29 августа православные христиане отмечают перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Праздничные ярмарки, на которых можно приобрести изделия и выпечку, сделанные руками наших прихожан, становятся доброй традицией. К сожалению, пандемия внесла свои коррективы, и Пасхальной ярмарки в этом году не было. А значит, как надеется ответственная по молодёжной работе в храме Анастасия Богоявленская, на ярмарке, которую готовят к престольному празднику, будет особая, Пасхальная радость.
— Прихожане разных возрастов: от самых юных и до самых опытных своими руками создают мыльные композиции, расписывают деревянные заготовки, вяжут игрушки, плетут украшения из бисера, разрисовывают бутылочки с подсветкой, пекут пряники и ароматные домашние печенья. Все прихожане, кто хочет внести свою лепту в наш ярмарочный марафон, может принести свои изделия, выпечку.
Добавим, что все вырученные средства будут переданы двум нашим прихожанкам — Ольге Петровне Перекрестовой и Ольге Кевбриной, которым нужна и молитвенная помощь и поддержка, и материальная.
По всем вопросам можно обращаться к ответственной по молодёжной работе Анастасии Богоявленской: т. 8-926-946-80-68.
Сегодня святая Церковь празднует один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Согласно Евангелию, Спаситель взял с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и отправился на гору, чтобы помолиться. Пока Христос молился, учеников, уставших за день, сморил сон. Но потом их разбудило чудо — Учитель, как повествует Евангелие «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:2).
Апостолы увидели представших Господу великих израильских пророков — Моисея и Илию. Толкователи Евангелия объясняют, что Моисей символизирует умерших, Илия — живых, поскольку был взят на небо при жизни. Таким образом, Христос предстал пред учениками как Владыка живых и умерших. Моисей и Илия говорили с Господом. Как пишет апостол Лука, беседа шла «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк 9:31), то есть о предстоящем распятии на кресте.
Апостол Петр, пораженный величием события Преображения, воскликнул: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк 9:5). Кущи, которые предлагал устроить Петр — это временное жилище, хижины или палатки. Но после этих слов появилось светлое облако и осенило всех. Из недр облака раздался голос Бога-Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте (Мф 17:5). После этого чудесного события Христос и ученики сошли с горы. Спаситель запретил апостолам открывать кому бы то ни было тайну Преображения, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мк 9:9).
Обращаясь к прихожанам Спасского прихода на Всенощном бдении накануне праздника Преображения, протоиерей Димитрий Максимов обратил внимание на то, что и нам дано увидеть Божественный свет, если только мы достойно примем посылаемое Господом
«Господь на горе Фавор показал тот Божественный свет, к которому должна стремиться каждая христианская душа. И мы с Вами живем для того, чтобы этот свет принять. А опыт праведников указывает на то, что, живя по заповедям Божиим, это возможно сделать уже здесь, на земле. Этот Божественный свет просиял на Сергее Радонежском и Серафиме Саровском…Нам же нужно молиться, чтобы достойно принять жизнь, и перейдя в жизнь вечную, также увидеть тот Божественный свет и лицезреть Самого Бога.
Нам нужно достойно и смиренно, с упованием на Бога, нести свой крест. А тот свет, который увидели апостолы на горе Фавор, и нам будет указывать путь на небо. Ведь живем мы не для земной славы, а для небесной».
Преображение Господне произошло за 40 дней до крестных страданий и распятия Христа. Но по установившейся древней традиции праздник совершается в августе, за 40 дней до Крестовоздвижения, когда Церковь вспоминает страдания и смерть Господа на Кресте. Праздник Преображения был установлен в 4 веке — после того, как император Константин прекратил гонения на христиан, а его мать, равноапостольная Елена посетила Палестину и построила множество храмов на местах евангельских событий, в том числе и на горе Фавор.
На самом деле, название горы, на которой преобразился Господь, не указано в Евангелиях. По преданию, это произошло на горе Фавор, недалеко от Назарета. Это предание отразилось и в текстах праздничных песнопений и канонов, которые были составлены после установления праздника в 4-м веке.
На Руси корни почитания праздника Преображения Господня уходят еще в эпоху равноапостольного князя Владимира. Летописи сообщают о битве между ратью князя Владимира и печенегами в предместье Киева Василёве. Силы князя были невелики, он предпочел отступить, но дал обет отстроить храм, если печенеги уйдут. Летопись гласит «…Тогда обещася Володимер поставити церковь в Василеве святаго Преображения, бе бо в тои день Преображение Господне». Опасность миновала, и киевский князь сдержал слово. Таким образом, Василёвский Преображенский храм стал одним из первых православных храмов, построенных в Киевской Руси.
А еще, как всем вам известно, связан с традицией освящения плодов, которую мы все так любим. Эта традиция появилась в глубокой древности, еще в Ветхом Завете. Люди того времени благодарили Бога за все его дары человеку, будь то земледельческий урожай, улов рыбы или поголовье скота и приносили часть их в жертву. При этом в этом не было языческого символизма, желания умилостивить Бога. Жертва Богу была выражением благодарности человека.
Эту традицию переняли и христиане, став приносить в храм плоды своих трудов для благословения в знак благодарности Богу. Часть урожая христиане жертвовали в храм для совершения Таинства евхаристии. К августу в Палестине созревал виноград – Его и приносили для освящения. Когда праздник пришел на Русь, виноград в этих краях разводить еще не научились, поэтому его заменили яблоками. Но смысл остался тот же – принести Богу все первое и лучшее. После праздника люди щедро делились урожаем: раздавали больным, сиротам и нищим, угощали родных и соседей – и только в последнюю очередь ели сами.
Смысл традиции освящать плоды на праздник Преображения – гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Не только в яблоке, но и во всем в мире верующий человек видит дар Божий, наполненный любовью, красотой, мудростью. Сам мир и все в этом мире есть плод Божественной любви к человеку. Но проблема человека в том, что мы ко всему привыкаем, и потому все в мире, да и мы сами, становится слишком простым, будничным. Яблоко становится только яблоком. Хлеб – только хлебом. Человек – только человеком. Мы знаем их вес, наружность, функции, мы все знаем о них, но мы забываем видеть свет, которые светит сквозь все в этом мире. И вечное назначение веры и Церкви в том, чтобы эту унылую привычку преодолеть. Чтобы снова дать нам увидеть то, что мы разучились видеть, почувствовать то, чего не чувствуем, пережить то, что больше не в состоянии переживать.
И вот, в день Преображения, мы приносим в храм яблоки, груши, виноград, – и на миг сам этот храм преображается в таинственный сад, в тот блаженный рай, в котором началась жизнь человека и его встреча с Богом. И как тогда тот первый человек раскрыл свои глаза и увидел этот мир, о котором Бог сказал, что все в нем хорошо весьма (Быт.1:31), и обрадовался, и возблагодарил Бога, так и мы в этот момент – в наших яблочках, принесенных для освящения – можем увидеть целых мир как отражение Божьей мудрости и любви, и от того радуемся, и благодарим. И пусть в этой радости и благодарении очистится, обновится и преобразится наша жизнь.
Подмосковный городок Коломна совсем небольшой, но чтобы увидеть все его святыни понадобится не один день. Паломническая группа Спасского прихода выбрала самые «знаковые» и самые интересные места.
Бобренев монастырь — самый древний в Коломне — был построен на следующий год после великой Куликовской битвы (1381) и охранял Коломну от набегов монголов со стороны города Владимира. Особо почитаемая икона — Божией Матери Феодоровская Для наших прихожан она особенная, ведь и наш храм-часовня освящен в честь этого Образа. Братия с 2000 года ведет запись чудесных исцелений. Есть такая история.
В 1999 году в обитель приехала женщина из Москвы и привезла икону Феодоровской Божией Матери, купленную в церковном магазине «Софрино». Она рассказала о том, что ей был сон, в котором велено было Самой Богородицей отвезти в Бобренев монастырь этот образ. Женщина не придала значения сну, но он опять повторился. «С кем пойти, говорила женщина, – тоже было указано. В голове вопрос – хватит ли денег из небольшой пенсии? Когда покупали икону, нужного образа на прилавке не оказалось. Попросили продавца поискать на складе. Стоим, молимся про себя и, наконец, икона нашлась». Теперь женщине предстояло найти Бобренев монастырь. Доехали до него на электричке, а дальше шли под осенним дождем и несли икону в дар. Через некоторое время паломники стали рассказывать о благодатной помощи Божией Матери от этой иконы.
К чудотворному образу приходили верующие с разными бедами в жизни: женщины, страдавшие от бесплодия, и несчастные супруги, люди, близкие к самоубийству, которые потеряли смысл жизни, но при этом имевшие семью, достаток и здоровье. Многие получали исцеления от Пречистой Богородицы.
На Руси издревле существовала закладывать в основание храма или монастыря именной кирпичик. Это вечная молитва о нас самих, наших родных и близких, которая возносится за каждой Литургией ко престолу Божиему до тех пор, пока стоит храм или монастырь.
Свою лепту в благоустроение обители внесли и наши паломники, получив, к слову, именные сертификаты.
В центре города стоит необычная водяная колонка внушительных размеров – это так называемая «шевлягинская бассейка». Первый водопровод был устроен в Коломне в 1902 г за счет денег купчихи Шевлягиной. До этого воду набирали из Москвы-реки, из-за чего часто стали происходить инфекционные заболевания. В память об этом знаменательном событии и поставлена «Бассейка».
Настоящим приключением и для взрослых, и для детей особенно, стал визит на Фабрику Коломенской пастилы. Это настоящий музей-театр, в котором можно увидеть старинную усадьбу с подвалами и печами, горницами и барскими кабинетами.
А настоящие мастера своего дела не только предложат полакомиться пастилой, но и самим попробовать ее приготовить. Так что дети активно и с удовольствием участвовали в процессе ее изготовления.
15 августа 2020 года стало особой датой в более чем 300-летней истории храма Спаса Нерукотворного Образа. Длившийся год ремонт завершен. Литургию в обновленном, но по-прежнему очень любимом и родном для тысячи прихожан храме возглавил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, управляющий Восточным викариатством города Москвы. Сослужили ему протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского округа города Москвы, настоятель храма Воскресения Христова в Сокольниках. Это на его плечи легло попечение о восстановлении Спасского храма в начале 90-ых, а также клирик храма Казанской-Песчанской иконы Божией Матери иерей Иоанн Паскевич, иеромонах Елисей Меняйлов, протодиакон Константин Барган, диакон Дмитрий Горбик, а также клирики нашего храма во главе настоятелем, протоиереем Андреем Бондаренко.
Владыка Пантелеимон совершил чин малого освящения храма.
Малое освящение храма совершается в том случае, если в уже освященном храме проводились ремонтные работы. Обязательным условием совершения в этом случае именно малого освящения является неприкосновенность Престола (то есть если Престол при совершении работ не был передвинут или поврежден).Малый чин освящения бывает до совершения Часов и последующей Божественной литургии. Посреди церкви совершают молебное пение тому, во имя кого храм построен: поется канон храмового праздника, совершается малое освящение воды и читаются две молитвы на обновление храма. Затем предстоятель окропляет святой водой Престол со всех сторон, алтарь, иконостас и весь храм.
За год храм, конечно, совершенно преобразился. Новые полы и новые входные двери, сенсорные экраны в притворе, которые позволяют одним движением руки зайти в нужный раздел и посмотреть расписание богослужений, вспомнить историю храма, почитать свежие приходские новости. Уникальный бак для святой воды с особой системой фильтрации. Терминал, с помощью которого можно подать записку или внести пожертвование на социальную деятельность храма и на Воскресную школу. Новые иконы с мощевиками святых, обновленный руками прихожан иконостас. Изумительная акустика, которая позволяет клиросу звучать так, что хочется плакать от Любви и Благодарности к Господу, чьей «всесильной рукой», как читали мы всем приходом в молитве, этот храм и был обновлен.
— Мне нравится в этом храме абсолютно всё. Он чистый, свежий, воздушный что ли, и все тот же мой родной и такой любимый, — признается Зоя Васильевна Дымова. Она хорошо помнит те времена, когда храм только-только вернули Церкви и вместе с настоятелем протоиереем Александром Дасаевым и другими прихожанами они восстанавливали его почти из руин.
-Мы закладывали фундамент в свое время. И сейчас передо мной храм-красавец, это результат молитвы и усердия, — говорит отец Александр Дасаев. – Мне довелось за 40 лет служить в разных храмах, и здесь особый духовный климат. Мне радостно, что Господь благословил это место вот такой красотой.
Говоря об обновлении храма, владыка Пантелеимон провел параллель между обновлением храма и обновлением души.
— Храм – это тот образ, на который должна походить наша душа. И мы с Вами должны обязательно украшать свою душу, красоту своего сердца. А чем же украшается внутренний человек? Миром, прежде всего. И в храме преподается мир, во время богослужений мы столько раз слышим: «Мир всем». И вот этот мир души является этой внутренней красотой. И все мы должны хранить мир в своем сердце, любить друг друга, служить друг другу, согревать, утешать, молиться друг за друга. Тогда и храм послужит преображению нашей души!
После чина малого освящения и Литургии духовенство и прихожане разделили праздничную трапезу. Чай из самоваров, освященный мед, баранки, пирожки с вареньем, фрукты. И, конечно же, общение. Ведь приход – это большая семья, где можно разделить печаль и умножить радость.
Каждый, кто хотя бы раз в жизни сталкивался с ремонтом, знает, что он требует солидных финансовых затрат и огромных человеческих ресурсов. А если речь идет о ремонте храма, то все это нужно умножить в разы.
Ремонт Спасского храма, конечно, не мог обойтись без помощи профессионалов: специалистов по укладке теплых полов и кондиционеров, штукатуров, маляров. Но колоссальный объем работ выполнен руками наших волонтеров.
— Разбор иконостаса и упаковка святынь, уборка кирпича и мойка окон и полов…И еще в тысяче разных дел помогали наши прихожане, наши добровольные помощники, — рассказывает руководитель волонтерского движения Спасского прихода Алексей Шаповал. – Помогали и мужчины, и девушки. Во время самых сложных и грязных работ — разбора подвала и подпола — мужчины собирали мусор и кирпичи, а девушки помогали, держа мешки. А когда закончились профессиональные строительные работы, все вместе мыли окна и решетки, рамы, кованые (как их потом прозвали – коварные) ворота при входе на территорию храма.
В последние дни, когда нужно успеть закончить множество мелких дел, работали с раннего утра и до позднего вечера. Приходили каждый, когда смог, когда освобождался от работы и домашних забот. И работа всегда находилась. Только полы в храме промыли десятки раз. А еще: развешивали и украшали иконы, собирали и расставляли подсвечники, готовили праздничную трапезу для прихожан, которые в субботу придут в храм на чин освящения.
Мы спросили у самых активных волонтеров, что заставляет их спешить в храм, меняя офисную одежду на рабочие халаты.
Пожалуй, каждый, кто хотя бы раз приходил в храм на Литургию, видел с фотоаппаратом Алексея Мельникова. Этого «его глазами» мы видим потом на сайте богослужения и приходские праздники.
— Конечно, я с удовольствием фотографирую, но это — только часть жизни. А потому легко меняю аппарат на кирку или швабру. Не страшусь «черной работы», потому что душа болит за родной храм. Мне хочется больше делать для людей, а сейчас, когда молодой и есть силы – тем более. Меня очень радует, что к нам ходят не только жители ближайших районов: Перово и Новогиреево. Едут из Балашихи и Выхино, Вешняков и Ивановского. Наш приход – это семья, и я рад, что я – ее часть.
Ольга Хлебникова почти всё лето проводит с крестниками на даче. Да, там есть поблизости церквушка, но хотя бы раз в месяц Оля стремится вырваться в Москву, чтобы помолиться в родном храме. А сейчас, когда помощь волонтеров особенно нужна, бросила все дела и с удовольствием моет полы в храме, натирает до блеска бак для Святой воды, расставляет скамеечки для отдыха пожилых прихожан. Словом, делает, всё, что потребуется.
— Я должна быть здесь! А кто, если не мы? Я ведь прИхожанка, а не прОхожанка! Я, ты, мы, она, они – мы все вместе, мы — семья. Всегда готова помочь родным людям. Как часто беда приводит в храм, к Господу. И какое счастье, когда человек понимает, что он пришел домой. Мама приучила нас к труду с раннего детства, сколько себя помню, дома всегда уборка была на мне. Наш храм – это Дом Божий, а в Доме должно быть чисто.
Вторит Ольге и ее подруга Вера Петухова. После работы она каждый вечер спешит в храм, уходит, когда почти все уже по домам. Но работа в тишине и в молитве – это и не труд вовсе. Это – радость и покой, это — разговор со Спасителем.
— Какое же счастье потрудиться во Славу Божию, принести хоть какую-ту пользу Христу. Это особенное чувство, когда остаешься в храме практически один. Как-то заработалась допоздна. И вдруг поймала себя на мысли: я — дома. И можно было, осталась бы там на всю ночь.
У группы флористов сейчас особенно напряженные дни. Мила и Марина, Светлана, Антонина и София, Татьяна и 5-летняя Сонечка трудятся не покладая рук. Перед таким большим праздником украшение храма должно быть особенным.
— У меня такой трепет в груди, будто перед собственной свадьбой. Столько мыслей, переживаний, ожиданий, — признается Людмила Шаповал. — Для меня через цветы происходит общение с Господом. Перед тем, как приступить к созданию цветочной композиции я настраиваюсь. Молюсь и прошу Его о помощи. И украшаю не так, как я хочу, а как Господь управляет, «приходят» те цветы, которые нужны. Цветы – это особая материя. Они несут радость.
Татьяна Галкина приходит в храм с пятилетней дочерью Сонечкой, всеобщей любимицей. Наблюдая за композициями, которые создает мама и старшие подруги, Соня стремится создать такую же и, надо сказать, у нее неплохо получается.
— Мне здесь очень нравится, и я люблю цветы, здесь хорошо, — откровенничает Соня, добавляя в свою композицию последний цветок.
Девушки признаются, что какими бы уставшими ни приходили, то поработав с цветами два-три часа во Славу Божию, уходят, будто заново рожденными. Ни усталости, ни тяжелых мыслей. Только легкость и бесконечная благодарность Господу.
Рассказать о каждом, кто внес свою лепту в ремонт и украшение Спасского храма, не получится. Каждый трудился в меру своих сил и возможностей, делая наше общее дело. Это как полноводная река, которая таковой становится, когда в нее впадает сотни маленьких ручейков.
— Огромная благодарность всем и каждому волонтеру. Спасибо за труды нашим помощникам. Без их рук, помощи и знаний, навыков мы бы не справились, — признается Алексей Шаповал. – Благодарим всех-всех волонтеров за то, что они вместе с нами – в нашей общине, в нашей семье, нашем приходе.
История храма Спаса Нерукотворного образа берет начало более трех сотен лет назад. Переживший Великую Отечественную войну, годы советской разрухи и запустения, храм требовал полноценного ремонта.
В 2019 году в канун престольного праздника было положено начало масштабным ремонтно-восстановительным работам. Предстояла внешняя отделка храма: штукатурка и покраска, небольшая реставрация купола, а также замена деревянных полов на каменные с обогревом, устройство внутренней вентиляции.
Исторически рассчитанный на небольшое количество молящихся, храм до определенного времени справлялся с поддержанием обмена воздуха естественным путем, но, учитывая, что прихожан становится все больше и больше, особенно в праздничные дни, обычного проветривания помещения уже не хватало. А богослужение с открытыми окнами и дверьми, особенно зимой, создавало опасность для прихожан попросту простудиться и заболеть. Принудительная вентиляция решила эту проблему.
Самым сложным фронтом работ стала установка теплого пола, который требует хорошую основу. Во-первых, были демонтированы верхние доски, сняты деревянные лаги, расчищен подвал (подпол). Волонтеры, помогающие с ремонтом, сотрудники, которые также участвовали в работах, вывезли не один контейнер накопившегося мусора. Работали велись с раннего утра до самого позднего вечера. Затем было уложено бетонное основание, теплый пол и современный износостойкий керамогранит. Тем самым было увеличено рабочее пространство храма за счет исключения настенных батарей. Испытания показали, что теплые полы прекрасно справляются со своей задачей. В прохладное время года в храме будет тепло и уютно.
В храме оштукатурены и покрашены стены, заменены входные двери, отреставрированы паникадило и настенные светильники. Параллельно с ремонтными работами внутри храма силами опытных реставраторов приводили в порядок иконостас.
Установленный еще в далеком 1996-м году к Престольному празднику, он требовал чистки и профессионального ухода.
«Процесс этот кропотливый, не терпящий суеты, невнимательности и неаккуратности» — рассказала прихожанка храма Олеся Романова.
Профессиональный реставратор, она работает в Государственном научно-исследовательском институте реставрации и вместе с коллегами Татьяной Новиковой и Татьяной Горской и целой группой волонтеров трудится над выявлением из-под копоти живописного слоя иконостаса. Опытные коллеги сначала проводили тщательный инструктаж добровольным помощникам, а затем внимательно следили за тем, как они работали. К счастью, пришли помогать очень ответственные и аккуратные люди.
Ремонт храма стал общим делом всего прихода. Каждый помогал в меру сил и возможностей. Все вместе бережно разбирали иконостас, упаковывали с особой аккуратностью и тщательностью каждую икону. Собирали тонны строительного мусора, и бесконечно подметали и мыли полы, красили ворота, штукатурили стены. Да-да, нашим волонтерам и такая работа оказалась по плечу. И самое главное, молились, чтобы Господь помог, управил и посодействовал всем желающим преобразить нашу общую святыню.
Перенесенные на время в храм-часовню особо чтимые в нашем приходе иконы вернутся на свои места. Более того, появятся несколько новых и очень востребованных икон особочтимых святых.
Настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко с благодарностью, обращаясь ко всему приходу, к каждому, кто внес свою лепту в реконструкцию Спасского храма, отметил:
— Считаю, что лучшая помощь от прихожан, это осознание храма как своего родного дома, а все мы, как правило, стараемся воплотить у себя дома всё лучшее, с максимальной заботой обо всём, что в нем есть.
По христианской традиции, после полномасштабной реставрации храмового здания совершается особое богослужебное последование на обновление храма, которое, милостью Божией, в Спасском храме планируется в субботу 15 августа на 9:00. Божественную Литургию в отремонтированном храме в этот день предполагает возглавить преосвященный архипастырь, наш викарий, епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. В числе приглашенных митрофорный протоиерей, настоятель Московского храма Воскресения Христова в Сокольниках протоиерей Александр Дасаев. Это его руками Спасский храм поднимали из руин после советского безбожного периода. И не один десяток лет отец Александр был его настоятелем. Надеемся в Литургии примут участие и другие клирики, ранее служившие в Спасском храме.
После богослужения всех прихожан ждут на чаепитии на храмовой площади, чтобы еще и еще раз выразить всем собравшимся прихожанам слова искренней благодарности за терпение, надежду, молитвы и, конечно же, за понимание, которые возможны только там, где приходская семья имеет подлинное значение.
И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
Наша земная жизнь подобна капризной и коварной водной стихии, нет в ней ничего надежного. Порой кажется, что мы обрели наконец прочную опору, но вдруг порыв ветра – и в клочья разметаны надежды на спокойное благополучие, под ногами вместо твердой почвы разверзается бездна.
«Чему учит нас этот Евангельский текст? Прежде всего, вере. Истинной настоящей. Той, которую поначалу проявляет апостол Петр, не страшась идти по воде в самую бурю.
Море – это тот мир, который нас окружает. Лодка – это Церковь, буря – это искушения. Обращаясь к истории Церкви, мы увидим, что лодка много раз раскачивалась лжеучениями, претерпевала множество гонений, но Господь никогда не допускал ее погибели. Более того, как мы знаем из Священного Предания, когда придет на землю Антихрист, Церковь уцелеет, потому что во главе её — Христос.
Нам нужно стараться уединенно молиться, находить себе место, чтобы всем сердцем, всей душой обращаться к Господу, взывать к Его помощи. Просить об укреплении веры и о том, чтобы Отец Небесный управил нашу жизнь. Когда христианин живет по заповедям, исполняя всё предписанное Евангелием, то и бояться ему нечего. Господь никогда не оставит. Когда же мы поддаемся лености или маловерию, то и наша душа в этой слабости теряет опору и падает.
Желаю всем нам крепкой веры, веры сильной, неоскудевающей, которая позволит преодолевать с Божьей помощью все преграды. Будет просить в молитвах даровать нам веру. И когда Господь будет посылать нам испытания, эта вера позволила бы нам не отказаться от Него, потому что Господь нас никогда не оставляет Своей милостью, заботой и попечением», — сказал в своей проповеди протоиерей Димитрий Максимов.
9 августа Церковь чтит память великомученика и целителя Пантелеимона.
Родившись в семье отца-язычника и матери – христианки, Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа.
«Великомученику Пантелеимону молятся, прося исцелить болезни не только телесные, но и недуги духовные. Они нас часто одолевают. Это те страсти, которые не дают нам жить со Христом. Будем, дорогие, молиться этому святому, чтобы он перед Престолом Божием испросил для нас здравия душевного и телесного», — призвал в воскресной проповеди клирик Спасского прихода протоиерей Димитрий Максимов.
Лето – изумительное время для путешествий! И для того, чтобы насладиться красотами России, вовсе не обязательно брать отпуск. Ели встать пораньше, то за день можно совершить паломничество к православным святыням. Жарким июльским днем наши прихожане отправились в древнюю столицу Руси – город Владимир и жемчужину нашей страны – Суздаль.
