний матушки Сергии Клименко явствует, что случилось это после явления Сталину святого князя Даниила Московского, запретившего вывозить свои мощи из Москвы. Наутро Верховный главнокомандующий вызвал митрополита Сергия и сказал ему, что находит своевременным открытие церквей и духовных учебных заведений.
Авторами идеи контрнаступления под Сталинградом (операция «Уран») были два наших великих полководца: Василевский А. М. (начальник Генерального штаба) и Жуков Г. К. По свидетельству Марии Георгиевны – дочери Георгия Константиновича Жукова – маршал был верующим человеком, он привез в начале войны в деревню под Наро-Фоминском священника, чтобы крестить всех детей. Академик Раушенбах рассказал о состоявшемся по распоряжению Г. К. Жукова крестном ходе под Ленинградом перед блокадой.
Василевский Александр Михайлович был сыном священника, до революции – семинаристом, штабс-капитаном царской армии, учителем начальных классов, впоследствии стал военным специалистом. С отцом Александр Михайлович не общался с 1926 г. (так благословил его отец Михаил, чтобы не мешать государственной деятельности сына), но духовная связь, думаю, не прерывалась. Вероятно, встречи возобновились с начала войны или после нее, так как есть совместные фотографии отца и сына. И, конечно, отец Михаил усиленно молился Богу за своего сына, и эта молитва до Господа дошла.
Существует версия о том, что Александр Михайлович причащался в Лавре. А. М. Василевский был по-христиански очень скромным человеком. При всей своей значимости всегда старался оставаться в тени. Без Александра Михайловича в годы войны не решался ни один важный вопрос. В критической ситуации Сталинградской битвы, когда фельдмаршал Манштейн шел деблокировать армию Паулюса, Василевский принял решение выдвинуть навстречу резервные войска под командованием генерала Р. Я. Малиновского. Г. К. Жуков тогда высказался против этого решения, но он находился в то время в Ржеве. Василевский же был в Сталинграде и ждал ответа от Сталина. Сталин молчал, и Василевский на свой риск дал распоряжение самовольно. Решение оказалось верным. Когда Сталин позвонил и резко сказал: «Бери» – войска Малиновского уже давно были на марше и еле успели к встрече с войском Манштейна.
Чудесных историй в Сталинграде было много. Например, маршал Василевский вспоминал о серьезной ошибке: думали, что окружают группировку 85–90 тыс. человек, а немцев оказалось 330 тыс. человек. Если бы заранее знали численность, то, возможно, не рискнули бы окружать, так как советских войск было меньше – 300 тыс. человек, а контролировать кольцо окружения они должны были по большому периметру. Немцы, в свою очередь, тоже не знали о настоящей численности советских войск, может быть, тогда они решились бы на прорыв. Промысел Божий состоял в том, что информация была закрыта для обеих сторон, нужно было, чтобы одни решились идти на окружение, а вторые не решились идти на прорыв; одних сподвигнуть к действиям, других – остановить.
Череда чудесных сталинградских историй продолжилась. Генерал Манштейн, отправленный Гитлером для деблокады армии Паулюса, подошел на расстояние 30 км от «кольца», связался с Паулюсом, предложил идти ему навстречу, тот отказался. Манштейн развернулся и ушел (не хватало горючего для машин?) или по какой-то другой причине. Мост через Дон был заминирован, в случае появления советских войск его должны были взорвать. Наши танки с включенными фарами проехали по мосту, когда немцы опомнились, было уже поздно.
Удивительным образом Господь хранил В. И. Чуйкова. Маршал описал эти ситуации в своих воспоминаниях и, конечно, не говоря и, наверное, не думая о Божием Промысле, просто удивлялся происходящему. Для верующего человека ясно, что все эти истории неслучайны: Господь хранил будущего маршала, так как он должен был сыграть одну из ключевых ролей в обороне Сталинграда. Эти истории произошли незадолго до того, как Чуйков стал командующим 62-й армии, тогда он выполнял обязанности зам. командующего 64-й армии. 23 июля генерал облетал войска на самолете По-2, не имевшем никакого вооружения («кукурузник»), в этот момент за ними устроил охоту вооруженный пулеметом и пушкой немецкий юнкерс Ю-88. Немецкий самолет совершил 10 атак, нашему летчику долго удавалось уклоняться от поражения, но в итоге самолет все же упал и загорелся. Немецкий летчик, думая, что все погибли, улетел, в то время как у Чуйкова образовалась шишка на лбу, а у пилота – кровоподтеки на коленях, их выбросило из самолета. Трудно представить, что такое возможно при падении с высоты в горящем самолете. 3 сентября в 8 метрах от блиндажа произошел взрыв, образовалась воронка от взрыва диаметром 12–15 м. Перевернуло машины, радиостанции. Чуйков остался жив. При переезде на новый КП юнкерс целенаправленно преследовал машину генерала, сбросил на них 12 бомб, но никто из пассажиров не пострадал. 5 сентября немцы целенаправленно бомбили его блиндаж – «Готовая могила», – так об этом сказал генерал. Половина блиндажа оказалась раскрытой. «Было удивительно, что никто из нашей группы не пострадал», – написал В. И. Чуйков.
Подобные истории происходили и с генералом А. И. Родимцевым. Он был консультантом в Испании (доброволец с псевдонимом «Павлито»), учил стрелять из пулемета испанцев, в том числе будущего героя Советского Союза Рубена Ибарурри, убитого спустя 6 лет в Сталинграде. Под огнем испанских фашистов Александр Ильич бросился к танкам, чтобы предупредить о засаде, спас танкистов. После этого в его шинели насчитали много пулевых отверстий и осколочных следов, но ранен он не был. Он не раз оказывался на самых опасных участках фронта, но никогда не был ранен, испанцы заметили этот факт и называли его «счастливчик». Вероятно, это происходило потому, что главная его миссия была впереди, в Сталинграде. Звезду Героя СССР А. И. Родимцев получил еще до войны, в 1937 г. (одним из первых военачальников).
Чудесная история произошла на КП командира полка майора Устинова. КП находился в районе завода «Баррикады». Майор остался в живых один. Когда немцы заполнили заводской двор, он вызвал огонь на себя, приговорив себя к смерти вместе с немцами. Катюши пропахали это место, летели кирпичи, камни, немецкие солдаты погибли, а майор Устинов остался жив!
Про помощника по имени «генерал мороз», выступившего на стороне советских солдат, тоже многие знают: в ноябре 1942 температура воздуха в Сталинграде достигла – 18 градусов, а в январе – 25. Вьюга. Снегопады. Туман. Немцы, как и в 1941 году, не взяли с собой теплой одежды, надеясь завершить победоносное наступление в течение лета, второй раз они наступили на те же грабли.
Неожиданным союзником на стороне советских войск выступили мыши, которые перегрызли электропроводку долго стоявших в резерве вражеских танков, и в момент контрнаступления 70 машин из 100 не завелись.
Войны попускаются Господом для вразумления людей. Фашисты шли завоевывать мир, уничтожать «недочеловеков», как на парад. На Брестскую крепость в 1941 г. наступали любимцы Гитлера – 45-я пехотная дивизия, австрийцы – красавцы как на подбор, с элегантными шейными платками; но именно в Бресте появились первые братские могилы немецких войск, а в Сталинграде к октябрю 1942 г. немецкие солдаты перестали бриться и мыться, впервые столкнулись с проблемой вшей. Из дневника Патрика Мюллера, воевавшего в Сталинграде: «Это так по-немецки – прислать на фронт светло-серое и белое белье. Мне еще ни разу не представилась возможность помыться. Сегодня в первый раз давил вшей». Тяжелые условия жизни в сталинградском «котле» смиряли немецких солдат. Один из них в письме домой писал: «Теперь я понимаю, что означают слова «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Я не получаю ни кусочка хлеба в день». Сумели ли они понять в тот момент жителей Ленинграда, которых немецкое командование обрекло на голодную смерть, или узников концлагерей, которых содержали в нечеловеческих условиях? Сумели ли они понять, почему Господь отдал победу советским воинам, а не им?
В ночь на Рождество, 25 декабря 1942 г., многие солдаты приходили в землянку к доктору Курту Ройберу, молились и плакали, глядя на Сталинградскую Мадонну – образ Пресвятой Богородицы, изображенный на оборотной стороне карты. Возможно, это и был момент покаяния. Курт Ройбер одновременно был капелланом (полковым священником) и врачом. Немецкое руководство не особо допускало священников в армию, только своих, идеологически проверенных (возникает аналогия с обновленцами). Вероятно, Курт Ройбер отправился в армию в должности врача. По некоторым сведениям, он помогал пленным советским солдатам, это не вызывает сомнений, глядя на его рисунки. С последним самолетом, улетавшим из окружения в Германию, он передал «Сталинградскую Мадонну» и 150 других рисунков своей жене в Германию. На этих рисунках – портретах советских солдат, стариков, женщин, детей – доктор собственноручно сделал подписи: «Тимофей Николаевич Курочкин», «Даниловна», «Лейтенант Мирошенко», «Слепая женщина» – и чувствуется, что он любил тех людей, которых рисовал, этого мальчишку в шапке-ушанке с крестиком на груди. Возможно, эти люди, чувствуя его хорошее отношение, тоже с теплом относились к немецкому доктору, иначе не стали бы ему позировать. И этот пример свидетельствует о том, что Любовь, вера в Бога ведут к созиданию. Изображение Пресвятой Богородицы, напоминание о Ней и Ее Сыне в Рождественскую ночь заставило немецких солдат плакать, может быть, у кого-то из них были слезы жалости к себе, а у кого-то – слезы покаяния. Покаяние было, но не у всех. За 2 дня до описываемых событий, 23 декабря 1942 г., фашисты повесили 16-летнего Сашу Филиппова и 24-летнюю Марию Ускову в Сталинграде на дереве напротив Благовещенской церкви на Дар-горе. Разведчиков предал кто-то из своих, советских людей. Истина стара как мир: и на вражеской стороне есть добрые люди, и среди своих могут найтись предатели.
После поражения под Сталинградом фашисты объявили в Германии трехдневный траур: 1,5 млн. немецких солдат убито, ранено и взято в плен – а дальше они начали мстить, они отыгрывались на советских мирных жителях, проведя карательные акции на оккупированных территориях. Они подняли списки сдавшихся в плен матерей, жен и детей комсостава Брестской крепости, разыскали их и всех расстреляли в своей бессильной злобе. Все солдаты 6-й армии Паулюса были объявлены погибшими, их письма изымались, и для родственников настоящим шоком и подарком явились услышанные по радио голоса своих родных, находившихся в плену на территории СССР. Многие из них потом вернулись домой.
После поражения под Сталинградом фашисты начали заметать следы своих преступлений. «Видно ужасна была сила русского удара на Волге, если спустя несколько дней в Берлине впервые задумались об ответственности, о возмездии, о расплате, если сам Гиммлер прилетел самолетом в Треблинку и приказал срочно заметать следы преступлений в шестидесяти метрах от Варшавы», – писал В. Гроссман. Первоначально тела убитых в газовых камерах людей, которых фашисты считали неполноценными, сбрасывали в большие вырытые котлованы. После поражения под Сталинградом они установили печи и стали сжигать тела, опасаясь, что тайное станет явным. Не зря опасались, и скрыть ничего не удалось, брошюра «Треблинский ад», написанная В. Гроссманом в формате журналистского расследования, выдавалась всем участникам Нюрнбергского процесса как документальное свидетельство преступлений гитлеровцев против человечества. Хочется особо отметить, что идея проведения суда над фашизмом – идея Нюрнбергского процесса – принадлежала Советскому Союзу, союзники вынужденно согласились, в очередной раз показав двойное дно своей политики.
Советских людей в Сталинградской битве пострадало не меньше, чем представителей фашистского блока: погибших, раненых, пропавших без вести, умерших в немецком плену воинов – около 1,3 млн. и особая наша боль — тысячи погибших, пострадавших стариков, женщин и детей. Но советские люди не мстили и, наоборот, часто проявляли милосердие. Известно много случаев, когда обмороженные, голодные немцы, находившиеся в окружении, заходили к мирным жителям, просили еды и воды, и люди давали, делились. Гроссман описал в своем очерке ситуацию, которую увидел своими глазами. На дороге у въезда в Бобруйск сидел немецкий солдат с простреленными ногами и смотрел, как наши солдаты въезжают в город. Красноармеец подошел к нему, зачерпнул консервной банкой воды и дал напиться. Автор подумал, что сделал бы немецкий солдат с красноармейцем с перебитыми ногами, вот так же сидящем у дороги, когда немцы победно наступали? Ответ очевиден. Смотрю на фотографию, на которой советский солдат дает закурить немецкому солдату, и это – не постановочное фото, не отчет о проделанной работе (как это делали немцы), а просто случайно зафиксированный каким-то фотографом акт милосердия к врагу.
Раскаявшихся людей Господь простит, а дьявольской идее превосходства одних над другими и целенаправленному уничтожению людей – прощения нет. Поэтому именно в тот день, когда немецкие солдаты отмечали Рождество – 25 декабря 1942 г., кольцо советского окружения вокруг немецкой группировки под Сталинградом сомкнулось окончательно как приговор фашизму, который обжалованию не подлежит.
Очевидцы вспоминают явления многих святых, приходящих на помощь людям в этой войне, но больше всего печалилась о людях Пресвятая Богородица. Известно три Ее явления валаамскому старцу перед самым началом войны. В первый раз Пресвятая Богородица с Иоанном Крестителем и Николаем Чудотворцем стояли перед Спасителем и молились за Россию. Господь отвечал, что в России упадок веры, они продолжали его просить и получили ответ: «Я не оставлю Россию». Во второй раз Пресвятая Богородица была вместе с Иоанном Крестителем, а в третий раз – стояла перед своим Сыном одна: «Вспомни, Сын, как Я стояла у Твоего Креста…». Спаситель ответил Матери: «Я знаю, как Ты любишь Россию, и ради слез Твоих не оставлю ее. Накажу, но сохраню».
Свидетельств Ее помощи на дорогах войны много. Фронтовик Полынов П. С. рассказал удивительную историю. Однажды солдаты увидели, что по полю идет женщина, склоняется над убитыми воинами – и советскими, и немецкими – и плачет. Они удивились, как могла она здесь оказаться? Потом увидели, что женщина очень высокого роста, в два раза выше обычной. Пришло осознание – Кто это. Видели это с противоположной стороны и немцы, прекратили стрелять, над окопами виднелись каски. Тоже наблюдали. «Господи, как она плакала, прямо в душе все переворачивалось», – вспоминал солдат. Потом Женщина повернулась в сторону окопа, где находились советские солдаты, и поклонилась им.
В Сталинграде солдаты вспоминали, что на одном из малых пятачков волжской земли, на которой стояла насмерть горстка советских солдат, было явление Пресвятой Богородицы и что видели Ее не только советские солдаты, но и немцы. А в отчете уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви сообщалось, что солдаты и офицеры в боях под Сталинградом 11 ноября в критический момент, когда 62-я армия была рассечена на 3 части в районе завода «Баррикады» в ночном небе увидели знамение, указывающее на спасение города. Не ясно, был ли это облик Пресвятой Богородицы или иной образ, но это было и в трудную минуту придало уверенность солдатам.
В Доме сержанта Павлова находилась новорожденная девочка Зина, она умирала. Боец Комалжан Тургунов с болью в сердце начал копать могилу для малышки, и в какой-то момент лопата наткнулась на твердый предмет, девочка открыла глаза и заплакала. Бойцы извлекли из земли иконку Пресвятой Богородицы. Мать положила иконку в портянку, в которую была завернута девочка (чистые портянки вместо пеленок отдали для девочки бойцы). Свершилось чудо, девочка выжила и сейчас живет в Волгограде – Зинаида Петровна Андреева. К. Тургунов дал обещание, что после войны у него родится много детей, столько, сколько товарищей он потерял на войне. Господь дал ему возможность исполнить свое обещание, у него родилось 11 детей, а 12-м своим ребенком он считал Зину. И умер он самым последним из защитников Дома Павлова, в 2015 году. В Сталинграде, после бомбардировки города, чудесным образом на привокзальной площади уцелел фонтан «Дети и крокодил», который стал еще одним из символов Сталинграда как знак того, что город вернется к мирной жизни, добро победит.
Значение Сталинградской битвы трудно переоценить. В течение 200 дней (с 17 июля 1942 по 2 февраля 1943) весь мир следил за исходом этой битвы, весь мир в напряжении ждал. Турция и Япония находились в состоянии готовности перейти границу СССР и принять участие в разделе территории нашей страны, назначив встречу фашистских лидеров в Алма-Ате. Великобритания и США, будучи не очень надежными союзниками СССР, не торопились открывать второй фронт, выжидали. Страны Европы, захваченные фашистской Германией, с замиранием сердца ждали победы советских воинов.
В итоге победа в Сталинградской битве стала началом коренного перелома во Второй мировой войне. Стратегическая инициатива окончательно перешла в руки советской армии, больше крупных наступлений немцы не предпринимали. Произошло освобождение значительной территории СССР из оккупации, советские войска гнали немцев вплоть до Курска. Япония и Турция сохранили нейтралитет. Началось стремительное отступление немецкой армии с Кавказа, мечта фюрера не осуществилась, до Баку и бакинской нефти они не дошли.
Миф о непобедимости немецкой армии был разрушен. Начался кризис в странах гитлеровской коалиции (Италия, Румыния, Болгария), разлад во внутренней и внешней политике. Активизировались антифашистские движения во всех странах Европы. Советские воины и жители Сталинграда показали, что немцев можно сокрушить. Неслучайно в послевоенном Париже появилась станция метро, улица, площадь и даже кафе, которые носят название «Сталинград» и существуют до сих пор в сердце одной из европейских столиц как дань уважения стойкости сталинградцев.
На международной арене повысился авторитет СССР. Произошло укрепление лагеря антифашистской коалиции. Возникли предпосылки для открытия второго фронта, что привело к встрече лидеров СССР, Великобритании и США в Тегеране в ноябре-декабре 1943 года.
Китайский лидер Мао Цзедун сказал: «Политическая жизнь Наполеона окончилась под Ватерлоо, но это было предопределено его поражением в Москве. Теперь Гитлер идет по пути Наполеона, и Сталинградская битва предопределяет его гибель».
Президент США Ф. Д. Рузвельт, вручая грамоту сталинградцам, сказал: «От имени народа Соединенных Штатов Америки я вручаю эту грамоту городу Сталинграду, чтобы отметить наше восхищение его доблестными защитниками, храбрость, сила духа и самоотверженность которых во время осады с 13 сентября 1942 года по 31 января 1943 года будут вечно вдохновлять сердца всех свободных людей. Их славная победа остановила волну нашествия и стала поворотным пунктом войны Союзных Наций против сил агрессии». Вспомнили бы сейчас в Белом Доме эти слова, сказанные их экс-президентом.
Духовные результаты битвы понятны христианской душе. Произошло посрамление бесовских планов фашистов, посрамление гордости, тщеславия, человеконенавистничества. Для людей с живой душой результаты Сталинградской битвы были таковы: у кого-то произошло покаяние, у кого-то встреча с Богом, обретение или укрепление веры. У служителей дьяволу приобретения грустные: затаенная или открытая злоба, зависть, бессильная месть. Господь дал людям свободу выбора, они выбирают, с кем им быть.
Идеология фашизма, основанная на человеконенавистничестве, не знает оправданий, и бороться с ней надо во все времена, потому что это – борьба со злом, борьба с самим дьяволом. Там, где есть любовь, там – Бог и созидание; там, где существует ненависть, – там Бога нет, но есть разрушение. Каждый выбирает сам: идти с Богом или против Него. Третьего пути нет.
Ирина Федоркова
