Проповедь иерея Андрея Бойчуна на ночной Божественной Литургии
Дорогие братья и сёстры, после праздничного слова Святейшего Патриарха сложно что-то добавить. В первую очередь передаю всем поздравление со светлым праздником Рождества Христова от настоятеля нашего прихода протоиерея Андрея с благопожеланиями мира и радости всем нам.
В эту святую ночь мы собрались вместе, чтобы единым сердцем и едиными устами прославить Бога, Который «ради нас и нашего ради спасения стал» человеком. Сегодня было много причастников, которых мы сердечно поздравляем с принятием Святых и Животворящих Таин Христовых. Дай Бог, чтобы Святые Тайны послужили всем нам в исцеление души и тела, в преображение нашей жизни.
Пользуясь случаем, хотел бы напомнить всем нам о четвертой заповеди, о необходимости почитания воскресного дня. Каждое воскресенье мы должны быть в храме. Не только на Рождество, Пасху и другие большие праздники. Отношения с Богом не могут быть хаотичными, от случая к случаю. Это закон духовной жизни, и нам нужно учиться стабилизироваться в добре, а в этом помогает нам еженедельное посещения храма Божьего для участия в общей молитве.
Даже нецерковные люди знают, что Рождество – это семейный праздник. И конечно, хотелось бы пожелать всем в этот праздник мира, чтобы наладить наши отношения с теми людьми, с которыми у нас есть какое-то недопонимание. Чтобы мы имели мужество и силу простить тех людей, которых мы пока еще не простили. Чтобы Господь дал нам мудрость правильно общаться с нашими близкими, и в гости ходить, и гостей принимать. Потому что поститься мы уже кое-как научились, но сегодня пост уже закончился – и нужно учиться проводить праздники церковные без греха, чтобы те плоды поста, которые мы приобрели, не потерять.
В эти святые дни Христос рядом с нами, но нужно помнить об умеренности в пище, напитках, и во всем остальном. Поэтому молитвенно желаю всем нам помнить о мере, которая у каждого своя. Чтобы мы с вами не забывали о том, что сегодня получили великую благодать от нашего Спасителя. И любое наше поползновение греховное ведет к тому, что мы эту благодать теряем. Чтобы мы меньше разговаривали о каких-то пустяках, а больше говорили о Господе. Чтобы в этот святой день мы пришли домой, и поговорили о Христе, поговорили о том Евангелии, которое сегодня читалось в храме, поговорили об истории Церкви нашей, которая продолжается вот уже 2000 лет.
Дай Бог всем нам провести эти святые дни в святости, чистоте и благодати.
С праздником! С Рождеством Христовым!
Фото Марии Киреичевой
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова.
В эту светлую ночь радуется все творение, ведь приближается и приходит ныне Господь, ожидание народов и спасение мира (канон на повечерии Предпразднства Рождества Христова). Пришествия Спасителя долгие годы чаяли люди, утратившие после изгнания из рая связь со Своим Создателем, забывшие, как это радостно – ежедневно чувствовать присутствие Божие и слышать совсем рядом Его глас, иметь возможность обращаться к Нему – и сразу получать ответ, знать, что ты в полной безопасности – потому что Господь рядом с тобой.
Именно этого ощущения безопасности, защищенности и спокойствия нам очень не хватает сегодня, когда губительное поветрие все еще вносит свои коррективы в нашу жизнь, когда трудно что-то прогнозировать и строить планы, когда неуверенность в завтрашнем дне постоянно держит в напряжении и вызывает тревогу. Однако в этих непростых обстоятельствах мы особенно остро ощутили хрупкость человеческого бытия, осознали, что должны ценить как величайший Божий дар каждый новый день, поняли, каким тяжелым бременем становится вынужденное одиночество и как важно иметь возможность регулярного личного общения с родными и близкими.
Взирая ныне на лежащего в яслях Младенца Христа, на Его Пречистую Матерь и праведного Иосифа Обручника, мы понимаем, что только любовь к Богу и людям способна укрепить нас в различных испытаниях, изгнать страх из наших сердец, дать силы на совершение добрых дел.
Ведь Пресвятая Богородица в один из самых важных моментов Своей жизни тоже находилась в стесненных обстоятельствах – в чужом городе, в пустынном месте, в пещере для скота. Однако убогий вертеп показался Ей прекрасной палатой (тропарь Предпразднства), потому что Ее сердце переполняла любовь к Сыну и Богу: эта любовь преображала все вокруг, и Пречистая Дева не замечала ни неудобств, ни последней нищеты вертепа. Благодарность Творцу и нежность к новорожденному Младенцу позволяла Ей вменять трудности ни во что и видеть благой Промысл Божий во всех обстоятельствах, которые ниспосылал Ей Господь. Как это отличается от нашего восприятия данных Богом испытаний, когда, например, во время изоляции многие даже родной дом воспринимали как тюрьму, впадали в уныние и видели все в черном цвете.
Мысленно предстоя сегодня яслям Спасителя, у которых рядом с Творцом пребывает все творение – и люди, и животные, и ангелы, слуги Пресвятой и Трисолнечной Зари (канон 5-го гласа в понедельник утра), – ощутим себя окруженными любовью Божией и объединенными вокруг Христа. Сбросим с души оковы боязни и недоверия, тревоги и отчаяния, услышим глас Сына Божия, Который приходит на грешную землю и призывает к Себе всех труждающихся и обремененных, обещая им покой (Мф. 11: 28). Приходит – и научает нас жить так, чтобы утраченное райское блаженство вновь стало реальностью, и даже больше – чтобы человек мог непостижимым и таинственным образом соединяться с Господом.
Родившийся на земле Царь Небесный (стихиры праздника) уже все сделал для нашего спасения. Нам остается только принять Его любовь и ответить на нее своими поступками – жизнью по заповедям и делами милосердия, крепкой верой и желанием быть с Богом, готовностью не только принимать из Его Отеческих рук обильные щедроты, но и с твердым упованием и доверием Ему преодолевать те или иные сложности.
Дорогие мои, вновь и вновь поздравляю вас с Рождеством Христовым. «Никто не отлучен от соучастия в этом ликовании, – свидетельствует святитель Лев Великий, – ведь повод к радости общий для всех. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение» (Слово I на Рождество Христово). Господь да ниспошлет всем вам душевное и телесное здравие, неоскудевающую радость и бодрость духа, укрепит в совершаемых вами трудах и в дальнейшем шествии стезей спасения. Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2021/2022 г.
Москва
Источник: Патриархия.ру
Праздник Рождества Христова занимает особое место в церковном году, иногда его называют «зимней Пасхой», так как по своему смыслу праздник Рождества, как и Пасха, имеет значение не только торжества Воскресения или Воплощения Сына Божия, но и Его умаления (κένωσις – опустошение, истощение). Ведь Иисус Христос уничижил [εκένωσεν] Себя Самого, приняв образ раба (см.: Фил. 2: 7).
6 января – Навечерие Рождества Христова или Рождественский сочельник – последний и особый день Рождественского поста.
Богослужения в этот день в Спасском храме совершили священники Андрей Бойчун и Алексий Некрасов.
На прихрамовой площади работала Рождественская ярмарка, на которой можно было приобрести за пожертвование елочные игрушки, рождественские венки, изящно украшенные нашими флористами и учениками воскресной школы подсвечники.
Мир замер в ожидании Рождества. Богомладенец, воплотившийся от Девы Марии, открыл нам пути спасения. Суть человека соединилась с Божественной сутью.
Очищая свою душу покаянием и готовясь ко встрече с Воплотившимся Спасителем, мы готовим и наши дома к великому празднику.
Мы ставим елку, развешиваем гирлянды, зажигаем свечи. В последние годы многие вешают на двери рождественские венки с шишками, ароматными палочками корицы и звездочками бадьяна.
Конечно, такой венок или изящно украшенный еловыми веточками подсвечник можно купить в магазине, но, сделанный своими руками, он поможет почувствовать наступление Рождества. Мастерить такие венки можно всей семьей или вместе с ребятами в воскресной школе. Это настоящий полет фантазии, нет никаких ограничений.
Есть версия, что впервые рождественский венок сделал немецкий теолог Иоганн Вихерн. Он воспитывал несколько ребят из бедных семей, которые постоянно спрашивали, когда же наступит долгожданный праздник. Желая скрасить время ожидания чудесного события, Вихерн сделал колесо из дерева, украсил его девятнадцатью свечками красного цвета и четырьмя белого. Дети каждый день зажигали по одной красной свечке, а когда наступало воскресенье, зажигали белую. И когда осталась одна большая свечка, стало понятно, что завтра наступит Рождество.
И вскоре такие венки стали появляться и в других домах, а сегодня ими украшают дома почти по всему миру.
Если вы вместе с детьми захотите сделать такой венок, то вам понадобится несколько заготовок из плотного картона. Могут подойти и обычные коробки. Диаметр основы вырезайте по нужному вам размеру. В данном случае нет никаких стандартов. Длинными узкими полосками нарежьте мешковину или любую другую ткань.
Наберите шишек, купите в магазине небольшие елочные шары или звездочки ярких цветов, купите палочки корицы и звездочки бадьяна, высушите кружки апельсинов в духовке (если заранее об этом не позаботились, то подержите их при температуре 80 градусов около часа-полутора), пригодятся арахис или грецкий орех в скорлупе. Можно использовать живые веточки елки или сосны. Дайте волю своей фантазии, используйте все украшения, как подскажет ваше сердце.
Затем застелите стол, на котором будете делать венок, бумагой или пленкой, работая с клеем, можно испортить поверхность.
Возьмите картонную основу и аккуратно наклейте на нее вату или помятые листы газеты. Можно использовать степлер. Это объемная основа будущего венка, которую теперь внахлест нужно обернуть мешковиной. Каждую складку промазывайте клеем, подойдет обычный ПВА или обойный. Дайте минут 15, чтобы клей высох и ткань приняла форму. Обязательно сделайте петлю, за которую повесите свой будущий венок.
Затем можно продолжать работу по украшению венка. Сначала капелькой клея прикрепите шишки, соедините по две палочки корицы и также приклейте на венок, сверху положите арахис в скорлупе. Приклейте елочные игрушки, между ними – веточки елки или сосны. Ваш венок готов.
В качестве украшения для дома можно использовать и декорированные в рождественском стиле подставки для подсвечника.
Понадобятся деревянные основы (их можно купить в магазине), либо же можно склеить между собой 4–5 слоев плотного картона. Задекорируйте основу серебряной краской, можно использовать акриловые краски, акварельные. Когда слой немного подсохнет, пройдитесь сверху обычным лаком для волос. Поставьте на основу подсвечник, вокруг которого будете создавать волшебную сказку.
На основу приклейте шишки, уложите веточки сосны, туи, используйте маленькие яркие бусинки, чтобы оживить композицию. Здесь действует тот же принцип: нет никаких ограничений, есть только фантазия и чувство меры, конечно. С наступающим Рождеством! Мира, уюта и тепла вашим домам.
Фото Алексея Мельникова
26 декабря 2021 года паломническая группа нашего храма побывала с экскурсией в Главном храме Вооруженных сил в парке «Патриот». Своими впечатлениями о поездке поделилась прихожанка Галина Фомич:
«Давно мечтала попасть в Храм Вооружённых сил. Мнения и отзывы о нём бытуют разные. Очень хотела увидеть своими глазами. Когда мы зашли в верхний храм — Воскресения Христова — Литургия уже заканчивалась, и батюшка с призывом: «Христос Воскресе!!! » вышел на амвон. Попали на Пасху!!! Воистину Воскресе!!!
Потрясает мощь всего сооружения и изящность каждой мелкой детали. Хочется разглядывать каждую плитку на полу, ручку на двери, лавочки. Роспись и фрески, витражи, иконы, скульптурные композиции — всё поражает своей красотой.
Охватывает гордость за работу мастеров, которые общими усилиями смогли создать подобный шедевр. Шедевр в память о людях, отстоявших нашу Родину в страшные годы войны. Памятник этот останется в веках!!!
В музей я уже не смогла пойти, была переполнена впечатлениями. Музей оставлю на следующее посещение этого чудесного места.
Прекрасно, что можно приехать семьёй и погулять по парку, покататься бесплатно на отличном катке, а также на ватрушках и ледянках с горки. Замечательные солдатские кухни и масса разных кафе.
Скульптурные композиции из льда впечатляют. Зимняя сказка!!! Слава Богу за всё!!!»
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА из доклада на Епархиальном собрании Московской епархии 22 декабря 2021 года
Дорогие братья и сестры! Призываю всех с осторожным вниманием следить за своим здоровьем, прислушиваться к рекомендациям специалистов. Знаю, что многих волнует тема вакцинации от коронавирусной инфекции и что в среде духовенства и мирян, точно так же, как и во всем обществе, есть разногласия по этому поводу. Кто-то считает, что вакцинация должна быть обязательной для всех, кто-то — что она должна быть полностью добровольной. Кто-то и вовсе считает ее ненужной или даже неприемлемой. В мае этого года в Москве силами секретариата Межсоборного Присутствия было организовано обсуждение данной темы с привлечением компетентных специалистов. По итогам этой встречи была сформулирована достаточно взвешенная позиция. С одной стороны, было вновь подчеркнуто, что «Русская Православная Церковь последовательно придерживается принципов защиты свободы выбора человека в использовании или неиспользовании новых и быстро развивающихся технологий, в том числе в сфере медицины». В то же время участники встречи напомнили, что «исторический опыт Русской Православной Церкви знает примеры активного участия священнослужителей в распространении практики вакцинации», благодаря которой многие известные в прошлом эпидемии сошли на нет.
Как вам известно, сам я вакцинировался еще в прошлом году на основании рекомендации врачей. При этом убежден, что вакцинироваться или нет — это вовсе не вероучительный вопрос. Это вопрос сугубо медицинский, дело личного выбора и ответственности человека, его жизненного опыта. В связи с этим совершенно недопустимым является злоупотребление пастырской властью по этому и подобным вопросам. И уж тем более вакцинацию никак нельзя рассматривать как признак апостасии. Даже если весь мир станет ареной сегрегации по иммунному признаку, Церковь должна оставаться свободной от такой сегрегации и принимать всех стремящихся ко Христу людей.
При этом грехом лжи следует назвать как намеренное недостаточное и недостоверное информирование людей об эффектах вакцин, так и распространение непроверенных слухов и мифов относительно последствий вакцинации.
С темой вакцинации в настоящее время тесно связан вопрос о присвоении гражданам электронных сертификатов о прохождении медицинской процедуры, о состоянии здоровья — так называемом иммунном статусе с использованием QR-кодов. Оставляя за скобками весьма важные темы сохранения медицинской тайны, а также высокого риска утечек данных, следует отметить, что проблема представляется куда более широкой. И мы видим, что она тревожит огромное число людей.
Священный Синод в своем прошлогоднем послании 25 августа с обеспокоенностью отметил: «Использование цифровых идентификаторов, автоматизированное принятие решений, могущих повлечь поражение людей и целых сообществ в правах, широкий сбор личных данных, в том числе сведений о здоровье, а также обработка этих данных — все это требует контроля со стороны общества, в том числе со стороны Церкви как общественного института».
Выраженная Священным Синодом озабоченность в полной мере сохраняется и сегодня. О возможных рисках, связанных с цифровизацией, Церковь неоднократно предупреждала и ранее, в частности, предупреждения содержатся в решениях Архиерейского Собора 2013 года. Нарастающий по охвату и объему сбор сведений о частной жизни человека, в том числе о его здоровье, а также накопление и обработка соответствующих данных открывает возможность невиданного прежде контроля за жизнью людей — за их перемещениями, покупками, предпочтениями, даже за содержанием их общения. А ведь возможность контроля — это и возможность ограничений деятельности человека практически по любому произвольно избираемому признаку и даже принуждения к тому, что человек не признает необходимым либо считает бесчестным или греховным.
Мы видим, что в праве и политической практике многих стран мира сегодня стали приниматься в качестве обязательных идеи и представления, прямо противоречащие Божией правде — библейскому учению о человеке, его достоинстве, о его взаимоотношениях с другими людьми. Несложно предвидеть, что нелояльность таким идеям очень скоро в целом ряде стран может повлечь за собой соответствующую реакцию неумолимого аппарата принуждения, оснащенного могуществом цифровых технологий. Милостью Божией в нынешнее время в России важность сохранения и защиты традиционных религиозных и нравственных ценностей подчеркивается на самом высоком уровне государственной власти, и мы твердо надеемся, что таковое положение будет сохраняться и далее. Однако многие люди в нашей стране обеспокоены самим риском того, что использование технологии, однажды узаконенное в качестве временной меры и в исключительных обстоятельствах, впоследствии может быть возобновлено, существенно расширено и приведет к ограничению основных прав и свобод, а также к вмешательству в частную и личную жизнь людей. Люди обеспокоены введением механизма «разрешительного» порядка предоставления таких прав и возможностей, которые ранее никем не подвергались сомнению и были общедоступными. Фактически возникает простой и, что важно, внесудебный механизм отлучения человека от базовых прав — таких, например, как свобода передвижения или нахождения в общественных местах, пока данный человек не выполнит условия выдачи QR-кода. Другими словами, вопрос не в связи между вакцинацией и QR-кодами, а в том, как эта система может быть использована в будущем.
Пользуясь случаем, с удовлетворением отмечу, что по итогам первого чтения на прошлой неделе законопроекта, касающегося использования в общественных местах QR-кодов, выдаваемых в связи с вакцинацией от коронавирусной инфекции, было предложено исключение для посещения храмов (наряду с другими жизненно необходимыми для людей местами). Конечно, было бы совершенно немыслимо, чтобы для входа в храм от прихожанина требовалось предъявление QR-кода или какого-либо иного гражданского разрешительного документа.
Но, как я уже сказал, вопрос носит намного более широкий характер. Мне уже довелось говорить на тему рисков цифровизации с высокой трибуны Государственной Думы Российской Федерации в ходе парламентских чтений в мае нынешнего года. Мы твердо надеемся, что государственная власть, в первую очередь ее законодательные органы прислушаются к мнению людей, обеспокоенных изменениями, которые могут произойти в жизни общества вследствие все нарастающей цифровизации. Важно помнить, что любые технологии только тогда могут приносить пользу, когда они подконтрольны человеку, а не когда человеческая жизнь ставится в зависимость от обезличенной технологии. Более того, использование инструментов, могущих затронуть личную жизнь и свободу каждого человека, должно проистекать из общественного консенсуса и контролироваться обществом.
При этом должен сказать, что неуместными и греховными являются рассуждения о вакцинации или о присвоении в связи с ней QR-кода как о будто бы «печати антихриста». Грехом является и сеяние паники. Такие рассуждения уводят людей от понимания того, что порабощение антихристу состоит в отказе от верности Господу в своих делах, словах, в отказе от пребывания в Церкви, — а пресловутая «печать» является лишь внешним знаком, видимым выражением совершившейся апостасии, от которой будем твердо хранить себя в любви ко Христу.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Спасский приход готовится встретить Рождество Христово. Великий двунадесятый праздник считается «детским», днем Рождения Божественного Младенца, просветившего мир.
В Неделю 26-ю по Пятидесятнице в храме-часовне во имя Феодоровской иконы Божией Матери была совершена «детская» Божественная литургия, которую возглавил настоятель протоиерей Андрей Бондаренко.
В алтаре ему помогали воспитанники воскресной школы: дети читали Часы, пели на клиросе. Святых Христовых Тайн причастились больше тридцати юных прихожан.
После Литургии директор воскресной школы Игорь Тихоновский вручал к Рождеству подарки всем воспитанникам, а затем с помощью родителей было организовано чаепитие.
В воскресной школе нашего храма стало уже доброй традицией посещать монастыри Москвы. В декабре воспитанники вместе с педагогами и родителями побывали в Сретенской, Даниловой и Рождественско-Богородичной обителях.
Юные прихожане соприкоснулись с монашеской жизнью, приложились к мощам московских святых и святыням нашей земли.
Очень часто так бывает, что москвичи, будучи православными и воцерковленными людьми, не знают о святынях, монастырях и духовной жизни как своих предков, так и подвижников нашего времени.
Как отмечает Игорь Тихоновский, задача воскресной школы — познакомить и приобщить наших детей, родителей и педагогов с реальной духовной жизнью нашего монашества, которые совершают свои подвиги в стенах, построенными их предками для совершения спасения во Христе Иисусе.
Паломнический клуб Спасского прихода приглашает 26 декабря посетить Главный храм Вооруженных Сил в парке «Патриот» и музей «Дорога Памяти».
Ровно 75 лет спустя великой победы в войне 1941-9145 годов был воздвигнут храм, увековечивший ее значение в истории России.
Музейный комплекс длиною 1418 шагов в память о 1418 днях и ночах Великой Отечественной войны. Галерея с помощью технологии микрофотографии оформлена десятками миллионов фотографий участников войны.
Запланировано участие в части Литургии, затем – экскурсия по храму.
Отъезд от Спасского храма в 9 часов, приблизительное время возвращение — в 16 часов.
Стоимость – 1400 рублей.
Вход в музей свободный, обязательно наличие QR-кода!
Записаться на экскурсию можно у Елены Ершовой по телефону: +7 906 790-90-95
13 декабря 2021 года, в день памяти апостола Андрея Первозванного, в Спасском храме была отслужена Божественная литургия. Возглавил ее настоятель протоиерей Андрей Бондаренко.
В день своего тезоименитства ему сослужил иерей Андрей Бойчун.
После молитвы апостолу Андрею, который принес весть о Христе в наши земли, настоятель от клира, сотрудников, прихожан тепло поздравил именинника с днем его Небесного покровителя.
«Мужество священника в нашем мире заключается в том, чтобы у приходящих к нему людей, которые теряют веру, надежду, обесценивают то, что у них есть, зажечь сердца вновь, переломить ход событий, дать надежду. И чтобы это мужество иметь, надо самому гореть, и даже больше – сгорать для этих людей, сопереживая и проживая вместе с ними их маловерие, уныние, отчаяние, потерю веры, отдавая свою веру им, отдавая свой огонь сердца. Желаю отцу Андрею этого мужества — не сдаваться под натиском обстоятельств мира, которые пытаются отнять Бога. Пусть Господь даст веры дойти в священническом служении живым до встречи с Богом, потому что духовная смерть для священника – это самое страшное, что может быть».
Как символ живой веры иерею Андрею Бойчуну преподнесли букет живых цветов и пропели многолетие.
«Сердечно благодарю за поздравление и благодарю Господа за Его милость, проявленную ко мне, что я Промыслом Его оказался в этом святом храме. Здесь созданы такие условия, что нам священникам нужно только молиться, обо всем остальном настоятель уже позаботился. А молиться – это самое сложное. Но если у нас есть даже самый маленький огонек веры, то когда мы делимся им, он разгорается; а когда жалеем себя, этот огонь гаснет. Молитвенно желаю всем нам благодатной помощи нашего апостола Андрея Первозванного», — поблагодарил за теплые слова и поздравления иерей Андрей Бойчун.
К Богу идут разными путями: кто-то из-за болезней родных, когда не знает, где и у каких специалистов искать помощи. Кто-то болеет сам и обращается наконец к Тому, Кому всё возможно. Увы, совсем редко кто приходит из благодарности… Но важно одно: люди хотят прийти к Богу, люди идут к Нему, ищут Того, Кто всегда ждет, Кто любит. О своем пути к Богу рассказывает помощник настоятеля Спасского прихода Елена Александровна Гусарова.
Мой приход в храм начался с болезни, по скорбям. Я росла в семье невоцерковленной, примера истинной христианской жизни перед глазами не было. Хотя, как это я сейчас уже понимаю, бабушка по папиной линии – Любовь Федотовна Лукьянова – была глубоко верующим человеком, соблюдала посты, молилась, но разговоров о вере не было. Я только подглядывала в приоткрытую дверь, когда бабушка молилась и с удовольствием ела постную похлебку. За это мама меня ругала, ведь паровые котлеты я не ела. И скорее всего по молитвам бабушки я и пришла в храм. У Любови Федотовны было двое сыновей: один погиб во время войны, а другой – мой папа Александр – всё время прожил в Москве, был партийным человеком, но никогда Бога не отрицал.
Когда заболела моя мама Галина Тимофеевна, а уходила она очень быстро, в разговоре с родными узнала, что она не крещена. Тот ужас, который меня охватил, передать трудно. Я поспешила в храм, это был наш – Спасский. Шел 1998-й год. Я подошла к тогдашнему настоятелю протоиерею Александру Дасаеву, познакомилась с ним, рассказала о маме… Отец Александр крестил ее за десять дней до кончины.
Как-то мама мне рассказывала, что к нам домой приходила женщина, просила пожертвовать на восстановление храма. Мама подала, сколько могла, жили тогда все не очень богато…и может быть, эта лепта сыграла главную роль в ее жизни.
Теперь я могу сказать, кого Господь управил прийти за той милостыней. Это наша дорогая Ольга Петровна Перекрестова, с которой я познакомилась, придя в храм после болезни, дарованной мне Богом.
К вере — через болезнь
Мои первые шаги к Богу я стала делать, сама став мамой. Я начала понимать, что надо быть с Господом, но к тому моменту бабушки уже не было в живых (она ушла в жизнь вечную, когда мне было 9 лет), спрашивать было не у кого.
Мы с друзьями решили покрестить сыновей, а я была некрещеная. Поэтому крестилась и я. Это было в храме Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках. Мне было 23 года, но как таковой духовной жизни после Крещения я не начала. Это не значит, что я совсем не интересовалась, не вспоминала о Боге. Просто я не понимала, что мне делать, куда и как идти.
В 40 лет мне диагностировали болезнь, и когда я попала в руки к докторам, то поняла, что всё серьезно…даже более чем. Начала искать выход. Я чувствовала, что внутренне должна что-то понять. У меня не было, к счастью, ропота, но было осознание, что я должна это пройти, потому что рядом сын, родные – мне некогда жалеть себя, жаловаться. Да, растерянность была какое-то время, мне нужно было собраться с силами и выжить. Я поехала в Покровский монастырь, где состоялось мое знакомство с Матронушкой, которой я благодарна по сей день. Я подошла к иконе и просто прижалась к ней, ни о чем не говоря. Молиться и что-то просить я не могла, но ощутить тот дарованный в душе мир мне удалось, и я поняла, что надо потерпеть, претерпеть и дальше всё будет иначе. Так и вышло. После выздоровления я с благодарностью к Богу переступала порог храма. Я понимала, что без молитв нашей дорогой матушки Матронушки, без ее предстательства я бы этот сложный жизненный этап не прошла. Как только я закончила лечение, сразу оказалась в Оптиной пустыне. Мне очень хотелось еще и еще поблагодарить за всё.
Благословенная Оптина
Я поехала в Оптину первый раз, ничего не зная об этом удивительном месте. Меня туда просто пригласили. И первыми, с кем я почувствовала духовную близость, были братики. Иеромонах Василий (Росляков), инок Трофим (Татарников) и инок Ферапонт (Пушкарев) пробуждали меня к жизни. Приезжая потом с паломническими группами, я всегда предупреждала руководителя, где меня искать, и шла туда, к братикам… Помолиться, поговорить с ними, попросить их помощи.
В то время я работала очень активно, как только по милости Божией получались какие-то «окошки», я ехала в Оптину пустынь. Потом было знакомство со старцами, их проникновенные наставления и молитвы за мою грешную душу. Первая исповедь и Причастие были в Оптиной, она для меня и сейчас благословенная Оптина. Там ты получаешь духовный аванс, который потом нужно реализовывать.
Очень люблю бывать и в Дивеево, у батюшки Серафима, меня туда старцы благословили поехать.
Помню один эпизод. Мы стояли на исповедь, вышел из алтаря иеромонах, высокий такой, статный. И когда очередь дошла до меня, он спросил, почему я не готовилась. А я на бумажке написала грехи, которые хотела исповедовать. И вот он мне слова говорит, но звучат они будто фоном. Я не знала, что ему отвечать, и нужно ли отвечать вообще. Я попросила разрешения отойти в сторону и подумать, но мыслей не было никаких. Я только видела собственную внутреннюю тьму. Меня охватил ужас. А Литургия продолжалась, и я хотела причаститься, потому что мы приехали одним днем… Вернувшись к аналою, я назвала те грехи, которые и собиралась исповедовать. Выслушав меня, тот самый иеромонах благословил получше подготовиться, а потом уже дерзать подходить к Чаше. Я его поблагодарила и попросила благословить в дорогу. Он благословил, а я, стоя в храме, всё никак не могла прийти в себя. Через какое-то время он меня опять окликнул и сказал: «Вы приходите!». Эта встреча с батюшкой мне запомнилась на всю жизнь. В его словах не было укора, просто он хотел поставить меня на место, чтобы я понимала, что всё действительно серьёзно.
Я начала объяснять, что сейчас уезжаю в Москву, в другой день прийти не смогу…. Я подумала, что приходить нужно именно сюда. А батюшка ответил: «А что, в Москве храмов что ли нет?». И тут я поняла, что храм, который рядом с домом, это как раз то место, куда мне нужно идти.
Спасский храм
Заканчивался Великий пост, было Вербное воскресенье, когда я вернулась в Москву и пошла в наш храм на исповедь. Наверное, это было в 2007 году. Да, Спасский храм и до этого момента так или иначе присутствовал в моей жизни, но теперь он становился моим вторым домом. Я знакомилась с прихожанами, батюшками. Они у нас замечательные. И те, кто сегодня служат уже в других храмах, по-прежнему дороги моему сердцу. С ними я делала первые шаги на пути к Богу.
Я приходила в храм и чтобы помолиться, причаститься, и чтобы помогать. Мне очень нравилось трудиться в Доме Господа. Он дал мне возможность постепенно втянуться в жизнь прихода. Послушаний было много, я работала неподалеку и после службы шла в храм. Я делала всё, и все послушания были по душе. Если Господь сподобил, чтобы что-то получилось, подсвечник не уронила и лампадку не опрокинула на кого-нибудь из батюшек, это уже было хорошо. В храме я всегда стояла у Распятия. И сколько бы меня не просили помогать у других подсвечников, нет…. Всё время я оказывалась у своего.
Когда серьезно заболел папа, я вынужденно ушла со светской работы. Да, там лежала еще моя трудовая, меня ценили как сотрудника и ждали. Ждали долго, почти год, Но я уже понимала, что не хочу возвращаться. Моя работа, мой дом, моё место — это храм. Да и так развернулись события, что вернуться я не смогла. Папа болел, я работала в трапезной, потом меня перевели в церковную лавку, где тоже нужна была помощь, и я пошла туда. Потом меня благословили помогать в просфорне — в то время, мы пекли просфоры в храме. Там трудились Зоя Васильевна Дымова и Нина Георгиевна Гуляева. Мы шутили, что они решили меня удочерить. Разница в возрасте по паспорту у нас серьезная, но она точно не чувствовалась. А по-другому нельзя. Мы в каком месте трудимся? Здесь возможна только Любовь! В просфорне очень тяжелый труд, и если бы не было взаимопонимания, любви между нами, то не смогли бы там работать. И я очень благодарна Господу за те несколько лет, что мне довелось поработать с Зоей Васильевной и Ниной Георгиевной. Это люди, которых, как хрустальные вазы, нужно беречь, ценить.
Служить и радоваться, благодарить и каяться
Да, нести послушания было сложно, но Господь давал силы. Нельзя себя жалеть. Любая жалость у меня почву из-под ног точно бы выбила. Нужно служить и радоваться, благодарить и каяться. Мне кстати иногда не хватает состояния неофита, когда ты успеваешь и читать, и работать, и молиться, будто на крыльях летаешь. Порой очень хочется вернуть это время.
Когда заболела Ольга Петровна, настоятель отец Андрей положил мне в руку ключи и сказал: «Иди, работай», я перекрестилась и пошла работать. Я очень благодарна всем батюшкам за их любовь и терпение ко мне, грешной. Сколько даст Господь, буду стараться служить Богу и людям. Дай Бог нам всем путешествовать по пути к Нему с благодарностью за всё.
Спасский храм — это то место, куда меня определил Господь. Находясь здесь, я часто скучаю по Оптиной пустыни, а находясь там, я скучаю по нашему храму. Я его очень хорошо чувствую, чувствую людей. Старое поколение уходит, но приходят молодые и радостно видеть, что есть тот самый мостик между ними. Единение с Божией помощью происходит. Храм, конечно, живой, со своими заботами, задачами и хочется всем помогать, утешать, выслушивать. Не всегда хватает сил, не хватает ресурса. И тогда еду в Оптину пустынь. Там происходит некая реанимация, прихожу в себя. Там отчетливо понимаешь, что ты ничто, и величие Божие там ощущается очень хорошо.
Храм – это Дом Божий. И нужно понимать, что ты приходишь к Нему, нельзя стирать эту грань. Помогает и молитва отцов, и молитва близких. Силы можно везде черпать, если есть желание. Всему Господь научит, важно только Его слышать.
