Сегодня Святая Церковь вспоминает тех, с кем связано родословие Спасителя – святого пророка и царя Давида, святого праведного Иосифа Обручника, который во время земной жизни Христа был для Него папой, и святого апостола Иакова, брата Господня.
СВЯТОЙ ЦАРЬ И ПРОРОК ДАВИД
Родился в Вифлееме за 1000 лет до Рождества Христова, и в юности был пастухом. В возрасте 18 лет, когда израильтяне воевали с диким языческим народом филистимлян – он одержал победу над Голиафом – самым сильным воином вражеского войска. Давид вышел против него с одной лишь пращей и именем Бога на устах. За это Давид снискал всенародную любовь, а царь Саул поставил его военачальником. Давид приступом овладел городом Иевусом и сделал его столицей израильского царства с новым названием Иерусалим (жилище мира), и после смерти царя Саула был избран новым царем Израиля. Давид правил сорок лет, при нем Израиль стал сильным и могущественным государством. Царь Давид является автором множества молитвенных песнопений — псалмов, — составляющих основу христианского богослужения. Большинство псалмов были написаны Давидом по вдохновению Божию. В них содержится множество пророчеств о грядущем Мессии, о Его страданиях и славе, о том, что Спаситель будет потомком Давида. Пророческие псалмы царя Давида сыграли немаловажную роль в деле проповеди христианства – когда апостолы несли Благую Весть своим соотечественникам, в числе прочего они указывали на Псалтырь царя Давида, который был известен всем иудеям, и на пророчества из псалмов, которые указывали, что Христос – обещанный Богом Мессия. В частности, 21-й псалом настольно точно описывает события, произошедшие на Голгофе, как будто Давид сам присутствовал при распятии Спасителя.
СВЯТОЙ ИОСИФ ОБРУЧНИК
Происходил из рода царя Давида, т.е. по-нашему – был аристократом, но жил бедно и работал плотником. В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев в возрасте около 80 лет, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Первосвященники избрали его для сохранения чистоты Пресвятой Богородицы. Иосифа называют Обручником, потому что формально он был мужем Марии.
О воплощении через Нее Сына Божия Иосифу возвестил Ангел. Также святой Иосиф присутствовал при поклонении Новорожденному Богомладенцу пастырей и волхвов. По указанию Ангела, он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. По преданию, святой Иосиф Обручник умер в возрасте около 100 лет.
АПОСТОЛ ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ
Был сыном праведного Иосифа от первого брака. Братом Господним его называет апостол Павел в своем послании к Галатам: “Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня” (Гал.1:19). Иаков вел строгую подвижническую жизнь: не пил спиртные напитки, ограничивал себя в еде и удобствах, много молился – таких людей в Израиле называли назореями, то есть людьми, которые с детства посвятили себя Богу. Во время проповеди Христа Иаков уверовал в Него и стал вести еще более строгую жизнь.
После Вознесения Господня Иаков был избран в число 70-ти апостолов и стал первым епископом Иерусалимской Церкви, которую возглавлял 30 лет. По преданию, Сам Спаситель явился Иакову по воскресении и повелел ему быть епископом Иерусалима.
Как глава Иерусалимской церкви, он возглавлял Апостольский собор в Иерусалиме в 51 году, на котором решалась проблема принятия в Церковь язычников. Голос его фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора – о том, что язычники тоже могут быть членами Церкви Христовой.
Около 59 года апостол Иаков написал Соборное послание ко всем израильтянам, которое входит в книгу Апостольских Посланий и полностью прочитывается во время годового круга богослужений. Главная его цель – укрепить веру и поддержать новообращенных иудеев, а также предостеречь от заблуждения, что одной веры достаточно для спасения человека. Всем нам известные слова: “Вера без дел мертва” принадлежат именно апостолу Иакову (Иак. 2, 20).
Как и многие апостолы, Иаков принял мученическую кончину. При жизни он пользовался огромным авторитетом даже у язычников, и благодаря своему благочестию обратил в христианство множество иудеев. Это абсолютно не устраивало иудейских книжников и фарисеев. Они воспользовались удачным моментом: в то время в Иерусалиме не было проконсула (правителя) – старый умер, а нового из Рима еще не успели прислать. Анания, иудейский архиерей, вместе с остальными фарисеями вывел Иакова на крышу храма для проповеди людям, но, когда апостол заговорил о Христе, скинули его вниз. Тело мученика и апостола похоронили на том же месте, около храма.
Молитвами святого пророка и царя Давида, святого праведного Иосифа и апостола Иакова Господь наш Иисус Христос да помилует всех нас.
Сегодня, 9 января 2021 года, 9-й день со дня преставления ко Господу прихожанки Спасского храма Ольги Александровны Никитиной.
Талантливая поэтесса, творческий человек, очень светлый, всегда тонко чувствовавший настроение людей. В последние годы Ольга Александровна не часто появлялась в стенах родного храма, Господь попустил ей онкологическую болезнь, но до последних дней она писала, будто предчувствуя скорую встречу с Творцом.
…И деревянный крест попроще сколотите,
Хоть небольшой, по-деревенски наш,
Цветов каких-нибудь без сердца насадите,
И воздохните, что настал мой час.
Проводить в последний путь сестру во Христе пришли десятки наших прихожан, с кем она была близка, с кем каждое воскресенье возносила молитву в одном храме, кто ценил ее поэзию, кто сопереживал печалям и радовался светлым событиям.
Отпевали Ольгу Александровну клирики Спасского храма, а также настоятель храма святого равноапостольного великого князя Владимира в Новогиреево протоиерей Алексий Батаногов, который был ее духовником.
Отец Алексий говорил о великой милости Божией, потому как за несколько дней до ухода, Ольга Александровна причастилась Святых Христовых тайн.
— Ольга Александровна оставила большое поэтическое наследие! Столько стихов она написала, столько из них посвятила Господу, этому святому храму, который стал для нее родным домом. Также очень переживала, когда начал строится храм святого князя Владимира, много и часто жертвовала. Все время интересовалась, как идут работы. В последние дни, уже находясь в болезни, она молилась и причащалась дома. Я был у Ольги Александровны за несколько дней до ее ухода. Когда я вошел в комнату, она находилась в забытьи, я расстроился, думая, что не получится ее причастить, но вдруг она пришла в сознание. А причастившись Святых Христовых Тайн, она просияла. Мы попрощались, попросив друг у друг молитв. Конечно, мы скорбим, когда уходят наши старейшие прихожане, но вместе со скорбью есть радость, потому что мы помним, что у Бога все живы.
…Нам очень тяжело
С Тобой расстаться,
Но, уходя, оставить свет —
Ведь это больше, чем остаться:
У Господа умерших нет…
Дорогие братья и сестры!
Паломнический клуб Спасского прихода приглашает отправиться 16 января на экскурсию в село Остров Московской области, где расположен храм Преображения Господня.
Заказчиком строительства этого храма с многовековой историей был сам Иоанн Грозный. Восточный фасад храма в точности повторяет икону Преображения: на горе Фавор (холм) упали ниц три ученика Христа – Иоанн, Иаков и Петр (три апсиды алтарей), над ними стоят Илия и Моисей (барабаны с главками и крестами сев. и южн. приделов), и еще выше сам Иисус Христос (шатер с барабаном, главой и большим крестом). Над центральной апсидой устроено особое место для храмовой иконы Преображения. Перед зодчим храма была поставлена цель — создать архитектурную икону Преображения Господня. Ось построенного храма оказалась точно сориентирована с азимутом восхода солнца в праздник Преображения Господня.
А после экскурсии вас ожидает живое общение с очаровательными «плюшевыми» северными оленями, веселыми голубоглазыми хаски! Удивительные рассказы о суровой жизни народов Севера и повадках четвероногих обитателей тундры, прогулки в компании экзотических животных, контактное общение с возможностью покормить и погладить веселых питомцев, катание на упряжках и экзотическая фотосессия с примеркой национальных костюмов оленеводов! С веселым чаепитием в настоящей юрте!
Цена поездки — 1500 руб. По всем вопросам обращаться к Елене Ершовой — +7 906 790-90-95
C Рождеством Христовым! В 6 веке знаменитый византийский автор богослужебных текстов преподобный Роман Сладкопевец написал кондак праздника Рождества, который и по сей день звучит в православных храмах в эти святые дни. В русском переводе он звучит так:
Сегодня Дева рождает Того, кто вечен,
И земля пещеру приносит Неприступному.
Ангелы с пастырями славословят,
Волхвы со звездою путешествуют,
Ибо нас ради родился ребенок – предвечный Бог!
Бог – ребенок… Именно в этих словах содержится самое поразительное откровение рождественской тайны. В некоем своем глубоком смысле эта тайна обращена, прежде всего, к тому ребенку, который живет в каждом взрослом. Она обращена к ребенку, который продолжает слышать то, что взрослый уже больше не слышит, и отвечает на эту тайну той радостью, на которую наш скучный, взрослый, уставший и циничный мир уже больше не способен.
Праздник Рождества Христова является детским праздником не только потому, что для детей зажигаются елки и развешиваются украшения, но и потому, что, пожалуй, только дети не удивятся тому, что, когда Бог приходит к нам на землю – Он приходит в образе Ребенка.
Взрослый, даже когда он разговаривает на религиозные или духовные темы – хочет и ждет от веры и религии объяснений, анализа, чтобы все было логично, серьезно, разложено «по полочкам». Если мы хотим указать на что-то несерьезное, простое, то говорим свысока «Это для детей младшего возраста». Это не для взрослых, не для умных и серьезных людей. Но и дети подрастут, и станут такими же серьезными и скучными, как мы.
А Христос сказал: Будьте как дети (Мф. 18:3). Что это значит? Это значит, что взрослый, пока взрослел и становился все серьезнее и серьезнее, что-то потерял под толстым слоем взрослой пыли. Потерял способность искренне восхищаться, радоваться и мечтать. Потерял способность доверять, отдаваться, любить и верить всем своим естеством, т.е. на все 100%, а не на 80, 70, 50%. Потерял способность прорывать границы будничного опыта и принимать глубину тайны этого мира и всего, что в нем, что без труда делают дети и святые.
И потому, только прорвавшись к ребенку, который подспудно живет в каждом из нас, радостная рождественская тайна пришествия к нам Бога в образе младенца может стать нашим достоянием.
Ребенок не имеет ни власти, ни силы, но именно в своем безвластии он оказывается царем, именно в бессилии и в беззащитности – его удивительная сила. Младенец из Вифлеемской пещеры входит в наше сердце не устрашением, не доказательством своей силы и власти, а только любовью. Как ребенок – Он отдается нам, а мы можем только полюбить Его, как ребенка, отдать наше сердце беззащитному и доверяющему нам Богомладенцу.
В праздник Рождества Христова Церковь являет нам радостную тайну любви свободной, никем не навязанной. Любви, которая способна в Богомладенце увидеть, узнать, полюбить Бога и стать даром новой жизни.
Православный мир готовится встречать один из главных праздников — Рождество Христово. Утром в Сочельник, 6 января, совершаются Царские Часы. В этом торжественном богослужении мы можем участвовать лишь трижды в год: накануне Рождества и Богоявления, а также в Страстную пятницу. В центре храма перед лежащим на аналое Евангелием и открытыми Царским вратами читают Псалтырь и Священное Писание.
Богослужение в Рождественский сочельник возглавил клирик храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Димитрий Максимов в сослужении иерея Алексия Некрасова и иерея Андрея Бойчуна.
Накануне праздника Рождества Христова служится литургия Василия Великого.
После отпуста протоиерей Димитрий Максимов произнес проповедь, в которой, прежде всего, говорил об истинном смысле этого праздника.
«Христос пришел на землю невинным младенцем, чтобы претерпеть страдания, недуги и болезни. И сразу же после Его рождения царь Ирод послал убить Спасителя. Святое семейство бежало в Египет, чтобы спастись от этого гнева. И мы с вами, взирая на Крест, который понес Христос, не имея возможности и сил претерпевать такие же мучения, можем уподобиться Его любви, которую Он отдал ради спасения человечества. Мы должны иметь такую же любовь, которую Он имеет по отношению к нам. А это значит отдать Господу всё: время, тело, душу. И когда человек старается исполнять заповеди Господа, никакая бесовская сила не сможет причинить зла.
Подобно Христу, первыми мучениками были те, кто находился рядом с Ним. Они не боялись мучений и страданий, зная, что никакая земная жизнь не сравнится с той, которая уготована любящим Христа. Поэтому мы должны возрадоваться сегодняшнему празднику — Рождеству Христову. Мы должны встретить его достойно, встретить с любовью. Как Господь помогает нам в наших нуждах, так и мы должны с любовью отдавать себя Христу, служению Спасителю.
Будем во всем уповать на Бога, обращаться к Нему за помощью, тогда ничего нам не будет страшно, ибо Он Сам будет вести нас, помогать нам и укреплять нас. Нет у человека сил нести свой крест до конца, но с Божьей помощью, с Его предстательством, с Его ходатайством всё возможно. Только Любовь спасает нас. Будем иметь любовь к Господу, любовь к друг другу. Тогда Господь будет во всем помогать нам. Аминь»
Вокруг Рождества существует множество традиций: ярмарки, вертепные представления, колядование, концерты рождественской музыки.
Ученики Воскресной школы на ярмарке представили рождественские венки и своими руками раскрашенные елочные игрушки и гирлянды, имбирное печенье. Все собранные средства пойдут на нужды Спасского прихода.
6 января — Сочельник – день накануне праздника Рождества Христова. Название происходит от слова «сочиво» – постное блюдо из размоченной в воде крупы с добавлением меда, мака, сушеных или свежих фруктов, которое подается в этот день к столу.
Существуют тысячи рецептов, и для хозяек никаких жестких рамок нет. Даже уставы в разных храмах, монастырях и приходах варьируются, появляются нотки какой-то своей традиции. В классическом рецепте сочива используются пшеница и мед, а также сладкие добавки. Почему именно пшеница? Пшеничное зерно, такое малое, когда умирает, то рождает колос, которым можно напитать многих. Тут некое подобие Воскресения Господня, а также и воскресения нашего – человеческих душ во время Страшного суда, и дай Бог, чтобы мы были среди праведников. Самая главная цель христианской жизни – достигнуть спасения, и вот мы со Христом умираем и со Христом воскресаем в жизнь вечную.
В сочельник Православной Церковью установлен строгий пост, который предполагает один прием пищи. Те, кому это не по силам, могут просто ограничить свой дневной рацион в ожидании праздника.
Больному диабетом допускается вкушение даже скоромных продуктов. И неважно, монах он или мирянин. Человеку пожилому, если он болеет чем-либо, и воды нужно выпить, и маслица съесть, и что-то другое. Младенцы тоже не постятся. Нужно подходить разумно, с рассудительностью, с мудростью, и всех под одну гребенку ни в коем случае не надо подводить. И помнить о том, что не человек для субботы, а суббота для человека (Мк. 2: 27). Фанатичным образом не стоит следовать Закону Божиему.
В сочельник служится особое богослужение. Оно состоит из Великих (или Царских) часов, великой вечерни и литургии Василия Великого. Во время этого богослужения прочитываются восемь особых рождественских паремий – отрывков из Священного Писания о рождении Спасителя. В конце богослужения на середину храма выносят свечу, перед которой духовенство поет тропарь и кондак праздника Рождества.
Нынешнее последование часов навечерия Рождества Христова берет свое начало от царских часов Великой пятницы, которые изначально представляли собой дневное последование с пением 12 тропарей, посвященных Страданиям Иисуса Христа, и чтением пророчеств, Апостольских и Евангельских чтений о происходящих событиях. В настоящее время это последование включено в службу часов, в каком виде оно и стало служиться в Сочельник Рождества Христова в качестве уподобления службам Страстной седмицы для большего внимания в подготовке к величайшему празднику – приходу на землю Спасителя мира.
Важнейшая тема Рождественских Царских часов – показать осуществление пророчеств о рождении ожидаемого еврейским народом Мессии в лице Иисуса Христа и Его значение не только для иудеев, но и для всего мира, так как Он Тот Самый ожидаемый всеми Избавитель людей от греха и смерти.
Православному христианину невозможно представить свою жизнь вне стен храма, вне общей молитвы, вне Таинств: соборования, исповеди, причастия…
Коронавирусная инфекция не обходит, увы, стороной ни молодых, ни пожилых, ни спортсменов, ни артистов… Вот уже почти 9 месяцев 23 московских батюшки, которые прошли специальное обучение, посещают больницы, в том числе, и инфекционные клиники, «красную зону», чтобы принять исповедь и причастить болящих. Среди тех, кто несет такое послушание, иерей Алексий Некрасов, клирик нашего храма Спаса Нерукотворного Образа.
— Моя супруга (матушка Наталья) — духовное чадо владыки Пантелеимона, епископа Орехово-Зуевского, и когда он позвонил и предложил войти в группу священников, которые будут причащать больных коронавирусом, я долго не думал.
Наша группа называется «спецкапелланы», сейчас в нее входят 23 московских священника. Достаточно много сил владыка приложил, чтобы батюшек допускали в больницы, в «красные зоны», ведь в первое время мы могли причащать только тех, кто болел в легкой форме и оставался дома. Но затем нас стали пускать в инфекционные клиники. Конечно, этому предшествовало обучение: нам показывали, как правильно надевать защитные костюмы и маски, и не менее важно, как их снимать.
Когда священник посещает болящего дома, то его сопровождает волонтер, который помогает переоблачаться, в больнице же этим занимается персонал. Надо сказать, что костюм больничный очень жаркий. Пока до квартиры поднимешься – семь потов сойдет. Как только заходишь в квартиру в маске и очках, то очки тут же запотевают. Но ни снять их, ни протереть изнутри невозможно — техника безопасности не позволяет. На каждый визит отводится не более 10 минут. Поэтому исповедь причастник пишет заранее.
Правила причащения на дому озвучивают специалисты Больничной комиссии Московской епархии, они же принимают требы от верующих или же их родственников. Прежде всего, очень подробно расспрашивают, ведет ли человек церковную жизнь, как давно исповедовался и причащался. Это важно, потому что бывало, родственники звонят, когда человек лежит в коме, а его просят причастить. Это возможно, если человек истинно исповедовал веру Христову. Если же причастие – это только желание родственников, то, возможно, их желание не совпадает с волей больного. Так что всё индивидуально, и операторы, принимающие звонки, досконально все детали выясняют. И потом священников не так много, а вот вызовов… Даже за город приходится выезжать.
В первое время, в течение дня надо было ехать в противоположные концы Москвы, чтобы причастить больных. Сейчас комиссия, распределяя вызовы, придерживается, скажем так, территориального принципа: кто-то из священников курирует восточную часть города, кто-то – западную, кому как удобно, кто где живет или служит.
Сами священники также вписывают в специальную таблицу удобные для них часы, которые они могут посвятить этому послушанию. Накануне, зная сколько у меня вызовов, я беру с собой определённое количество Святых Даров, которые были заготовлены в Великий Четверг. Из дома, где живет инфицированный коронавирусом, ничего нельзя выносить, поэтому Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина приносим в индивидуальных наборах, упаковка затем отдаётся на сжигание.
Регулярно, раз в две недели, «спецкапелланы» в больнице святителя Алексия сдают тесты на коронавирус. Бог милостив, и все наши батюшки живы и здоровы.
В конце декабря священники, вместе с владыкой Пантелеимоном, освящали госпиталь на ВДНХ. Вручали небольшие подарки больным: конфеты и мандарины. А в одной из палат, где, в том числе, лечатся представители другого вероисповедания, стали свидетелем чуда. Один из мужчин признался, что как только мы вошли, почувствовал запах хлорки. Я сначала не понял, чему он радуется. А потом сообразил, что при ковиде потеря обоняния типична, а раз почувствовал запах, значит выздоровление уже началось.
В моей семье спокойно отнеслись к моему новому послушанию. Я думаю, что тот, кто боится, тот чаще и заболевает. И я много таких примеров знаю.
Помню, как однажды я приехал причащать бабулечку, а она в это время готовилась к причастию и молилась за Литургией, которую транслировали по телевизору. И в тот момент, когда священник произнес: «Святая святым», в ее дверь раздался звонок. На пороге я – со Святыми Дарами.
Господь удивителен в Своей милости и любви, потому что после причастия люди благодарят — многим становится легче, они идут на поправку.
Однажды я причащал 30-летнего мужчину, болезнь которого осложнялась еще и диабетом, но после Таинства позвонила его супруга и радостно сообщила, что муж выздоровел.
Другого мужчину медики уже собрались переводить в реанимацию, а накануне я поехал к нему с Дарами. Спустя четыре дня причастил еще раз, и его выписали.
Надо сказать, что люди, почувствовав дыхание смерти, совсем по-иному относятся к исповеди и причастию, понимая, что эти таинства могут оказаться для них последними. Настрой у человека становится иной, отношение к жизни меняется.
Каким образом в нашу жизнь пришел это вирус, руками человеческими ли он был сотворен или нет, мы этого пока не знаем, но он сильно изменил нашу жизнь. И люди стали меняться, вирус показал их истинную веру: готовы ли они помогать тем, кто в этом нуждается, видят ли они только свои проблемы и боль, или готовы разделить печаль с ближним.
Когда Великим постом храмы опустели, это было очень тяжело и прихожанам, и нам, священникам. И лично для меня это был сигнал от Господа, чтобы более ревностно относиться к служению у Престола Божия. И прихожанам тоже Спаситель напоминает, что храмом нужно дорожить, потому что счастья соединения со Христом в Таинстве причастия, можно в любой момент лишиться. И слезы у людей на глазах были, когда храмы вновь открылись для прихожан. А я, как священник, на литургии с прихожанами почувствовал всю ее полноту. Слава Богу за всё!
Наступил последний день года. Года сложного, года непредсказуемого, года, который стал испытанием для каждого в отдельности и для всех вместе. Наступает новолетие. Время подведение итогов года и размышлений о том, что бы мы хотели изменить в себе, прежде всего, в окружающем мире. Для православного христианина — это возможность поблагодарить Бога за всё то, что Он дал нам в уходящем году и испросить время на покаяние. Во многих храмах Литургия совершается непосредственно в новогоднюю ночь. И прекрасно, если получается начать новый год с Христом, причаститься.
Может, в эти дни Рождественского поста мы немного замедлим бег, отложим светскую литературу и походы в кино? И побудем с Ним. С Тем, Кто всегда с нами. И протягивает нам Свою помощь. Удалим все переживания из сердца и просто замедлимся, чтобы услышать, что Господь вот здесь, в моем сердце, и нет ничего невозможного для Него. Он – Альфа и Омега, Начало и Конец. Просто Он хочет, чтобы мы наконец услышали Его в этом бесконечно спешащем мире и нашли время хотя бы во время поста побыть с Ним, отдать Ему свое сердце.
Нам важно сохранять духовные ценности. Насколько мы будем соблюдать церковный устав, каноны, настолько душа наша будет становиться благостней. Счастье человека не измеряется в земных благах, нам нужно душой стремиться к Христу. Мы должны стараться жить по заповедям, подавать пример детям и родным. Чтобы, глядя на нас, они понимали, что Рождество является одним из главных христианских праздников.
Пост нам дается для того, чтобы мы в очередной раз задумались о нашей духовной жизни. Мы должны научиться воздерживаться от праздных мыслей, праздных занятий. Много в мире соблазнов. А живем мы для того, чтобы войти в радость познания и общения с Богом, чтобы войти в вечность.
Нужно постараться прибавить в молитве, побольше стараться делать добрых дел. Потрудиться, найти в себе талант, способствующий нашему духовному возрастанию. С грехами очень тяжело бороться, но грех можно победить добродетелью. Если мы гордые, значит, нужно научиться смиряться, побольше молчать, читать молитву, – это и есть пост, способный нашему духовному росту.
Мы ведь и так живем неправильно, творя свою волю, а не Божию. И нам нужно учиться выстраивать свою жизнь, чтобы приносить пользу. Положено читать по главе Евангелия каждый день, читать Псалтырь и святых отцов, исполнять утреннее и вечернее правило. А если человек вместо этого сидит в сетях, то это неправильно. Если есть страсть к чему-либо, это уже греховное состояние. Телевизор, компьютерные игры…
Пост – это время борьбы со своими страстями. И если работа человека связана с интернетом, соцсетями – это одно, а если там впустую тратится время – это грех.
Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.
Важно помнить, что Новый год — это семейный праздник, и надо сохранить любовь и согласие. А мир уже будто замер в ожидании радостной вести о том, что в мир идет Спаситель.
26 декабря не стало Татьяны Катуковой, ей шел 67-й год, и много лет она была прихожанкой храма Спаса Нерукотворного Образа. Причиной смерти стал разрыв аорты.
Последние минуты жизни Татьяна провела, молясь о здравствующих и усопших: в момент смерти в руках у нее был помянник. «В чем Я найду вас, в том и буду судить» (гл. 47), — говорит Господь. Татьяну, скромную молитвенницу о многих, Господь застал за привычным и естественным для неё занятием — горячей молитвой о близких, друзьях, тех, о ком просили её помолиться — о живых и усопших.
Молитва о ближних, безусловно была для Татьяны главным, но не единственным делом помощи ближним.
Отпевание новопреставленной Татьяны совершили настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко и иерей Андрей Бойчун. Проститься пришли десятки прихожан, те, кто ее знал и любил. Но правильнее сказать, любит и будет за нее молиться.
Как говорят о Татьяне ее друзья, братья и сестры во Христе, это — Человек с большой буквы.. Человек верующий и любящий Бога, храм, семью…Она запомнится кроткой и тихой. Ответственность перед Богом и совестью часто побуждали Татьяну откладывать свои дела и менять планы, если ближнему срочно нужна была её помощь.
Отзывчивая на просьбы, не жалеющая себя, Татьяна, чем могла, помогала храму, который был ее настоящим домом. Ее можно было видеть чистящий церковную утварь и подсвечники, протирающей иконы. На Родительских субботах Татьяна помогала разбирать продукты, которые приносили на помин…Читала Псалтырь. Была внимательна к прихожанам старшего возраста, помогала им с уборкой и приготовлением трапезы. Добросовестная, тихая труженица. Ее уход стал полной неожиданностью… Но у Господа каждому свое время и у Него все живы!
