3 января 2025 года в Успенском соборе Кремля хор «Патриарших добровольцев» спел тысячную Литургию. А 4 января 2015 года прошла первая спевка, регентовала хором тогда и продолжает все эти 10 лет наша прихожанка Анна Голик. Вот как она рассказывает историю создания хора.
«Как и любые христиане, мы (волонтеры) сопровождали каждое наше мероприятие общей молитвой. Вместе пели «Царю Небесный» перед началом дела и «Достойно есть» после его окончания. Молились перед едой и после трапезы. Пели как могли, но я тогда внимательно слушала ребят и понимала, что есть те, кто поет лучше, чем остальные, и мысленно определяла этих людей в воображаемый «хор». Так в голове у себя я набрала восемь человек.
Я думаю, что Господь мудро устроил, что я начала регентовать одновременно с тем, как образовался наш хор. Сейчас я переслушиваю наши записи и удивляюсь, как я тогда не слышала всех ошибок. 4 января мы собрались за алтарем в галерее Храма Христа Спасителя, чтобы отрепетировать тропарь, кондак и колядку. Помню, как мы спели «Царю Небесный», обернулись друг на друга и поняли, что начали что-то большое… Я сейчас оборачиваюсь назад и вспоминаю, сколько было историй, сколько Промысла Божия в этих историях, сколько было радости, хотя тогда это и давалось тяжело.
Мы все чувствуем, что дело, которым мы занимаемся, это уже намного больше и глубже, чем просто хор. Мы уже стали общиной, в некоторой степени даже семьей…»
11 января 2025 года хор «Патриарших добровольцев» исполнил богослужебные песнопения в Спасском храме. Литургию совершил настоятель храма, духовник хора протоиерей Андрей Бондаренко в сослужении клирика Патриаршего подворья Богоявленского кафедрального собора г. Москвы иерея Димитрия Лактюхина и клирика Спасского храма иерея Андрея Бойчуна.
По сугубой ектении было вознесено особое прошение «Об Анне с поющими в десятилетие церковно-певческого послушания».
По окончании Литургии отцы обратились к певчим со словами поздравления.
«Сегодня от Спасского прихода мы поздравляем Аню с ее командой. Хотелось бы вам пожелать, чтобы то начатое послушение, которое помогло вам становиться действительно верующими людьми, стало камнем в основании вашей веры. И мне хотелось бы, чтобы это был не просто творческий коллектив, хоровое объединение, но вы привлекали бы в свои ряды молодых людей, которые потом могли бы рассказать о Боге. Рассказать не просто словами, рассказать не просто теорию про догматы, законы, но могли бы сказать от всего сердца, что переживали свою любовь через службы, через пение Богу. Могли бы сказать: и мы от сердца верим, и Господь нам за это давал чувство Себя. Хотите попробовать? Приходи к нам – мы вам дадим прикоснуться к этому саду», – пожелал хору отец Андрей Бондаренко.
«10 лет существует этот хор, и вы получили высокую оценку своему труду, когда поете на Патриарших богослужениях, и Святейший Патриарх Кирилл сказал вам добрые слова, поздравил вас. Ваш хор – добровольческий, и это слово очень важное. Добровольцы – это те люди, у которых горят сердца. Хотелось бы пожелать, чтобы огонь ваших сердец, который горит уже много лет, не угасал, чтобы этот огонь передавался от одного человека к другому, чтобы он воспламенял сердца людей, которые слышат ваш хор», – такое было молитвенное напутствии в следующее десятилетие хора от отца Димитрия Лактюхина.
«Задостойник Рождества Христова звучит так: «Любити убо нам, яко безбедное страхом, удобее молчание, любовию же, Дево, песни ткати». Если сказать простыми словам: имея страх Божий, нам лучше молчать, но имея любовь Божию, мы не можем не петь. Молитвенно желаю вам, чтобы вы не могли не петь. И это двойное отрицание: не могли не петь – усиливает фразу. Пусть ваше пение зажигает сердца», – поздравил хор иерей Андрей Бойчун.
7 января 2025 года, после поздней Божественной литургии, настоятель нашего прихода протоиерей Андрей Бондаренко в торжественной обстановке открыл «Спасское кафе».
«Дорогие друзья, братья и сестры!
С большой радостью поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова, а вместе с этим хотел бы поделиться с вами еще одним замечательным событием в жизни нашего прихода – открытием «Спасского кафе».
Спустя два года после совершенного молебна «в начале доброго дела» на месте будущего строительства кафе, при поддержке наших щедрых жертвователей и искусных строителей, и, конечно же, замечательной команды сотрудников прихода, вложивших всю свою любовь в оформление дизайна и внутреннего убранства, милостью Божией в самый день праздника Рождества, мы торжественно открыли наше долгожданное кафе.
Искренне надеюсь, что данное место послужит для всех приходящих в Спасский приход возможностью еще на некоторое время задержаться в Святом месте, насыщаясь добрым общением с близкими по духу людьми в уютной и теплой обстановке Спасского кафе.
Всех с радостью ждем в нашем кафе! Верю, что данное место, будет еще одним поводом посетить храм Божий с возможностью послебогослужебного дружеского общения! – сказал, обращаясь к прихожанам, протоиерей Андрей Бондаренко.
Идея создания кафе зародилась у настоятеля, как один из очередных шагов по благоустройству храмовой территории, превращению ее в единый храмовый комплекс, дающий прихожанам возможность отдохнуть, и помолиться Богу в тишине и спокойствии, вдали от житейской суеты. Необходимо было здание, где люди могли бы собраться вместе по окончании Литургии, в комфорте выпить чай или кофе, и, конечно же, пообщаться. Пончиковая справлялась с этой задачей только в теплое время года и только при хорошей погоде, поскольку люди могли находиться на открытом воздухе, а хотелось бы иметь круглогодичное помещение. Так и появилась идея кафе.
Первые посетители отметили уют, тепло, и конечно же дизайн помещения. Очень удобные мягкие кресла, уголок для детей с игрушками, два большой телевизора. На одном из которых транслируются мультики, на другом – фотографии приходской жизни.
«Заставить наших детей что-то съесть, это большая проблема, они выбрали мороженое, хотя мы взяли и пирожки с разными начинками, – делится своими впечатлениями папа Иван. Вместе с супругой Кариной они пришли сегодня на Литургию и потом в кафе с тремя малышами: Ниной, Алексеем, Александром. – Всё внимание детей сейчас в телевизоре, оторвать их от мультиков невозможно.
По достоинству оценила и интерьер, и вкуснейшую выпечку и чаи оценила наша старейшая прихожанка Раиса Алексеевна, которая в конце прошлого года отпраздновала 90-летие.
«Я так рада и помолиться в родном храме, и пообщаться с подругами. Живу по близости с храмом иконы Божией Матери «Знамение» на ул. Лазо, сюда, в Спасский храм, добираться тяжеловато, поэтому у меня сегодня тройной праздник».
Надо сказать, что про дизайн говорили почти все наши прихожане. Отмечали, насколько уютная атмосфера, какие удобные столы и стулья, как светло и тепло в кафе.
«Очень много времени ушло на проработку интерьера помещения, – рассказывает диакон Филипп Пискун, староста прихода. – Поскольку ни у кого из нас нет специального образования художника-оформителя, пришлось действовать методом «семь раз отмерь – один раз отрежь». Каждая деталь интерьера рождалась не быстро, после долгих обсуждений и размышлений. Конечно, привлекали и специалистов, но даже их рекомендации тщательно взвешивались перед принятием. Хотелось, чтобы все детали интерьера, даже самые маленькие, гармонировали друг с другом».
В день открытия помогали гостям с приобретением чая и выпечки наши прихожанки, подруги, активные волонтеры Екатерина Чутова и Наталья Самарина.
«Работается нам хорошо и дружно, у нас красивая униформа. Что касается предпочтений кулинарных наших гостей, то хорошо брали пирожки-сеточки с разной начинкой, нравятся чаи. У нас ассортимент большой. Сами мы пробовали меренговый рулет, очень вкусный, сегодня многим рекомендуем. Все довольны».
Признаюсь, что и я не удержалась и купила тот самый рулет с лавандовым чаем, а домой – десерт «Павлова». Настолько оба оказались вкусными, что выбрать что-то одно в следующий раз будет сложно.
«Сейчас в меню Спасского кафе кофе, чай и выпечка. Выпечка привозная, но это ненадолго, поскольку функционал кухни позволяет изготавливать выпечку самостоятельно, и, даст Бог, скоро в нашем кафе появится аромат собственной выпечки. Кроме того, при установке кухонного оборудования была заложена возможность готовить полноценные блюда – а, значит, кроме выпечки, наше кафе сможет предложить прихожанам и горячие обеды. Даже более того, имеется возможность проводить банкеты по случаю Венчания или Крещения, или поминальные трапезы».
Кафе открыто каждый день. Ждем всех в Спасском приходе, чтобы вместе помолиться, а потом провести время в приятной беседе за чашкой чая или кофе с выпечкой.
Дорогие прихожане! 11 января, в субботу, богослужебные песнопения во время Литургии исполнит хор «Патриарших добровольцев» под управлением регента Анны Голик, прихожанки нашего храма.
4 января хору исполнилось 10 лет. За эти годы хор вырос от небольшого любительского, которому доверяли исполнять лишь отдельные песнопения, до профессионального, который регулярно поет на службах, совершаемых Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Литургия 3 января нынешнего года в Успенском соборе Кремля стала тысячной в летописи хора.
Услышать чистые голоса хора «Патриарших добровольцев» в Спасском храме и помолиться за Литургией можно будет в субботу в 8.30 утра.
Дорогие прихожане!
С радостью приглашаем вас на наш традиционный Рождественский концерт, который состоится 12 января в 19:00 в Спасском храме. В этот вечер вы сможете насладиться духовными песнопениями и колядками в исполнении хора прихожан «Спас».
Концерт будет под руководством регента Натальи Головановой и хормейстера Вячеслава Тараненко.
8 января в 20:00 в Духовно-просветительском центре Спасского храма состоится Рождественский концерт.
Наши любимые музыканты, которые не раз радовали нас своими выступлениями, снова готовы подарить вам волшебство музыки. В этот вечер вы сможете насладиться великолепными произведениями, исполненными на фортепиано, скрипке и виолончеле.
Не упустите возможность окунуться в атмосферу праздника и насладиться музыкальным путешествием, которое оставит в вашем сердце тепло и радость.
Приходите с друзьями и близкими – будем рады видеть каждого из вас!
13 декабря Святая Церковь чтить память святого апостола Андрея Первозванного. В день своего тезоименитства иерей Андрей Бойчун сослужил настоятелю храма протоиерею Андрею Бондаренко и протоиерею Димитрию Максимову за Божественной литургией. По ее окончании была вознесена молитва апостолу Андрею.
Поздравляя от клира, сотрудников и прихожан с праздником иерея Андрея Бойчуна, настоятель особо отметил, что каждый православный христианин, подобно апостолам, должен нести Евангельское Слово.
«Отец Андрей – мой помощник, он разделяет мой взгляд на богослужение, на молитву. В день его небесного покровителя желаю, чтобы апостол Андрей помогал доносить до сердец Слово Божие; чтобы помогал в те минуты, когда тяжело, когда кажется, что дела безрезультатны… Думаю, что апостол Андрей сопровождает всех своих чад, которые носят его святое имя, укрепляет и дает в нужный момент и нужные слова, и нужные чувства, которые заряжают на продолжение священнического служения.
Желаю, чтобы сердце не ослабевало в стремлении служить Богу, желаю такого же ревностного служения… И любовь прихожан пусть согревает, укрепляет, дает силу».
В ответном слове иерей Андрей Бойчун поблагодарил за добрые слова и пожелания в свой адрес.
«В этот особый день я благодарю Бога за то, что дал мне возможность служить в этом святом храме, уверен, что это произошло по молитвам святого апостола Андрея. Благодарю Вас, отец Андрей, за добрые слова и пожелания. Также поздравляю Вас с малыми именинами.
Я понимаю, что я не такой как о мне говорят, но это задача от Бога для меня – быть таким. Для нас очень важна молитва друг за друга. Господь часто слышит молитвы священников о других, но не исполняет молитвенные просьбы о себе самих. Наверное это для того, чтобы мы не возносились Его дарами, и смиренно ждали молитв о себе от других.
И я благодарю всех за молитву, за такое доброе отношение, которое всегда согревает и вдохновляет на новые труды во славу Божию».
Хор пропел многолетие имениннику.
Спасская гимназия при Храме Спаса Нерукотворного Образа в Перово приглашает на ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ КУРСЫ для поступления в 1-й класс.
Обучение проводится по программе «РУССКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ»:
Обучение на платной основе.
Начало занятий 13 января 2025 года. Окончание занятий 29 мая 2025 года.
Подробности по телефону: +7-989-572-99-23, Игорь Владимирович Тихоновский.
ТГ-канал: https://t.me/spasgimnazia
24 ноября 2024 года отошла ко Господу одна из старейших прихожанок Спасского храма Людмила Ивановна Машкова.
По документам ей шел 87-й год, но как утверждают родственники, Людмиле Ивановне было 88, просто в метрике допустили ошибки и поставили в дате рождения цифру 8 вместо 6. Но, как бы то ни было, жизнь Людмила Ивановна прожила долгую, не всегда легкую, но однозначно прожила ее с Богом. К Нему она пришла уже совсем взрослой.
Как вспоминал на отпевании протоиерей Александр Дасаев, который много лет был настоятелем Спасского храма, помогла Людмиле Ивановне в этом ее мама.
«Я помню буквально ее первый шаг в храм, когда Людмила Ивановна привела свою старенькую маму Елизавету Дмитриевну. Та очень помогала, была большая благодетельница, стояла у самых истоков зарождения приходской жизни Спасского храма. И вот, когда мама ослабела, Людмила Ивановна помогла ей прийти, поддерживая ее под руку. Мы с ней разговорились. Молодая красивая женщина, абсолютно ничего не знающая ни о Боге, ни о Церкви. И я ей говорю: «Ваша мама – такая труженица, молитвенница. А Вы бы смогли бы ее дело продолжить?» Людмила Ивановна задумалась, улыбнулась и ответила: «А смогла бы! » И она сдержала свое слово. Господь тихонечко постучал в ее сердце, и она услышала».
Главным послушанием Людмилы Ивановны в нашем храме была забота о кошках. Их она кормила всегда: в любой день, в любую погоду. Последние несколько лет плохо себя чувствовала, встать утром было тяжело, голова прояснялась, как она говорила, только ближе к вечеру. Она шла в магазин, что-то покупала для себя, куриные субпродукты – для кошек, и отправлялась их кормить. Жила вроде недалеко от храма, но сил ходить уже не было, поэтому частенько вызывала такси, чтобы только ее любимицы не остались голодными.
В доме в последние годы у нее жили кот и кошка, и каждый раз, когда ей предлагали лечь в больницу, подлечиться или отправиться в санаторий, категорически отказывалась, говорила, что не на кого оставить питомцев. Испытаний в ее жизни было немало, и прежде всего, смерть сына и горячо любимого мужа. Забота о животных помогла ей переживать боль от утраты.
«Людмила Ивановна была очень добрым человеком, открытым, и все дела, которые она творила, все они были наполнены солнечным светом. Любила Людмила Ивановна и творения Божии в виде усатых-полосатых. Помогала и Спасскому храму, приходила в меру сил помочь и в храм Воскресения Христова в Сокольниках, трудилась в Даниловской обители», – вспоминал отец Александр на отпевании.
Последние полгода Людмила Ивановна чувствовала себя очень слабой, прогрессировали старые болезни, появлялись новые. Но Господь был милостив к рабе Своей и сподобил ее пособороваться и причаститься Святых Христовых Тайн как раз накануне смерти.
«Для людей нецерковных не очень понятно, почему во время отпевания священнослужители в белых одеждах, ведь многие сопрягают смерть с черным цветом. Но именно белая одежда свидетельствует о той самой победе, которую Господь принес в мир. Белая одежда – это победа жизни над смертью. Старость – это умаление сил, это немощи, но, если человек правильно принимает и проживает старость, то приобретает тем самым больше праведности. И потому у нас особые чувства, когда мы прощаемся с человеком верующим, с тем, кто ходил в храм. Нет скорби, нет тяжести духа, потому что ты прощаешься с подвижником, потому что он прошел свой земной путь и дошел до конца. Остался верующим человеком, верным Богу», – сказал на отпевании настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко.
Проститься с Людмилой Ивановной в среду, 27 ноября, пришли те, с кем она много лет трудилась в нашем храме, с кем дружила, общалась… Похоронили Людмилу Ивановну Машкову на Новодеревенском кладбище в Балашихе.
В 2013 году я впервые увидела Святейшего Патриарха Кирилла. Мне тогда очень хотелось взять у него благословение, но из-за большого количества желающих у меня ничего не получилось. Друг тогда сказал мне: «Не переживай, у тебя еще будет возможность». Я вслух согласилась с ним, но где-то в глубине души думала: «Да разве она будет? Это невозможно». Кто же знал, что всего через пару лет я получу от Святейшего благословение на управление целым хором «Патриарших добровольцев», который будет петь у него на службах!
Сегодня день рождения нашего Предстоятеля, и когда как не сегодня рассказывать о том, каково служить с ним? В заголовке сказано: «служба глазами хора», но это фигуральное выражение, ведь большую часть времени службы мы не видим или плохо видим происходящее и воспринимаем все, скорее, на слух. Даже для регента не всегда находится удобное место, с которого можно увидеть все священнодействия духовенства. Тем не менее впечатлений от этого меньше не становится. Чтобы материал получился «объемным», я попросила певчих поделиться своими мыслями о нашем служении.
Не будем забывать, что Патриаршая служба – это еще и большая суета, напряжение, ответственность, а в некоторых моментах даже адреналин. Такие службы не даются легко, им предшествует основательная подготовка, а после – нужно несколько дней на восстановление сил. Но несмотря на все это, каждый раз положительного гораздо больше.
Оля Кобзева, которая поет в нашем хоре уже семь лет, сумела емко это описать:
«Патриаршая для меня – это ранний подъем, заранее выглаженная юбка, длинный путь, чтение правила, радость встречи, стены Кремля, фрески собора, собранность, звенящий храмовый воздух, напряженное внимание, трепет, мощное звучание, многоголосое торжество, усталость, заслуженный отдых и впечатления на целый день».
Дима Бородинов, который учится в магистратуре Сретенской духовной академии, написал о своих впечатлениях в похожем ключе:
«У меня Патриаршие ассоциируются с подготовкой заранее, собранностью, старательностью, внимательностью и чистотой пения (и таким, анагогическим настроем – возвышающим, молитвенным). Также – с Кремлем и уникальным опытом пения в исторических местах, куда я ни разу «просто так» сам не приходил. Молитвой за хор накануне и благодарностью Богу по окончании службы. Возможностью сослужить со своим епархиальным архиереем, что переживается как-то особенно. И очень здорово, когда больша́я (иногда и бо́льшая) часть хора приступает к таинствам. Это очень-очень греет душу. И пение, и служение переосмысливается, когда хор монолит не только «по звучанию», но и «по Причастию»».
Чаще всего мы поем со Святейшим именно в соборах Кремля (в основном, в Успенском), но иногда бывают и другие храмы Москвы. И впечатления от службы часто совпадают с впечатлением от храма. Алёна Борисова, которая пришла к нам в хор два года назад со своей сестрой-близняшкой, рассказывает:
«Наверное, мои самые яркие впечатления связаны с моей первой Патриаршей – в день великого освящения храма Кирилла и Мефодия в Ростокине. Это было такое личное чудо. Мне глобально сложно было представить, что я, девочка из Арзамаса, когда-то смогу петь с Патриархом на службе в Москве в рядах хора. После той службы у меня было четкое ощущение, что в этой жизни все возможно. Возможно, конечно же, с Богом. Я помню, мы стояли на балконе, я смотрела вниз и видела, как торжественно служит он Литургию. Я тогда подумала: «Вот, это действительно Предстоятель нашей Церкви. Как здорово, что есть возможность с ним вместе помолиться на службе»».
Оля Кобзева также упомянула другую службу:
«Иногда кажется, что все очень строго и надо петь, как солдатики: четко, громко, торжественно. А есть особенные службы, например, как была на Благовещение в Благовещенском соборе полтора года назад. Было ощущение домашней службы с добрым хозяином в лице Патриарха. Она прошла празднично, но при этом очень спокойно. Это была такая тихая радость».
Впечатления тех хористов, которые уже долго поют у нас в коллективе, имеют много общего с теми, кто пришел совсем-совсем недавно. Саша Кучеренко поет у нас несколько месяцев, уже бывала на Патриарших службах, но в начале ноября впервые участвовала в такой службе как певчая:
«Служб с Патриархом в моей жизни было всего три: первая – когда освящали наш приходской храм. Я, будучи еще ребенком, испытывала большую радость и трепет от нахождения в такой обстановке. Чувствовала, что все пространство наполнено Божественным духом.
Вторая служба случилась на университетский день в ПСТГУ два года назад. Я находилась там в качестве молящегося, но не поющего. В воздухе незримо присутствовала торжественность, единение всех учащих и учащихся в этот особый день для нашей Церкви, день избрания Патриарха Тихона на Патриаршество.
Третья служба была с нашим хором в день Казанской иконы Божией Матери. Это было что-то родное! Не было какой-то тревоги или страха перед важным событием, службой с самим Патриархом, где я впервые находилась в статусе певчего. Особый дух ощущался на Евхаристическом каноне, ведь в самый важный момент Литургии перед престолом молился такой человек. Ощущения – как в детстве, что каждая деталь безумно важна. Большая любовь чувствовалась, хотелось донести ее через пение».
Полное название нашего коллектива – «Хор молодежного движения «Патриаршие добровольцы«». Не трудно догадаться, что изначально он образовался из тех ребят, кто был волонтером в различных церковных, социальных и городских проектах этого движения. Логично, что у нас есть те, кто приходил в хор после волонтерского опыта в «Патриарших добровольцах». Об этом пишет Аня Урум, которая поет в хоре уже 9 лет:
«Мои первые впечатления от служб со Святейшим Патриархом Кириллом – это торжественность, величие, благолепие, строгость, организованность. Каждая проповедь Святейшего откликалась в моем сердце. Казалось, что каждое слово сказано именно для меня. Особенные службы были Великим постом – это невероятная красота и соприкосновение души с Богом. Но помогать как волонтер на Патриарших богослужениях – это одно, а вот петь – это совсем другое».
Надя Дружинина, которая пришла в хор после участия в принесении мощей святителя Николая в Россию в 2017 году, тоже рассказывает сначала о волонтерском опыте:
«В одно из первых Патриарших богослужений, на котором я была, мне посчастливилось быть добровольцем и стоять практически около Святейшего во время помазания (это было всенощное бдение). Я стояла и думала о том, с какой любовью и какой-то отеческой заботой он произносит одну и ту же фразу, обращаясь к каждому, кто подходит к нему!
У Патриарха очень четкая речь – и даже сложнейший канон преподобного Андрея Критского, читаемый Великим постом, становится более понятным, когда молишься вместе с ним. Также Святейший читает вслух тайные молитвы Евхаристического канона, и это еще больше настраивает на молитву в самый важный момент Литургии. Когда меня что-то спрашивают о Святейшем, мне сразу вспоминаются его глаза – сколько в них отеческой тревоги за наш народ, сколько в них любви к людям!»
А еще в самом начале нашего хорового становления мы пели лишь по одному песнопению из всей Патриаршей службы. Это было даже сложнее, ведь к обычному волнению добавлялось еще и долгое ожидание своей очередности перед пением.
«Помнится, как на наших первых службах с Патриархом было немного боязно и очень ответственно выйти в центр храма Христа Спасителя, чтобы спеть всего-то одно песнопение… Потом была первая половинка службы, потом еще одна, и вот уже сейчас наш хор поет целые Патриаршие службы, и это большая радость для каждого из нас! И если раньше мы чаще задумывались о том, как спеть песнопение без ошибок, то сейчас уже стараемся не только хорошо спеть, но и помолиться во время пения – ведь так хочется своим пением создать молитвенную атмосферу для людей, для священников в алтаре и, конечно же, для Святейшего! Слава Богу за то, что у нас есть такая возможность – молиться вместе с Предстоятелем нашей Церкви!» – добавляет Надя.
Ребята присылали мне свои сообщения и голосовые с воспоминаниями независимо друг от друга, тем интереснее было прослеживать похожие мысли в рассуждениях, которые, как звенья цепи, шли друг за другом. Аня также пишет:
«Нужно не просто постараться спеть чисто, без запинок, правильно и так далее… в первую очередь, надо спеть во Славу Божию, так, чтобы и Святейший, и люди в храме смогли помолиться. Всегда очень чувствуется настрой и молитва самого Патриарха, его ответственность, которая помогает и нам тоже настроиться на молитву и пение. Перед каждой службой, накануне и перед началом Литургии мы молимся и просим помощи и покровительства наших святых, чтобы пение помогло людям и было во славу и величие нашего Бога, любящего нас больше всех Отца».
«Ты чувствуешь, как старается духовенство на этих службах, и хор должен быть подстать – чувствовать настроение, соответствовать уровню и при этом, конечно, молиться, а не просто выполнять работу. Быть духовно и профессионально на хорошем таком уровне.
В общем, чувствуешь ответственность и высокую честь быть причастным к таким службам, благодарность, праздник и радость! И хочется быть достойными этой чести, а значит действительно преукрашать службу своим пением, чтобы в нем (в пении) были истинные смыслы и духовная наполненность!» – говорит Оля Лучко.
«Меня радует, что со временем мы становимся более профессиональными. Мы научились быстро концентрироваться на важном и держим правильный фокус. Мне нравится, что мы и на любую другую Литургию так настраиваемся. Просто на службах с Патриархом это особо чувствуется, потому что ты как струна, натянутая от такой большой ответственности. Самое главное, что помогает, – это возвращаться мыслями к молитве и к той цели, что ты не просто должен сейчас красиво спеть, а именно вместе помолиться.
Чем больше мы поем, тем больше я понимаю, как хорошо, что глава Церкви у нас именно такой – человек огромной мудрости, огромной любви к людям, к Богу. Бывают мурашки, ощущаешь какое-то счастье, благодарность Богу, всем ребятам. В очередной раз понимаешь, что это такой венец того, чем мы занимаемся», – добавляет от себя Алёна Борисова.
Похожую мысль про «венец» высказывает и Катя Кузьменкова:
«Службы с Патриархом Кириллом – это духовный столп, стержень для хора.
Молитвы Предстоятеля Церкви очень чувствуются, и поэтому каждое такое богослужение – особенное. Такие службы дают и регенту, и певчим вдохновение для поиска новых распевов, сплачивают нас еще больше, окрыляют, навсегда остаются в сердце и дают силы продолжать наше служение и твердо стоять в вере».
Это же есть и в рассуждениях Оксаны Борисовой:
«Для нашего хора Патриаршие службы – это далеко не только большая честь, но и стимул развиваться и искать новое в нашей деятельности. Для меня они всегда отличаются величием и торжественностью, особой собранностью и концентрацией. Ощущаешь хороший тонус, который позволяет меньше отвлекаться и больше фокусироваться на богослужении. Чувствуется ответственность момента. Здесь и сейчас под твое пение молится глава Русской Православной Церкви, а значит, ты напрямую влияешь на качество общей молитвы! Бывает, стоишь вместе с хором после Литургии и ждешь благословения Святейшего, и каждый раз встречаешь его добрый взгляд и улыбку. И так тепло на душе становится, будто встретил родного человека».
В заключение хочу добавить кое-что от себя. Как я уже говорила, за словами «Патриаршая служба» на самом деле скрывается большой труд. Мы все помимо хора занимаемся и другими делами: работаем на обычных работах, учимся в университетах и поем в приходских хорах. Нам надо отпрашиваться у начальников и преподавателей, выделять время на изучение новых песнопений и сдачу партий. Спевки перед важными службами часто задерживаются до десяти вечера, мы устаем, кто-то заболевает, кто-то даже теряет голос. В этом напряжении мы, бывает, ссоримся даже по пустякам. Иногда ссоримся и не по пустякам. Иногда искушения бывают такими, что хочется все бросить. При этом мы продолжаем петь и обычные наши службы: в монастырях, в приходских храмах, в СИЗО, в других городах. Не забываем и о том, что нужно выделять время и своим родным и близким.
Я это к тому, что невозможно продолжать наше служение, если всё, о чем ребята рассказали, – лишь преувеличение и красивые слова. Уверена, что каждый из этих отзывов – от чистого сердца. Недаром есть пословица: «К пустому колодцу за водой не ходят». Если бы в служении Святейшего Патриарха Кирилла мы бы видели только внешнюю составляющую и не получали бы никакого духовного опыта, то не смогли бы так много лет искренне петь на его службах и вдохновляться на другие труды. Мы искренне поздравляем Святейшего Патриарха Кирилла с 78-летием и желаем ему здоровья и многих лет жизни на благо нашей Церкви!
Анна Голик
14 октября Церковь молитвенно поминает автора многих богослужебных гимнов и песнопений – преподобного Романа Сладкопевца. Он прославился как один из самых ярких церковных поэтов. В его житии описывается чудо – явление Богоматери святому. Пресвятая Богородица вручила свиток преподобному Роману, и тот, съев этот свиток, обрел способность понимать и запоминать Священное Писание. На следующий день святой исполнил в храме кондак: «Дева днесь Пресущественного раждает…» Все присутствующие в храме были поражены красотой голоса святого и его поэтическим даром. С тех пор преподобный Роман написал множество пространных гимнографических текстов, часть которых поется в Церкви и по сей день.
Мы называем преподобного Романа «Сладкопевец». Слово «Сладкопевец» – это перевод греческого слова «ο Μελωδός», то есть человек, умеющий петь с мелодией. Таким образом, преподобный Роман получил имя, которое обозначает владение музыкальными навыками. Здесь важно обратить внимание, что чудо, которое произошло со святым в видении, не наделило преподобного Романа музыкальным слухом или чувством гармонии. Святитель Димитрий Ростовский в житии преподобного пишет так: «Сердце его исполнилось неизреченной сладости и радости духовной, и стал он размышлять о том, что увидел. В уме же своем он вдруг ощутил разумение книжное, ибо Дева Богородица, как некогда Сын Ее – Своим апостолам, отверзла ему ум к разумению писаний». Преподобный Роман обрел способность к пониманию Священного Писания и через это стал великим церковным поэтом и певцом.
Этот эпизод заставляет нас задуматься о том, что такое музыка. Какое место музыка занимала в жизни святого, и какое место она занимает в нашей церковной жизни? Попытаемся ответить на эти вопросы. Одной из важных составляющих музыки как явления (если не главной) можно назвать понятие «гармония». А. Ф. Лосев дает такую характеристику гармонии: «соразмерность частей целого, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое». Музыка строится на гармонии, и можно сказать, что гармония – это скелет музыки. Взаимосвязь различных звуков рождает аккорд. Развитие музыкальной мысли рождает композицию. Взаимосвязь между различными частями целого создает некое новое произведение.
Когда человек поет, он предлагает слушателю некое творчество. Певец преподносит слушателю музыкальное произведение, которое он исполняет. Певчий пропускает через себя слова духовного текста и музыкально их воспроизводит. Пение – очень эмоциональный процесс, и в этом заключается его особенность. Обычно за богослужением необходимо как можно меньше показывать свои эмоции. Отчасти этому помогает наша церковная манера чтения: чтение на одной ноте помогает как можно меньше играть чувствами слушателя и позволяет сосредоточиться на богослужебном тексте. Но пение невозможно без переживания текста и подачи этих переживаний слушателям – людям, которые молятся в храме. Таким образом, певчие становятся «эмоциональными камертонами» для всех, кто находится в храме.
Вспомним в этой связи различные церковные музыкальные творения. Христиане могут назвать несколько любимых авторов церковной музыки. Что здесь важно? Важно, что автор переживает текст, пропуская его через свой уровень образования, свою глубину веры, свой характер и эмоции. Тем самым автор задает некий вектор, направление, в котором будет развиваться характер исполнения его музыки. Автор прокладывает певцам некую колею, и певцы должны прожить духовный текст, и с ним – музыку, должны прожить ее сами и вместе с автором. Должны, в итоге, дать прожить этот текст другим участникам богослужения.
Как связана духовная жизнь певца с тем, как богослужение воспринимают другие люди и, самое главное, с тем, как сам певец воспринимает службу? Как музыка выражает Священное Писание? Ответы на эти вопросы связаны с пониманием гармонии. Музыка так удачно вошла в богослужебную жизнь христиан и вообще в обрядовую жизнь всех верующих людей, потому что музыка является особым путем восприятия мира и выражения этого восприятия. Вероятно, именно по этой причине в истории преподобного Романа поворотным моментом стало не понимание музыкальной грамоты, а понимание Священного Писания, то есть для святого перемена наступила тогда, когда в него вошло понимание Божественного Откровения.
Музыкальные и поэтические способности преподобного Романа раскрылись тогда, когда разные части его внутреннего мира пришли в согласие, то есть обрели гармонию. В его жизни зазвучало Священное Писание, и он смог выразить это звучание в богослужебных текстах и музыке. Наши таланты даны нам от Бога и проявляются тогда, когда в нашей духовной жизни наступает гармония между Божественным и земным. Обратим внимание на молитву, с которой преподобный Роман обратился к Богородице. Молитва – это обращение, это запрос. В этом случае молитва – это попытка найти решение, примирить разделенные части духовного мира. С молитвы начинается перемена в жизни преподобного Романа, и в нашей жизни перемена наступает тогда, когда мы сами обращаемся к Богу и учимся общаться с Ним.
Пример святых учит нас тому, как нам поступать в самых разных жизненных ситуациях. Святые – это люди, которые прошли путь, который для нас еще не закончен, и поэтому их жизнь и борьба всегда для нас актуальны. Не только молитва или пост, не только аскетика, а вообще все области жизни могут быть упорядочены при помощи наших святых учителей. Бог освящает все сферы нашей жизни, а творчество является Его подобием в нас. Музыка, как особенная сфера жизни, тонкая и требующая особого внимания и внутренней организации, должна быть освящаема молитвой.
Наше богослужение – это действие, в котором есть место Уставу и есть место творчеству, и творческая сторона нашей службы раскрывается тогда, когда ее творцы направляют свое внимание на главное – на Христа. Тогда в нас раскрывается тот образ, который в нас заложил Бог. И независимо от того, какую роль мы исполняем во время богослужения, если мы стремимся в первую очередь ко Христу, то и в нас раскроется то звучание, которое слышит в нас Бог.
Сергей Кагирин
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры…В итоге если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь так устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть? Рассуждает клирик Спасского храма иерей Алексий Некрасов, который регулярно совершает богослужения в домовом храме блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены им. А Яблочкиной.
– Отец Алексий, на Ваш взгляд, почему люди так боятся старости?
– Почему люди так боятся старости? В частности потому, что люди боятся отношений с близкими. Я езжу в Дом ветеранов и видел, что у многих живущих там есть дети, внуки, но они с ними очень мало общаются. Те либо им вообще не звонят, либо звонят, когда что-то надо. Бабушки и дедушки, за которыми ухаживают родные, чувствуют себя совсем по-другому. К сожалению, я встречаю людей, которые хорошо воспитывали своих детей, дали им образование, уважали их интересы, а дети к ним всё равно плохо относятся. И они не могут понять, почему такое происходит. Другие же говорят, что сами виноваты и теперь пожинают плоды.
Знаете притчу про носилки? Одна бабушка была уже в преклонном возрасте, и ее дочка предложила своей маленькой дочери: «Давай сейчас возьмем носилки, вынесем бабушку в сарай, потому что запах от нее нехороший». Они вынесли ее, а девочка принесла носилки обратно в дом. Мать спрашивает дочку, зачем она это сделала, а та отвечает: «Состаришься – и я также тебя вынесу». Она показала пример, что дети всё видят и также поступают со своими родителями.
– Принятие старости зависит от того, воцерковлен ли человек, верит ли в Бога?
– Церковный человек, как мне кажется, не боится ни старости, ни смерти, потому что он с Богом и надеется, что Господь не оставит, пошлет ему близких или родных, кого-то из храма, кто будет опекать. А если человек не церковный, то он, конечно, боится, что на склоне лет останется один, или его поселят в дом престарелых. Такому человеку лукавый посылает разные мысли, искушения. Человек впадает в депрессию, в уныние, и с этим состоянием тяжело справиться.
– Что двигает человеком, который в старости обращается к Господу? Предстоящая встреча с Богом?
– Помню, когда я ходил в больницу, в реанимацию, где лежал один дедушка. Я подошел к нему и спросил, хочет ли он поисповедоваться, причаститься. На что он сказал, что раньше в храм не ходил и Бог его не простит. Тут, конечно, лукавый действует и может вызвать гордость. Он будет сподвигать на то, чтобы спокойно умереть и не начинать ходить в храм. Бывают случаи, когда люди не соглашаются. То ли им стыдно становится перед Богом, и они поэтому не хотят идти… Но если человек все же обращается ко Христу, то у того, кто приходит в первый раз на исповедь в таком возрасте, бывают слезы. Это очень волнительно. Человек вспоминает всю свою жизнь, душа переживает, кается.
– Очень многие не принимают своего физического старения и начинают делать инъекции, уколы красоты, перекраивают свою внешность…
– …Но Господь нас сотворил по образу и подобию Своему. Понятно, что человек хочет всегда быть привлекательным, но на это не нужно тратить немалые деньги. Эти же деньги можно пожертвовать тому, кто нуждается, потому что все мы уйдем рано или поздно из этого мира. Перед Богом предстанут все, и внешность не будет играть никакой роли. Главное – это внутреннее содержание, поэтому нужно больше думать о своей душе.
Старость может быть красивой, если человек находится в общении с Богом. Человек, который рядом с Творцом, обладает духовной красотой, и это важнее внешней.
– Старость для многих, в первую очередь ассоциируется с немощами, болезнями…
– Если Господь послал болезнь, то нужно это принять и делать все по силам. Например, когда начинается Великий пост, а бабушка начинает поститься, хотя врачи нашли у нее полный букет болезней. Она начинает по монашескому календарю ничего не есть, проходит первая седмица строгая – и бабушка попадает в больницу и потом весь пост до Пасхи ест мясо. Это все-таки неправильно. Нет шаблона, все нужно делать по силам. Когда были силы, человек трудился, когда Господь забрал или уменьшил силы, нужно это принять. Когда монахи болели, Господь им помогал. Больниц тогда не было, а жили они подолгу и трудились. У них другие законы. А мы, в миру, в силу своей немощи должны делать все по силам.
