16 декабря 2023 года в Центральном Доме журналиста состоялся шахматный турнир, посвященный 760-летию со дня преставления святого благоверного князя Александра Невского.
Перед началом соревнований всех приветствовал член Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта священник Даниил Зубов. Он особо отметил, насколько значимой является для нас фигура святого Александра Невского. Батюшка напомнил о его земных и небесных подвигах.
«Святой князь положил такую основу миробытию нашего народа, которое определило развитие Руси, России на многие века. Будем же равняться на подвиги святого князя, его подвиги, и сочетать в своей жизни подвиги земные, видимые и невидимые человеческому глазу – духовные», – пожелал участникам и гостям турнира отец Даниил.
Воспитанники воскресной школы Храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово также приняли участие в шахматном турнире.
Наши юные прихожане были награждены медалями святого Александра Невского.
12 декабря 2023 года после Божественной литургии на новую звонницу, которая строится у центрального входа в Спасский храм, был поднят Крест.
Прежде чем символ нашей веры в Воскресшего Христа был поднят наверх, иерей Андрей Бойчун совершил чин освящения Креста.
Крест, как говорят святые отцы, это воистину небесный венец, символ торжества веры, которая на протяжении тысячи лет вела наш народ и помогала преодолевать любые искушения, испытания, трудности.
Колокольный звон всегда сопровождает православное богослужение.
Просим святых молитв о скорейшем завершении возведения новой звонницы.
Рождественский пост на пороге. Впереди 40 дней ожидания рождения Младенца Иисуса Христа. Радостный праздник, наполненный светлыми ожиданиями настоящего чуда. Но как совместить труд поста с тем, что хочется повеселиться в новогодние каникулы, да и в сам Новый год хочется погулять с друзьями, подольше посмотреть телевизор. Методист городского методического центра Департамента образования, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отец пятерых детей Игорь Тихоновский делится своим семейным опытом прохождения с детьми пути Рождественского поста.
– Игорь Владимирович, в России Рождество любят особенно, прежде всего потому, что это ассоциация с чудом, зимой, снегом и домашним уютом. И для детей этот праздник тоже особенный. Он совпадает с каникулами, с торжествами, с елкой и со всем, что вызывает у ребенка массу положительных эмоций. Но все это приходится на Рождественский пост. Как ребенку, с одной стороны, дать порадоваться рождению Иисуса Христа, празднику и, с другой стороны, соблюдать хоть какие-то аскетические правила и понести свой посильный подвиг?
– Во-первых, пост начинается за 40 дней до Рождества Христова. Естественно, у ребенка не сразу возникнет желание праздновать, потому что до этого еще много времени. Любой пост в традиции Церкви готовит нас к празднику. Вообще зачем нужны посты? Для того, чтобы мы научились действительно радоваться празднику. Представьте себе, если у нас каждый день – праздник. Неделю мы празднуем и в конце неделе даже не почувствуем, что это большое торжество. Рождественский пост призывает нас задуматься, почувствовать, что были какие-то ограничения и вот наконец мы вместе с родившимся Господом можем отпраздновать. Это радость для всех.
Как беременная женщина, когда ждет ребенка, там у нее что-то закололо, там дискомфорт, когда начинаются роды, то совсем караул, а вот когда она рожает, то наступает для нее счастье. Вот это примерно то же самое. Когда мы все находимся «в родах». Все мироздание находится в ожидании рождения. Божия Матерь, когда была беременна Господом, тоже ждала, и весь мир затаился. А детям нужно объяснить, что это некая тайна. Можно так говорить малышам: «Представьте себе, что мы находимся в лесу, через который нам нужно пройти. Впереди темно, мелькают какие-то тени. Нам нужно пробраться по этим тайным тропам, и нас ожидает родившийся Христос».
– А как ребенку предлагать новизну каждый раз в прохождении этого пути? Он ведь мыслит своим детским умом и думает, что в прошлом году Христос уже родился, зачем мы ждем Его опять?
– Бог вечен.
– Ребенок это поймет?
– Но ведь у ребенка день рождения тоже отмечается каждый год. По такой логике и наши дни рождения не нужно праздновать.
– То есть нужно приводить какие-то понятные ребенку ассоциации?
– Да, ассоциации, связанные непосредственно с его жизнью и его опытом. Каждый год ребенок очень ждет свой день рождения, для него это очень важно. Он ждет подарки, праздник, что-то новое в этот день. И в Рождестве Господа Иисуса Христа тоже не каждый год одно и то же, потому что каждый год и мы становимся старше, и дети становятся старше, и они меняются, и у них меняется восприятие этого праздника. Рождество не может быть таким же, каким было год назад.
– Эти 40 дней до Рождества как должны пройти для ребенка? На чем сделать акцент?
– Этим постом мы должны ждать чуда. В Рождество всегда очень много разных фильмов, сказок, мы все находимся в ожидании чего-то волшебного, прекрасного. Как говорится, не вкусивши горького, не познаешь сладкого. Мы должны себя немного ограничить, подготовить к этому чуду.
Всегда, когда мы хотим поиграть в какую-то игру, мы должны узнать ее правила, особенно, если хотим победить и что-то получить. А правила в игре часто бывают очень непростыми.
– Обычно пост всегда сопряжен с трудом, усиленной молитвой. Вы предлагаете другой подход. Но ведь для ребенка тоже важно потрудиться?
– Да, и эта игра связана с трудом.
– Как это может конкретно выражаться?
– Эти правила нужно соблюдать, и это тоже труд.
– Мы не обесценим тем самым, пусть и небольшой, но все же молитвенный и аскетический труд для ребенка?
– Установка должна быть такая: для того, чтобы нам в этот праздник быть с Господом, нам нужно вместе с Ним пройти этот путь. В момент, когда мы постимся, Господь находится во чреве у Девы Марии, ему непросто. Давай ему вместе поможем и вместе с ним пройдем этот путь?!
– Это требует, конечно, большого внимания к посту со стороны родителей.
– Это всегда так. Если родители не будут поститься, то и дети не будут поститься. Если родителям пост не важен, то и для детей он тоже не будет важен.
– Нужно сесть и проговорить это с ребенком заранее. А не так, что завтра Рождественский пост, мультики мы теперь не смотрим и ведем строгий образ жизни.
– Мы должны объяснить, для чего мы это делаем. Мы помогаем младенцу Христу.
– Что особенного Вы бы рекомендовали делать с детьми в Рождественский пост, чего они не делают в Успенский, Петров и Великий пост?
– Мне кажется, что Рождественский пост – радостный. В Великий пост мы проходим вместе с Христом через Его страдания, а здесь мы ждем чуда и радости. Хорошо бы родителям с детьми вечерами почитать о Христе, говорить на семейные темы. К чему пришла, например, западная христианская культура? К Рождеству без Христа. Чтобы нам не прийти только к подаркам от Деда Мороза, важно, чтобы в Рождественский пост мы говорили о Христе, кто Он, какой Он и зачем сейчас Он находится в животике у Девы Марии. В такой семейной теплой обстановке говорим, чтобы у ребенка возникло нежное чувство к маленькому Христу.
– За 30 лет мы потихоньку изживаем советское прошлое. Но тем не менее для большинства людей Новый год стоит во главе угла, а потом уже только идет Рождество. Понятно, что тут еще это связано с календарем. Но как переключить внимание ребенка с новогодних торжеств на главный праздник? Особенно, если ребенок учится в обычной школе, а не в православной.
– Это очень сильно укоренилось в нашем обществе и очень сильно давит. Как бы ты к этому ни относился, ты не можешь запереть детей дома в новогоднюю ночь и уложить спать, несмотря на то, что за окном гремят салюты. Да этого и не нужно. Мы поступаем таким образом: мы празднуем Новый год, собираясь за столом все вместе, и скоро отправляемся спать. Мы не делаем из праздника вечеринку до утра. Можно вечером просто пойти погулять с семьей, как в выходной, не более того.
– А подарки только на Рождество?
– На Рождество под елкой главные большие подарки. На Новый год какие-то сувениры. И мы готовим к этому детей.
– Получается, что мы не исключаем Новый год как таковой, ведь это прекрасный праздник.
– Да, но мы не делаем из него бурное веселье со взрывом петард или поводом для родителей употреблять алкоголь. Это просто приятный, семейный, домашний праздник. Он есть, все посидели, отметили и пошли спать.
– Я знаю, что в некоторых священнических семьях есть традиция ставить елку ближе к Рождеству, а на Новый год елки нет. Должна ли быть новогодняя елка у ребенка?
– Честно говоря, я не считаю проблемой, если на Новый год уже будет стоять елка. Понятно, что елка – это символ Рождества. Новый год здесь не при чем. Елка создает настроение, дети ее потихоньку украшают. Это очень важный воспитательный момент. Детям должно быть приятно и хорошо находиться в семье. У каждой семьи, конечно, свои традиции, но я не вижу в этом проблемы.
– Детские новогодние праздники, елки, карнавалы приходятся на самые последние дни перед Рождественскими торжествами. Как Вы к этому относитесь?
– Отрицательно.
– А если ребенка-подростка зовут на вечеринку, Вы отпустите?
– Нет. Есть определенные границы празднования. И каких-то вечеринок быть не должно. Мы в первую очередь христиане. Это грустно, когда нет понимания в государственных структурах, что нужно делать отдых после Рождества, а не до него.
– А как не войти в конфликт с ребенком, если он отпрашивается? Особенно, если это подросток и у него компания сейчас на первом месте. У него друзья или первая любовь, а папа или мама запрещают идти в компанию.
– Не совсем так. Если ребенок растет в христианской семье, он изначально понимает, что можно даже не начинать просить, это бессмысленно, тем более в последние дни перед Рождеством. У нас в семье были такие ситуации.
– И как Вы выходили из них? Ребенок обижался, что Вы не отпускали?
– Наверное, обижался.
– Это при всем том, что дети знают, что это за праздник и Вы находитесь с ними в постоянном общении. И все равно они просят, потому что это дети и вокруг них другое массовое мнение.
– Конечно, я стараюсь спокойно проговаривать с ними эти моменты. Они могут отвернуться, помолчать. Но в любом случае я объясняю, что в первую очередь мы православные христиане и для нас в семье на первом месте Господь, а потом уже все остальное. Тут обижаться не на что. Одно дело, если ты в течение поста как-то серьезно ограничиваешь детей, то это одна ситуация. Тогда ребенка может «бомбануть» в эти дни. А если ты в течение всего поста в легком режиме ведешь себя с ними, то не «бомбанет», потому что ты им даешь послабления в течение поста. Но перед Рождеством – нет. Можно раньше, до Нового года, но не позже.
– Получается, с 1 до 7 января – тишина?
– Конечно.
– Какие-то ограничения в еде присутствуют в Вашей семье в Рождественский пост?
– Обычно мы исключаем мясо, заменяем его рыбой. Молочку, конечно, мы оставляем. Сладости тоже существенно ограничиваем, но не исключаем полностью. Во всем важна дисциплина, в том числе в духовной жизни, в церковной. Дети знают, что сейчас наступит такой период и будет так. И не возникает вопроса, почему что-то изменится, потому что из года в год все происходит одинаково. Таким образом вырабатывается семейная традиция. Здесь уже не возникает желания идти на какие-то вечеринки, потому что в вашей семье так заведено. Я призываю все христианские семьи вырабатывать эти традиции. Когда для подростка будет постоянство в жизни, он будет знать, что это происходит так и никак иначе.
– Что касается ограничения гаджетов, фильмов и прочего развлекательного контента, то это отследить достаточно сложно. Если у ребенка в руках телефон, он не будет смотреть исключительно душеспасительные мультфильмы.
– Конечно же не будет. Но для этого есть ограничители по времени для телефона. У меня эта программа стоит у всех детей. В определенное время телефоны блокируются, и все. Телефон используется для того, чтобы в школе зайти в приложение, сделать уроки. У каждого ребенка на телефоне стоит расписание по времени. В пост время для гаджетов сокращается. Старшей дочери 7 ноября исполнилось 14 лет, она очень хочет, чтобы за ней не следили по времени. Остальные относятся спокойно, потому что это уже постоянная мера. Поначалу они бунтовали. Сейчас ни у кого не возникает мысли, что может быть по-другому.
– Вы представляете собой образец правильной христианской семьи. К сожалению, таких семей не так много.
– Есть определенные инструменты, и все это можно ввести, мы же живем в одинаковых условиях. Главное – это дисциплина. Приходишь с работы, дети ужинают, и я могу спросить: «Ты перекрестился?» Я напоминаю, но не в коем случае не заставляю, в ненавязчивом режиме. А у ребенка потихоньку начинает откладываться, что нужно хотя бы перекреститься перед едой, если ты не читаешь молитву.
– Вопрос участия ребенка в Рождественской Литургии. Во многих храмах есть ночные службы. Как Вы к этому относитесь? Нужно ли ребенку на ней присутствовать? Если ребенок маленький, а маме хочется на службу, нужно ли его брать с собой? Получится ли тогда у мамы помолиться или она будет все время отвлекаться?
– Как говорил один батюшка, родители с маленькими детьми не приходят молиться, а приходят воцерковлять своих детей. Вопрос о молитве мамы с младенцем вообще не стоит. До пяти лет это только утренняя служба. Если очень хочется пойти на ночную, то нужно смиряться. Как говорил отец Дмитрий Смирнов, Царствие ему Небесное: «Вот тебе хочется помолиться, а ты должен встать и помогать убирать».
– С какого возраста он должен быть в храме ночью?
– В идеале, я думаю, что уже с 10 лет ребенок может ходить на службу. Это уже ему по силам.
– Праздник прошел, нужно возвращаться к обычной жизни. Ты радовался, ждал, и все закончилось. Мне кажется, что не только дети, но даже взрослые порой грустят.
– Когда любой пик заканчивается, естественно, что происходит откат.
– Как его пережить ребенку? Ему же хочется продолжения. Тем более, пока его одноклассники праздновали в новогодние каникулы, он постился.
– Пусть два-три дня после праздника ребенок в школу не ходит, потому что это святки, святые дни и за три дня ничего не случится. Обращаюсь к родителям, которые так переживают за уроки и учебы – не переживайте, все будет хорошо. Учеба никуда не денется, а святки пройдут. Главное – это спасение души, а не уроки и оценки. Господь на Страшном Суде не спросит нас про оценки. Он спросит, как ты жил, что ты чувствовал, как ты поступал. Это нужно нам, родителям, понять и не муштровать детей за это все, не давить на них. Дети приходят в школу, чтобы получать знания, а не оценки. И как его оценивают, это еще большой вопрос. Разве мы должны воспринимать оценки учителя как истину в последней инстанции? Нет!
– Мы готовились, читали интересные книги, связанные с Рождеством. Должно быть продолжение праздника?
– Конечно, можно пойти на елки, смотреть в храме воскресные представления, отправиться на гуляния, катание с горок. Это обязательно нужно. Иначе потом не будет радости от этого праздника, а дальше и от христианства может не быть радости.
Сегодня 9-й день, как отошла ко Господу наша прихожанка Надежда Ивановна Фатеева.
Невысокого росточка, худенькая, она почти всегда стояла у кануна, следя за чистотой подсвечника. Необычайно благоговейно несла это послушание. Прежде, чем поставить свечу, возносила краткую молитву за усопшего и только потом ставила на подсвечник.
Много лет проработала медсестрой в больнице, и хирургическая чистота у нее была везде: и дома, и во вверенном ей участке в храме. Надежда Ивановна не чуралась любой работы, следила за чистотой санитарных комнат, и очень часто из дома приносила мягкие тряпочки, чистящие средства, полотенца. Считала храм своим вторым домом, в котором все должно блестеть.
Прежде чем войти в храм, обходила его с молитвой. Надежда Ивановна не вступала в праздные разговоры, не обсуждала дела других прихожан, не делала указаний. Для нее главное было быть с Богом. Даже по телефону говорила по существу, два-три слова и клала трубку. Никаких долгих бесед и переливаний из пустого в порожнее.
Прихожанкой Спасского храма Надежда Ивановна стала много лет назад. Очень помогала первому настоятелю отцу Александру Дасаеву и Ольге Петровне Перекрестовой, была ее правой рукой.
В день, когда ее отпевали, проститься с Надеждой Ивановной пришла вся «старая гвардия», которая помнит наш храм в ужасающем состоянии, и которая своими руками и молитвами поднимали его из руин.
«Ушла молитвенница, – призналась Людмила Васильевна Уткина, – То, как она молилась, урок всем нам. Если о ней говорить, то наверное, главное слово, характеризующее Надежду Ивановну, будет – благочестивая. Она именно такая. Упокой, Господь, ее душу».
28 октября в России отмечается День бабушек и дедушек. Согласитесь, праздник не самый известный, но разве нужен специальный день, и только один в году, чтобы поклониться в пояс любимым бабулечкам и дедулечкам, поцеловать их в щеку и попить с ними чаю, уделив им пару-тройку часов? Им не подарки наши нужны, а больше – тепло, внимание и забота.
Так получилось, что на неделе мне удается выбраться в храм в будний день – бабулечка, которую я туда вожу, по состоянию здоровья не может находиться долго в переполненном храме. А в воскресенье у нас очень и очень людно, детки с мамами и папами, молодежь… Присесть не получится моей подопечной. И вот, что заметила: будни – это время старшего поколения. Они приходят на службу заранее, неспешно покупают в лавке свечи, обмениваясь приветствиями с подружками, подают записки. Могут не торопясь подойти к иконе на центральном аналое, положить поясной или земной поклон (тут уж кому как здоровье позволяет), по минутке постоять у самых любимых икон. Словом, нет возбуждения воскресного шумного дня. Всё очень чинно, торжественно и неспешно.
Как правило, платочки в цвет облачений священников. В Господские праздники – платочки белые, в Богородичные – голубые, на Троицу – обязательно зеленые. Это как сопричастность торжеству, пребыванию в доме Божием.
Не зря говорят, что «белые платочки» в советские годы, когда Церковь гнали, священников преследовали, а молодежи строго-настрого запрещали даже заглядывать в немногочисленные открытые в те годы храмы, спасли православие в нашей стране. Эти «белые платочки» учили потихонечку самым простым молитвам своих внуков, крестили их на дорожку, благословляли перед экзаменами…
А когда эра безбожия, хвала Небесам, закончилась, эти бабулечки приходили в поруганные храмы, отмывали их от копоти и грязи, красили стены, отдавали по копеечке на новые колокола и молились, молились, молились.
Искореженные войной судьбы, потеря мужей и детей, физические немощи… Но дух был не сломлен. И материнские молитвы стали вспоминаться, и иконы из шкафчиков были вынуты и поставлены на самое почетное место в доме.
Зинаида Федоровна Иванникова, 81 год. Мы можем прийти на Причастие в самой обычной одежде, в той, что вчера были на всенощном. Она всегда в лучшей кофте, белом платочке. На встречу с Господом по-другому она одеться не может. Это главное – соединиться в Таинстве со Христом.
«Семья у нас была обычная, воцерковленная, да только самого храма не было – его разрушили. Иконки дома были, мама перед ними всегда молилась. Папа на войну ушел, я его даже на фотографии не видела. Мама одна нас восьмерых растила. Шестеро у нее было, потом я родилась, еще и приемную девочку мама взяла. В той семье отец с войны не пришел, дети маленькие были, а мать парализованная лежала. И вот дети ходили, просили еду. А у нас дома что есть? Картошка и хлеб. По кусочку нарежут и на весь день. Брат, постарше меня, в школе учился, сказал той девочке:
– Ира, пойдем к нам.
А я – запомнила на всю жизнь – стою и думаю, как мама ее примет? А она первой ее усадила за стол, налила ей молока, хлеба дала.
Когда маленькая была, я не знала молитв, но всегда просила: «Мама, почитай мне молитву про сухарики». Она говорит: «Дочка, какая это, про сухарики?» «Отче наш… Хлеб наш насущный даждь нам днесь…»
Я рано поняла – без Бога идти по жизни, как без дороги. Это как вышел в лес: тропинка есть, а ты другую дорогу выбираешь… Если я без Бога той дорогой иду, то и чулки порву, и сама упаду где-то в болото. Никогда нельзя отступать от Бога.
…Мне дочка говорит: «Мама, ты сейчас, наверное, не будешь молиться, ты на Бога обиделась, что сына забрал». Я говорю: «Нет, дочка, ты неправильно мыслишь. Я должна еще больше любить. Это от маловерия мы Ему не доверяем. Он взял на Свои руки моего сыночка. Он с Ним будет, ему там лучше».
Господь человека в самый благоприятный момент забирает, а мы этого не понимаем. Мы плачем, потому что нам плохо. А ему там хорошо, понимаете? Вот сегодня бабушка шла, плачет, говорит: «Сынок у меня умер». Я ей говорю: «Отпусти. Отпусти его к Отцу и молись. Господь все устроит, только ты верь и молись».
Я говорю: «Господи, дай мне ходить до последнего моего издыхания. Всегда буду с Тобою». На все Его святая воля, Отца нашего Небесного.
Ольга Петровна Перекрестова уходила к Отцу Небесному тяжело. Лишилась слуха, двух ног, перенесла инсульт… А когда была в сознании, всё пыталась упросить сиделку привезти ее на престольный праздник в родной храм. Да, отцы ходили к Ольге Петровне, причащали, но ей хотелось домой, в родной храм.
За пару лет до кончины она рассказала свою историю.
«Я всегда хотела служить Господу. Родилась в 1935 году в Кореневском районе Курской области. Но храма в нашем селе не было. Во время Великой Отечественной войны его взорвали немцы. У мамы было семеро детей, она рассказывала, как и кому молиться. Мама всегда обращалась к Господу Иисусу Христу и особо почитала святителя Николая. И я с ранних лет точно знала, что Бог есть, осеняла себя крестным знамением».
Ольга Петровна рассказывала, что, когда мама в тяжелой жизни спросила: «Господи, кому мне молиться?» – услышала голос: «Молись Иисусу Христу и Николаю Угоднику». И это правило она исполняла и в военные годы, и в атеистическое время, и в последние свои дни, когда ее жизнь была непрестанной молитвой.
«Узнала, что рядом с домом, где жили мои родные, есть храм, но он пока закрыт. Там был в свое время клуб военного собаководства. И вот однажды соседка сказала, что в храме возобновляются богослужения. Пришла… Страшно было смотреть. Ворота тоненькие, будто из проволоки сделанные. На территории грязь и мусор. Само здание в дырах, внутри все стены были покрашены черным гудроном, остов разбитый. Батюшка без конца трудился, чтобы привести Дом Божий в надлежащий вид. В самые первые годы ведь никаких подсобных помещений не было. Нам пожертвовали строительный вагончик, только крыша у него дырявая была. Как-то дождь сильный начался и залил все документы. А церковная лавка?! В первые годы это была малюсенькая будочка с окошком…»
Ольга Петровна дневала и ночевала в храме, и была очень рада, когда через несколько лет ей отвели в просфорне маленький уголок. Там поставили диванчик. «Келейка Ольги Петровны», – шутили в храме. Это было очень кстати. Если приходилось ехать из Балашихи, где ей дали квартиру, то вставала в 4 утра, исполняла молитвенное правило и в 5 часов выходила из дома. В 6 утра она уже старалась открыть храм, чтобы впустить прихожан, которые приходили раньше и мерзли на ветру, мокли под дождем в ожидании начала богослужения.
«Тогдашний настоятель отец Александр в мой самый первый приход в храм разрешил нам помогать восстанавливать храм, – вспоминала Ольга Петровна. – Налил нам чаю в свою кружку, потому что второй у него тогда не было. Трапезной тоже не было. Не было вообще ничего. Но по молитвам и силы находились, чтобы храм восстанавливать, и деньги собирались».
Очень почитала Ольга Петровна старца Николая Гурьянова, несколько раз с ним лично общалась. Как и он, всем и всегда желала пасхальной радости. Дай Бог, чтобы Там и сама Ольга Петровна пребывала в вечной радости встречи с Творцом.
Людмиле Васильевне Уткиной 77 лет, и до сих забота о цветнике на территории храма – ее послушание.
– Да это у них, наверно, ландшафтный дизайнер работает. Красота-то какая!
Становлюсь невольным свидетелем разговора двух женщин, вероятно, пришедших в наш храм впервые. Они ахают от удивления, от красоты Божией. От цветов, радующих пышными красками. От чудесной травы, зеленого, почти изумрудного цвета, неважно льют дожди месяц подряд или немилосердно палит солнце. И правда, от красоты дух захватывает, «каждое дыхание да хвалит Господа».
– Я всего лишь веник Божий, – опускает меня с небес на землю наш «ландшафтный дизайнер» Людмила Васильевна. – Бывает, если кто похвалит и начинаю тщеславиться, сразу вспоминаю слова моего духовного отца. Он шутит, что и веник собой гордится, вон мол, как я чисто подмел, какой я молодец. А это хозяйка всё чисто вымела. Так и у меня, всё Господь делает, а я только лишь веник в Его руках.
– Моя семья всегда жила и работала на совесть, – вспоминает Людмила Васильевна.
Она была девятым ребенком в семье, а всего Господь послал Василию Васильевичу и Марии Яковлевне 11 детей. Выжили, увы, не все. Людмила Васильевна родилась в послевоенном 46-м году и до сих пор считает, что самое большое счастье – когда тебя ждут. Её ждали, любили, но точно не баловали. Да и некогда – хозяйство большое, ну-ка всех прокорми, обуй, одень…
Когда отец ушел на фронт, мама стала молиться еще усердней. Господь да Матерь Божия сохранили жизнь папе. Сама Людмила к истинной вере пришла намного позже, уже выйдя замуж и переехав в Москву. Но, когда к родным в свою деревеньку во Владимирскую область приезжала, матери в просьбе дать денег на свечку в храм не отказывала. Перечила, фыркала, смеялась, но давала. А сейчас понимает, что основа её веры заложена в семье.
– Чтобы мама хоть когда-нибудь в храм пришла в платье с короткими рукавами или выше щиколотки?! Даже в самый зной! Никогда! В Страстную неделю, помню, уходила с женщинами на всю неделю в храм. Мы далековато жили, чтобы маме сил и время не тратить, она оставалась там. Теперь понимаю, что это по ее молитвам и я пришла ко Господу, – вспоминает Людмила Васильевна. – Отец всего три класса церковно-приходской школы закончил, но учился так прилежно, что и своим детям легко помогал с уроками, когда те уже из средней в старшую школу переходили.
Детство и юность были и трудными, и самыми счастливыми. Большая семья, мама – лучший друг, который и поможет, и совет дельный даст. Школа, приятельницы-одноклассницы, тимуровское движение. Тогда жили все по заповедям Божиим: помогли сирым и убогим, бедным и больным. Только называли это не заповедями, совестью. Время такое.
Воцерковление началось, когда умерла свекровь. Отношения с ней не сложились.
– Вот что бы мне стоило доброе слово ей сказать, угодить, поклониться, не переломилась бы, – сокрушается Людмила Васильевна. – Так нет, обижала, перечила, ссорилась. Но Господь, видимо, попустил это, чтобы я в храм пришла, к Нему. Сейчас вот благодарю Его за всё и за падения – в первую очередь.
Своей веры во Христа Людмила Васильевна (а по образованию она учитель математики, и у нее 48 лет педагогического стажа) от учеников не скрывала, но насильно никого в храм не заставляла ходить, справедливо полагая, что пользы от такого упорства не будет. Говорит, что дети всегда к вере тянутся. А Господь посылает нам детей и смотрит внимательно, как мы их растим.
– Мы все цветы Божии. Посадила, к примеру, розы все в один день, но одна через месяц расцвела, другая – через полтора. И порой из самого маленького и невзрачного вырастает цветок невероятной красоты, краше всех. Так и люди. Господь нас всех и каждого любит и ждет нашего цветения, только у каждого свой срок.
Сколько мудрости в словах этих учениц Христовых, сколько любви, терпения… Кто-то отмахнется, мол, неинтересно, что бабушка говорит, время сейчас другое. Но истинные ценности всегда и везде одинаковы. И как хочется, когда становится грустно, прийти домой, поставить чайник на плиту, положить голову на колени бабулечке, и чтобы ее руки тебя гладили и утешали. Ее руки – это руки Христа.
Сегодня, в день преставления очень любимого святого, которого мы по праву называем игуменом Земли Русской, хотелось бы поделиться с читателями тремя историями, которые рассказывают о покровительстве преподобного Сергия нам, простым людям, независимо от того, ожидаем мы этого или нет.
История первая. О моем друге Яше, который стал Сергием
В 2014 году Русская Православная Церковь праздновала 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Это событие дало начало движению «Православные Добровольцы», в котором собрались молодые люди, трудившиеся в эти праздничные дни в палаточном лагере для паломников. В первое время, особенно на сам праздник преподобного и в последующий год, мы, волонтеры этого движения, особо подмечали, как святой Сергий Радонежский участвует в нашей жизни и в жизни людей вокруг. Мы удивлялись даже мелочам (например, если водителя автобуса, на котором мы едем, зовут Сергей), но иногда случались и судьбоносные события.
Когда я училась в физико-математическом лицее, у меня был одноклассник по имени Яша, с которым мы обычно вместе пересдавали самостоятельные и контрольные работы. С первого раза их могли осилить немногие, поэтому пересдача считалась обычным делом. Мы с Яшей как раз попали на пересдачу экзаменов на зачисление в 11-й класс, это был 2014 год, в который отмечалось 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Мне удалось сдать экзамен со второго раза, а моему товарищу сказали, что он должен будет сдавать эти экзамены в сентябре. И если он не сможет этого сделать, то его отчислят.
Целое лето мы не виделись и встретились на линейке 1 сентября. Конечно, при разговоре мы затронули тему экзаменов и очень неожиданно для меня Яша сказал: «Да я вообще Богу пообещал, что если сдам эти экзамены, то крещусь!» Я не могла поверить своим ушам, потому что все годы нашего общения Яша скорее негативно реагировал, когда речь заходила о религии, особенно – о православии. Дело в том, что его мама была очень верующим человеком, но на тот момент еще не вышла из стадии неофитства, когда желание воцерковить всех людей вокруг (особенно своих близких) превозмогает способность критически мыслить. Я пыталась объяснять Яше, что это просто такой период, который надо снисходительно перетерпеть, но он тогда меня не слушал. Так что, повторюсь, я была очень удивлена, что он отнесся к экзаменам настолько серьезно, что дал такое нешуточное обещание Богу, забыв про свое прежнее отношение к Церкви. Конечно, я пожелала ему Божией помощи, сказала, что буду молиться и попросила позвать меня на крестины, если все получится.
К счастью, мой приятель сдал экзамены и, что еще более важно, не забыл о своем обете. За некоторое время до крещения я спросила у Яши, кого из святых он выбрал себе в покровители. Он удивился моему вопросу, потому что «не знал, что так можно». Я сказала, что Иаков – это замечательно библейское имя, что его носили двое из апостолов, а также один из ветхозаветных праотцев, но если он хочет, то можно креститься и в честь других святых, даже с другим именем, по его выбору. Тогда Яша произнес: «Мне нужен такой, чтоб прям ух!» Я ответила: «Чтоб «прям ух» – это, наверное, Архангел Михаил». Яша уточнил: «Мне нужен такой же, но только в учебе». «Тогда это преподобный Сергий Радонежский, ему тяжело давалась учеба в детстве, и теперь он помогает другим», – когда я это говорила, мне не верилось, что Яша серьезно воспримет мои слова, но он ответил, что как раз такой святой ему подходит.
Даже в сам день крестин, на которые он меня позвал, я пару раз переспрашивала и у него, и у его мамы: «Точно ли я поняла, что Якова будут крестить как Сергия?» И только когда Таинство Крещения и Миропомазания завершилось, поверила в произошедшее.
Завершая свой рассказ, добавлю, что новоиспеченный Сергий стал учиться с большей самоотдачей, успешно закончил 11-й класс, хорошо сдал ЕГЭ и поступил в тот ВУЗ, в который и хотел.
Признаться, я до сих пор удивляюсь этой истории, но одновременно и очень радуюсь тому, что мой друг крестился в честь игумена Земли Русской – такого теплого и родного для многих святого.
История вторая. О том, как поступить на регентское отделение МДА
Эту историю мне рассказала одна благочестивая христианка (назовем ее Мария) о своем поступлении на регентское отделение Московской духовной академии (МДА).
С музыкой Мария была знакома давно, а вот о том, как петь на клиросе (и тем более регентовать), не имела никакого представления. Она очень хотела научиться этому, задумывалась о поступлении в МДА и после своего первого посещения Троице-Сергиевой Лавры, которое было незадолго до начала вступительных испытаний, окончательно утвердилась в своем желании туда поступать.
За две недели до экзаменов ей снится сон: на поле, окруженном лесом, стоит монах, внешне очень похожий на преподобного Сергия, а рядом с ним как бы его помощник. Мария бежит к ним и рассказывает, как сильно хочет учиться в Лавре. Тот монах говорит ей: «Ты старайся, чтобы поступить, и все будет хорошо». А стоящий рядом помощник вдруг произносит: «Да поступит она, почему ты ей не скажешь?» Монах в ответ строго смотрит на своего спутника, и на этом сон заканчивается.
Через некоторое время Марии снова снится сон, только уже совсем другой. Возможно, это был и не сон, а видение наяву, но сейчас об этом уже сложно судить. Мария лежит в своей комнате, а у ее кровати кто-то ходит и говорит, что ей нельзя поступать в Лавру. Она чувствует, что ей очень страшно, она не может ни пошевелиться, ни что-то произнести, но мысленно начинает читать «Отче наш». Незваный гость кричит и закрывает ей рот, но она продолжает молиться и видение исчезает. Знакомый батюшка сказал Марии, что таким образом нечистые силы хотели напугать ее и заставить передумать ехать к преподобному Сергию учиться.
Когда экзамены уже прошли и абитуриенты ждали результатов, произошел еще один важный, можно сказать, ключевой эпизод. Как-то Мария с другими девушками сидела на улице и к ним подошел мужчина, который сказал, что в монастыре нужна помощь в уборке. Он предложил: «Кто хочет пойти поработать в самом грязном месте самой грязной тряпкой?» Другие девушки спросили, можно ли посмотреть на место работы, но мужчина ответил, что нужно прямо сейчас сказать, согласны они или нет. Мария почему-то сразу согласилась помочь, и мужчина повел ее за собой.
Но вместо «самого грязного места» он привел ее в самое сердце Лавры – в Троицкий собор к мощам преподобного Сергия. Раку открыли и нужно было ее полностью почистить. Мужчина сказал ей: «Если выдержишь эту уборку, то тебе Сергий Радонежский поможет с экзаменами». Мария ответила, что экзамены уже прошли и она ждет результатов. Тогда он сказал: «Значит, поступишь. Но только надо простоять до конца». Девушка с радостью и молитвой выполнила послушание и отправилась отдыхать.
На следующий день в актовом зале Академии объявляли результаты вступительных испытаний. Священник называл имена и фамилии поступивших, но Марии в этом списке не оказалось. Она подумала, что, наверное, в этом есть Божий Промысл и ей пока не полезно учиться в этом месте. Однако в конце священник добавил: «Мы дополнительно взяли двоих людей, чтобы посмотреть, как они будут учиться. И если они успешно сдадут первую сессию, мы официально сделаем их студентами». Мария оказалась одной из этих двух девушек, и когда она услышала свое имя, то не сдержала слез.
Эта история удивительна уже тем, что на регентское отделение Московской духовной академии поступил человек, не обладающий даже базовыми знаниями о клиросном послушании. Но еще больше поражает такое личное участие преподобного Сергия в жизни своих будущих студентов.
История третья. Об исцелении в праздник преподобного
В один из дней памяти преподобного Сергия на лаврской площади совершалось патриаршее богослужение. Это было во времена, когда еще был жив знаменитый лаврский регент архимандрит Матфей (Мормыль). Стояла ясная, солнечная погода и было очень много людей. Особенно большая была очередь к мощам в Троицкий собор, которая начиналась прямо от главных лаврских врат. Вдруг неожиданно для всех налетели тучи, очень быстро начался ливень с градом, прошелся прямо над Лаврой и так же быстро исчез. Отец Матфей тогда сказал: «Это нас преподобный Сергий посетил. Посетил специально для кого-то».
Через некоторое время выяснилось, что в этот день в Троице-Сергиеву Лавру приехала семья – муж с женой. Незадолго до этого жена попала в тяжелую аварию и ее парализовало. И наши, и зарубежные врачи говорили, что это на всю жизнь и что ничем нельзя помочь. Они ездили по разным святым местам, по телевизору узнали об обители святого Сергия и приехали в праздник преподобного, даже не зная об этом.
Та короткая гроза разогнала почти всю очередь к мощам, и супружеская чета беспрепятственно смогла пройти в Троицкий собор. По традиции праздничного дня рака с мощами была открыта, и женщине помогли приложиться к главе преподобного Сергия.
Когда эта семья приехала домой, то женщина, на удивление всем, кто был рядом, сама вышла из машины. Первый шок от увиденного был такой, что в начале повисла тишина и никто ничего не мог сказать. Женщина, сама еще не осознавая произошедшее, спросила своего мужа с недоумением: «Почему ты стоишь? Пошли домой» – и только тогда мужчина смог сказать своей жене, что она исцелилась.
Эта история сложилась в общую картину и стала известна потому, что через некоторое время эта семья пожертвовала в Академию целую фуру с продуктами и рассказала в подробностях обстоятельства своего чуда.
Преподобне отче наш Сергие, моли Бога о нас!
Анна Голик
23 сентября день рождения у регента Спасского прихода Алисы Сергеевны Мельниковой.
Сегодня 24 сентября, после Божественной литургии, от лица настоятеля, сотрудников, певчих и прихожан нашего храма с праздником Алису Сергеевну поздравил протоиерей Димитрий Максимов.
Он особо подчеркнул, что Господь наградил нашего регента не только музыкальным талантом, но талантом быть замечательной мамой – в семье подрастают трое детей.
«Духовные песнопения помогают нам сосредоточиться на молитве, почувствовать радость общения с Богом, соединения с Ним. Благодарим за прекрасное пение, за любовь к Богу. Она проявляется еще и в том, чтобы нести с радостью все послушания, которые дает на Господь. Казалось бы, многодетность, ответственный труд быть матерью, могли бы отделить от храма, от реализации своего таланта. Но Господь дает силы, умножает их. Желаем крепости сил, телесного и душевного здравия, помощи Божией в Ваших трудах, милости Господа Вашей большой семье».
Отец Димитрий преподнес Алисе Мельниковой богослужебную просфору и букет цветов, клирос и прихожане пропели «Многолетие».
29 августа, в день Перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, наш Храм молитвенно встретил престольный праздник.
Торжественное богослужение возглавил викарий Святейшего Патриарха, управляющий Восточным викариатством г. Москвы епископ Верейский Пантелеимон.
Его Преосвященству сослужили протоиерей Иоанн Ермилов, благочинный Рождественского благочиния, настоятель храма Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово, настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко, а также столичное духовенство, в том числе, клирики, которые в свое время несли послушание в нашем храме.
Диаконский чин возглавил архидиакон Константин Барган, клирик Московского кафедрального соборного храма Христа Спасителя.
За богослужением молились более сотни гостей и прихожан, в том числе и те, кто восстанавливал храм в 90-е годы, когда его передали Русской Православной Церкви.
По окончании Литургии была вознесена молитва перед Нерукотворным образом Спасителя и совершен праздничный молебен.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко обратился духовенству и молящимся с приветственным словом. Он отметил, что самое важное и радостное в сегодняшнем празднике, который собрал такое множество прихожан и священнослужителей – это возможность вновь объединиться в Таинстве святой Евхаристии в этом Святом месте и вновь увидеть родные лица верных и добрых друзей Спасского Прихода. Обращаясь к владыке Пантелеимону, настоятель сказал: «Благодарю Бога, что Он познакомил меня с Вами как с человеком, который не словами, но делом реализует любовь Христову внутри себя, дарует эту любовь тем, кто соприкасается с Вами. Вы всегда там, где больно и где требуется эта незаменимая ничем – Христова любовь».
От духовенства и прихожан Спасского отец Андрей преподнtс владыке Пантелеимону панагию с изображением святителя Иоанна Шанхайского: «Я знаю, что Вы часто посещаете те регионы, где сейчас много человеческой скорби, где нужны человеческое тепло и Божья любовь. И пусть эта святая панагия, с изображением cвятого, которой много потрудился в делах добродетели милосердия и помощи нуждающимся, если Вы конечно благоизволите, сопровождает Вас в этих нелегких, но так необходимых для людей поездках. На ней есть слова, который святитель Иоанн Шанхайский сказал. «Любовь — это единственное, чего нельзя требовать. Можно плакать, когда ее нет, и радоваться, когда она есть. Люди ошибаются, требуя любовь». В этих словах он подчеркивает, что любовь – это дар Божий и необходимо трудиться, чтобы Господь ниспослал этот дар человеку. Владыка, дай Бог, чтобы этот дар сохранялся у Вас, а мы, соприкасаясь с Вами и видя Ваше отношение к своему служению, становились бы лучше и напоминали себе о том, что мы – те самые, кто должен нести благовестие Христово в этот мир служением делами Любви. Многая благая лета!»
Владыка Пантелеимон с благодарностью принял в дар святую панагию и благословил ей всех молящихся: «Дорогие отцы, братья и сестры! Я прежде всего хочу передать поздравления с престольным праздником от Святейшего Патриарха, который благословил меня сегодня совершить здесь Евхаристию и от его лица поздравить и поблагодарить отца Андрея и всех вас за труды, которые Вы несете. Спасибо всем вам за этот замечательный праздник!».
По окончании богослужения на храмовой площади звучали любимые мелодии в исполнении Государственного академического русского народного ансамбля «Россия» имени Л. Г. Зыкиной. Художественный руководитель — Дмитрий Дмитриенко, Заслуженный артист Российской Федерации. Лауреат и дипломант всероссийских и международных конкурсов, обладатель премии «Имперская культура» Союза писателей России, медали «Патриот России», лауреат международных конкурсов баянистов.
Прихожан угощали горячим чаем с пирогами, сладостями и фруктами.
20 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, после Божественной литургии священнослужители и прихожане поздравили с 85-летием Людмилу Ивановну Машкову.
В наш храм она пришла в 1991-м году, когда его только передали Русской Православной Церкви, и силами настоятеля протоиерея Александра Дасаева и прихожан здание буквально поднимали из руин.
Сегодня Людмила Ивановна, несмотря на болезни, немощи почти каждый вечер приходит в храм, чтобы накормить кошек.
Иерей Андрей Бойчун от имени настоятеля храма и всего прихода сердечно поздравил Людмилу Ивановну с этой знаменательной датой и молитвенно пожелал помощи Божией в её служении, здоровья, сил и благодати.
В знак уважения и любви имениннице вручили богослужебную просфору, букет роз, хор пропел Людмиле Ивановне «Многая и благая лета».
