Сегодня, в день преставления очень любимого святого, которого мы по праву называем игуменом Земли Русской, хотелось бы поделиться с читателями тремя историями, которые рассказывают о покровительстве преподобного Сергия нам, простым людям, независимо от того, ожидаем мы этого или нет.
История первая. О моем друге Яше, который стал Сергием
В 2014 году Русская Православная Церковь праздновала 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Это событие дало начало движению «Православные Добровольцы», в котором собрались молодые люди, трудившиеся в эти праздничные дни в палаточном лагере для паломников. В первое время, особенно на сам праздник преподобного и в последующий год, мы, волонтеры этого движения, особо подмечали, как святой Сергий Радонежский участвует в нашей жизни и в жизни людей вокруг. Мы удивлялись даже мелочам (например, если водителя автобуса, на котором мы едем, зовут Сергей), но иногда случались и судьбоносные события.
Когда я училась в физико-математическом лицее, у меня был одноклассник по имени Яша, с которым мы обычно вместе пересдавали самостоятельные и контрольные работы. С первого раза их могли осилить немногие, поэтому пересдача считалась обычным делом. Мы с Яшей как раз попали на пересдачу экзаменов на зачисление в 11-й класс, это был 2014 год, в который отмечалось 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Мне удалось сдать экзамен со второго раза, а моему товарищу сказали, что он должен будет сдавать эти экзамены в сентябре. И если он не сможет этого сделать, то его отчислят.
Целое лето мы не виделись и встретились на линейке 1 сентября. Конечно, при разговоре мы затронули тему экзаменов и очень неожиданно для меня Яша сказал: «Да я вообще Богу пообещал, что если сдам эти экзамены, то крещусь!» Я не могла поверить своим ушам, потому что все годы нашего общения Яша скорее негативно реагировал, когда речь заходила о религии, особенно – о православии. Дело в том, что его мама была очень верующим человеком, но на тот момент еще не вышла из стадии неофитства, когда желание воцерковить всех людей вокруг (особенно своих близких) превозмогает способность критически мыслить. Я пыталась объяснять Яше, что это просто такой период, который надо снисходительно перетерпеть, но он тогда меня не слушал. Так что, повторюсь, я была очень удивлена, что он отнесся к экзаменам настолько серьезно, что дал такое нешуточное обещание Богу, забыв про свое прежнее отношение к Церкви. Конечно, я пожелала ему Божией помощи, сказала, что буду молиться и попросила позвать меня на крестины, если все получится.
К счастью, мой приятель сдал экзамены и, что еще более важно, не забыл о своем обете. За некоторое время до крещения я спросила у Яши, кого из святых он выбрал себе в покровители. Он удивился моему вопросу, потому что «не знал, что так можно». Я сказала, что Иаков – это замечательно библейское имя, что его носили двое из апостолов, а также один из ветхозаветных праотцев, но если он хочет, то можно креститься и в честь других святых, даже с другим именем, по его выбору. Тогда Яша произнес: «Мне нужен такой, чтоб прям ух!» Я ответила: «Чтоб «прям ух» – это, наверное, Архангел Михаил». Яша уточнил: «Мне нужен такой же, но только в учебе». «Тогда это преподобный Сергий Радонежский, ему тяжело давалась учеба в детстве, и теперь он помогает другим», – когда я это говорила, мне не верилось, что Яша серьезно воспримет мои слова, но он ответил, что как раз такой святой ему подходит.
Даже в сам день крестин, на которые он меня позвал, я пару раз переспрашивала и у него, и у его мамы: «Точно ли я поняла, что Якова будут крестить как Сергия?» И только когда Таинство Крещения и Миропомазания завершилось, поверила в произошедшее.
Завершая свой рассказ, добавлю, что новоиспеченный Сергий стал учиться с большей самоотдачей, успешно закончил 11-й класс, хорошо сдал ЕГЭ и поступил в тот ВУЗ, в который и хотел.
Признаться, я до сих пор удивляюсь этой истории, но одновременно и очень радуюсь тому, что мой друг крестился в честь игумена Земли Русской – такого теплого и родного для многих святого.
История вторая. О том, как поступить на регентское отделение МДА
Эту историю мне рассказала одна благочестивая христианка (назовем ее Мария) о своем поступлении на регентское отделение Московской духовной академии (МДА).
С музыкой Мария была знакома давно, а вот о том, как петь на клиросе (и тем более регентовать), не имела никакого представления. Она очень хотела научиться этому, задумывалась о поступлении в МДА и после своего первого посещения Троице-Сергиевой Лавры, которое было незадолго до начала вступительных испытаний, окончательно утвердилась в своем желании туда поступать.
За две недели до экзаменов ей снится сон: на поле, окруженном лесом, стоит монах, внешне очень похожий на преподобного Сергия, а рядом с ним как бы его помощник. Мария бежит к ним и рассказывает, как сильно хочет учиться в Лавре. Тот монах говорит ей: «Ты старайся, чтобы поступить, и все будет хорошо». А стоящий рядом помощник вдруг произносит: «Да поступит она, почему ты ей не скажешь?» Монах в ответ строго смотрит на своего спутника, и на этом сон заканчивается.
Через некоторое время Марии снова снится сон, только уже совсем другой. Возможно, это был и не сон, а видение наяву, но сейчас об этом уже сложно судить. Мария лежит в своей комнате, а у ее кровати кто-то ходит и говорит, что ей нельзя поступать в Лавру. Она чувствует, что ей очень страшно, она не может ни пошевелиться, ни что-то произнести, но мысленно начинает читать «Отче наш». Незваный гость кричит и закрывает ей рот, но она продолжает молиться и видение исчезает. Знакомый батюшка сказал Марии, что таким образом нечистые силы хотели напугать ее и заставить передумать ехать к преподобному Сергию учиться.
Когда экзамены уже прошли и абитуриенты ждали результатов, произошел еще один важный, можно сказать, ключевой эпизод. Как-то Мария с другими девушками сидела на улице и к ним подошел мужчина, который сказал, что в монастыре нужна помощь в уборке. Он предложил: «Кто хочет пойти поработать в самом грязном месте самой грязной тряпкой?» Другие девушки спросили, можно ли посмотреть на место работы, но мужчина ответил, что нужно прямо сейчас сказать, согласны они или нет. Мария почему-то сразу согласилась помочь, и мужчина повел ее за собой.
Но вместо «самого грязного места» он привел ее в самое сердце Лавры – в Троицкий собор к мощам преподобного Сергия. Раку открыли и нужно было ее полностью почистить. Мужчина сказал ей: «Если выдержишь эту уборку, то тебе Сергий Радонежский поможет с экзаменами». Мария ответила, что экзамены уже прошли и она ждет результатов. Тогда он сказал: «Значит, поступишь. Но только надо простоять до конца». Девушка с радостью и молитвой выполнила послушание и отправилась отдыхать.
На следующий день в актовом зале Академии объявляли результаты вступительных испытаний. Священник называл имена и фамилии поступивших, но Марии в этом списке не оказалось. Она подумала, что, наверное, в этом есть Божий Промысл и ей пока не полезно учиться в этом месте. Однако в конце священник добавил: «Мы дополнительно взяли двоих людей, чтобы посмотреть, как они будут учиться. И если они успешно сдадут первую сессию, мы официально сделаем их студентами». Мария оказалась одной из этих двух девушек, и когда она услышала свое имя, то не сдержала слез.
Эта история удивительна уже тем, что на регентское отделение Московской духовной академии поступил человек, не обладающий даже базовыми знаниями о клиросном послушании. Но еще больше поражает такое личное участие преподобного Сергия в жизни своих будущих студентов.
История третья. Об исцелении в праздник преподобного
В один из дней памяти преподобного Сергия на лаврской площади совершалось патриаршее богослужение. Это было во времена, когда еще был жив знаменитый лаврский регент архимандрит Матфей (Мормыль). Стояла ясная, солнечная погода и было очень много людей. Особенно большая была очередь к мощам в Троицкий собор, которая начиналась прямо от главных лаврских врат. Вдруг неожиданно для всех налетели тучи, очень быстро начался ливень с градом, прошелся прямо над Лаврой и так же быстро исчез. Отец Матфей тогда сказал: «Это нас преподобный Сергий посетил. Посетил специально для кого-то».
Через некоторое время выяснилось, что в этот день в Троице-Сергиеву Лавру приехала семья – муж с женой. Незадолго до этого жена попала в тяжелую аварию и ее парализовало. И наши, и зарубежные врачи говорили, что это на всю жизнь и что ничем нельзя помочь. Они ездили по разным святым местам, по телевизору узнали об обители святого Сергия и приехали в праздник преподобного, даже не зная об этом.
Та короткая гроза разогнала почти всю очередь к мощам, и супружеская чета беспрепятственно смогла пройти в Троицкий собор. По традиции праздничного дня рака с мощами была открыта, и женщине помогли приложиться к главе преподобного Сергия.
Когда эта семья приехала домой, то женщина, на удивление всем, кто был рядом, сама вышла из машины. Первый шок от увиденного был такой, что в начале повисла тишина и никто ничего не мог сказать. Женщина, сама еще не осознавая произошедшее, спросила своего мужа с недоумением: «Почему ты стоишь? Пошли домой» – и только тогда мужчина смог сказать своей жене, что она исцелилась.
Эта история сложилась в общую картину и стала известна потому, что через некоторое время эта семья пожертвовала в Академию целую фуру с продуктами и рассказала в подробностях обстоятельства своего чуда.
Преподобне отче наш Сергие, моли Бога о нас!
Анна Голик
23 сентября день рождения у регента Спасского прихода Алисы Сергеевны Мельниковой.
Сегодня 24 сентября, после Божественной литургии, от лица настоятеля, сотрудников, певчих и прихожан нашего храма с праздником Алису Сергеевну поздравил протоиерей Димитрий Максимов.
Он особо подчеркнул, что Господь наградил нашего регента не только музыкальным талантом, но талантом быть замечательной мамой – в семье подрастают трое детей.
«Духовные песнопения помогают нам сосредоточиться на молитве, почувствовать радость общения с Богом, соединения с Ним. Благодарим за прекрасное пение, за любовь к Богу. Она проявляется еще и в том, чтобы нести с радостью все послушания, которые дает на Господь. Казалось бы, многодетность, ответственный труд быть матерью, могли бы отделить от храма, от реализации своего таланта. Но Господь дает силы, умножает их. Желаем крепости сил, телесного и душевного здравия, помощи Божией в Ваших трудах, милости Господа Вашей большой семье».
Отец Димитрий преподнес Алисе Мельниковой богослужебную просфору и букет цветов, клирос и прихожане пропели «Многолетие».
29 августа, в день Перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, наш Храм молитвенно встретил престольный праздник.
Торжественное богослужение возглавил викарий Святейшего Патриарха, управляющий Восточным викариатством г. Москвы епископ Верейский Пантелеимон.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Иоанн Ермилов, благочинный Рождественского благочиния, настоятель храма Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово, настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко, а также столичное духовенство, в том числе, клирики, которые в свое время несли послушание в нашем храме.
Диаконский чин возглавил архидиакон Константин Барган, клирик Московского кафедрального соборного храма Христа Спасителя.
За богослужением молились более сотни гостей и прихожан, в том числе и те, кто восстанавливал храм в 90-е годы, когда его передали Русской Православной Церкви.
По окончании Литургии была вознесена молитва перед Нерукотворным образом Спасителя и совершен праздничный молебен.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко обратился духовенству и молящимся с приветственным словом. Он отметил, что самое важное и радостное в сегодняшнем празднике, который собрал такое множество прихожан и священнослужителей – это возможность вновь объединиться в Таинстве святой Евхаристии в этом Святом месте и вновь увидеть родные лица верных и добрых друзей Спасского Прихода. Обращаясь к владыке Пантелеимону, настоятель сказал: «Благодарю Бога, что Он познакомил меня с Вами как с человеком, который не словами, но делом реализует любовь Христову внутри себя, дарует эту любовь тем, кто соприкасается с Вами. Вы всегда там, где больно и где требуется эта незаменимая ничем – Христова любовь».
От духовенства и прихожан Спасского отец Андрей преподнtс владыке Пантелеимону панагию с изображением святителя Иоанна Шанхайского: «Я знаю, что Вы часто посещаете те регионы, где сейчас много человеческой скорби, где нужны человеческое тепло и Божья любовь. И пусть эта святая панагия, с изображением cвятого, которой много потрудился в делах добродетели милосердия и помощи нуждающимся, если Вы конечно благоизволите, сопровождает Вас в этих нелегких, но так необходимых для людей поездках. На ней есть слова, который святитель Иоанн Шанхайский сказал. «Любовь — это единственное, чего нельзя требовать. Можно плакать, когда ее нет, и радоваться, когда она есть. Люди ошибаются, требуя любовь». В этих словах он подчеркивает, что любовь – это дар Божий и необходимо трудиться, чтобы Господь ниспослал этот дар человеку. Владыка, дай Бог, чтобы этот дар сохранялся у Вас, а мы, соприкасаясь с Вами и видя Ваше отношение к своему служению, становились бы лучше и напоминали себе о том, что мы – те самые, кто должен нести благовестие Христово в этот мир служением делами Любви. Многая благая лета!»
Владыка Пантелеимон с благодарностью принял в дар святую панагию и благословил ей всех молящихся: «Дорогие отцы, братья и сестры! Я прежде всего хочу передать поздравления с престольным праздником от Святейшего Патриарха, который благословил меня сегодня совершить здесь Евхаристию и от его лица поздравить и поблагодарить отца Андрея и всех вас за труды, которые Вы несете. Спасибо всем вам за этот замечательный праздник!».
По окончании богослужения на храмовой площади звучали любимые мелодии в исполнении Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» имени Л. Г. Зыкиной. Художественный руководитель — Дмитрий Дмитриенко, Заслуженный артист Российской Федерации. Лауреат и дипломант всероссийских и международных конкурсов, обладатель премии «Имперская культура» Союза писателей России, медали «Патриот России», лауреат международных конкурсов баянистов.
Прихожан угощали горячим чаем с пирогами, сладостями и фруктами.
20 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, после Божественной литургии священнослужители и прихожане поздравили с 85-летием Людмилу Ивановну Машкову.
В наш храм она пришла в 1991-м году, когда его только передали Русской Православной Церкви, и силами настоятеля протоиерея Александра Дасаева и прихожан здание буквально поднимали из руин.
Сегодня Людмила Ивановна, несмотря на болезни, немощи почти каждый вечер приходит в храм, чтобы накормить кошек.
Иерей Андрей Бойчун от имени настоятеля храма и всего прихода сердечно поздравил Людмилу Ивановну с этой знаменательной датой и молитвенно пожелал помощи Божией в её служении, здоровья, сил и благодати.
В знак уважения и любви имениннице вручили богослужебную просфору, букет роз, хор пропел Людмиле Ивановне «Многая и благая лета».
Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.
Наверное, это таинство одно из самых красивых и волнующих. Рождается новая семья, дается молодым благословение на чадородие. Красивая и взволнованная невеста, не менее волнующийся, но старающийся скрыть свои эмоции, жених…
16 июля в Спасском храме венчались Анастасия Пичугина и Виталий Верташов.
– Для нас с Виталием не было вариантов жить семьей без благословения Божиего, если мы вместе, если мы муж и жена, мы должны обвенчаться. Да, и радостно, и немного страшно от того, что это на всю жизнь. Все беды, все невзгоды – всё должны проходить вместе, – рассказывает Анастасия. – Осознание глубокое происходившего в тот день с нами было в момент обручения на ранней Литургии. И когда прозвучали слова: «Венчается раб Божий Виталий рабе Божией Анастасии и раба Божия Анастасии рабу Божиему Виталию» … пришло полное понимание, что это на всю жизнь. Ты должен это пронести до самого конца. Молись, работай. Семейная жизнь – это счастье, конечно, но и крест.
Отношения Анастасия и Виталия начинались с дружбы, которая доказала, что у них похожие взгляды на жизнь, одни цели, одни приоритеты, но самое главное для них – Христос, и именно Он должен быть, как и положено христианской семье, Главой их малой Церкви.
Местом для Таинства венчания был выбран Спасский храм, потому что Анастасия является духовным чадом настоятеля протоиерея Андрея Бондаренко. С его помощью, по его советам и молитвам Анастасия идет по пути к Богу. Большую духовную поддержку оказывает и священник Дмитрий Лактюхин, клирик Патриаршего подворья Богоявленского кафедрального собора г. Москвы.
Виталий духовно окормляется у протоиерея Иоанна Чуракова, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском (Западное викариатство). По просьбе молодой семьи эти отцы вместе с протоиереем Михаилом Фединым, настоятелем храма Воскресения Христова в Шереметьево Химкинского района, также много помогающим в духовном становлении этой семьи, иереем Владимиром Алексеевым, клириком храма Благовещения Пресвятой Богородицы, клириками Спасского храма иереем Андреем Бойчуном и иереем Алексеем Некрасовым совершили Таинство венчания.
Песнопения исполнил хор «Православных добровольцев» под управлением Анны Голик.
– Гости обратили внимание, что во время Таинства на нас с Виталием упал яркий солнечный луч, это было для нас видимым знаком Божиего благословения нашей семьи, – отметила Анастасия. – Я очень благодарна всем отцам, которые были с нами в этот день, мы слушали их напутствия, каждый говорил от чистого сердца. Спасибо всем, кто разделил с нами нашу радость.
Писать материал про преподобного Сергия Радонежского – одновременно самая простая и самая сложная задача. Обе эти крайности объясняет одна и та же причина: он один из самых почитаемых русских святых. О нем написаны тысячи книг, сняты сотни фильмов и мультфильмов и собраны миллионы историй. Конечно, любой, кто решится взяться за написание текста в его честь, должен понимать, что его труд будет лишь каплей в океане слов любви от верующих к игумену земли Русской.
Думаю, что каждый христианин, который ведет внимательную духовную жизнь и изучает церковную историю, хотя бы раз замечал, что святые, хотя и едины друг с другом в Боге, все же по-разному отвечают на наши молитвы, а некоторые и вовсе имеют свои «методы» помощи верующим.
Помню, как один знакомый священник сравнивал принесение мощей святителя Николая Чудотворца в Россию в 2017 году и святителя Спиридона Тримифунтского в 2018-м. Святитель Николай был только в двух столицах: Москве и Санкт-Петербурге, – и к нему стояли километровые очереди из желающих приложиться к раке, а делегация с мощами святителя Спиридона объездила более десятка городов, и от этого нагрузка на службы обеспечения и волонтеров равномерно распределилась по регионам. Батюшка сказал тогда: «Вот как интересно, святитель Николай у нас – настоящий владыка, и все идут к нему на поклон, а святитель Спиридон, как бывший пастух, сам посещает свою паству».
Так и всеми почитаемый преподобный Сергий Радонежский, память которого мы сегодня празднуем, участвует в жизни христиан своим особым образом. Лучше всего это можно понять из рассказов тех, кто его искренне любит.
Я общалась о преподобном Сергии и его чудесах с десятками людей, и самая частая фраза, которую я слышала в начале разговора, была: «Яркого чуда в моей жизни не было, но я точно знаю, что преподобный мне постоянно помогает».
Это касается и учащихся духовных школ, которые «чудом поступали в семинарию без подготовки» или «чудом сдавали экзамены, к которым не готовились». Достаточно было от всего сердца попросить преподобного о помощи – и она приходила. Один выпускник Московской духовной академии, который сейчас уже служит священником, вспоминал: «Преподобный Сергий так много помогал, что это уже стало обыденностью. Уверен, что многое я не запомнил просто потому, что воспринимал его заботу о нас, семинаристах, как данность». И эта помощь святого не ограничивалась лишь учебным процессом. Преподобный, как настоящий отец, устраивал и продолжает устраивать жизни любящих его, в том числе помогает с устройством на работу и в других житейских вопросах. А иногда лично ходатайствует за будущих монахов его обители.
Один иеродиакон Троице-Сергиевой лавры рассказывал, что, когда его друг хотел уйти в монастырь, его отец был против такого решения. Молодой человек не отступал и молился преподобному Сергию, чтобы тот оставил его в своей обители. И тогда отцу приснился сон, в котором незнакомый старец (потом уже он понял, что это был Сергий Радонежский) попросил позволить его сыну быть монахом и сказал: «С ним все будет хорошо». После такого увещевания отец наконец принял выбор своего сына. Тот же иеродиакон поведал, что давно замечено: если братия Лавры по какой-то причине отправляется куда-то по делам из монастыря, то почти наверняка в пути им будет помощником кто-то с именем Сергий.
У мощей преподобного ежедневно совершаются молебны с акафистами, приезжает множество паломников. Чтобы регулировать людской поток, в Троицком соборе несут послушание волонтеры. Как-то один доброволец попал в такую смену, что целый день, около десяти часов подряд, стоял прямо у мощей. Он рассказывал, что уже под конец своего дежурства получил от лаврского монаха в подарок цветок из украшений над ракой преподобного и очень ему радовался. Но буквально перед закрытием храма отдал этот цветок другому человеку, чтобы утешить его в скорби. Оставалось совсем немного времени его трудничества, и он робко попросил преподобного Сергия дать ему еще один цветочек, если возможно. И тогда в собор вошел владыка Феогност, который тогда был наместником Лавры, послужил краткий молебен у мощей и раздал всем присутствующим по белой розе.
Стоит отметить, что похожие истории рассказывают не только те, кто своей деятельностью связан с Троице-Сергиевой лаврой, но даже люди с другого конца земного шара. Переводчик Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии Лау Гефалдо Гералдио из Индонезии, в крещении Сергий, поведал, что он получил свое имя благодаря любви к учебе. Тем не менее он уверен, что именно по молитвам Радонежского чудотворца ему удается достигать успехов в изучении церковных и светских дисциплин. Помимо родного, индонезийского, он разговаривает на русском и английском, а также изучает китайский, японский и голландский, стал петь на клиросе (не имея до этого опыта пения) и изучать литургику. Интересно, что священника, который его крестил, и его матушку зовут Кирилл и Мария, как родителей преподобного, а свое послушание в экзархате он несет под руководством митрополита Сергия (Чашина), с которым они празднуют день ангела в один день.
Конечно, нельзя не отметить, что, несмотря на обычно «тихий» характер чудес преподобного Сергия, по его молитвам до сих пор совершаются и очень яркие, значимые, по-настоящему сверхъестественные, судьбоносные события. Он продолжает исцелять от неизлечимых болезней, беснований, помогает решать неразрешимые проблемы, является людям во сне и даже наяву.
Известен случай, когда человек, который даже не знал о существовании Троице-Сергиевой лавры и жил очень далеко от Сергиева Посада, встретил в своем городе незнакомого старичка, который сначала пересказал ему, какие проблемы есть у него в жизни, а потом посоветовал ехать в Лавру и помолиться в Троицком соборе. И в конце добавил: «Только поезжай лучше 9 октября, а то 8-го там большой праздник и будет очень много людей». Позже тот человек, глядя на икону преподобного Сергия, узнал в нем того самого старичка, который помог ему своим советом.
Тропарь преподобному Сергию Радонежскому заканчивается словами: «Не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие преподобне, отче наш». Он, как истинный пастырь и отец, действительно, как и обещал при жизни, не забывает и посещает свою паству и готов помогать любому, кто к нему обратится. Так будем же и мы продолжать дело его любви и заботы о ближних в меру наших сил, благодарить Бога за такого заступника и исполнять Его заповеди, чтобы иметь возможность познакомиться с преподобным Сергием лично в Царствии Небесном.
Анна Голик
Воспитанники подросткового клуба «Вектор» с 3 по 9 июля совершили поездку в Толгский женский монастырь Ярославской митрополии, где жили и трудились, помогая сестрам монастыря в ежедневном труде.
Ребята собирали клубнику с полей, заготавливали листы малины для чая и чистили картошку для трапезной, а также мыли полы в гостинице и посуду в трапезной.
После послушаний ребята каждый день ходили купаться в реке Волге, а некоторым удалось даже поймать щуку.
Также вся группа побывала в Ярославле, чтобы помолиться перед святынями и увидеть исторические места города.
В Сталинграде летом 1943 года не взошла трава. Земля показала, как ей трудно далось это сражение. В то же время люди выжили и победили. Скорбная дата в жизни Сталинграда – 23 августа 1942 – тотальная, многочасовая бомбардировка города. Гитлер в Директиве № 45 от 23.07.42 сообщал: «Особенно большое значение имеет заблаговременное разрушение города Сталинграда». Самолеты люфтваффе стояли в небе в три этажа. 80 % жилого фонда было уничтожено за один день. Город горел, горела Волга из-за пролившейся нефти. В этот день погибло 40 тысяч мирных жителей. Выжившие люди в надежде на переправу бежали к Волге. Они рыли норы, ямы в земле, пытаясь укрыться от огня и бомб. Трудно себе представить, как можно было выжить, оставаясь в разрушенном городе следующие 160 дней, но перепись населения, проведенная после победы, показала: в городе оставалось 9796 мирных жителей, из них 994 ребенка.
Виктор Франкл – австрийский врач и психолог, прошедший фашистский концлагерь и выживший в нем, писал, что первыми сломались те заключенные, которые думали, что скоро весь ужас происходящего закончится, вторыми – те, кто решил, что это никогда не закончится. Выжили те, кто сфокусировался на своих делах. Кадры хроники 1943 г. показывают нам Сталинград после победы. Мирные жители возвращаются из временных убежищ к своим уцелевшим домам, вслед за своими хозяевами в первом случае бежит домашняя собака, а во втором – идет коза. Немыслимо. Они выжили в одном городе с голодными немцами, находившимися в окружении без продовольствия. Сберегли люди животных, немцам не отдали и сами не съели в голодное время, одни сберегли друга, другие – кормилицу. Сталинградцы планировали жить! И они не просто сфокусировались на своих делах, но помогали нашим воинам, выполняя роли санитаров, связных, разведчиков. Иногда мирные жители готовили и приносили пищу солдатам, оборонявшим дома. Сталинградка Мария Видинеева, увидев на улице скопление танков, с риском для жизни пробралась в здание железнодорожного вокзала и сообщила нашим воинам о готовящемся наступлении немцев.
Лейтенант Иван Филиппович Афанасьев, руководитель обороны Дома сержанта Павлова, знакомился с жильцами дома, которые находились в подвале. Состоялась беседа, показавшая красоту христианских душ людей, оказавшихся в сложной ситуации: им самим очень трудно, но они радушно встречают других, не озлобились, не ругают никого, а, наоборот, предлагают свою помощь:
« – Нами располагайте, дорогие наши защитники, – попросил старик. – Тяжело будет – скажите, мы тоже с винтовкой постоим.
– Спасибо, отец, – ответил я. – Без вашей помощи мы, наверно, и не обойдемся. Если будем проводить какие-нибудь работы в целях обороны, обязательно к вам обратимся.
– Всегда поможем, – заверили мужчины и женщины.
– А как у вас с продовольствием? – поинтересовался я.
– Какие уж тут могут быть продукты. Кое-как перебиваемся. У кого немного крупы, у кого муки, да и то уж тут, в доме, поджились. Вот с водой совсем плохо. Последние два дня из водопроводных труб высасывали, а теперь и там кончается.
– Что-нибудь придумаем, будем искать воду, – заверил я, – ведь без нее и нам не обойтись.
– Заходите еще! – приглашали нас, когда мы попрощались».
Люди выжили в Сталинграде, и это было не просто телесное выживание, это была победа духа. С верой в Бога! Валерия Гусева, жительница Сталинграда, вспоминала, что в тот страшный день 23 августа в районе храма Казанской иконы Божией Матери «горели дома, горела земля. Небо было черно-лиловое, а старушки в темном шли, несли большую икону и пели молитвы. Было очень страшно. Мы смотрели на это и плакали». Наши «белые платочки», хранившие веру отцов и дедов, не побоялись немецких бомб и отправились крестным ходом вокруг храма, превращенного в 30-е годы безбожной властью в пекарню, и вымаливали у Господа прощения за всех отрекшихся от Него. Просили заступничества!
Храм Казанской иконы Божией Матери промыслом Божиим был одним из немногих уцелевших после бомбардировки зданий. Немецкий солдат, а впоследствии военный писатель Вернер Хаупт, описал картину, которая открылась перед ним при въезде в Сталинград: «Водонапорные башни, заводские трубы и высокие дома виднелись сквозь дым пожаров. Очень далеко на севере, в пустынной дали, вдруг проступил собор». С колокольни храма немцы вели корректировку огня, но уже через 5 месяцев, 26 января 1943 года их выгнали из храма, а с 14 апреля 1946 г., с Вербного Воскресения, в нем возобновились богослужения. Пришло вразумление для богоборцев всех мастей.
Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль советовал не восстанавливать разрушенный город, а оставить его в назидание всему миру в руинах, а новый город построить рядом. Но советские люди решили восстановить свой город на старом месте. Отстроили его заново и, как в сказке, он стал краше прежнего, и участвовали в этом благом деле те, кто разрушил этот город – пленные немцы.
В назидание всему миру Сталинградская история показала: добро победит зло всегда, несмотря на явную, видимую силу зла. Немцы имели все шансы на победу. Немецкая армада с союзниками (итальянцы, хорваты, румыны, венгры), вооруженные самыми современными танками, самолетами и пушками, шли на Сталинград. У немцев было колоссальное превосходство в артиллерии (пушки Круппа): соотношение 1:14 – и в воздухе они тоже господствовали. Но вспоминаются слова святого благоверного князя Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде!» Да и сам князь незримо присутствовал в Сталинграде в те дни и помогал нашим воинам так же, как ему в свое время помогли святые князья Борис и Глеб. 12 сентября 1942 г. в День памяти благоверного князя Александра Невского встретились в Москве И.В. Сталин, Г.К. Жуков и А.М. Василевский и, несмотря на критическую ситуацию, сложившуюся в тот момент в Сталинграде, уже обсуждали возможный план окружения немцев. В этот же день генерал Паулюс вылетел на встречу с Гитлером в его ставку в Винницу, где получил в качестве подкрепления еще 3 дивизии, но это ему не помогло. В этот же день в должность командарма 62-й армии, оборонявшей Сталинград, вступил Василий Иванович Чуйков, и первый его КП на Мамаевом кургане появился именно 12 сентября 1942 г.
Первый период Сталинградской битвы (на донских землях) хорошо показан в фильме «Они сражались за Родину». Режиссер и некоторые актеры, участники войны, знали все не понаслышке. Фильм снимался на месте, где происходили сражения. Поисковики сравнили фото построения реального полка и кадр из фильма: и воины 1942 г., и актеры в 1975 г. стояли на одном и том же месте. В фильме дважды звучит тема Бога. Звягинцев под артобстрелом в критический момент воззвал к Богу о помощи, потом спохватился и принялся себя укорять, затем оправдывать, что ему-то, как беспартийному, можно, но ключевой вывод замечательный: и партийные, и беспартийные перед смертью равны. И в госпитале во время операции он сначала зовет Бога, а потом – друга Лопахина.
На пути немцев на подступах к Сталинграду встали девушки-зенитчицы 1077 полка, некоторые из них – вчерашние школьницы, прошедшие кратковременные курсы. Некоторым из них еще не успели подобрать обмундирование, они встали у расчетов в гражданской одежде и туфельках. Весь день они вели бой, не отступили, орудий не бросили. Все 37 орудий были уничтожены, но немецкие танки на этом участке не прошли.
До войны Сталинград был крупным промышленным центром. Три главных завода: Баррикады, Красный Октябрь и Тракторный с самым современным оснащением. С начала войны Тракторный завод стал выпускать танки. Немцы нацелили сюда свой главный удар. Рабочие встали на защиту своего завода вместе с военными. Они садились в только что сошедшие с конвейера, еще не окрашенные танки, и шли в бой. В это время другие рабочие продолжали выпускать танки и ремонтировать их, порой непосредственно на поле боя. В воспоминаниях одного немецкого солдата записан факт, который его поразил: погибший рабочий в рабочем комбинезоне склонился над танком с инструментом в руках. На подступах к заводам шли бои, а заводы продолжали выпускать необходимую для фронта продукцию. Рабочие уходили в убежище только во время бомбежки. Спали по очереди у станков. Среди работников были и дети. Дети на войне в Сталинграде не только выживали вместе со взрослыми, но и трудились с ними на заводах, и воевали: были партизанами, разведчиками.
В документальной повести В.Н. Дроботова «Босоногий гарнизон» (1968) рассказывается о мальчишках-подростках, организовавших в казачьем хуторе Вербовка свой отряд. Они были схвачены немцами и после многодневных избиений расстреляны на глазах родителей и всех односельчан. Одно из деяний ребят заключалось в том, что они написали и развесили в станице листовки о том, что немцы «брешут», что Сталинград сдался, что «город наш и наши скоро придут». Они хотели вселить уверенность в жителей, ведь немцы действительно сообщили, что Сталинград пал, а мальчишки точно знали правду, так как старший из них – Аксен – укрывал в лесу бежавшего из плена советского воина. В этой истории есть все как в Евангелии: и любовь, и милосердие, и малодушие, и предательство.
Одной из больших проблем в Сталинграде было отсутствие питьевой воды. У Сталинградских детей был свой маленький большой подвиг: они выбирались из руин и шли за водой с бидончиками в руках. В большинстве своем немцы не трогали детей, но некоторые солдаты стреляли по бидонам, отбирая у детей возможность донести добытую воду.
Самое страшное на войне – гибель ребенка. Некоторые дети погибали, некоторые – оставались без родителей и выживали. Люся Радыно была в числе выживших. Она была эвакуирована в Сталинград в марте 1942 из блокадного Ленинграда после смерти мамы. Ей было всего 12 лет, когда она стала разведчицей. Ходила за линию фронта 7 раз, доставила много ценных сведений. В первый же выход ее схватили немцы и заставили чистить картошку. Находчивая девочка, посчитав количество картошин, узнала количество немецких солдат. После войны Люся вернулась в родной Ленинград, окончила педагогический институт и стала учительницей.
На встрече в Тегеране премьер-министр У. Черчилль вручил И.В. Сталину меч, изготовленный по личному заказу короля Георга VI. Надпись на обеих сторонах меча, сделанная на русском и английском языках гласит: «Гражданам Сталинграда, крепким как сталь, от короля Георга VI в знак глубокого восхищения британского народа». Эллиот Рузвельт – сын президента США, бывший с отцом на встрече в Тегеране, вспоминал, как президент тихо произнес: «Действительно, у них стальные сердца». Это признание мужества и стойкости касалось всех: и воинов, и мирных жителей – женщин, стариков, детей – всех сталинградцев.
Слова Рузвельта перекликаются со словами военного корреспондента Василия Семеновича Гроссмана, посвященными советским воинам: «Железный ветер бил им в лицо, а они все шли вперед, и снова чувство суеверного страха охватило противника: люди ли шли в атаку, смертны ли они?!». Эти слова из очерка «Направление главного удара» высечены на мемориале Мамаева кургана. Солдаты на фронте зачитывали до дыр газеты с очерками Гроссмана. Храбрый корреспондент, в то время уже знаменитый писатель, не отсиживался в штабах, записывая новости со слов других людей, все, о чем он писал, он видел своими глазами, он сам беседовал с этими людьми и писал о них с любовью. Он был в Доме Павлова, на территориях заводов, где шли самые ожесточенные бои, и писал о бытовом героизме людей: как повара чистили картошку под сжигающим огнем термитных снарядов; как комвзвода Хамицкий читал книгу во время налетов, так как в это время немцы не шли в атаку; как сибирячка Клава Копылова дважды была засыпана и откопана в блиндажах, пока печатала приказ; как заросшие бородами Макаревич и Карнаухов, похожие на мирных сельских почтарей, приносили письма и газеты; как офицер связи Батраков протер очки и ушел относить донесение в двенадцатикилометровый путь по «логу смерти», словно речь шла о воскресной прогулке.
Немцы бомбили территории заводов так, что «этим грохотом можно было оглушить человечество, этим огнем и металлом можно было сжечь и уничтожить государство». Немцы полагали, что сломают моральную силу сибирских полков, но «люди не сошли с ума, не потеряли власть над своими сердцами и нервами», и, когда после оглушительной бомбардировки немцы шли в атаку, полагая, что сопротивляться будет некому, их встречал огонь. Казалось, каждый заводской камень сопротивлялся врагу. На народные деньги в 2018 г. снят художественный фильм «321-сибирская». Фильм достоверно рассказывает о боях на территориях сталинградских заводов.
Василий Гроссман, говоря о тех качествах, которые помогали сибирякам выстоять, называл ответственность, особую дисциплину, отказ от положенных фронтовых ста граммов, молчаливость, нешумливую деловитость, отличную военную подготовку, но особо он отмечает такое качество, как крепкая любовь друг к другу. «Любовь, связывающую людей дивизии, я увидел в той скорби, с которой говорят о погибших товарищах…Я увидел ее в трогательной встрече седого полковника Гуртьева с вернувшейся после второго ранения батальонной санитаркой Зоей Калгановой. «Здравствуй, дорогая девочка моя», – тихо сказал Гуртьев и быстро, с протянутыми руками пошел навстречу худой стриженой девушке. Так лишь отец может встречать свою родную дочь». Через год Гроссман вновь оказался в дивизии генерал-майора Леонтия Николаевича Гуртьева и узнал, что он погиб под Орлом, прикрыв своим телом командарма А.В. Горбатова, в очередной раз проявив любовь.
Думается, что В. Гроссман назвал самое главное качество «людей со стальными сердцами», позволившее им победить врага: это качество – любовь и вытекающие из него: милосердие, взаимовыручка, готовность положить жизнь за други своя. Изучение истории Сталинградской битвы позволило увидеть много разных примеров любви: дружеской, братской, отеческой, материнской, детской, любви к Родине, а значит, любви к Богу. Отеческую любовь проявляли бакенщик Пряхин Семен Михайлович и его жена Евгения Федоровна к раненым воинам, устроив у переправы в своем единственно уцелевшем на берегу доме импровизированный госпиталь. Они выхаживали их до приезда госпитального транспорта. Солдаты так и называли этот дом – «госпиталь №502» (по номеру дома).
Любовь проявляли волжские речники, которые, рискуя своей жизнью и жизнью своих семей, находившихся на судах в составе команды, не будучи военнообязанными, не считавшиеся впоследствии участниками войны, перевозили стратегические грузы с левого берега в город под постоянной бомбежкой немецкой авиации и вывозили на левый берег раненых бойцов. Среди них была моя бабушка, Мария Ивановна Стешова, с тремя маленькими детьми на руках.
Любовь проявил Матвей Путилов – связист, раненый в обе руки и восстановивший связь, сжав зубами телефонный провод.
Отцовская любовь запечатлена в памятнике, который воздвигнут на Солдатском поле под Сталинградом: девочка Мила держит в руке василек. На этом поле шли ожесточенные бои, а в минуты затишья политрук, Петраков Дмитрий Андрианович, до войны работавший учителем истории, писал письма своей маленькой дочке Миле. Дмитрий Андрианович ушел на войну 23 июня 1941 г. добровольцем, с 1942 г. был комиссаром батальона. Участвовал в успешном взятии высоты северо-западнее Сталинграда, был контужен. Затем служил в Сибирской дивизии, воевал за цеха завода «Баррикады». Он первым ворвался в здание заводской котельной и с группой бойцов неделю держал круговую оборону. Несмотря на все усилия, выбить из руин подразделение Петракова так и не удалось.
За мужество и героизм в Сталинградских боях Дмитрий Андрианович был награжден орденом Красной Звезды и медалью «За оборону Сталинграда». Сильный, мужественный человек, а письма к дочери очень трогательные, нежные. Он рисовал на полях рисунки цветными карандашами (специально носил их в вещмешке ради этих рисунков?): вот птичка несет Миле письмо от папы, вот новогодняя елка. Однажды он написал дочери письмо, которое не успел отправить, был контужен, но он успел положить в карман василек, который хотел отправить. Однополчане отправили письмо с васильком адресату. 3 мая 1980 г. под Волгоградом состоялось торжественное открытие мемориала «Солдатское поле» и обелиска «Девочка с цветком». Рядом со скульптурой девочки – треугольник-письмо, на котором высечен текст: «Моя черноглазая Мила! Посылаю тебе василек… Представь себе: идет бой, кругом рвутся вражеские снаряды, кругом воронки и здесь же растет цветок… И вдруг очередной взрыв… василек сорван. Я его поднял и положил в карман гимнастерки. Цветок рос, тянулся к солнцу, но его сорвало взрывной волной, и, если бы я его не подобрал, его бы затоптали. Вот так фашисты поступают с детьми оккупированных населенных пунктов, где они убивают и топчут ребят. Мила! Папа Дима будет биться с фашистами до последней капли крови, до последнего вздоха, чтобы фашисты не поступили с тобой так, как с этим цветком. Что тебе непонятно, мама объяснит».
Любовь проявляли солдаты, делясь своим скудным пайком с голодными жителями города. Афанасьев И.Ф. описывает такой эпизод: «Ужин разделили поровну. Каждому досталось по полтора сухаря. Кто-то из бойцов достал из вещевого мешка пачку горохового концентрата и предложил тоже разделить на всех. «Чего ее делить, губы смазать не хватит. Я предлагаю эту пачку и вот мои четыре кусочка сахара – тоже от НЗ остались – отдать женщине, у которой грудной ребенок», – подсказал Иващенко. Его поддержали все». Впоследствии воины, когда получали какую-то провизию из штаба, всегда делились с жильцами дома.
В глубину души проникает история мальчика-сталинградца, который вспоминал, как он лежал в яме, свернувшись калачиком, когда к нему приползла окровавленная собачка. На переднюю лапу у нее была надета консервная банка, от которой животное не могло освободиться. И мальчишка, сам испуганный, голодный, позаботился о собаке, снял с ее лапы банку, а она в благодарность облизала ему руки и лицо. На дне банки оказались остатки каши, и они ее вместе съели.
Одна девочка вспоминала, что во время бомбежки закрывала себя и братика зонтиком. Господь и намерения целует: по доброте и любви сестры к своему брату сохранил жизнь обоим.
Беспримерны истории материнской любви. Матери были ангелами-хранителями своих детей даже после смерти. Один мальчик вспоминал, что спасался от бомбежек в яме. Маму убили, она уже замерзла и лежала на некотором расстоянии от его убежища. И всякий раз, выползая из ямы за водой, он лежал рядом с ней и был уверен, что никакой осколок в него не попадет, пока он рядом с мамой, под ее защитой.
О любви к Родине писал в своем завещании сыну снайпер Александр Грязев. Это письмо нашли фронтовые товарищи в комсомольском билете после его гибели: «Не тот патриот, кто много говорит о Родине, а тот, кто готов отдать за нее жизнь. Во имя Родины и твоей, сынок, жизни я готов на все. Расти, дорогой мой малыш, учись. Родину люби не словами – трудом люби».
Любовь друг к другу проявлялась и в солдатском быту. Кадры кинохроники 1943 г. показывают нам картинки: вот Павел Шумилин чинит всем бойцам часы в промежутках между боями; вот один боец бреет другого; вот боец делает фронтовые лампы из снарядных гильз (фитили из шинелей и портянок). Не только для себя ведь делает – для всех. На берегу реки у переправы, где служили воины-ярославцы, была обустроена подземная баня, куда наведывались все солдаты по очереди раз в неделю.
Всеобщая забота друг о друге, любовь, взаимопомощь воинов и мирных жителей принесли добрый плод – победу над врагом.
Продолжение см. здесь.
Ирина Федоркова
Зинаида Федоровна Иванникова родилась в Кореневском районе Курской области. 1943 год, Великая Отечественная война, самое страшное в истории сражение – Курская дуга. Отца убило, у мамы на руках дети, мал мала меньше…Голод, страшная нищета, ужас…Этот мир встретил маленькую Зину совсем неприветливо, но Божия Матерь покрыла эту семью Своим омофором. У мамы никогда не прекращалась молитва. Это не было длинное правило, молитвы были коротенькие: «Господи, помилуй, Господи, помоги, Господи, благослови»….И что бы не делала – молилась всегда, и Зина от нее эту привычку переняла. Сегодня ей 81 год, но ни одно дело без молитвы она не начинает.
«Семья у нас была обычная, воцерковленная, да только самого храма не было – его разрушили. Иконки дома были, мама перед ними всегда молилась. Папа на войну ушел, я его даже на фотографии не видела. Мама одна нас восьмерых растила. Шестеро у нее было, потом я родилась, еще и приемную девочку мама взяла. В той семье отец с войны не пришел. Дети маленькие были. А мать парализованная лежала. И вот дети ходили, просили еду. А у нас дома что есть? Картошка и хлеб. По кусочку нарежут и на весь день. Брат, постарше меня, в школе учился, сказал той девочке:
– Ира, пойдем к нам.
А я – запомнила на всю жизнь – стою и думаю, как мама ее примет? А она первой ее усадила за стол, налила ей молока, хлеба дала. Луковицу дала. Мы, кстати, лук ели, хорошо ели, поэтому крепкие были.
Когда маленькая была, я не знала молитв, но всегда просила: «Мама, почитай мне молитву про сухарики». Она говорит: «Дочка, какая это, про сухарики?» «Отче наш…Хлеб наш насущный даждь нам днесь» …
Я рано поняла – без Бога идти по жизни, как без дороги. Это, как вышел в лес: тропинка есть, а ты другую дорогу выбираешь… Если я без Бога той дорогой иду, то и чулки порву, и сама упаду где-то в болото. Никогда нельзя отступать от Бога.
Самые ранние мои воспоминания – жуткие бои на Курской дуге. Наши наступать начали. Очень большой бой был, а утром женщин заставили собирать раненых и умерших… Мама моя встала очень рано, из хаты вышла только светать начало. И вдруг видит, что женщина ходит по этому полю, одетая во все красное, одежда ее, будто покрывало. Пройдет немного и наклоняется. А мама, Царствие ей Небесное, раба Божья Матрена, пригляделась и думает: нет такой женщины у нас. Хочет поближе подойти, а не может. И стоит невероятный запах ландышей. Мама потом узнала, что та женщина была святой Варварой. Она ходила, причащала всех на том поле, кто еще жив был. Ей Господь дал дар причащать, когда умирает человек и кто не может священника пригласить, он просит: «Святая Варвара, приди, причасти меня».
«У соседки моей бабушки было пятеро детей. И вот однажды осколком бомбы из дома выбило бревно. Нужно было срочно найти новое, дыру закрыть. Они собрались всем домом и пошли в лес, а лес – далеко, километров за 25. Всё немцы сожгли. Дошли до того леса, спилили дерево. Но какие силы у женщин и детей?! Было тяжело, но они тащили. Молились и тащили. Вдруг откуда-то идет женщина, необыкновенной красоты, во всем черном. Только беленький платочек поверх черного платочка. И в тапочках. Она вроде и не идет, а летит. Даже следов нет на снегу.
По обычаям того времени женщина, когда по улице шла, ни на кого не смотрела, только на дорогу. Увидели они эту женщину, и дальше бревно несут. Но только вот очень легко стало. А потом обернулись, а женщины той нет. Можно было бы подумать, что привиделось, но они все её видели. Не могло же быть видение у всех десятерых. Они упали на колени и почувствовали невероятный, неземной аромат… Где святые, там и аромат. Святую Екатерину, а это она была, они очень потом благодарили.
Осознанно в храм я пришла уже поздно, много лет мне было. Я всегда мечтала о своей земле. А мне дали целых 30 соток – и я такая счастливая была. И рядышком – во Владимирском – мы уже из Курской области перебрались ближе к столице, восстанавливался храм. И я так была благодарна Богу, что Он меня к Себе привел.
Я всегда старалась ходить только в бедные храмы, которые восстанавливаются, чтобы помочь. И Господь мне всегда помогает.
Муж и его семья были неверующими. Я даже когда с мужем жила, лягу, постель постелю и потихонечку про себя молюсь.
Мне дочка говорит: «Мама, ты сейчас, наверное, не будешь молиться, ты на Бога обиделась, то, что сына забрал». Я говорю: «Нет, дочка, ты неправильно мыслишь. Я должна еще больше любить. Это от маловерия мы Ему не доверяем. Он забрал на Свои руки моего сыночка. Он с Ним будет, ему там лучше».
Господь человека в самый благоприятный момент забирает, а мы этого не понимаем. Мы плачем, потому что нам плохо. А ему там хорошо, понимаете. Вот сегодня бабушка шла, плачет, говорит: «Сынок у меня умер». Я ей говорю: «Отпусти. Отпусти его к Отцу и молись».
Сын не так часто в храм ходил, но помогал. А доченька верующая, причащается. Она директор школы. Но я никого не заставляю насильно ходить в храм. А без храма никак не могу. Заболела как-то тяжело, была парализована, а душа прямо рвалась в храм. А как я пойду? Я даже шагу не могу сделать. Говорю, приведите мне священника: или я помру, или я встану. Вера должна быть. Я верю, что так будет. Пришел батюшка, Михаил, Царствие ему Небесное. Он меня исповедовал, причастил, соборовал, и я встала на Причастие. Сын кричит: «Мам, мам, тебе нельзя!». Как мне нельзя, если я стою?
Батюшка меня благословил, а на второй день массажист пришел, поводил меня. Я еще не могла ходить. А потом я уже сама в храм ходить стала. Себя тоже надо иногда заставлять. Как я посажу картошку? Выйду, скажу: «Господи, я немощная, я больная, дай мне картошки, чтобы она выросла и расцвела». Нет, надо самой, а Господь тебе поможет в это время. Надо всем так. Всегда молюсь. Хочу я у дочки что-то попросить, я сначала почитаю 50-й псалом, а потом «Верую во Единого Бога Отца»…. А потом иду. И все будет, как надо.
Откуда у меня такая вера этого я не знаю. Мое же имя такое – Зинаида. Это значит «Богоугодная». Я не знаю, вера во мне была всегда. Маленькая была, чтобы я легла спать и не помолилась – нет. Я маму заставляла молиться, если вдруг от усталости уже она не могла.
Внучка родилась с пороком сердца, потому что сноха выпивала. И мы стали молиться. Внучке сейчас 33 года, она двоих детей родила – Маринку и Максимку.
Когда наш Спасский храм был еще закрыт, я ходила в Ивановское, в храм Рождества Иоанна Предтечи – он не закрывался в советские годы. Помню, диагноз мне нехороший поставили, шишка на лбу у меня стала расти, на биопсию отправили, пошла сдавать, а там закрыто. Я – в храм, стала в арку, так усердно молилась. Я просила: «Господи, оставь меня в живых. Я не жила, я только работала с десяти лет». Просила, плакала. Домой пришла. Поспала, встала – ничего у меня нету. Я даже сама потрогала. Звонил мне хирург, говорит: «А чего вы к нам не идете?». Я говорю: «А у меня прошло», но пошла к нему. Доктор собрал консилиум, всех, кого можно. Все трогают – ничего нет. Сдала кровь, он принес анализы потом. Была кровь одна, в пятницу, а в понедельник – другая. Он говорит: «Чудо. Если бы мне кто-нибудь рассказал, я бы не поверил». Я в воскресенье всегда хожу в храм, прихожу и доктор там стоит. Так он стал ходить в храм. Боженька привел его. Мне, конечно, было очень приятно. И причащался он до конца.
Когда в Спасский храм пришла, всё было в запустении. Полы сгнившие. Помню, как отцу Александру (первый настоятель после возвращения храма Церкви, ныне митрофорный протоиерей Александр Дасаев – прим. ред.) кто-то денег передал, 400 долларов, чтобы он что-то себе из одежды купил, но он отказался. В старой одежде ходил, а деньги на ремонт крыши отдал. Вера у него… душа у него – с нашу вселенную. Он учил нас, как молиться. Мы пришли ничего не знающие. Иногда на службу семь человек ходило, иногда – пять, иногда – три. Но батюшка никогда служб не отменял, сколько бы не было людей в храме.
Помню стояла, молилась, и батюшка с нами молился, чтобы народ пришел. Плакала, плакала. Негоже, что один человек стоит, молится. Очень усердно молились. А сейчас, когда народу полный храм, я тоже плачу, но от радости. А деток сколько! И все: «Батюшка, благослови!». Такой бальзам на душу.
Когда только восстанавливали храм, и хора не было, слышалось ангельское пение. Это был будний день, народу мало, человек пять, все пожилые. И вдруг запел хор. Пели «Херувимскую»! Как они пели! Мы все упали на колени и молились. Волосы поднялись над головой от страха. И радость такая на душе.
Такое чувство у меня еще раз было. Давно еще во Владимире молилась я. Была Пасха. И когда батюшка возгласил: «Христос Воскрес!», и весь храм озарился такими зайчиками, светом. Такого света нельзя придумать и объяснить даже невозможно. Я думала, у меня видение, думала, светомузыка какая-то. Я подошла к директору школы. Я говорю: «Как это батюшка устроил светомузыку». Она: «Зина, никакой светомузыки нету». Как нет? Кто стоял со мной рядом, я всех спросила. Никто больше этот свет не видел. Я потом подошла к батюшке Андрею, ему сказала. Вот такое чудо было. Господь это дал за веру мою. И так всю службу.
Господь все устроит, только ты верь и молись. И сама не делай, не надо. Я говорю: «Господи, дай мне ходить до последнего моего издыхания. Всегда буду с Тобою». На все Его святая воля, Отца нашего Небесного.
Я считаю, Господь несет меня на ладошке. У меня начался полиартрит. Руки, ноги болят, потому что в воде все время – я поваром долго работала. Поехала к Сергию Радонежскому. Всю дорогу молила, чтобы мне исцелиться, всем сердцем молила. Я к раке на коленочках шла. «Батюшка, Сергий Радонежский, помоги, помолись за меня. Я немощная. Какого бы греха не совершила, помолись со мной». Плакала, просила. Встала, домой пошла. И вот сейчас уже 81 год, и даже иногда и забываю о болезни. Вот только нам Бога забывать не надо. Он всегда с нами. Он – Вселенная наша. Когда начинаем кого-то учить, ругаться, мы забываем про Бога. А надо всегда Его помнить. Это и есть любовь к Нему – ставить Его впереди себя».
