Мы живем в мире информации. Она разная: нужная и бесполезная, нас радующая или огорчающая, заставляющая думать, анализировать. Порой даже взрослому человеку нужен отдых, как говорит один мудрый священник, «информационная детоксикация», а что говорить о ребенке? В нынешних условия, когда информация всё чаще имеет оттенок негатива, трагедии и крови, ребенок оказывает под информационным прессом. Какая информация должна доходить до ребенка и как родителям фильтровать, что ребенку смотреть, слушать? Об информационной безопасности подрастающего поколения говорим с директором воскресной школы Спасского прихода, отцом пятерых детей Игорем Тихоновским.
– Такая большая тема, и сразу скажу, что мы с ней опоздали, мы занялись этим вопросом позже на три десятилетия. За тридцать лет информационной свободы и доступа к разного рода информации, когда не было почти никакого контроля, у наших детей сформировались определенные герои. Но тогда не было таких технических возможностей в ограничении, какие есть сейчас, например, в смартфонах. Но и такой лавины совершенно ненужных знаний для подрастающего поколения тоже не было. В этом году Русская Православная Церковь устами Патриарха Кирилла официально высказалась о вредоносном контенте в интернете.
Я не скажу, что интернет вреден: сама-то идея хорошая. У нас часто так бывает, когда мы создаем что-то новое, полезное, но пользуются этим нехорошие люди и в своих целях. И Патриарх очень много говорил о том, что Церковь настороженно относится к техническому прогрессу, информационным технологиям, потому что намного легче стало совратить человека, чем это было, скажем, тридцать лет назад. Доступ к нежелательной информации ускорился в тысячи раз. Честно вам скажу, что нельзя оградить детей от этого контента. Как бы вы ни пытались, ни запрещали, ни ставили в телефонах ограничения по времени и по возрасту, вы не ограничите от всего. Мы не сможем ограничить интернет и телефоны, если только мы не выбросим все гаджеты, сами перестанем ими пользоваться и уедем жить в деревню, тогда какое-то время мы продержимся. Многие современные дети не любят советские мультфильмы. Это говорит о том, что мы потеряли эти 30 лет, просто ничего не делая. Наверстаем мы это только при условии, что будем работать каждый день. Многие современные герои демонстрируют ненормальные, извращенные отношения между людьми, поэтому нужно начинать создавать обширный православный контент для детей и распространять тот, который уже есть.
– Под православным контентом имеются в виду какие-то мультфильмы?
– Мультфильмы, фильмы, герои, которые стоят на православных христианских традициях, за которыми хочется идти, на которых хочется быть похожими. Сейчас Наталья Федченко создает такие мультфильмы. Там нужные герои, но об этих мультфильмах знает очень ограниченное количество православных людей. Нет рекламы, потому что нет денег. Понятно, что те, кто распространяет западные фильмы и мультфильмы для детей, владеют большим бюджетом… Может быть, сейчас, в связи с санкциями, есть надежда, что наше кино и наши герои вернутся к нам.
– Мне кажется, что для нас отсутствие иностранного контента – это отличный шанс дать выйти на авансцену отечественным героям.
– Это окно возможностей. А насколько мы воспользуемся этим окном – это неизвестно. Очень часто в истории мы этим не пользовались.
– Да и сколько времени придется потратить для того, чтобы герои, созданные православным режиссером, действительно заняли место каких-то японских аниме или прочих малосимпатичных персонажей, которые в большом количестве присутствуют в западных мультиках.
– Есть люди, которые готовы и умеют это делать. Вопрос в том, кто будет всё это оплачивать, рекламировать и распространять? Я вижу выход для родителей не в том, чтобы запрещать какие-то видео, выкидывать телефоны, а в том, чтобы рассказывать им о том, какой положительный контент есть и к каким результатам может привести некачественный, негативный контент. Мы еще с советского времени привыкли запрещать и ограждаться забором от внешнего мира. Вспомните 1991 год, когда этот забор сломали, и мы получили очень трагичную ситуацию в нравственном и духовном смысле, поэтому забор – это не вариант. Можно сказать так: ты можешь смотреть, я не смогу тебе запретить, но я могу тебе рассказать, почему я против и какие результаты ты в итоге получишь, если будешь всё это смотреть и повторять, как разрушительно это будет влиять на твою душу.
– Ребенок может послушать, но потом придет и скажет: «Папа, а все в классе идут на Дэдпула, и я пойду». И что папа ему скажет в ответ?
– Если я скажу ему «иди», то значит, что я разрешаю. Я скажу иначе: «Я не разрешаю, но ты можешь пойти. Но то, что ты там увидишь, приведет к разрушительным последствиям для твоей личности и души». И в то же время нужно показать им идеал. Для девочки – это Божия Матерь. Идеал красоты, чистоты, целомудрия. Когда я вижу, как в современных школах девочки в пятом классе ходят в черных колготках в клеточку, у меня возникают недвусмысленные ассоциации. Или когда в школах восьмиклассницы ходят только в одном топе. Вот каковы современные герои. Они же не просто так придумали себе такой стиль. Это определенная пропаганда, реклама, создание «положительного образа», что это красиво, модно и круто. Мы, критикуя это, не даем ничего взамен. Получается, что у ребенка вакуум, пустота. Но если ты взамен ничего не даешь, тогда не критикуй.
– Но ребенок, когда папа или мама предложат ему выбор, всё равно, как мне кажется, выберет сторону коллектива, просто потому что сверстники для него сейчас авторитет и он должен иметь какой-то невероятно сильный характер для того, чтобы пойти против своей компании.
– Хорошо, пусть он посмотрит этот фильм. Но он посмотрит уже с мыслями, которые у него появились после того, как я с ним поговорил. Вот в чем своего рода хитрость.
– Может быть, предложить альтернативу? Например, сказать так: «Конечно, сынок, пойди посмотри, но мы с сестрами и мамой останемся дома, испечем пирог и будем смотреть какой-то добрый фильм. Ты выбирай, где хочешь быть».
– Да, безусловно. Мы должны всегда предлагать что-то другое. Возможно, вдруг устроить какой-то праздник. Это очень подкупает.
– Ради того, чтобы ребенок остался дома?
– Да, чтобы он остался с семьей. Чтобы в семье ему было комфортно и хорошо, и чтобы он не думал о том, как сбежать из этой квартиры, где всё запрещают и вечно ругаются. Есть программа Family Link, работающая до 13 лет. Это система Google, которая ограничивает активность ребенка в телефоне. Я ограничиваю количество времени, ограничиваю контент, который ребенок может посмотреть. Я могу в любой момент заблокировать телефон на расстоянии, слежу, какие она закачивает приложения, всё это приходит мне на одобрение. Но как бы мы ни запрещали, всё равно мы не защитим наших детей от всего. Поэтому защита детей заключается в беседе с ними, в преподавании нравственных положительных героев и их рекламе. Нужно рассказать ребенку, чем они хороши и что они современные. Есть интересный фильм на эту тему «Реальная сказка» с Сергеем Безруковым про Кощея Бессмертного.
– Таких фильмов, мне кажется, не очень много.
– Их практически нет. Но он рассказывает о современности. Нужно показать детям сейчас, что герои сказок, на которых воспитывались много сотен лет наши предки и мы сами, еще не стали анахронизмом. Эти герои актуальны по сей день, они храбрые, сильные, на них можно равняться.
– Кроме мультфильмов и фильмов у ребенка есть еще новостной информационный поток, в который он тоже погружается.
– Есть еще и блогерский поток. Это тоже большая проблема. Но от всех блогеров не защитить ребенка.
– Но есть такие блогеры, как отец Павел Островский и отец Владислав Береговой, а есть Моргенштерн.
– Большинство блогеров, которые вещают на подростковую публику, рекламируют любовь к деньгам. Эта пропаганда есть в каждом их видео и посте. Во главу угла ставятся деньги, они ради них всё это делают. Понятно, что они живут ради этих денег и внушают детям, что если они станут блогерами, то и у них будет много-много денег.
– В результате никто не хочет работать, все хотят быть блогерами.
–Да, в том-то и вся проблема. Сергий Радонежский сам всю жизнь трудился, себя обеспечивал, и Антоний Великий – но кто о них знает? А если почитать древние патерики, можно столько удивительных историй и чудес узнать! Там удивительные, очень жизненные истории о реальных людях в реальном времени. Как они творили чудеса силой Божией. Что супергероем можно быть только с Богом. Мы должны давать детям свой контент ежедневно. Рассказывать, показывать, читать им вслух, увлекать их своим контентом. Это единственный путь в нашем современном обществе. Мы не запретим интернет, не запретим телефоны. Они всё равно узнают и посмотрят.
– Для меня достаточно болезненна тема новостей. Особенно сейчас, когда круглосуточно льется война с экранов телевидения, и дети это всё равно смотрят и слушают пропаганду с одной или другой стороны. Понятно, что все мы жертвы этой пропагандисткой информационной войны. Возможно ли оградить ребенка от этого? Как ребенку это объяснить?
– Для этого нужно объяснять, кто это такие, почему так произошло. Я своим детям всё время рассказываю. Понятно, что война – это плохо. Но в данном случае я объясняю, почему это произошло, чтобы у моих детей сформировалось правильное понимание. У многих детей нет четкого понимания, что мы ведем правильную защиту своей Родины, а не оккупацию. Для того чтобы защитить детей, нужно сделать им прививку от вредоносного материала. А прививка может быть только информационная, основанная на знании истории. Мы думали, что уже всё прошло в 1945 году. А получилось, что Великая Отечественная война не закончена и продолжается. Нацизм еще не до конца уничтожен.
– Тогда возникает глубинная проблема, как мы преподаем нашим детям историю для того, чтобы они отделяли «черное» от «белого»?
– Мы плохо преподаем историю. И в школьных учебниках по истории очень мало уделено внимания войне, сражениям. Прошло уже много лет, и кажется, зачем нашим детям это надо знать? А оказалось, что это не дела давно минувших дней, а наше настоящее, наша реальность.
– А стоит ли вообще ребенку запрещать смотреть новости?
– Не нужно ему специально показывать новости, не нужно стимулировать его к этому. Я сам с 2010 года не смотрю телевизор. Я только в интернете читаю новости. Поэтому и мои дети тоже не смотрели телевизор. У нас в принципе нет телевизора в квартире, и точка антенная аннулирована. В доме, по моему личному мнению, не должно быть телевизора, если у тебя дети.
– А если потом дети поделятся этим со своими сверстниками и над ними начнут подшучивать?
– Нет, они не воспримут это как лишение. Это не делает ребенка несчастным. Всё, что необходимо, есть в интернете или в телефоне. Так или иначе, они больше времени проводят в своих гаджетах.
– Таких семей, где нет телевизора, мне кажется, меньшинство.
– К этому надо стремиться. Я глубоко убежден, что в семье с детьми не должно быть телевизора.
– Я обратила внимание, что одна и та же мысль у нас повторяется из интервью в интервью, и думаю, что она ключевая для всех наших бесед – детьми нужно заниматься, им нужно уделять время. Нельзя их родить и на этом ограничиться. Нужно обязательно всё показывать, рассказывать, общаться, заниматься. И только если у вас есть общение и есть контакт, то ребенок будет в контакте и адекватен.
– Тогда у него будет прививка от вредоносного контента, который распространяют вокруг. От этих фейков, от жестокостей. Ребенку это будет противно. Он будет воспитан на том, что мы ему дадим. У Федора Ушакова, который стал святым, было три правила в жизни: каждое утро обливаться холодной водой, всё делать своими руками и всегда учиться. Казалось бы, простые вещи. Не нужно никаких семи пядей во лбу иметь. Он рос в простой семье военных, но каких успехов он достиг, какой ум вырос. И вряд ли у него возникли бы мысли смотреть какой-то непотребный контент и что-то такое читать. Ему просто не пришло бы это в голову. У ребенка не будет склонности к этому, потому что ему с детства привили любовь совсем к другому. Привить любовь – значит привить уважение, ценности, срастись с этим. Создать образы героев, на которых ребенок в своей жизни будет равняться и стараться идти по их пути.
– Я все равно вижу в этом сильный характер в ребенке. Очень многие ломаются под влиянием общества, которое навязывает свои авторитеты, своих героев и свои принципы.
– Хорошо, а кто должен закалить этот характер?
– Думаю, что семья. Это не проблема педагога, а проблема мамы и папы.
– Безусловно. Педагог, конечно, может помочь, направить ребенка. Но если в семье нет основы, то этого хватит ненадолго. Какое-то время ребенок продержится, но это не навсегда.
– От долгого воздержания можно упасть в такую бездну, когда родительский контроль ослабнет и захочется попробовать всё, что было запрещено. Как родителям в этой ситуации реагировать?
– С бездной может столкнуться каждый родитель.
– Как родителю быть к этому готовым?
– Родители должны постараться не допустить падения в бездну.
– Не должно быть запретных тем?
– Нет, не должно. Вопрос в том, как мы это подадим. Любую тему можно подать по-разному. Где-то можно сказать голую правду, а где-то аккуратно преподнести, чтобы не повредить психику ребенка, подготовить его. Не сразу выплескивать на него всё, а постепенно, частями. И когда ребенок это увидит, у него уже будет слой защитной «оболочки». И, конечно, помощь Божия, молитва родителей за детей. В этой момент она должна быть очень сильная. Мне вспоминается отец Николай Соколов, настоятель храма Святителя Николая в Толмачах. Он был деканом миссионерского факультета ПСТГУ. Его отец вымаливал своих детей. Он приходил в храм, вставал на колени среди пустого храма и молился за своих детей часами, чтобы Господь оградил их от зла.
– Если я не ошибаюсь, сестры в этой семье стали матушками, а сыновья священниками.
– Это случилось благодаря молитве отца. Понятно, что он сам был в священном сане, но тем не менее. Родители должны непрестанно молиться за своих детей. Это главное противоядие, чтобы спасти детей. Как говорится, молитва матери со дна моря достанет.
– Тогда это вопрос государственного уровня.
– Это вопрос родительской общественности и вопрос образования. Сейчас вроде бы воспитательный компонент возвращается в школу. Государство может заставить что-то делать, но если это не нужно ни родителям, ни учителям, то это снова будет пшик и снова будут заборы, которые снова приведут в тупик.
1 июня 2022 года, в праздник Отдания Пасхи, в Спасском храме была совершена Божественная литургия а после — на храмовой площади — молебен с особым прошением перед началом строительства кафе.
«Это будет место, где после Литургии можно будет встретиться, попить чаю, пообщаться. Это будет место, где мы могли бы поделиться друг с другом радостью, что-то обсудить. В храме мы с вами молимся, и храм — это не место для разговоров. И такое кафе, которое мы с помощью Божией хотим воздвигнуть, нам бы пригодилось. Помолимся, чтобы Господь дал нам силы, и финансовые, в том числе, чтобы наше начинание могло воплотиться в жизнь», — рассказал о своих планах настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко.
Кафе позволит общаться и в дождливую, и в холодную погоду. Теплое, с панорамными окнами, которые позволят любоваться храмом, часовней, нашим садом, оно будет открыто для прихожан и гостей храма.
Чай и горячий кофе – зимой, когда хочется согреться, квас и лимонады – летом, выпечка…Кафе станет центром общения вне службы.
С помощью Божией завершить строительство уже к началу осени.
В этот же день отец Андрей от духовенства, сотрудников и прихожан поздравил с днем рождения клирика нашего храма иерея Алексия Некрасова.
«Отец Алексий – мой помощник, я на него опираюсь, рассчитываю и знаю, что он всегда подставит плечо. Всегда есть, к чему стремиться и что совершенствовать, но самое главное, что хотелось бы пожелать — сохранять то горячее сердце, что есть, и на основании этого сердца продолжать свое священническое служение. Желаю, чтобы Господь давал мудрости, силы», — обратился к имениннику настоятель храма.
Отцу Алексию в знак любви вручили букет белых цветов. «Но самое главное, что мы можем дать, — отметил отец Андрей, это молитвы, которые помогут всегда во всех сложных ситуациях. Многая и благая лета».
В ответном слове отец Алексий за теплые слова поблагодарил настоятеля, отцов, прихожан, пожелав всем сил, здравия и спасения души.
29 мая 2022 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, в храме-часовне Феодоровской иконы Божией Матери была совершена Литургия, за которой молились преподаватели, воспитанники с родителями нашей воскресной школы. Совершил богослужение иерей Андрей Бойчун.
По благословению настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко впервые 12 выпускникам были выданы свидетельства об окончании школы и успешном освоении образовательной программы.
Каждому, заверившему обучение, также вручили Священное Писание с добрыми словами от настоятеля.
Отец Андрей Бойчун, духовник воскресной школы, передал благословение от отца Андрея Бондаренко, пожелав, чтобы тот опыт, которые был получен в воскресной школе, был актуальным и помогал бы выпускницам всегда оставаться практикующими православными христианками.
«Поздравляю всех выпускниц воскресной школы, весь коллектив преподавателей, родителей с окончанием учебного года нашей Воскресной школы. Мы регулярно собирались по воскресеньям, общались, обсуждали актуальные вопросы, подружились и стали родными людьми.
Сердечно поздравляю всех с принятием Святых Христовых Таин. Очень радостно, что в процессе обучения мы встречались не только на уроках, но и за самым главным нашим богослужением, Божественной Литургией.
Молитвенно желаю вам сохранить тот огонь веры, который у вас уже есть, и не только сохранить, но и приумножить его. Никогда не останавливайтесь в движении к Богу, не думайте, что раз вы закончили воскресную школу, то вы уже все знаете. Старайтесь регулярно читать эту Святую Книгу, потому что это возможность общаться с Богом в любую минуту нашей жизни.
Мы очень надеемся, что тот фундамент, который мы заложили в Воскресной школе, поможет вам сохранить веру, которая постепенно будет становиться более осознанной, взрослой, и конечно же ждем всех наших выпускниц в Подростковом клубе нашего храма», — сказал иерей Андрей Бойчун.
В 2022 году завершили свое обучение в воскресной школе: Большакова Анна, Большакова Арина, Бурцева Лада, Галанкина Лизавета, Денисюк Елизавета, Константинова Арина, Кузнецова Анна, Макарова Олеся, Оликова Евфросиния, Селиваненко Мария, Сидорова Галина, Сильнова Александра, Французова Елизавета.
Дорогие братья и сестры! Приглашаем в паломническую поездку на автобусе 25-26 июня по маршруту: Муром-Дивеево.
Выезд в Муром 25 июня в 06:30. Запланирована обзорная экскурсия по городу с посещением Троицкого женского монастырь, где покоятся мощи святых Петра и Февроньи, покровителей любви и брака.
В Спасо-Преображенском мужском монастыре можно помолиться у чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница».
В Свято-Благовещенском мужском монастыре находится усыпальница первокрестителей Мурома — черниговских князей Константина, Фёдора, Михаила.
Запланирована также поездка в Карачарово, на святой источник преподобного Илии Муромца.
25 июня группа проведет в Дивеево, в Серафимо-Дивеевском монастыре.
Осмотр действующих храмов:
Троицкий собор: святые мощи преподобного Серафима Саровского, чудотворная икона «Умиление».
Преображенский собор: мощи преподобной Марфы Дивеевской, мощи блаженной Параскевы.
Казанская церковь: мощи преподобных Александры, Марфы, Елены.
Канавка Пресвятой Богородицы — величайшая вселенская святыня. О благодати, дарованной Святой Канавкой, преподобный Серафим Саровский говорил: «Кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста «Богородиц» прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев»
Посещение Дивеевских святых источников: во имя Божией Матери «Казанской», иконы «Умиление», святого целителя Пантелеймона. В источнике преподобного Серафима в Цыгановке можно набрать целебной воды, а при желании и окунутся в купели.
Ночь с 25 на 26 июня группа проведет в гостинице, номера с удобствами. Запланированы завтраки, обед и ужин. Стоимость поездки (при группе 15 человек) — 5800 руб.
По всем вопросам обращаться к Елене Ершовой: +7 906 790-90-95
В Духовно-просветительском центре Спасского храма 21 мая открылась выставка картин нашей прихожанки, члена Московского Союза художников, преподавателя нашей воскресной школы Екатерины Трофимовой.
После Божественной литургии на торжественном открытии выставки приветственное слово сказал протоиерей Димитрий Максимов. Он отметил, что представленные работы помогают по-другому увидеть красоту Божьего мира, остановиться в сумасшедшем ритме жизни и задуматься о вечном.
Впрочем, и сама Екатерина говорит, что картины заставляют зрителя думать самого, включать свою фантазию.
«Картина «Память»…Когда я ее себе представляла, задумывала, то думала о запустении, в котором пребывали наши храмы в советское время. А потому в левой части картины из купола растет дерево – настолько безразлично было людям, что происходит с Домом Господа. Есть яркий фрагмент – это клин яркого цвета, аллегорически – клин, вбитый в историю. Это напоминание: такого больше никогда не должно повториться. Но рассвет приходит… и продолжение картины – уже обновленная Россия».
Представленные на выставке работы можно разделить на несколько групп: это храмы и монастыри, где бег времени останавливается, где ты в молитве соединяешься с Богом. И еще природа: чудесные ромашки, нежные и скромные, королева весны – сирень, экзотический гибискус…
«Цветы…Это же всё, что осталось нам от Рая, это райские письма, их невозможно не любить, и они очень тормошат. Нет времени думать. Цветок гибискуса живет один день, и если я буду долго думать, раскачиваться, то картины не будет, цветок просто к вечеру превратится в тряпочку. Меня держит это в тонусе, в динамике. Само главное – это идея, а затем уже воплощение эскиза. Все делится на периоды, взлеты и падения, поэтому и выбираю разные краски, разные стили. И это продиктовано настроением, когда я приступаю к работе», — приоткрывает тайну рождения картин автор.
Господь наделил Екатерину огромным талантом, ведь она работает и на тканях батиком, расписывая их в индивидуальном стиле.
Равнодушных на этой выставке не было – ведь, когда ты смотришь на холст, рождается эмоция: радость или, к примеру, тихая грусть, спокойствие, умиротворение…а потому в книге отзывов появился не один десяток добрых слов от благодарных и восхищенных зрителей.
15 мая 2022 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в Спасском храме была совершена Божественная Литургия с Таинством Венчания.
Одной семьей стали алтарник Всеволод Абрамов и Милана Атможитова (во Святом Крещении Меланья).
Венчальную Литургию соборно совершили клирики храма. Помолиться Господу о новой семье пришли и десятки прихожан храма.
Засвидетельствовавших в Таинстве Венчания перед Господом и перед людьми свое намерение идти по пути спасения вместе, Всеволода и Меланью первым поздравил настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко.
«Таинство брака — это не простая формальность, которую можно в любой момент отменить. Таинство брака — это Таинство Венчания, Господь дарует в нем мужчине женщину в качестве главного помощника, и она делает из мужчины Мужчину. А рядом с ним женщина становятся настоящей Женщиной. И в этом благословении Бога — Таинство, которое спасает, которое дарует людям полноту жизни. Мы сливаемся в этой земной жизни, чтобы и в Царствии Божиим стать частью друг друга. Этот тройственный союз (двух близких людей с Богом) и называется Таинством Венчания.
Я очень сегодня радуюсь, потому что долгим был ваш путь, необычный, сложный, но вы смогли пройти, чтобы стоять сейчас перед лицом Церкви и радоваться тому, что Господь Вас соединил».
Протоиерей Димитрий Максимов, поздравляя новую семью, вспомнил слова святителя Иоанна Златоуста, который говорил, «Где муж, и жена, и дети в согласии и любви соединены узами добродетели – там посреди Христос».
«Сегодня была особенная служба – Венчальная Литургия – мы вместе с вами сегодня радуемся. В Апостольском чтении мы слышали слова: «Жена до боится своего мужа» (Еф. 5: 33), но речь идет вовсе не о страхе. Жена должна находиться в послушании мужу, который находится в послушании Господу, и на муже лежит вся ответственность за семью. Мы ставим в центр нашей жизни Бога, Который является Источником Любви. И когда мы живем церковной жизнью, исполняя волю Божию, молясь к Нему — Господь подает всё нам необходимое»
Иерей Андрей Бойчун вспомнил долгий путь, которой пришлось пройти молодым людям, прежде чем они получили благословение на брак.
«Радуемся сегодня вместе с вами. Мы видели Руку Божию, которая вела вас к этому Таинству. Мы все вместе молились и просили, чтобы Господь открыл Свою волю. И теперь мы точно видим, что сегодняшнее Таинство – прямой ответ Бога, что вы должны быть вместе всегда: и в этой временной жизни, и в Вечности, потому что мы верим, что, полюбив друг друга здесь, мы будем вместе всегда».
Всеволод служит в нашем храме с раннего детства, и потому для многих прихожан это Венчание стало почти семейным праздником. С большим уважением и теплотой они приняли в приходскую семью Меланью. Каждый имел возможность поздравить молодых людей, передать им частичку тепла своих семей, поделиться опытом.
После Литургии и Венчания на храмовой площади Всеволод и Меланья пригласили всех к столу с горячим чаем, пирогами и сладостями.
Очень сложно писать о фильме, который потряс до глубины души, – хочется молчать. Очень сложно пересказать красоту Черногории, ведь дело рук Божиих невозможно уместить в слова. Очень сложно в одно небольшое интервью уместить все эмоции, когда они переполняют. Мы пришли в кинотеатр, чтобы посмотреть фильм Юлии Бочаровой «Ласточки Христовы», а через день в нашем храме был показ фильма, а затем творческая встреча с его создателями. И это просто чудесный подарок – услышать от авторов, как рождалась лента.
– Мы начинали снимать фильм в совершенно другом мире, спокойном, в котором ничего не предвещало никакой беды, – рассказывает автор сценария и режиссер Юлия Бочарова. – Но в 2019 году президент Черногории подписал вызвавший массовые протесты закон об изъятии всей собственности у Сербской Православной Церкви, что грозило расколом, как на Украине сегодня. И тогда владыка Амфилохий, митрополит Черногорский и Приморский, – настоящий воин Христов, человек святой жизни, собрал сотни тысяч верующих на соборную молитву за свою веру и Церковь, за свои традиции. Черногория – очень красивый край, где живут глубокие люди, которые любят свою страну, гордятся своим Отечеством, которые знают свою историю, берегут ее. Это люди, которые сумели сохранить самое ценное, что у них есть – православную веру.
Юлия признается, что сербская культура ей очень созвучна, она с юности смотрела фильмы балканских режиссеров, была восхищена музыкой… и потому, когда идея (уже жившая в мыслях и планах) снять фильм была озвучена, стало понятно, что нужно ее воплощать в жизнь.
– Удивительно, как возникла сама идея фильма. Пятилетний юбилей радио «Вера», на котором я работаю, продюсировал генеральный продюсер нашего фильма Юрий Цейтлин. А после концерта мы с моим другом Адрианом Гусейновым из группы «Ихтис» начали петь русские и сербские песни. Потом к нам присоединился иеромонах Алексей из Черногории. А Юра всё это снимал на телефон. Я пошутила, мол, зачем на телефон снимать, если можно кино снимать?» «Ласточки Христовы» – это моя дебютная режиссерская работа. Я думаю, что помог, прежде всего, Господь. Я не хочу об этом говорить пафосно, но тут действительно каждое слово вымолено. Фильм собирался по крупицам. У меня актерское образование, я училась в ГИТИСе, есть опыт работы продюсером на телеканале «Спас», опыт работы автором и ведущим на радио «Вера». Но это – фильм, и это совершенно другой формат. Я действительно вставала на колени, молилась святителю Василию Острожскому, просила его о помощи. И он стал моим другом. Я считаю, что это Божья воля, Он поставил меня на это место, и я должна сделать максимально то, что я могу и даже то, чего не могу. И потом, наверное, всё, что копилось во мне, что мне хотелось сказать, помог высказать этот фильм. Удивительные люди в Черногории, сербы, наши братья, которые оказались такими близкими, родными. Хотелось запечатлеть их глаза, их души, их молитвы, потому что я впечатлилась ими очень.
Удивителен Промысл Божий о человеке, и там, где, казалось бы, созданы непреодолимые преграды, воля Господа всегда превыше. Чтобы снять часовой с небольшим фильм, съемочной бригаде пришлось несколько раз летать в Черногорию, и самый первый приезд пришелся как раз на начало 2020 года, а в декабре 2019 года был издан указ об изъятии церковной собственности.
Храмы, монастыри – а их в совсем небольшой Черногории всего за несколько десятилетий на деньги верующих и их руками было построено около 700 (!) – государство решило отобрать в пользу Черногорской православной церкви, которую объявили «истинной и исторической» церковью Черногории.
Власти очень не хотели огласки всему происходящему, потому журналистов в страну старались не пускать. Потому на вопрос, зачем вы приехали, российская съемочная группа отвечала, как посоветовали знающие люди, что будут снимать природу, монастыри, монахов. Был и еще один запрет – на использование квадрокоптеров. Пять часов допрашивали Юлю и ее коллег, им грозил арест на 15 суток, потому что пограничники приняли их за политических журналистов.
– У нас был еще маленький коптер, размером с телефон, и я попросила оператора, чтобы он дал мне его в руки. Он смутился, мол, точно посадят, – рассказывает режиссер Юлия Бочарова. – Я взяла коптер в руки и сказала пограничникам, что мне срочно нужно выйти подышать. Молясь, вышла из аэропорта, а пограничники бегут за мной. Я успела кинуть этот коптер под лавочку в траву, нашему монаху. Меня пограничники забрали с вещами, но коптер остался за пределами аэропорта. И тогда мы поняли, что другого выхода у нас нет, кроме как позвонить нашему другу – первому почетному консулу России в Черногории Боро Джукичу. И он разрешил эту ситуацию, сказал, что мы его друзья из России. В итоге с нас даже штраф не взяли, большой квадрокоптер оставили у себя, нам его отдали только тогда, когда мы возвращались обратно, и мы поехали снимать крестный ход.
Боро Джукич невероятно колоритный, статный, красивый и бесконечно влюбленный в Россию. Сейчас, когда Россия в опале, когда русскую культуру запрещают, Боро о своей любви к нашей стране говорит открыто. И перед его домом растут березы, а на доме развевается российский флаг. Сам Боро признается, что слова Владимира Высоцкого ему очень близки.
«Мне одного рожденья мало.
Расти бы мне из двух корней.
Жаль Черногория не стала
Второю Родиной моей…»
Любовь Боро к России лучше другого иллюстрирует такой эпизод. Съемочную группу из России в доме Боро, где растут шестеро детей, ждали весь день, но добраться получилось только ближе к полуночи. Но даже слова упрека не прозвучало. Черногорцы удивительно теплые, открытые и гостеприимные люди. И пока власти определяют стратегию поведения и взаимодействия на уровне государства, люди, самые обычные люди, считают русских братьями.
Удивительна религиозность сербов. Тысячи верующих вышли на улицы, на соборную молитву, когда власть захотела отдать всю церковную собственность в руки раскольников. Не было баррикад, не было столкновений. Был крестный ход, были молебны, была молитва. И человек, который за тридцать лет архипастырского труда фактически создал православную Черногорию, поднял свою паству, чтобы отстоять веру.
Митрополит Амфилохий благословил, чтобы во всех черногорских городах, в кафедральных городских храмах по четвергам и по воскресным дням после вечерней службы народ ходил на молитвенные шествия.
– Народу было сначала немного, может, несколько тысяч, – рассказывает Боро Джукич. – На первые шествия я ходил один, на вторые – со мной ходили мои сыновья, на третьи – ходили жена и дочка. Так же и у остальных семей. В результате на этих крестных ходах собиралось 200–300 тысяч человек. Митрополит сказал: «Вы не кричите, а просто молитесь». Никаких лозунгов, кроме «Не отдадим святыни!». Тогда народ сплотился, даже те люди, которые не были очень воцерковленными, всё равно ходили. Кстати, на этих крестных ходах обязательно присутствовала полиция, так положено по закону, а вот дети и жены этих полицейских ходили с нами.
Митрополит Амфилохий (Радович) родился в день Рождества Христова, 7 января 1938 года, хотя по срокам он должен был появиться на свет месяцем позже. При крещении он получил имя Ристо, что значит «Христос».
В семье было восемь детей, половина мальчиков, половина девочек. И когда коммунисты пообещали его отцу Чиру убить сыновей, если он продолжит помогать Церкви, Чиру сказал: «Убейте и сыновей, и дочерей, и меня тоже, но я не оставлю Христа и не перестану помогать Церкви, ходить на службы и растить так свою семью».
Митрополит Амфилохий понимал и чувствовал ответственность за свой народ, не только за Церковь. Он – настоящий воин Христов. Он как ледокол. Это человек, который не заслоняет собой Христа. Человек прославляет Бога своей жизнью, показывая нам суть христианства.
Эту историю рассказывал о владыке его секретарь, отец Анжелко Боритич. Когда власти издали тот самый закон об изъятии церковной собственности, митрополит собирался пойти на митинг. Далее состоялся такой диалог.
– Владыка, куда Вы пойдете? Вы понимаете, кто Вы? Вы в священническом сане! Давайте переоденемся.
– А мне Петр Цетиньский сказал!
– Я тут с вами рядом стоял, я что-то не слышал, чтобы он Вам сказал.
– Если ты не слышал, это не значит, что он ничего не говорил. И я пойду.
И он пошел.
И был такой момент, когда нынешнего владыку, отца Иоанникия, задержали полицейские, митрополит Амфилохий сказал: «Посадите меня лучше, потому что я ответственен за свою паству, за свою Церковь. Отпустите всех».
В Черногории еще встречается понятие кровной мести, владыка же был миротворцем, и когда узнавал о конфликте, мирил семьи, приглашал к себе, потом он становился их кумом, эти семьи становились крестными друг друга. Удивительно, какие чудеса делали его молитвы.
– Это человек и огромной мощи, и одновременно безграничной любви, – говорит о владыке Амфилохии Юлия Бочарова. – Я его приняла как родного дедушку, которому можно все что угодно сказать. Несмотря на то, что он из другой культуры, страны. Но когда ты с ним разговариваешь, ощущение, как будто он любит сейчас больше всех тебя. Ты для него – самая родная. Можно все рассказать. И для меня удивительно, что, будучи учеником преподобного Иустина (Поповича) и преподобного Паисия Святогорца, святых старцев, он сумел сохранить простоту.
Оставляя за скобками, что всё только по Промыслу Божию происходит, именно митрополит Амфилохий стал человеком, который сумел собрать свою паству на соборную молитву, который при этом не допустил кровопролития. Это вершина его священнического служения. Владыка отошел ко Господу 30 октября 2020 года, а через 40 дней власти Сербии закон отменили…
Владыка почил в больнице в городе Подгорица, а отпевали его на Цетине, у мощей святого Петра Цетиньского.
– Когда мы везли его с большой колонной в Подгорицу, люди стояли на коленях, и дорога, которая обычно занимает полчаса, тогда заняла два часа, – рассказывает Боро Джукич. – Люди прощались со своим митрополитом, целовали его гроб. И когда пришли к подгорицкому храму Воскресения Христова, все люди встали на колени. Только торчали головы полицейские, но потом и многие из них тоже упали на колени. Когда его на третий день выносили из кафедрального храма Подгорицы, случилось удивительное. В этом храме никогда не было голубей, но в тот день три голубя вылетели вместе с гробом из дверей. И было крестное знамение белого цвета на небе.
Финалом фильма стали похороны митрополита Амфилохия, но из-за пандемии попасть туда российской съемочной группе не удалось. В итоге Юлии Бочаровой пришлось искать местных операторов.
– Их было шестеро, и это совершенно разные операторы. У некоторых даже близко не получалось снимать, как наш оператор Александр Матросов, поэтому в фильм очень много кадров не вошло. Но тем не менее были талантливые ребята, которые нам помогли. Это даже с этической точки зрения было непросто. Представьте, идут похороны митрополита, я по видеосвязи с камерами, сама рыдаю, на фоне этого происходят съемки. Я понимаю, что это нужно для того, чтобы зритель и в России, и на Балканах мог это увидеть и проникнуться.
Когда мы заканчивали съемку в Черногории и была моя последняя встреча с владыкой, я не сдерживала слез, всё спрашивала, увидимся ли мы еще. Митрополит Амфилохий погладил меня по голове и успокоил: «Увидимся с тобой, увидимся в Москве». А я подумала, как такое возможно? И вот Москва, я еду в кинотеатр «Октябрь», где мы показывали наш фильм, а по городу развешаны плакаты, их много, а на них – владыка… Вот и встретились в Москве…
8 мая 2022 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, праведных Иосифа Аримафейского и Никодима, в Спасском храме были совершены две Божественные литургии.
Этот праздник посвящен Христовым ученицам, неотступно следовавшим за своим Учителем и не оставившим Его даже в те минуты, когда большинство апостолов попросту разбежались.
На верность Учителю, настоящую преданную любовь этих жен обратил внимание в своей проповеди иерей Андрей Бойчун.
«Жены-мироносицы были со Христом, когда все апостолы разбежались, даже апостол Марк, чье Евангельское слово мы сегодня слышали. Жены-мироносицы, о которых мы совсем мало знаем, ничего не боясь приходят к месту погребения Учителя, приносят миро, чтобы помазать Его тело, потому и называются мироносицами. В русском языке слово «мироносицы» созвучно со слов «мир», и тот мир, который есть у вас их, позволяет им ничего не бояться. Ими движет любовь, и эта любовь нелогичная, ведь женщины не думают о том, что не смогут отвалить камень от гроба, но идут туда, движимые любовью ко Спасителю. И сегодня, в этот святой день, мы просим жен-мироносиц, чтобы они и нас этой любви научили. Научили следовать по пути любви и верности, иногда вопреки здравым рассуждениям».
По благословению настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко каждой прихожанке после Литургии вручили тюльпаны.
2 мая 2022 года, в понедельник 2-й седмицы по Пасхе, в приписном храме блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены была совершена Божественная литургия. Сегодня 70 лет преставления и годовщина канонизации блаженной Матроны Московской.
Богослужение совершил иерей Андрей Бойчун в сослужении иерея Алексия Некрасова и диакона Филиппа Пискуна.
Богослужебные песнопения исполнил хор Спасского храма. К Святым Христовым Тайнам приступили почти полтора десятка прихожан из числа живущих в Доме ветеранов сцены.
По окончании Литургии иерей Андрей поздравил прихожан с Пасхой Христовой и Престольным праздником, а также передал теплые благопожелания от настоятеля храма протоиерея Андрея Бондаренко.
28 апреля Святая Церковь молитвенно чтит мучеников Месукевийских – Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия, Талале (Фалалея), Феодорита, Ивхириона, Иордана, Кондрата, Лукиана, Мимненоса, Нерангиоса, Полиевкта, Иакова, Фоки, Доментиана, Виктора, Зосимы (начало II века) (Груз.).
Святой мученик Андрей является Небесным покровителем настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко.
Сегодня, в Светлый Четверг, отец Андрей в сослужении столичного духовенства и клириков нашего храма совершил Божественную литургию и Крестный ход.
Тезоименитому настоятелю протодиакон Дионисий Пряхин, клирик Храма Христа Спасителя, провозгласил многолетие. Иерей Андрей Бойчун поздравил отца Андрея с тезоименитством.
«Служение – это Крест, и мы его несем, и Господь в финале нашего жизненного пути обещает нам радость. И мы, каждый в свою меру, ощутили в эти Святые дни, что это – жертвенное служение, это тот правильный путь, по которому призывает нас идти Господь. Мы благодарим Бога, что у нас есть настоятель, который показывает, как надо идти по этому пути. Мы видим Ваш крест и видим ту благодать, которую дает Господь, чтобы этот крест нести. Любовь, которая отдает себя людям до конца, становится бессмертной, и мы желаем Вам в полноте быть причастным этой любви. Крест – это знамя победы и в этот праздничный день от всего нашего прихода мы хотели бы преподнести Вам крест с изображением Нерукотворного Образа нашего Спасителя».
По словам отца Андрея, в этот крест и духовенство, и прихожане вложили всю свою любовь, чтобы, неся послушания, настоятель всегда чувствовал, что у него есть надёжный тыл – приход Спасского храма, который всегда молится о нем.
Тепло поблагодарив и духовенство, и прихожан, отец Андрей отметил, что, в силу своего послушания в службе протокола Святейшего Патриарха, да и в силу характера, ему всегда нужно оставаться незаметным.
«Мой Небесный покровитель, мученик Андрей в составе дружины Месукевийской, не самый известный святой. И где эта Месукевия, где-то между Грузией и Арменией…Я спрашивал и там, и там, а мне отвечали, что у них такой нет. Но мученик такой был, он скромно, но с горячим сердцем отдал свою жизнь за Бога. Нет особой памяти ему, особых акафистов, но святой мученик Андрей является примером того, что служение Богу и слава Божия, которая дается человеку после его смерти, основывается не на славе человеческой, а на том, как человек служил Богу, насколько он славил Бога, перекладывал славу к себе на славу Богу. Для меня важно как для священника, чтобы внимание было не ко мне, я лишь тот, который направлен людям, чтобы помочь им идти к Богу. И если человек радуется встрече с Богом, значит я полезен».
После Литургии на храмовой площади всех гостей ждал горячий чай с блинами, пирогами и сладостями.
