Группа волонтеров Спасского прихода с наступлением холодов возобновила кормление бездомных и людей, попавших в трудную ситуацию.
Рассказывает один из руководителей группы Алексей Шаповал.
«В прошлую субботу на «трёх вокзалах» мы накормили больше 80 человек и отправили несколько человек, которым не на что было купить билеты домой.
Мужчина оказался в Москве проездом из Саратова в Ригу, но в столице у него банкомат «съел» его латвийскую карточку, и он остался без денег. У него был заграничный паспорт и латвийский вид на жительство. Для того, чтобы попасть в Ригу, ему нужно было сделать covid-паспорт (сдать ПЦР тест), мы оперативно организовали ему прохождение тестирования и купили билет на автобус до Риги.
Женщина была на заработках в Москве, но также осталась без денег и несколько недель скиталась по вокзалам. Кроме этого, у неё была повреждена нога. Мы её отогрели, накормили, отпоили горячим чаем и посадили в поезд до Минска.
В минувшую субботу, 16 октября, мы также накормили много людей. И смогли отправить домой мужчину, которому не заплатили на стройке. Он был в отчаянии, и когда мы ему сказали, что сегодня он уедет домой, он стал плакать и никак не мог поверить счастью. Наши волонтеры Наташа Самарина и Инна Винокурова отвезли мужчину на Белорусский вокзал».
Следующий выезд намечен на 23 октября. Приглашаем помочь участие в добром деле:
— помочь с подготовкой в штабе волонтёров в субботу с 16 до 18:00;
— нужны носки, трусы, тёплые вещи мужские размеры L, M, XL, женские M, L. Их можно принести в штаб в субботу;
— помочь продуктами: нужны вареные яйца и картошка в мундире, хлеб, конфеты;
— нужны помощники непосредственно на вокзале. Антисептиком, перчатками, масками обеспечим;
— нужна финансовая помощь на покупку билетов, медикаментов, нижнего белья, теплых вещей (перчатки, шапки, шарфы, гамаши и пр.), покупку продуктов; Деньги можно переводить на карту волонтера Натальи Павловны Самариной, она привязана к номеру телефона +7 905 703-81-16.
— очень нужны водители с личным автомобилем, чтобы добраться до вокзала и довезти все продукты и теплую одежду.
Любое ваше участие важно, можно молиться о группе, которая в субботу выезжает на вокзал, чтобы волонтеры с Божьей помощью могли и дальше помогать людям, попавшим в беду.
Также, помогая бездомным, вы можете молиться о сугубо болящих, о поминовении усопших, для них это будет особая помощь и благодать.
14 октября Святая Церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Относящийся к числу великих, он особо любим православными христианами, который в этот день особо чувствуют любовь Божией Материи, Ее молитву и Покров над всеми детьми Божьими.
Чудесное явление Матери Божией и ее покрова произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви. Там хранилась частица одежды Богоматери, ее головной покров и часть пояса. В воскресный день, во время службы, когда храм был переполнен молящимися, святой юродивый Андрей увидел идущую по воздуху Богородицу, окруженную Ангелами и святыми. Пресвятая Дева со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися людьми. Она словно защищала их от врагов видимых и невидимых. Свидетелем видения стал также ученик Андрея, блаженный Епифаний.
На Руси праздник утвердился с XII века заботами святого князя Андрея Боголюбского.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Спасском храме были совершены две Божественные литургии.
На ранней, обращаясь к молящимся, иерей Андрей Бойчун говорил о бесконечной Любви Божией Матери.
«Удивительный праздник, который особо любим у нас, на Руси, потому Божья Матерь являет Свой покров над каждым человеком, ежечасно, ежедневно. Не каждый человек об этом знает, чувствует, и не каждый человек благодарит Божью Матерь. Но мы, Ею облагодетельствованные, приходим в этот святой день, чтобы поблагодарить Ее за все те милости, которые Она изливает на нас на протяжении всей человеческой истории.
Этот праздник не связан с Евангельской историей, он возник в Х веке, но именно этот праздник собрал в себе все те миллионы, миллиарды чудес, которые Божия Матерь совершает всегда, на протяжении всей истории спасаемого человечества. Как говорится в кондаке праздника, Божия Матерь вместе с Ангелами и собором святых молится вместе с нами каждый раз, когда мы приходим в храм Божий. Она молится всегда, и сегодня… Но молится с теми, кто сам молится. Мы благодарим Ее за то, что явлено, и то, что не явлено, потому что мы очень часто бываем неблагодарными детьми Божией Матери. Мы просим, получаем и забываем даже сказать: «спасибо». Но всё равно Она продолжает любить нас, потому что Любовь Божией Матери бесконечна. Она является Матерью Бога, а Любовь – это имя Бога, мы знаем, что Любовь бесконечна. Любовь долготерпит, любовь милосердствует (1Кор. 13: 4) …Божья Матерь постоянно заботится о нас, даже о тех членах нашей семьи, которые, может быть, не приходят в храм Божий, не благодарят Ее, но Она промышляет о каждом человеке. Ее покров распространяется на всех, но если мы закрываемся от него своим эгоизмом, гордостью, но Божья Матерь ничем не сможет нам помочь, пока мы не захотим вернуться к Ней. А для того, чтобы быть под Ее покровом, нужно исполнять заповеди Ее Божественного Сына, жить так, как Он просил и тогда Она «покрывает нас от всякого зла честным Своим омофором».
Русская Церковь всегда находилась под особым покровом Божией Матери, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы было построено множество храмов. В Москве есть Покровский монастырь, всем известный храм Покрова на рву на Красной площади, чаще называемый «храм Василия Блаженного». В Покровском монастыре находятся мощи святой праведной Матроны, которой Господь дал великие скорби. В Марфо-Мариинской обители, тоже есть Покровский храм.
И, молясь Пресвятой Богородице, будем помнить, что Её благодатный Покров сопровождает нас во все времена.
Сегодня за Божественной Литургией читается зачало из Второго послание апостола Павла к Коринфянам.
Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
Апостол Павел, обращаясь к представителям общины города Коринф, указывает на один из важных парадоксов жизни христианина. С одной стороны, Господь дал Своим ученикам беспрецедентный дар — божественную благодать. То есть, особую силу, которая максимально приблизила Его последователей к Богу, позволила им вести высокий, Евангельский образ жизни, некоторым, творить поразительные чудеса. Однако, с другой, это дар не является гарантией того, что ученики и последователи Спасителя будут застрахованы от разного рода скорбей, болезней, притеснений, гонений и даже от насильственной смерти. Страдают, болеют и умирают даже великие святые чудотворцы, не то что простые христиане. Поэтому нашу душу и тело, в которых мы носим божественную благодать, апостол сравнивает с простым глиняным горшком, в котором, тем не менее, хранится бесценное сокровище. Как же так получилось? Неужели вместе со своим бесценным подарком Бог не мог укрепить наше человеческое тело и душу, а также избавить Своих последователей от всех неурядиц, скорбей и самой смерти? На причину того почему Бог не сделал этого сразу и указывает сегодня апостол Павел.
Есть у человека такая особенность, приписывать себе больше, чем он сделал на самом деле. Даже великие святые впадали в грех самомнения, тщеславия и самолюбования. Что говорить, именно по причине гордыни пал самый светлый и талантливый ангел. Тот, у кого не было никакого физического изъяна. А потому немощь нашего тела, его подверженность скорбям — это постоянное напоминание о том, что по своей собственной природе человечек мало на что способен. Эта словно узда, которая сдерживает наше мнение о себе, напоминает о том, что источник всякого блага является Бог. В нем сосредоточена вся полнота жизни. Лишь Им существует человек. Лишь благодаря Его поддержке, мы может творить истинную добродетель. Поэтому и Христос в Евангелии прямо говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15: 5). В смысле ничего качественного, ничего по-настоящему стоящего с точки зрения Евангелия и вечности. Поэтому и святым в христианской традиции является не тот, кто усилием воли и непрестанными аскетическими упражнениями сумел взять под контроль свое тело и душу, приобщиться тайным знаниям мироздания.
Христианский святой — тот, кто сумел осознать простую истину: без Бога я ничего из себя не представляю. Без него все мои начинания, как и я сам, обречены. Лишь в душу такого человека приходит божественная благодать и укрепляет его во всяком его начинании.
Но есть и еще одна причина человеческой немощи. Апостол говорит, что мы «всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса». Даже получив дар благодати, мы все еще находимся в начале пути. Наша главная задача повторить путь нашего Учителя. Все мы, пройдя через собственные скорби, немощи и страдания, как и Он должны подняться на свою личную Голгофу.
Лишь приобщившись в свою меру к Его подвигу и смерти, мы приобщимся Его жизни и Его воскресению. Аминь!
Дорогие друзья, каждое воскресенье, после поздней Божественной литургии, в здании Духовно-просветительского центра проводятся встречи со священником на актуальные темы.
Клирики храма дают дают ответы на вопросы тех, кто только начинает свой путь к Богу, и тех, кого интересует серьезные богословские темы.
3 октября на вопросы прихожан будет отвечать настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко. Начало в 12:30.
2 октября (сб)
Храм Введения Богородицы в Вешняках
(Кетчерская ул., 2Б)
15:00 Встреча с учащимися воскресной школы для взрослых
17:00 Всенощное бдение, беседа с прихожанами
8 октября (пт), преп. Сергия Радонежского
Храм Сергия Радонежского в Гольяново
(Красноярская ул., напротив д. 11)
9:00 Литургия
9 октября (сб)
Храм Всех Святых, в Земле Российской просиявших, в Новокосино
(Суздальская ул., вл8Б)
15:00 Встреча с прихожанами
17:00 Всенощное бдение
10 октября (вс)
Храм Илии Пророка в Черкизове
(Большая Черкизовская ул., 17)
10:00 Литургия
11 октября (пн)
День обретения мощей св. прпмчц. Елисаветы и Варвары
Марфо-Мариинская обитель
(ул. Большая Ордынка, 34)
9:00 Литургия
14 октября (чт)
Покров Пресвятой Богородицы, престольный праздник храма Марфо-Мариинской обители
(ул. Большая Ордынка, 34)
9:00 Литургия
15 октября (пт), прав. Феодора (Ушакова)
Храм святого равноапостольного князя Владимира в Новогиреево
(Перовская ул., 64)
8:00 Литургия, трапеза с прихожанами
16 октября (сб)
Храм Казанской Песчанской иконы Божией Матери в Измайлово
(9-я Парковая ул., 4А)
17:00 Всенощное бдение
18 октября (пн)
Храм во имя прп. Серафима Саровского в Кожухово
(1-й Красковский пр., 38А)
9:00 Литургия
25 октября (пн)
Иерусалимская икона Божией Матери
Храм Рождества Христова в Измайлове
(Измайловский пр., 28)
9:00 Литургия
26 октября (вт)
Иверская икона Божией Матери
Храм Воскресения Христова в Сокольниках
(Сокольническая площадь, 6)
9:00 Литургия
30 октября (сб)
Согласно решению Священного Синода от 23-24 сентября сего года 30 октября совершаются заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении:
Храм св. равноап. Владимира при Епархиальном доме
(Лихов пер., 6, стр. 1)
9:00 Литургия, беседа
Храм святого преподобного Александра Свирского
(Гаражная ул., вл3)
15:00 Беседа с прихожанами
17:00 Всенощное бдение
31 октября (вс)
Храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках
(Колодезный пер., 2А, стр. 10)
9:00 Литургия, беседа с прихожанами
Храм Живоначальной Троицы в Косино
(Святоозёрская ул., 1)
17:00 Всенощное бдение
«Хочу пригласить Вас, дорогие батюшки, дорогие прихожане, на эти службы. Надеюсь в середине ноября предложить вам ноябрьские даты для совершения богослужений в ваших храмах», — с любовью, епископ Пантелеимон.
Пресс-служба Восточного викариатства
25 сентября на всенощном бдении настоятель Спасского храма поздравил с юбилеем одну из самых почтенных прихожанок Людмилу Васильевну Уткину.
Уже много лет Людмила Васильевна несет послушание, ухаживая за прихрамовой территорией. Чудесный сад, в котором сменяя тюльпаны, расцветают розы, анютины глазки и роскошные гортензии, разбит руками Людмилы Васильевны. Впрочем, своей заслуги она не видит, считая себя лишь «веником в руках Божиих».
Поздравляя с юбилеем Людмилу Васильевну, настоятель отец Андрей отметил, что многие приходящие в храм впервые, замечают, что оказываются будто не в мегаполисе, а где-то далеко за городом, где не чувствуется сумасшедшего ритма городской жизни. Жизнь течет в другом измерении, и большая заслуга в этом именно Людмилы Васильевны.
В дар имениннице от всего прихода преподнесли изящный букет роз и икону святой покровительницы княгини Людмилы Чешской с пожеланием доброго здравия.
Клирос и прихожане спели «Многая лета».
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Что же такое вера? Когда у нас в жизни все идёт хорошо и гладко мы можем часто произносить слова: «Я верю в Бога».
Другой же момент, когда в жизни нашей, начинает происходить что-то, что мы совершено не в состоянии контролировать: какие-то болезни или бедствия… Некоторые люди, которые оказываются не готовы к таким испытаниям, настолько могут отчаяться в такие сложные моменты, что могут и вовсе отойти от церкви и Бога очень далеко.
Потому что есть вера в Бога, в Его существование, а есть вера Богу. Вот вслушаемся, человек говорит: «Я верю в Бога», — вот такая вера считается лишённой религиозного смысла. Верить Богу, значит доверять ему.
Очень живой пример этого мы видим в Новом Завете. Когда поднялся шторм, на корабле все перепугались, а апостол Павел находился в своей каюте и казалось, ничего не делал. Его спросили: «А почему ты не переживаешь о шторме?» — он говорит: «Я верю Богу». Вдумаемся на секундочку в это…, то есть он доверял Создателю, он не просто верит в Его существование, он имеет полное доверие Ему.
Если Бог посылает даже какие-то проблемы, мы как православные христиане должны принимать это, как из Его рук. Ведь Бог, когда Он нам посылает какие-то испытания, Он нас не экзаменует — это ошибочная точка зрения. Он нас не перепроверяет. В глазах Бога мы абсолютно все прозрачные, Он одинаково владеет нашим прошлым и будущим. Ведь у Бога нет прошлого и будущего, у Него всегда настоящее. Единственное, почему Господь посылает нам трудности, это чтобы нас усовершенствовать.
И человек, преодолевая ту или иную трудность без ропота и с надеждой на Бога, действительно духовно меняется, он возрастает.
Но как же достичь или хотя бы приблизиться к таким отношениям с Богом? В результате грехопадения человек утратил доверие к Богу. И на протяжении всей своей истории человек решает – восстановить это доверие или продолжить свой путь недоверия к Богу? И весь наш современный мир направлен на то, чтобы избавить от доверия к Богу. Потому что мы делаем безопаснее свой мир пытаясь все слабые наши места человеческие прикрыть технологиями или контролем, то есть оградиться от неподвластных нам действий.
Но и это у нас не получается, потому что раз за разом возникают новые, более страшные обстоятельства или болезни, к которым человечество оказывается не готово.
Отношения при которых мы верим в Бога и доверяем ему свою жизнь возникают не за секунду или минуту, а воспитываются в себе годами. Как родителям или близкому человеку мы готовы доверить свою жизнь, так и Богу должны отдать свою жизнь на попечение. Ведь, чем больше мы доверяем Богу, тем больше мы становимся ближе к Нему.
Давайте помолимся Богу о том, чтобы, когда в нашей жизни настанет время испытаний. Мы были духовно готовыми и смогли бы полностью довериться Богу и его Святой воле. Аминь!
Секретарь Святейшего Патриарха Кирилла по городу Москве, на данный момент единственный протопресвитер Русской Православной Церкви Владимир Диваков – человек уникальный. Ему 84 года, но его желанию и силам служить у Престола Божия, всего себя отдавать Церкви можно только удивляться и восхищаться ими. Он с 1991 года благочинный Центрального округа, заведующий канцелярией Московской Патриархии, настоятель храма Вознесения Господня («Большое Вознесение») в Сторожах, у Никитских ворот. Почти все московское священство проходило у отца Владимира ставленническую практику, он наставляет, учит, передает опыт, но самой большой радостью всегда было для него и останется совершать Божественную литургию.
– Ваше Высокопреподобие, отец Владимир, прежде всего, не могу не восхититься: Вы столько лет служите, сколько многие еще и не прожили на свете…
– Я немного служу – всего 59 лет!
– Немножко! Скажите, это благодать священства, когда Вы совершаете Литургию и при этом Вы испытываете те же чувства, что испытывали в день рукоположения?
– Я не просто испытываю, ко мне обращаются молодые священники, и приходится их уже наставлять, учить, и первое, к чему я призываю всех, – это чтобы каждая Литургия была как первая и последняя в жизни. С таким благоговением надо относиться всегда, тогда будет и удовлетворение, и радость внутренняя. Сохраняйте в себе такое трепетное отношение к Божественной литургии.
– А это можно сделать или нужно себя понудить? Или это дается, когда рукополагают?
– Естественно, благодать дается, но все-таки ее нужно сохранять, не терять. К этому и призываю всех, каждого ставленника. У меня проходит ставленническая практика в храме Христа Спасителя, и я всегда всем эту фразу говорю.
– Я думаю, что и Вы каждый раз, подходя к престолу Божьему, испытываете трепет.
– Без этого невозможно. Если будет такое привыкание, я думаю, что уже потеряется смысл жизни, смысл служения.
– Вы можете сравнить, если это уместно, как нынешнее поколение, молодые священники, относится к Литургии и те, кто в советское время служил?
– Я бы сказал, что все зависит от человека, как он относится. В то же время я вспоминаю 40-е годы, когда люди, которые вышли из заключения, потерпели, по 20-30 лет отсидели, они действительно горели к Богу. Ими действительно любоваться можно было. И когда закончится служба, им говоришь: «Батюшка, пойдем!» А он отвечает: «Нет-нет, я здесь побуду!» Тогда отцы не могли надышаться этим церковным воздухом, они так соскучились, так исстрадались за эти годы. Я уже много раз рассказывал, как один такой даже в жаркую погоду надевал телогреечку поверх подрясника. Ему говорят: «Батюшка, жарко!» А он: «Ничего». И не могли понять ребятишки, почему. Но потом узнали, что он и другие боялись, что за ними придут опять, что их временно отпустили. Они постоянно служили как в первый и последний раз, они знали, что их прямо с Литургии могут увести. Поэтому у них и такое горение было. Можно этому поучиться. С такими священниками мне приходилось общаться в детстве.
– Может быть, влияет то, что мы живем в мирное время? У нас открытые храмы, если не считать это коронавирусное время, может быть, поэтому мы теряем такое ощущение?
– Может быть. Но я всем рассказываю, напоминаю, что мы живем в самое счастливое время. Когда я учился, помню, были оповещения, что столько-то монастырей закрыто, столько-то. За один день! Это боль страшная была. И я, когда подал прошение о рукоположении, мне говорили игумен, старший помощник инспектора: «Беги!» – я отвечал, что никуда не пойду! А этот игумен потом отрекся, плохо кончил, он мне говорил: «Будешь потом жалеть». Я и правда жалею, но не в том смысле, как он это предполагал.
– А что Вас укрепляло?
– Просто вера и желание служить. Хотя на хорошее рассчитывать не приходилось, не думал, что будет потом какой-то просвет. Я в свое время служил в храме, что на Комсомольском проспекте, и как-то пришел один архиерей, добрейшей души человек, говорит: «Прикладывайся к иконе». Я говорю: «Батюшка, пойдем с нами, чайку попьем». С трудом пришлось уговорить его. Он рассказал, что человек не совсем новый здесь. В 41-м году пришел после первой отсидки (десять лет отсидел, и как архиерею давали самые грязные работы). Пришел в храм в телогрейке, бритый, стриженый и вдруг увидел, что в сочельник всего 15-20 человек. Это было как гром среди ясного неба. Настолько он поражен был, жалел, что выпустили, считал, что лучше б сидел и этого не видел. Казалось бы, столько храмов закрыли, и теперь они должны быть переполнены, а стоят почти пустыми. На следующий день, говорит, пошел в Елоховский собор – там митрополит Сергий служил. Матушка его служащая увидела и начала укорять, мол, куда ты, бродяга, пришел? В телогрейке, бритый… А откуда ж она знала, что он архиерей. А кто отсидел, нельзя было появляться в Москве, сразу десять лет добавляли. Постоял, помолился: «Матерь Божья, вразуми, как же?» В результате написал записочку митрополиту. Ждал, когда матушка выйдет – она не хотела митрополиту от какого-то бродяги передавать ничего. Она вскоре подошла, но записку взяла. Митрополит Сергий прочитал и спросил, где этот мужчина. Вдруг, к ее ужасу, к нему сам пришел и просит: «Владыка, благословите!» Бродяге! Поговорили вместе, поплакали, говорит, назначили меня в Петропавловск-Камчатский. Приехал туда – там обновленцы, пустые храмы. Говорит, вот, Господь сказал: Я поставлю Мою Церковь на камне, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16: 18). Как не одолеют? Уже одолели – четыре архиерея осталось на свободе, и то ходят отмечаться. Все, Церкви нет, верующих нет. И он говорит: «Понимаете, я в таком состоянии пребывал несколько месяцев, в отчаянии. Думал, пройдет несколько месяцев, и храмы не смогут вместить молящихся. И началась война. Народ ринулся в церковь. Вот с тех пор я плачу, как апостол Петр, что я, архиерей, усомнился. Это было в хрущевские времена. Вы не унывайте, что такие времена, вы еще лучшие увидите! А уже началось открытие церквей. По милости Божьей удавалось…»
– Отцы же говорят, что когда у тебя неустройство в сердце, то и молитва по-другому звучит.
– Обязательно. В народе говорят: «Гром не грянет – мужик не перекрестится». Так и есть. Когда все спокойно, забываем. Как беда, так начинаем о Боге вспоминать. Такое выражение у Солженицына есть, он про кого-то говорил: «Он так яро крестится, как обычно крестится ярый безбожник, когда на его голову падает камень». О чем я говорю молодежи: что признак настоящей церкви – это гонимость. Нам никогда не давалось долгое благоденствие, всегда какие-нибудь гонения возникали. Поэтому закаляйтесь, пока у нас такое спокойное время, потому что что нас дальше ждет – неизвестно.
– А Вы помните свои чувства, когда после периода хрущевских гонений, когда обещали последнего русского попа показать по телевизору, вдруг стали храмы открываться, вдруг они стали заполняться людьми?
– Оно постепенно приходило. Сначала Данилов монастырь открыли в 88-м году, и мы надеялись – а вдруг еще дальше будут? Потом еще два или три храма в Москве воссоединят, и уже такой подъем. А потом волна уже захватила. Я ведь был в храме Спаса Нерукотворного Образа, когда его только-только Церкви отдали и сюда отца Александра Дасаева назначили. На собрании «двадцатки» был, тяжело это всё было. Батюшка очень переживал, я его успокаивал. Но вот какой теперь храм и сколько прихожан.
– А где Ваше сердце, какому храму оно принадлежит? Я понимаю, что везде – Дом Божий, но наверняка есть самый-самый родной?
– Сейчас принадлежит храму, в котором я служу уже больше 30 лет. Это храм Большого Вознесения у Никитских ворот. Он тоже был настолько разрушен, внешне еще более-менее, но внутри… На том месте, где были алтари, даже временный алтарь нельзя было устроить. Слава Богу, сейчас он возрожден. У меня заветная мечта была – увидеть его полный объем, сейчас уже не только объем, но и украшения видно. Потребовалось много трудов. Но где бы я ни служил, я всегда старался внести какую-то лепту, поэтому за это меня и переводили. Куда переводили, предупреждали: «Держите его в ежовых рукавицах, потому что он вам будет какие-то реставрации и прочее навязывать».
– Современный прихожанин, он какой?
– Трудно сказать однозначно. Все-таки есть еще люди, которые традиционно верующие, но, надо сказать, и современные прихожане стараются как-то совместить и современность, и храм. Иногда даже в ущерб православию. Поскольку одно время все было на удаленке, как говорится, уже многие к этому привыкли – а зачем в церковь ходить? Можно и дома помолиться. Вот это печалит. Эта беда встряхнула, но на некоторых подействовала в другую сторону – не в сторону приближения к церкви, а в сторону отдаления.
– Ваше Высокопреподобие, последний вопрос. Главная цель христианина – это научиться Любви, всем сердцем любить и Господа, и окружающих. Любви можно научиться или это то, что дается Господом по молитвам нашим?
– Нет, я думаю, что Господь дает, но и научиться можно. Как учение преподается всем, но один впитывает это, а другой поверхностно воспринимает, некоторые вообще отторгают. Поэтому в зависимости от того, кто как воспринимает. У кого-то сердце для этого открыто, он пытается развить в себе. А другой слухом воспринимает, но дальше не развивает, остается тем, кем и был.
Воскресная школа Спасского прихода в начале октября открывает свои двери для учеников. 19 сентября после поздней Божественной литургии десятки юных прихожан стали участниками традиционного образовательного форума «Спас в Перово». Он призван помочь новым ученикам познакомиться с педагогами, получить представление о школе, о занятиях, которые предстоит посещать. Тем, кто уже учится в воскресной школе, участие в форуме — это возможность вновь увидеть друзей и настроиться на учебный ритм.
Организаторы форума предусмотрели, чтобы творческие задания чередовались с упражнениями на сноровку и ловкость, были задания на внимательность, знание истории храма.
В Духовно-просветительском центре иерей Андрей Бойчун говорил с ребятами об основах православия, о Таинствах Церкви. И сами ребята задавали интересующие их вопросы (как простить обиду, что такое благодать), и отвечали на вопросы, которые им задавал отец Андрей: за кого сложнее всего молиться, как научиться быть по-настоящему добрым человеком?
Затем разделенным на несколько команд ученикам воскресной школы предстояло на скорость разобрать и собрать автомата Калашникова (здесь ребятам помогал диакон Павел Колокольцев), продемонстрировать свое бесстрашие в веревочном городке (всех, конечно же, страховали взрослые), и точность на этапе стрельбы из лука. И еще нужно было на мастер-классе у Юлии Ляпичевой сделать из бумаги гриб.
На интеллектуальном этапе нужно было написать название цветов, кустарников и деревьев, которые растут на храмовой территории. На историческом этапе написать, когда Спасский храм был заложен, когда возобновились богослужения в нем в настоящее время, как зовут настоятеля и священнослужителей храма.
Директор воскресной школы Игорь Тихоновский рассказал, какие нововведения ожидают в новом учебном году.
– Какие планы в новом учебном году в воскресной школе? Какие новации ожидаются?
– В прошлом году у нас не было четвертого класса. В этом году он будет, В сентябре по традиции проходит собеседование для перевода в следующий класс.
– Преподавательский состав останется прежним или появятся новые учителя?
– Пока преподавательский состав тот же. Ожидаем, что к нам еще присоединится в четвертом классе отец Андрей Бойчун, который будет вести занятия для старших учеников по литургике. Также у нас увеличиваются часы учителей на четвёртый класс. Первый и подготовительный класс будут заниматься в субботу, а в воскресенье будут занятия для второго, третьего и четвертого классов. Это связано с тем, что помещения для занятий ограничены.
– Занятия будут проходить в очном режиме или дистанционно?
– Мы начинаем работу в очном режиме. У нас уже записываются новые дети. Надеюсь, что те, кто ушел из-за пандемии, вновь к нам вернутся, с нетерпением ждем всех. В прошлом году у нас 65 детей закончило воскресную школу. До пандемии было более 100.
– Подростковый клуб при школе продолжит работу в этом году?
–Да, клуб остается и надеюсь, что на наш престольный праздник мы увидим наш подростковый клуб на ярмарке 29 сентября. Они уже помогают, делают поделки.
– Какие ожидания от нового учебного года у Вас, как у педагога?
– Я вступаю в новый учебный год каждый раз с большими надеждами. В этом году я хочу узаконить нашу воскресную школу, чтобы у наших выпускников были аттестаты. В том году не получилось, много было других дел. Также я с рассчитываю, что мы по воскресным школам займем не третье место по Москве, как в этом году, а первое. У нас есть все шансы для этого. Мы увеличим количество в сборной команде города от округа. И я верю, что мы справимся с этой задачей. Я очень рад, что мы повышаем уровень преподавания, у нас работают профессиональные замечательные педагоги.
19 сентября на территории Спасского прихода состоится традиционный образовательный форум «Спас в Перово».
В Духовно-просветительском центре педагог Михаил Сергеевич Ащаулов проведет занятие по православному вероучению и культуре. В здании Воскресной школы запланирован открытый творческий урок, — его проведет педагог воскресной школы Юлия Николаевна Ляпичева. Вас ждет веревочный городок и стрельба из лука. В веревочном городке можно проверить силу, ловкость и координацию. Вас ждут исторические и биологические приключения.
Также в программе форума планируется творческий мастер-класс. В рамках военно-патриотического клуба «Форпост Перово» его руководитель диакон Павел Колокольцев проведет несколько мастер-классов и расскажет о работе клуба.
Начало образовательного форума «Спас в Перово» — 19 сентября в 12.30. Приглашаем всех желающих. Вход свободный. Сбор в 12.10 на площади храма.
