5 апреля Святая Церковь молитвенно вспоминает Вход в Господень в Иерусалим, праздник, который в народе чаще именует Вербным воскресением.
Вот как об этом событии размышляет святитель Николай (Велимирович).
«Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее.
Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей.
Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя».
Сегодня за ранней Божественной Литургией о сути праздника и о том, как всем нам, христианам, должно провести предстоящие дни, говорил иерей Алексий Некрасов.
«За неделю до великого праздника Пасхи Церковь вспоминает Вход Господень в Иерусалим. С одной стороны этот праздник радостный, с другой стороны – грустный. Когда Господь приезжает в Вечный город на ослике, Его встречают, как Царя, люди постилают свои одежды, кто-то –пальмовые ветви. Народ кричит: «Осанна в вышних». А через несколько дней эта же толпа кричит совсем другие слова: «Распни, распни Его» (см. Лк. 23: 21; Ин. 19: 6). Вступая в Страстную седмицу, мы должны вместе со Христом сопереживать, чтобы встретить Великий праздник. Когда человек говорит о своей болезни, скорби, несчастье, нам тяжело его понять, если сами такое же не пережили. И в ближайшие дни мы будем стараться сопереживать Христу в Его страстях – Его предательстве, унижении избиении, Распятии. И если мы в Страстную неделю будем со Христом, будем в храме на Тайной вечере, выносе и погребении плащаницы, постараемся отделиться от суеты, тогда мы сможем встретить Великий праздник Воскресения Христово».
1 октября отмечается Международный день пожилых людей, но реальность такова, что современный человек стареть не хочет. Фитнес, здоровый образ жизни, уколы красоты, спа-процедуры…В итоге если сравнивать женщину 40–50 лет, жившую, к примеру, в XVII веке, с нашей современницей, то та, из XVII века, будет выглядеть по нынешним меркам древней старушкой. Но Господь так устроил, что человек рождается, живет, стареет и умирает, и старость – это естественная часть жизни. Почему же происходит так, что мы очень боимся стареть? Рассуждает клирик Спасского храма иерей Алексий Некрасов, который регулярно совершает богослужения в домовом храме блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены им. А Яблочкиной.
– Отец Алексий, на Ваш взгляд, почему люди так боятся старости?
– Почему люди так боятся старости? В частности потому, что люди боятся отношений с близкими. Я езжу в Дом ветеранов и видел, что у многих живущих там есть дети, внуки, но они с ними очень мало общаются. Те либо им вообще не звонят, либо звонят, когда что-то надо. Бабушки и дедушки, за которыми ухаживают родные, чувствуют себя совсем по-другому. К сожалению, я встречаю людей, которые хорошо воспитывали своих детей, дали им образование, уважали их интересы, а дети к ним всё равно плохо относятся. И они не могут понять, почему такое происходит. Другие же говорят, что сами виноваты и теперь пожинают плоды.
Знаете притчу про носилки? Одна бабушка была уже в преклонном возрасте, и ее дочка предложила своей маленькой дочери: «Давай сейчас возьмем носилки, вынесем бабушку в сарай, потому что запах от нее нехороший». Они вынесли ее, а девочка принесла носилки обратно в дом. Мать спрашивает дочку, зачем она это сделала, а та отвечает: «Состаришься – и я также тебя вынесу». Она показала пример, что дети всё видят и также поступают со своими родителями.
– Принятие старости зависит от того, воцерковлен ли человек, верит ли в Бога?
– Церковный человек, как мне кажется, не боится ни старости, ни смерти, потому что он с Богом и надеется, что Господь не оставит, пошлет ему близких или родных, кого-то из храма, кто будет опекать. А если человек не церковный, то он, конечно, боится, что на склоне лет останется один, или его поселят в дом престарелых. Такому человеку лукавый посылает разные мысли, искушения. Человек впадает в депрессию, в уныние, и с этим состоянием тяжело справиться.
– Что двигает человеком, который в старости обращается к Господу? Предстоящая встреча с Богом?
– Помню, когда я ходил в больницу, в реанимацию, где лежал один дедушка. Я подошел к нему и спросил, хочет ли он поисповедоваться, причаститься. На что он сказал, что раньше в храм не ходил и Бог его не простит. Тут, конечно, лукавый действует и может вызвать гордость. Он будет сподвигать на то, чтобы спокойно умереть и не начинать ходить в храм. Бывают случаи, когда люди не соглашаются. То ли им стыдно становится перед Богом, и они поэтому не хотят идти… Но если человек все же обращается ко Христу, то у того, кто приходит в первый раз на исповедь в таком возрасте, бывают слезы. Это очень волнительно. Человек вспоминает всю свою жизнь, душа переживает, кается.
– Очень многие не принимают своего физического старения и начинают делать инъекции, уколы красоты, перекраивают свою внешность…
– …Но Господь нас сотворил по образу и подобию Своему. Понятно, что человек хочет всегда быть привлекательным, но на это не нужно тратить немалые деньги. Эти же деньги можно пожертвовать тому, кто нуждается, потому что все мы уйдем рано или поздно из этого мира. Перед Богом предстанут все, и внешность не будет играть никакой роли. Главное – это внутреннее содержание, поэтому нужно больше думать о своей душе.
Старость может быть красивой, если человек находится в общении с Богом. Человек, который рядом с Творцом, обладает духовной красотой, и это важнее внешней.
– Старость для многих, в первую очередь ассоциируется с немощами, болезнями…
– Если Господь послал болезнь, то нужно это принять и делать все по силам. Например, когда начинается Великий пост, а бабушка начинает поститься, хотя врачи нашли у нее полный букет болезней. Она начинает по монашескому календарю ничего не есть, проходит первая седмица строгая – и бабушка попадает в больницу и потом весь пост до Пасхи ест мясо. Это все-таки неправильно. Нет шаблона, все нужно делать по силам. Когда были силы, человек трудился, когда Господь забрал или уменьшил силы, нужно это принять. Когда монахи болели, Господь им помогал. Больниц тогда не было, а жили они подолгу и трудились. У них другие законы. А мы, в миру, в силу своей немощи должны делать все по силам.
1 июня – день рождения клирика Спасского храма иерея Алексия Некрасова. На всенощном бдении, накануне дня памяти святителя Алексия, митрополита Московского, небесного покровителя отца Алексия, от настоятеля, братии и прихожан протоиерей Димитрий Максимов тепло поздравил отца Алексия с 35-летием и вручил серебряный наперсный крест и букет цветов.
Отец Дмитрий подчеркнул, что на приходе сложилась поистине семейная атмосфера, и день рождения здесь встречают, находясь в кругу любящих и внимательных людей.
«Желаем духовных сил, крепости, укрепления в вере, чтобы царящее в приходе понимание, любовь всегда оставались со всеми нами», – отметил отец Димитрий.
Клирос и приход спели «Многолетие» имениннику.
Взяв ответное слово, отец Алексий поблагодарил всех за добрые слова и пожелания.
«Благодарен Господу, что Он привел меня в этот храм, где очень внимательный настоятель отец Андрей, клир храма и прихожане… Я здесь получаю и утешение, и помощь, и прошу молитв, чтобы Господь помогал трудиться во имя Его святое и на благо Матери-Церкви».
Спасский приход 5 января простился с Ниной Георгиевной Гуляевой. Отпевание совершил митрофорный протоиерей Александр Дасаев, чьим духовным чадом была Нина Георгиевна. Сослужили отцу Александру нынешний настоятель протоиерей Андрей Бондаренко, клирики храма.
Придя в Спасский храм практически с момента возвращения его Церкви, Нина Георгиевна несла послушание в просфорне, работала в лавке, чистила подсвечники. С Зоей Васильевной Дымовой они подружились больше 30 лет назад, пожалуй, друг для друга у них человека роднее, роднее по духу. Вместе они проживали печали и радости, вместе хоронили родных и ждали внуков. Скорбей и испытаний выпало на долю Нины Георгиевны немало, но многие говорили сегодня, что не было у нее ропота на Господа, не было недовольства или уныния.
Протоиерей Александр Дасаев:
«Нина Георгиевна с первых дней после возвращения храма Русской Православной Церкви верой и правдой служила Господу. А просфорочки, которые брали в руки после совершения Божественной литургии, были из ее рук. С Зоей Васильевной они были настолько неразделимым и неразделемым, что все удивлялись. Это были очень теплые и добрые отношения. Не то что поступок какой-то дурной, они даже слово злое не позволяли по отношению друг к другу. Это редкий случай, даже в храме, потому что всегда есть искушения и соблазны. И та любовь, которая была у них, произвела большое впечатление на многих, и на меня, в том числе.
Тяжело, когда такие люди покидают нас. Но это с одной стороны, потому что есть светлая радость, потому что любовь никуда не девается. Просто Нина Георгиевна уже не здесь, ее Господь призвал. Нам будет скорбно, когда придем в храм и не увидим ее здесь, но мы будем чувствовать, что она здесь присутствует, равно как и присутствует все те, кто уже ушел в вечность. Но все они остаются нашими прихожанами, они всегда с нами.
Пусть память о Нине Георгиевне всегда согревает нас, постоянно напоминает нам, каким нужно быть человеком. Каким строгим, я бы сказал, суровым, нужно быть к себе, и как относиться к людям. Нина Георгиевна – прекрасный образец христианской женщины, очень редкий образец. Она была строга к себе, а всю любовь отдавала другим».
Протоиерей Димитрий Максимов:
«Не должно быть скорби и печали, потому что нет печали и скорби в Царствии Небесном, потому на отпевании мы желаем Царствия Небесного человеку, особенно тому, кто провел свою жизнь с Богом, в постоянном послушании.
Нина Георгиевна несла послушание в храме со всей любовью и искренностью, уповая на Господа. Была безропотной, когда ей посылались болезни и скорби. Ее сердце горело любовью ко Спасителю. Нина Георгиевна буквально до последних дней приходила на Литургию, и это большой пример всем нам. Пример искренности и чистоты сердца, кротости, веры и любви».
Иерей Андрей Бойчун:
«Мне запомнилось, как Нина Георгиевна брала благословение на всякое дело. Это послушание Церкви, воспитанное духовником, отцом Александром, очень важно для каждого из нас. В Церкви, в этом Богочеловеческом организме, Христос показал послушание Своему Небесному Отцу, отдав Себя за нас. И каждый из нас должен нести хотя бы маленькое послушание. Иногда нам не нравится то или иное послушание, но по-другому нам невозможно спасаться. Нина Георгиевна – образец упования на Бога, образец веры, надежды и любви».
Иерей Алексий Некрасов:
«Нина Георгиевна всегда шла в храм, неважно снег за окном, дождь… иногда приходила даже раньше священника. На лице ее всегда была улыбка. Последнее время, когда она уже тяжело болела, мы с отцами причащали ее каждый день, и что меня удивило, Нина Георгиевна никогда не роптала. Я долгое время не знал, что у нее такой тяжелый диагноз, мне она о нем не говорила. Нина Георгиевна всегда стремилась к Богу, и я верю и молюсь об этом, что она у Господа. Вечный покой и вечная память».
Протоиерей Андрей Бондаренко:
«Человек, переходящий границу земной жизни, уже засвидетельствовал перед Богом свою скромность и смирение, и потому сейчас можно говорить правду. Человека это уже не испортит. Сегодня хочется говорить словами Священного Писания: «Честна пред Господом смерть преподобных Его» (Пс. 115: 6). Сегодня на сердце радость. Мне вспоминает эпизод Евангелия, когда ученики перед Крестными страданиями Спасителя, а потом и видя смерть Учителя, пребывали в скорби, печали…И потом, по Вознесении, придя проститься с Ним, возвратились в Иерусалим с радостью великою» (Лк. 24: 52). Разлука уже была с надеждой и знанием того, что она не вечна. И мы сегодня прощаемся с человеком, но прощаемся с радостью, зная, что увидимся, мы надеемся на это. Господь дал нам надежду, что любовь не умирает и для человека это самое важное.
Нина Георгиевна, мы прощаемся с Вами на какое-то время, мы будем помнить Вас в своей молитве, и просим молитв за нас, чтобы приход сохранял преемственность поколений, чтобы у нас был образец веры, образец того, как нужно любить Бога».
1 июня 2022 года, в праздник Отдания Пасхи, в Спасском храме была совершена Божественная литургия а после — на храмовой площади — молебен с особым прошением перед началом строительства кафе.
«Это будет место, где после Литургии можно будет встретиться, попить чаю, пообщаться. Это будет место, где мы могли бы поделиться друг с другом радостью, что-то обсудить. В храме мы с вами молимся, и храм — это не место для разговоров. И такое кафе, которое мы с помощью Божией хотим воздвигнуть, нам бы пригодилось. Помолимся, чтобы Господь дал нам силы, и финансовые, в том числе, чтобы наше начинание могло воплотиться в жизнь», — рассказал о своих планах настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко.
Кафе позволит общаться и в дождливую, и в холодную погоду. Теплое, с панорамными окнами, которые позволят любоваться храмом, часовней, нашим садом, оно будет открыто для прихожан и гостей храма.
Чай и горячий кофе – зимой, когда хочется согреться, квас и лимонады – летом, выпечка…Кафе станет центром общения вне службы.
С помощью Божией завершить строительство уже к началу осени.
В этот же день отец Андрей от духовенства, сотрудников и прихожан поздравил с днем рождения клирика нашего храма иерея Алексия Некрасова.
«Отец Алексий – мой помощник, я на него опираюсь, рассчитываю и знаю, что он всегда подставит плечо. Всегда есть, к чему стремиться и что совершенствовать, но самое главное, что хотелось бы пожелать — сохранять то горячее сердце, что есть, и на основании этого сердца продолжать свое священническое служение. Желаю, чтобы Господь давал мудрости, силы», — обратился к имениннику настоятель храма.
Отцу Алексию в знак любви вручили букет белых цветов. «Но самое главное, что мы можем дать, — отметил отец Андрей, это молитвы, которые помогут всегда во всех сложных ситуациях. Многая и благая лета».
В ответном слове отец Алексий за теплые слова поблагодарил настоятеля, отцов, прихожан, пожелав всем сил, здравия и спасения души.
Не счесть чудесных исцелений, рожденных в семьях долгожданных малышей, заключенных супружеских союзов по молитвам блаженной Матроны Московской. Перед смертью она оставила особое завещание: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Сотни людей каждый день идут в Покровский монастырь, чтобы поклониться ее святым мощам, испросить у святой помощи и молитвенной поддержки. Она слышит, она помогает, оберегает, исцеляет.
О том, какую роль блаженная старица играет в его жизни, рассказывает клирик храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово иерей Алексий Некрасов.
Трудник Покровского монастыря
Я еще в детстве как-то прилепился к Матронушке, и она для меня как родная стала. Хотя мы к вере пришли через Дивеево, через преподобного Серафима Саровского. Я родился в Саранске, и меня родители часто привозили в Москву, где я исповедовался своему духовнику. У него же было такое послушание: каждую субботу он исповедовал в Покровском монастыре монахинь. Подруга моей прабабушки видела Матронушку еще при жизни. Ей было тогда лет 8. Она жила на Таганке, напротив монастыря, а я как раз святую водичку ей возил, просфорочки. Наверное, все тогда и началось. Я стал читать акафист, меня все чаще стало тянуть к ее мощам.
В монастыре уже не просто молился, но стал исполнять свои первые послушания: подметал, собирал цветы, которые принято приносить блаженной Матроне. Спустя какое-то время меня попросили в алтаре помочь, зажечь лампадки. И когда матушки узнали, что я исповедуюсь у их духовника, меня благословили постоянно там помогать. Потом пономарить пригласили. Когда патриарх приезжал, участвовал в службах архиерейских.
Трудников пропускали к мощам без очереди, но я помогал не ради этого. Сказал про то, что к мощам без очереди пропускали, но однажды, 22 ноября, в день рождения Матронушки, в очереди стоял 10 часов.
Мне очень нравилось в монастыре, и старица всегда помогала. В Саранске я учился в техникуме, но мне там не нравилось: матом там ребята ругались, курили, выпивали. Хотел уйти оттуда, но все не складывалось. Решил блаженной Матроне помолиться. Только лампадку зажег, звонок слышу. Поднимаю трубку, а это дядя звонит из Москвы: нужен алтарник в храм Ризоположения в Леонове. И он меня позвал. Я с радостью согласился и не пошел в нелюбимый техникум учиться. Я алтарничал в этом храме, успел еще три курса в Таможенном институте закончить, но душа не лежала к этому. И духовник меня благословил поступать в семинарию.
Отучился, женился, и нас вместе с матушкой отправили служить в Архангельскую область, в городок Котлас. Приезжаем, заходим в квартиру, которую нам выделили, и первое, что мы видим на стене… – икону блаженной Матроны Московской.
Как я чуть не забыл дочку Матроной назвать
Матушка моя вот-вот должна была родить, и, уезжая в Котлас, я пообещал: если родится дочка, то назову ее Матроной. А потом как-то забыл про это обещание. Перед отъездом на Север заехал в Покровский монастырь, и одна монахиня, которая меня хорошо знала, но была не в курсе, что мы ждем рождение ребенка, подозвала и говорит: «Алексей, это очень важно. У тебя дочка родится – назови Матроной, а остальных детей как матушка скажет, супруга»… И вот я вспомнил о своем обещании.
В квартире, куда нас поселили в Котласе, мебель была в ужасном, ветхом состоянии. Супруге рожать надо через две недели. Пошел в магазин: ценники огромные, а зарплата – небольшая. Я акафист читал каждый день, молился. Однажды служил Литургию, приходит женщина в храм и спрашивает: «Батюшка, можно Матронушке помолиться?». Я отвечаю: «Конечно, вот икона, молитесь». Потом приехал владыка, и я занят был очень. А уже после эта женщина подходит ко мне и говорит: «Батюшка, вот мой номер телефона, я директор мебельного магазина, если что, звоните». Сначала я как-то стеснялся звонить, а потом решился, поздравил с праздником, договорился приехать купить мебель. Выбрали все, и она мне ее подарила, сказала, что это будет во славу Божию. Потом мы с той женщиной стали общаться, акафист вместе читать блаженной Матроне. Она рассказала, что к ней во сне Матрона приходила и приказала срочно прийти в храм. Она исполнила ее наказ, в храме мы и встретились. Позже с ней и ее мужем стали ездить к Матронушке втроем на их машине. Потом у нее внучка родилась, ее тоже Матроной назвали, я стал ее крестным, потом повенчал ее дочку. А мебель ту мы с собой в Москву забрали, она до сих пор нам служит.
Храм блаженной Матроны Московской
В Котласе мы строили большой кирпичный храм иконы Божией Матери «Троеручица», и рассчитывали, что когда он будет освящен, то временный, деревянный будет в честь блаженной Матроны. Я из Котласа продолжал по возможности ездить в Москву в Покровский монастырь служить ночные Литургии. Прямых авиарейсов до столицы не было. Нужно было на кукурузнике добираться до Сыктывкара. А кукурузник этот ветер сдувает, в кабинку садишься, занавеску закрыл и полетел. Страшно. Но из Сыктывкара в Москву самолеты летают не каждый день. У Матронушки 22-го числа день рождения, а 21-го утром меня поставили служить, хотя я хотел на машине ехать в Москву. Я смирился, послужил, а мне звонят из монастыря и говорят, что ждут. Брат игумении говорит: «Делай что хочешь, но приезжай». На машине я бы уже не успел. Захожу в интернет, узнаю, что в 2 часа вылет из Котласа на кукурузнике, а в 9 вечера самолет из Сыктывкара летит, и он в 23 часа прилетает в Москву. Так утром я отслужил в Котласе, а ночью – уже в Покровском. В монастырь я зашел без десяти двенадцать. А там батюшка ждет меня, он сам митрофорный протоиерей, и говорит: «Возглавляй службу», а потом еще и частицу мощей блаженной Матроны Московской подарил.
В котласском храме у нас была огромная икона святой, мы перед ней каждую неделю служили акафист. Народу собиралось много, человек по 60, у нас такого никогда не было. И когда стали закладку камня делать, первый кирпич, то строители сказали, что они могут только 2 мая прийти, а это как раз день памяти Матронушки.
Перед Новым годом нужно зарплату рабочим платить, а нечем. Им тоже родным хочется подарочков купить. Я к блаженной Матроне… на колени встал, молюсь… Мне зарплату дали, я ее тут же строителям отдал. А через два дня очень крупную сумму пожертвовали на храм. Рассчитался с долгами, слава Богу.
При нашем храме Спаса Нерукотворного Образа есть приписной храм блаженной Матроны Московской, он расположен на территории Дома ветеранов сцены имени А.А. Яблочкиной. И вот уже два года по благословению настоятеля я окормляю там прихожан. Святая Матрона ведет к себе. Церковную награду — набедренник — мне тоже вручали в день памяти Матронушки. В этом году, кстати, Пасха приходится на праздник блаженной Матроны – 2 мая…
Еще пару историй вспомнил, хотя их не счесть. В храме нашем отпевание было, его должен был другой священник совершать. Но внутренний голос подсказывал, что надо батюшку того пожалеть и пойти самому отпевать. Это было 22 ноября, в день рождения блаженной Матроны. И привозят бабушку Матрону. Так я Матрону на Матрону отпевал.
В другой раз в морге дежурил, тоже была память Матроны, а там бабушка лежит. Смотрю, а у нее иконочка блаженной Матроны. Обычно икону Божией Матери или Спасителя в гроб кладут. Спрашиваю: «А почему Матрону положили?». Отвечают, что бабушка при жизни очень почитала Матрону. Она сподобилась умереть в день рождения почитаемой святой. Говорят, что она забирает тех, кто ее любит, в такие дни. Я был бы не против.
«К пустому колодцу народ не идет»
Есть люди, которые утверждают, что святость блаженной Матроны под большим сомнением, потому что ее прославление в лике святых основывалось по большей части на книге Зинаиды Ждановой «Сказание о житии блаженной старицы Матроны». Что я могу сказать в ответ?! Только вспомнить слова Патриарха Кирилла: «К пустому колодцу народ не идет». Если бы не было помощи, то народ толпами к Матроне не шел. Значит, она слышит и помогает.
Был такой случай в Покровском монастыре. У женщины украли сумочку, она начала кричать, чуть ли не истерика с ней случилась. А ей охранник спокойно отвечает, что Матронушка из обители вора с сумкой не выпустит. И тот ее либо на выходе оставит, либо сам вернет женщине. Бывало не раз: воруют, а из монастыря не могут выйти. Также я слышал, что когда люди обворовывали храм, выносили икону например, то потом не могли жить спокойно. Часто обратно приносили ее.
Почитая святых, нужно помнить, что нельзя к ним относиться как к исполнителям наших желаний, этаким палочкам-выручалочкам. Надо исполнять заповеди, жить благочестивой жизнью, участвовать в Таинствах, исповедоваться, причащаться, чтобы была христианская жизнь.
Бывает, что человек просил у Господа велосипед, а Он ему его не давал, в итоге выпросил и на этом велосипеде разбился насмерть. Что нам не полезно, Господь и не дает.
Нужно молиться: «Господи, если мне это будет во спасение, то благослови. Если в искушение, то отведи». Бывает, люди говорят: «Вот мы пришли к блаженной Матроне, попросили, а она нам в этом не помогла. Больше не пойдем». Видно, что у этих людей потребительский подход. А вера нужна – это самое главное.
Православному христианину невозможно представить свою жизнь вне стен храма, вне общей молитвы, вне Таинств: соборования, исповеди, причастия…
Коронавирусная инфекция не обходит, увы, стороной ни молодых, ни пожилых, ни спортсменов, ни артистов… Вот уже почти 9 месяцев 23 московских батюшки, которые прошли специальное обучение, посещают больницы, в том числе, и инфекционные клиники, «красную зону», чтобы принять исповедь и причастить болящих. Среди тех, кто несет такое послушание, иерей Алексий Некрасов, клирик нашего храма Спаса Нерукотворного Образа.
— Моя супруга (матушка Наталья) — духовное чадо владыки Пантелеимона, епископа Орехово-Зуевского, и когда он позвонил и предложил войти в группу священников, которые будут причащать больных коронавирусом, я долго не думал.
Наша группа называется «спецкапелланы», сейчас в нее входят 23 московских священника. Достаточно много сил владыка приложил, чтобы батюшек допускали в больницы, в «красные зоны», ведь в первое время мы могли причащать только тех, кто болел в легкой форме и оставался дома. Но затем нас стали пускать в инфекционные клиники. Конечно, этому предшествовало обучение: нам показывали, как правильно надевать защитные костюмы и маски, и не менее важно, как их снимать.
Когда священник посещает болящего дома, то его сопровождает волонтер, который помогает переоблачаться, в больнице же этим занимается персонал. Надо сказать, что костюм больничный очень жаркий. Пока до квартиры поднимешься – семь потов сойдет. Как только заходишь в квартиру в маске и очках, то очки тут же запотевают. Но ни снять их, ни протереть изнутри невозможно — техника безопасности не позволяет. На каждый визит отводится не более 10 минут. Поэтому исповедь причастник пишет заранее.
Правила причащения на дому озвучивают специалисты Больничной комиссии Московской епархии, они же принимают требы от верующих или же их родственников. Прежде всего, очень подробно расспрашивают, ведет ли человек церковную жизнь, как давно исповедовался и причащался. Это важно, потому что бывало, родственники звонят, когда человек лежит в коме, а его просят причастить. Это возможно, если человек истинно исповедовал веру Христову. Если же причастие – это только желание родственников, то, возможно, их желание не совпадает с волей больного. Так что всё индивидуально, и операторы, принимающие звонки, досконально все детали выясняют. И потом священников не так много, а вот вызовов… Даже за город приходится выезжать.
В первое время, в течение дня надо было ехать в противоположные концы Москвы, чтобы причастить больных. Сейчас комиссия, распределяя вызовы, придерживается, скажем так, территориального принципа: кто-то из священников курирует восточную часть города, кто-то – западную, кому как удобно, кто где живет или служит.
Сами священники также вписывают в специальную таблицу удобные для них часы, которые они могут посвятить этому послушанию. Накануне, зная сколько у меня вызовов, я беру с собой определённое количество Святых Даров, которые были заготовлены в Великий Четверг. Из дома, где живет инфицированный коронавирусом, ничего нельзя выносить, поэтому Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина приносим в индивидуальных наборах, упаковка затем отдаётся на сжигание.
Регулярно, раз в две недели, «спецкапелланы» в больнице святителя Алексия сдают тесты на коронавирус. Бог милостив, и все наши батюшки живы и здоровы.
В конце декабря священники, вместе с владыкой Пантелеимоном, освящали госпиталь на ВДНХ. Вручали небольшие подарки больным: конфеты и мандарины. А в одной из палат, где, в том числе, лечатся представители другого вероисповедания, стали свидетелем чуда. Один из мужчин признался, что как только мы вошли, почувствовал запах хлорки. Я сначала не понял, чему он радуется. А потом сообразил, что при ковиде потеря обоняния типична, а раз почувствовал запах, значит выздоровление уже началось.
В моей семье спокойно отнеслись к моему новому послушанию. Я думаю, что тот, кто боится, тот чаще и заболевает. И я много таких примеров знаю.
Помню, как однажды я приехал причащать бабулечку, а она в это время готовилась к причастию и молилась за Литургией, которую транслировали по телевизору. И в тот момент, когда священник произнес: «Святая святым», в ее дверь раздался звонок. На пороге я – со Святыми Дарами.
Господь удивителен в Своей милости и любви, потому что после причастия люди благодарят — многим становится легче, они идут на поправку.
Однажды я причащал 30-летнего мужчину, болезнь которого осложнялась еще и диабетом, но после Таинства позвонила его супруга и радостно сообщила, что муж выздоровел.
Другого мужчину медики уже собрались переводить в реанимацию, а накануне я поехал к нему с Дарами. Спустя четыре дня причастил еще раз, и его выписали.
Надо сказать, что люди, почувствовав дыхание смерти, совсем по-иному относятся к исповеди и причастию, понимая, что эти таинства могут оказаться для них последними. Настрой у человека становится иной, отношение к жизни меняется.
Каким образом в нашу жизнь пришел это вирус, руками человеческими ли он был сотворен или нет, мы этого пока не знаем, но он сильно изменил нашу жизнь. И люди стали меняться, вирус показал их истинную веру: готовы ли они помогать тем, кто в этом нуждается, видят ли они только свои проблемы и боль, или готовы разделить печаль с ближним.
Когда Великим постом храмы опустели, это было очень тяжело и прихожанам, и нам, священникам. И лично для меня это был сигнал от Господа, чтобы более ревностно относиться к служению у Престола Божия. И прихожанам тоже Спаситель напоминает, что храмом нужно дорожить, потому что счастья соединения со Христом в Таинстве причастия, можно в любой момент лишиться. И слезы у людей на глазах были, когда храмы вновь открылись для прихожан. А я, как священник, на литургии с прихожанами почувствовал всю ее полноту. Слава Богу за всё!
26 ноября 2015 года, в день памяти свт. Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского, выпускник бакалавриата Николо-Угрешской православной духовной семинарии диакон Алексий Некрасов был рукоположен в сан иерея епископом Котласским и Вельским Василием. Хиротонисан отец Алексий был в храме прп. Лонгина Коряжемского г. Коряжма.
Два года иерей Алексий Некрасов нес церковно-приходское послушание в Котласской епархии Архангельской митрополии, куда он был распределен по окончании обучения в семинарии.
Распоряжением Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 23 января 2018 отец Алексий был направлен на временное служение в храм Спаса Нерукотворного Образа в Перово.
26 ноября 2020 года настоятель Спасского прихода протоиерей Андрей Бондаренко, поздравляя отца Алексия с 5-летием хиротонии, пожелал ему пламенеть в вере.
«Каждая служба, каждая Литургия, каждая молитва должна произноситься так, как последний раз. И это священнический долг. Если же хоть на секунду подумать, что я любим паствой, расслабиться, подумать, какой я хороший и любимый, дьявольские силы немедленно этим воспользуются. Если же к каждому священнодейству приступать с особыми чувствами и мыслями, тогда пламенное сердце и таланты сохранятся до конца», — напутствовал отца Алексия на долгие годы служения во благо Матери Церкви настоятель.
В дар от всех прихожан и клира отец Андрей преподнес отцу Алексию ручной вышивки сестер Елисаветинского Екатеринбургского монастыря епитрахиль и поручи, ведь именно они, по словам настоятеля, «символизируют благодать священства».
«Каждый раз, возлагая на себя эти одежды священнической благодати, помни о том, для какого служения избрал тебя Господь. Многая лета, здоровья физического, чтобы хватало сил откликаться на все просьбы; духовного – чтобы чувствовать людей. Просим, чтобы Господь укрепил тебя в качестве клирика этого прихода», — пожелал отец Андрей.
Затем были вознесены особые прошения благодарности Богу за все благодеяния и милость, низпосланные отцу Алексию в таинстве Священства.
Клирос и прихожане пропели отцу Алексию «Многая лета».
фото: Николо-Угрешской православной духовной семинарии
