Archives

Образ святости. Подражать святителю Николаю

19 декабря, 2020

19 декабря Православная Церковь молитвенно чтит память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Накануне в Спасском храме было отслужено Всенощное бдение, а сегодня – Божественная литургия.

СЛОВО ИЕРЕЯ АНДРЕЯ БОЙЧУНА НА ЛИТУРГИИ

Так сложилось (не по случаю, а по Промыслу), что о самых любимых святых мы меньше всего знаем. Речь идёт о Божьей Матери и о святом Николае. Смирение не ищет показать себя и прославиться. Смирению хорошо в тени, поэтому и «Благословенная между женами», и самый любимый на Руси святой прожили так, что известных фактов их земной жизни очень немного.

Но святость скрыться не может. Она — свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором — видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.

Святость преодолевает расстояния между людьми и эпохами. Разная языковая среда, разный культурный фон не мешают людям спустя столетия безошибочно распознать святость и почитать её. Таков святитель Николай Чудотворец.

Причина его массового и многовекового почитания — в его внутреннем богатстве. Причем он так искусно скрыл тайну своей внутренней жизни от внешних глаз, что мы почти ничего не знаем о фактах его биографии. Слава нашла Николая после оставления земли и вхождения в небесный покой, то есть тогда, когда угрозы со стороны гордости и тщеславия (этих неизбежных спутников славы и похвалы) уже не было.

Все мы собрались здесь в святом храме, чтобы почтить память святителя Николая. Но почитание — это не только прославление и воспевание. Почитание — это еще и подражание ему, когда почитатели стремятся научиться именно тому, что было дорого для святого.

В чем мы можем подражать святителю Николаю? Например, тайным творением добрых дел. Нам привычно творить добро, втайне желая признания и похвалы. Но святитель Николай, по заповеди Спасителя, скрывал свои добрые дела и Отец наш Небесный, видящий в тайне, воздал ему явно, так что о его добрых делах знает весь мир на протяжении многих столетий.

Дорогие братья и сестры, все мы сегодня просим у святителя Николая благодатной помощи в различных наших житейских нуждах. Но у святителя Христова есть также просьбы, обращенные к каждому из нас. Ему не сложно исполнить то, о чём мы его просим. Но в ответ он также говорит нам: если мы действительно любим его, чтобы мы старались подражать ему в исполнении заповедей Христовых. Нужно только прислушаться к этому благодатному голосу. Кому-то он напомнит, что мы давно не причащались, кому-то подскажет, что нужно регулярно читать ту Книгу, которую он держит в руках — Святое Евангелие, кому-то скажет, что нужно простить обидчика, а кому-то подскажет, кто нуждается в нашей посильной помощи.

Прислушаемся и постараемся исполнить эти просьбы святителя Николаю, тогда наше почитание святителя Николая будет ему угодным и он обязательно исполнит то, о чем мы его просим.

Чудеса святителя Николая

18 декабря, 2020

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских — один из самых почитаемых, самых любимых святых. Чудотворец, угодник Божий, живший в 3-м веке от Рождества Христова скор, в отклике на наши маленькие просьбы и слезные молитвы о самом важном. Он испрашивает, стоя у Престола Божия, здравия и мира в семьях, долгожданных наследников и счастливого возвращения из путешествий.

19 декабря, в день его праведной кончины, православные христиане молитвенно чтят святителя Николая. Поведать о его заступничестве, помощи, любви могут тысячи, если не миллионы человек.

Эту историю рассказала Анна Аристова, мама троих детей. Эти воспоминания относятся к моменту рождения среднего сына, названного… Николаем.

В день святителя Николая я всегда о особенным трепетом вспоминаю, как мы ждали нашего Колю.18 декабря мы стояли со старшим сыном Ваней у огромной иконы дорогого святителя. Я уткнулась в неё и лбом, и животом. Мы просили, чтобы наш малыш перевернулся и сам родился, если есть на это воля Божия.
22 мая 2015 года, именно в день памяти святителя Николая, мы узнали, что ждем нашего второго малыша.
УЗИ в начале 3-го триместра показало, что наш мальчик упёрся ножками в лоно. А это прямое показание к кесареву сечению. Я была расстроена. Это было состояние апатичной безнадёги. Срок большой, ребёнок крупный. Молилась о том, чтобы Господь по Своей воле всё управил. Ведь Он о нас всегда заботится, каким бы ни был исход, но принять мысль об операции мне было сложно.

С мужем мы обсуждали, как назовём нашего мальчика, смотрели, память каких святых выпадает на январь и кто из них ближе всего нам. И никакого решения не приходило… Стефан, Серафим, Василий, Антоний… Как-то в разговоре вспомнили, что узнали о малыше 22 мая. Николай? Никогда не думала, что у меня может быть Коля. Поговорили и отложили принятие решения до рождения.

А в один из дней первенец Ванюша трёх лет, вероятно, услышав наши обсуждения, мне неожиданно сказал: «Давай Николаем Чудотворцем назовём?!» Я ответила: «Давай пообещаем, что если Господь молитвами Николая Угодника поможет малышу перевернуться и самому родиться, мы назовём ребёночка Колей». Ваня трогательно гладил живот и просил: «Переворачивайся!» У меня выступали слёзы на глазах, потому что понимала, что шансов очень мало.

Вечером 18-го декабря мы были в храме. После помазания засобирались домой. Уже на выходе сын вспомнил: «А помолиться святителю Николаю?» Мы вернулись к большой иконе и вместе попросили Господа нам помочь молитвами Николая Чудотворца.
Через несколько дней после УЗИ я отправила мужу радостное сообщение: «Перевернулся!!!»
А 28 января 2016 года в 9.20 у нас родился Коленька весом 4,5 килограмма и ростом 56 сантиметров.
Как тут не прославить Бога и Его святых, таких скорых на помощь и утешение?!

Рождественским постом в Спасском храме будет совершаться Таинство соборования

16 декабря, 2020

Новая вирусная инфекция последнее время всё больше определяет ход нашей жизни. От болезни, увы, не застрахован никто. Во все времена, когда случались эпидемии, Христова Церковь несла своё свидетельское служение и всячески оказывала духовную и молитвенную поддержку, а так же и возможность участия в Таинствах Церкви.

По благословению настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко в период Рождественского поста будет совершаться Таинство соборования.

История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6: 13).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемых и молится о прощении им грехов.

Это Таинство требует от человека веры и покаяния. Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

До или после Таинства соборования верующие, как правило, стараются исповедоваться и причаститься. 

Приглашаем к участию в «Дне милосердия и сострадания  ко всем во узах и темницах находящихся»

15 декабря, 2020

19 декабря, в день, когда православные христиане молитвенно чтят святителя Николая, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в храмах Москвы будет проходить благотворительная акция «День милосердия и сострадания  ко всем во узах и темницах находящихся».

У христианина есть немало возможностей сделать доброе дело для ближних, страдающих за тюремной стеной. И главная цель акции  — привлечь церковную и светскую общественность к христианскому попечению о лицах, находящихся в местах лишения свободы, по слову Спасителя: «В темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф. 25, 36).

19 декабря по окончании Божественной литургии будет оглашено послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и совершено молебное пение «О православных христианах, в заключении пребывающих».

Каждый прихожанин Спасского храма по мере возможности сможет внести свою лепту в это богоугодное дело.

Помощь тем, кто томится в узилище, на Руси оказывали всегда. Обычным делом было перед православными праздниками приходить с милостыней к осужденным. Священники и монахи посещали их, чтобы поведать о Боге, направить на путь истинный, причастить Святых Христовых тайн.

В наши дни заключённые также нуждаются в самом необходимом и в нашей поддержке. Как гласит статистика, среди женщин в тюрьме порядка 73%  православных.

Собранные в рамках акции средства будут направлены на нужды тюремного служения.

В день памяти апостола Андрея Первозванного с днем тезоименитства поздравили иерея Андрея Бойчуна

13 декабря, 2020

13 декабря Церковь сегодня чтит память апостола Андрея Первозванного. Он был первым, кто откликнулся на призыв Спасителя. И этот подвиг сердца пронизывал всю его жизнь, и по Воскресении Христовом он вместе с другими апостолами отправился проповедовать Христа.  Он принес православие в славянские земли. Достоверно известно, что он был в Крыму, в городе Херсонесе. В некоторых преданиях говорится о том, что апостол Андрей в своих странствиях дошел до места, на котором позднее возник Киев.

Как и большинство апостолов, апостол Андрей завершил свой путь мученической кончиной. А ведь для христианина – это наивысшее доверие Богу человека, когда Господь дал возможность за Себя пострадать мученически. Мы за это и почитаем апостолов, которые за Христа отдали свою жизнь, отдали без сомнений. Орудием его смерти стал косой крест в форме буквы Х. С тех пор его называют Андреевским. Этот крест изображен на флаге Российского военно-морского флота.

На поздней Божественной литургии настоятель Андрей Бондаренко, клирики Спасского храма и прихожане поздравили с днем тезоименитства иерея Андрея Бойчуна.

«Два года отец Андрей нес послушание в одном из самых отдаленных уголков нашей страны – в Якутии. Это очень сложно было отправиться из комфортных условий Москвы в такую далекую епархию. Но Небесный Покровитель, я уверен, помогал в трудах. Я благодарю Бога, что он нас познакомил, потому что я нашел в отце Андрее единомышленника», — обратился к отцу Андрея настоятель храма.

Воспоминая слова Господа, обращенные к апостолам: «Возьми крест свой, и следуй за Мною». (Мф. 16, 24), от всего прихода настоятель вручил имениннику серебряный крест – «крест пастырского послушания». 

Отметив рвение отца Андрея, настоятель пожелал не растерять этого истового служения Господу и людям.

«Все для этого есть: верующее сердце, любовь к Богу и желание служить людям. Но выбор всегда за человеком, важно продолжить с таким же рвением, не потеряться, не успокоиться. Хочешь быть первым – будь всем слугой. Будешь это правило и соблюдать помнить, будет Господь помогать», — сказал слова напутствия настоятель Спасского храма.

В ответном слове иерей Андрей Бойчун признался, что очень тронут таким теплым поздравлениям и пожеланиям.

Клирос пропел имениннику «Многая лета».

ЦЕРКОВЬ ПРОСИТ ПЕРЕБОЛЕВШИХ ПРИХОЖАН И КЛИРИКОВ СТАТЬ ДОНОРОМ ПЛАЗМЫ ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЮЩИХ COVID-19

11 декабря, 2020

Сегодня всё информационное поле пестрит темой коронавируса. Вызывает восхищение благословенный труд и слаженные действия врачей и волонтёров, которые все свои усилия направили на оказание помощи заболевшим. Они трудятся без сна и отдыха, чтобы люди как можно быстрее вернулись к нормальной, здоровой жизни. Любая болезнь является испытанием. И не важно в каких она размерах, одной семьи, целого государства или всего мира. Мы должны верить, что Господь поможет нам справиться с этой бедой. Но мы и сами должны прилагать усилия.

Медики вместе с лечением антивирусными препаратами используют и лечение плазмой. Дорогие братья и сестры! Вы тоже можете помочь тем, кто лежит в больнице. Если вы переболели новой коронавирусной инфекцией, просим вас стать донором плазмы.

Сдача осуществляется в максимально комфортных условиях, в специальном донорском кресле. Процедура донации занимает не более 40 минут. Нахождение в стационаре после сдачи плазмы не требуется. 

Многие церковно- и священнослужители, переболевшие новой инфекцией, уже стали донорами плазмы для спасения жизней людей, проходящих лечение от коронавируса в больницах Москвы и других городов России. Давайте все вместе приблизим победу над болезнью!

Поздравляем с 92-летием прихожанку Нину Гулевскую

8 декабря, 2020

8 декабря прихожанка Спасского храма Нина Егоровна Гулевская отмечает свой 92-й день рождения. Праздник она встретила в храме, помолившись за Божественной Литургией и причастившись Святых Христовых тайн, Нина Егоровна принимала поздравления. 

Иерей Алексий Некрасов пожелал Нине Егоровне доброго здравия, милости Божьей и покрова Божьей Матери.

Письмо с поздравлениями для старейшей прихожанки передал настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко.

Христианину в день рожденья
Так трудно что-то пожелать...
Нет лучше Божьего спасенья!!
Кто больше Бога сможет дать?
Удача, перемена-птица...
Желать её - напрасный труд!
Прими любое, что случится!
Удачи счастья не дают!
Без ропота и без терзаний
Встречай невзгоды и борись,
Хвали Христа за оправданье,
С благодарением молись!
Трудись и молодей душою,
Чтобы унылости не знать
Христианин, Господь с тобою!
Что можно лучше пожелать?
Живи Христом! Пусть не остынет
Ни вера, ни любовь твоя!
И празднуй с Богом день рожденья!
Во благости на многие лета!

Ветеран трудового фронта, Нина Егоровна много и тяжело работала, но никогда не сетовала и не жаловалась. А вот правду сказать никогда не боялась, особенно, если это правда – Божия.

О нелёгком жизненном пути Нины Гулевской и о ее пути к Богу можно прочитать  в материале «Не роптать и любить».

85-лет Ольге Петровне Перекрестовой. Юбилей отмечает старейший сотрудник храма

6 декабря, 2020

6 декабря 2020 года 85-й день рождения встретила Ольга Петровна Перекрестова. Для старшего поколения прихожан храма Спаса Нерукотворного Образа это имя хорошо знакомо. 

Более 30 лет Ольга Петровна отдала Дому Божьему, который считает родным. Придя в храм в тот момент, когда и обозначения-то и на карте храма не было, она в числе других восстанавливала его денно и нощно. Причем, иногда в прямом смысле этого слова, оставаясь ночевать в келейке при храме. Она служила за свечным ящиком, была, как бы сейчас сказали, флористом, украшая храм и иконы к праздникам, когда было надо, брала в руки веник и совок. А в самые первые дни в ее руках все чаще оказывались лопата, грабли и тачанка для мусора.

— Узнала, что рядом с домом, где жили мои родные, есть храм, но он пока закрыт,  — рассказывает Ольга Петровна. —  Там был в свое время клуб военного собаководства. И вот однажды соседка сказала, что в храме возобновляются богослужения. Пришла я в храм и страшно было смотреть. Ворота тоненькие, будто из проволоки сделанные. На территории грязь и мусор. Само здание в дырах, внутри все стены были покрашены черным гудроном, остов разбитый. 

Увидеть наш храм в его новом, белоснежном обличии после ремонта Ольге Петровне не позволяет здоровье. Тело ее немощно, но дух силен и сильна молитва. Даже не выходя из дома, она знает, что происходит в храме, как чувствуют себя ее братья и сестры во Христе, они пишут ей письма, рассказывают о своих делах, просят ее совета, помощи и молитвенного воздыхания, и для Ольги Петровны это самый большой подарок, как весточка от любимого человека.

Поздравить Ольгу Петровну с днем рождения сегодня отправились прихожане и отцы: иерей Алексий Некрасов и иерей Андрей Бойчун. 

Пособоровавшись и исповедовавшись, Ольга Петровна стала причастницей Святых Христовых Тайн. А затем принимала поздравления, добрые слова нашел для именинницы и настоятель протоиерей Андрей Бондаренко, прислав ей очень теплое поздравление. Ольга Петровна расспрашивала, как идут дела в храме, справлялась о здравии тех, кого давно не видела.

— Дорогие мои, — передала Ольга Петровна слова благодарности всем, кто не забыл о ее празднике. – Храни вас Господь, дай Бог Пасхальной радости в каждый день вашей жизни, благополучия всем вам и всем вашим семьям. Сегодня я получила большую радость!

Историю жизни Ольги Петровны Перекрестовой и ее путь к Богу можно прочитать в нашем материале «Первые из могикан»

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Призванная стать Храмом

4 декабря, 2020

4 декабря православные христиане встречают один из главных, двунадесятых праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы.

История этого праздника основана не на тексте Евангелия, а на Церковном Предании, которое передавалось верующими из поколения в поколение. Это – память веры, которая в отсутствии письменных свидетельств пронесла сквозь века и тысячелетия и историю Богородицы, и трепетное восприятие Ее христианами как Помощницы, Заступницы и Утешительницы.

Согласно Преданию, Мария еще маленькой девочкой была приведена родителями в Иерусалимский храм. В храме, повинуясь некоему таинственному внутреннему повелению, Ее встретил первосвященник, и не только встретил, но и ввел в самое священное место храма, которое называется Святая Святых. Туда мог входить только сам первосвященник, да и то раз в год.

Для людей Ветхого Завета Иерусалимский храм был единственным и исключительным местом средоточия их веры. Только там, в Иерусалиме, словно в сердце мира, находилось место, где человек осознавал присутствие Бога и как бы встречался с Ним. Но все изменилось, когда в это святилище вступает маленькая Мария и первосвященник встречает Ее. И перемена эта лучше всего выражена в главном песнопении сегодняшнего праздника: «Пречистый храм Спасов вводится в дом Господень…»

Смысл этих слов заключается в том, что раньше, до вхождения Марии – человек освящался храмом. Но теперь человеку открыто то, что настоящий храм – это он сам, его душа и тело. Бог создал человека, чтобы человек в конечном итоге сам стал храмом, стал обиталищем Бога. Именно это скажет первый христианский мученик Стефан перед осуждением на казнь: «Бог не в рукотворных храмах живет» (ср.: Деян.7:48).

И именно это радостно созерцает Церковь, празднуя Введение во храм Девы Марии. Никто кроме первосвященника не мог входить в Святая Святых, и запрет этот выражал недоступность Бога ветхозаветному человеку. Но вот Дева Мария вступает туда, ибо Она Сама призвана стать Храмом, стать местом приближения и пришествия к нам Бога. И созерцая этот новозаветный Вход, мы снова и снова понимаем, к какой высоте, к какой Божественной полноте призван человек.

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» — спрашивает нас апостол Павел. В образе Девы, вступающей в храм, нам открывается наше призвание, как христиан – стать храмом Божественной славы, потому что именно через этот храм совершается победа Духа над материей, победа жизни над смертью, победа Бога и вечности над злом и небытием.

«Мы каждый идем из храма в этот мир, в его суету, но пусть сегодняшний праздник позволит Вам верить в чудо. Чтобы обыденность и реалии сегодняшней жизни не убили в вас Божественное Начало, где невозможно человеку возможно Богу. И сегодня, вспоминая чудо Божьей Матери, которая взошла на 15 высоких ступеней Иерусалимского храма, вошла во Святая святых, желаю, чтобы вера в Бога дала возможность в этом мире, который отбирает надежды, чтобы вы в храме очищались и обретали Любовь», — сказал на поздней Божественной литургии настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко.

У праздника Введения во храм есть еще одна чудесная особенность. Именно в этот день, на всенощном бдении, мы впервые начинаем чувствовать приближение великого и светлого праздника Рождества Христова, можно сказать, что в самом воздухе внезапно начинает витать Рождественский дух. В богослужениях уже начинают петь рождественские ирмосы.  

Притча о милосердном самарянине. Доброделание как задача на Рождественский пост

30 ноября, 2020

Господь Иисус Христос нередко проповедовал Евангельское учение в форме иносказательных рассказов, для которых брал примеры из природы или современной общественной жизни. Такие рассказы получили наименование притч. Хотя притчи были известны еще в ветхозаветные времена, особое совершенство и красоту они получили в устах Богочеловека.

Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных рассказов по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость.

В Неделю 25-ю по Пятидесятнице Святая Церковь предлагает к размышлению притчу о добром самарянине.

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился, и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. (Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 25-37)

Вот какое толкование этой притчи предлагает клирик храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово иерей Андрей Бойчун. 

«Мы привыкли называть эти слова Христовой заповедью. Однако из евангельского сюжета очевидно, что эта мысль уже была известна иудеям к моменту Пришествия Христа в мир. Христос не дал новую заповедь, Он всего лишь повторил выдержку из Закона: «Ты правильно всё говоришь. Сделай это и будешь жив». Тогда человек спрашивает: «А кто же мой ближний?». Дело в том, что древние иудеи не считали своими ближними окрестные народы. И в ответ на вопрос: «А кто мой ближний?»— Господь рассказывает притчу о добром самарянине, суть которой известна каждому человеку, мало-мальски знакомому с Евангелием.

Некий человек шёл из Иерусалима в Иерихон, попал в руки разбойников, был жестоко избит, ограблен и едва остался жив. И хотя человек этот по крови был иудеем, мимо него прошёл священник, прошёл левит, и ни один из них не остановился. Проезжал мимо и самарянин, тот самый человек, который для еврея никак ближним не считался. Он замедлил ход, спешился, вином промыл раны избитого, смягчил их маслом. Затем посадил его на своего ослика, отвёз в гостиницу, ухаживал за ним. Утром, уезжая из гостиницы, дал денег хозяину гостиницы, говоря: «Послужи ему, а если истратишь больше, чем я тебе дал, на обратном пути я тебе возмещу».
В конце притчи Христос спросил: «Кто из этих трёх был ближним человеку, попавшему к разбойникам: священник ли, левит ли, самарянин ли?» Надо заметить, евреи так не любили самарян, что для законника, спрашивавшего Христа, даже слово «самарянин» было гнусным. Он мог бы, конечно, ответить— «самарянин», но не произнёс этого имени, и вместо этого сказал: «сотворивший милость с ним». «Иди, — сказал Господь, — и ты поступай так же».

Если мы посмотрим внимательно, то увидим, что в этой притчи аллегорически сокрыта вся Священная история. Человек уходил из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам. Все мы знаем, что настоящий Иерусалим — это Царствие Божие. В еврейском языке нет выражения «иду в Иерусалим», есть выражение «восхожу в Иерусалим». Иерусалим находится на горе, и до сегодня любой еврей говорит «восхожу в Иерусалим», а когда уезжает из Иерусалима, говорит «нисхожу из Иерусалима». Это — некий образ Горнего мира, в который нужно восходить, и оттуда не «уходят», а «нисходят». А Иерихон, как мы помним из Писания — это твердыня греха. Это — главная крепость, которая стояла на пути еврейского народа при вхождении в земли Израиля.

И вот, человек шёл из Иерусалима в Иерихон. Шёл сверху вниз, нисходил из Иерусалима в Иерихон. Кто этот человек? Это — Адам, потерявший рай. Он был в Иерусалиме, а потом оказался в Иерихоне. По пути попал к разбойникам, а разбойники суть бесы, нечистые духи, которые избили его до полусмерти. А то, что его не убили, — так это лишь потому, что Бог не позволил. Как говорил преподобный Серафим Саровский, лукавый страшен и одним ногтем может перевернуть весь мир. Но Бог хранит человека, хотя и дозволяет нечистой силе тревожить нас. Как потом оказывается, что для нашей же пользы.

Итак, человек, уходящий из Иерусалима в Иерихон — это Адам, всечеловеческое существо, который попал в руки разбойников и был бит, ограблен, едва не убит. И пришёл к нему самарянин. Кто такой самарянин? Это — Христос. Мимо бедняги прошёл священник, мимо него прошёл левит, прошли законники, прошли те, кто кичился знанием. А самарянин, тот, с кем раньше этот иудей и не поздоровался бы, замедлил ход. Это — Христос, который всё делает для человека, но Он до сегодняшнего дня человечеством до конца не познан и не узнан. Самарянин — это образ Господа Иисуса Христа, Который замедлил Свой ход, промыл раны человеку и посадил его на Своего осла. В этих словах тоже есть смысл. Потому что некоторые богословы считают, что за образом этого ослёнка, этого вьючного животного, скрывается богочеловеческая плоть Христова. Господь, воплотившись, став Человеком, взял на себя все немощи человеческие. Это и означает — посадить на Своего осла избитого, раненого человека. Господь взял на Себя все наши ограниченности, слабости, немощи, кроме греха.

И Христос повёз человека в гостиницу. Что такое гостиница? Это — Церковь, где Он послужил избитому человеку, а потом, уходя, дал хозяину гостиницы две монеты. Двумя монетами являются Ветхий и Новый Завет, Священное Писание. И заповедал гостиннику: «Послужи теперь ты ему». Гостинником названы епископы, священники, духовенство, катехизаторы, учители, богословы — все, кто лечит, вразумляет, спасает человека. Бог дал этим людям в руки две монетки, два Завета: вот, вразумляйся, спасайся и помогай израненному человечеству. А Я, когда возвращусь, тебе воздам.
Конечно, притча содержит и очевидный практический вывод. Это — призыв к милосердию ко всякому человеку без различия его цвета кожи, национальности и даже веры. Страдающий человек — это брат, нуждающийся в помощи. Поэтому нужно учиться, наверное, всю жизнь смотреть на нуждающегося в помощи человека как на Христа, Который хочет, чтобы Ему послужили.

Начался Рождественский пост, это особое время, когда мы стараемся делать что-то доброе, чего раньше не делали. Регулярная молитва, дела милосердия, участие в Церковных таинствах и чтение Священного Писания – главные задачи на это святое время. Аминь».