C Рождеством Христовым! В 6 веке знаменитый византийский автор богослужебных текстов преподобный Роман Сладкопевец написал кондак праздника Рождества, который и по сей день звучит в православных храмах в эти святые дни. В русском переводе он звучит так:
Сегодня Дева рождает Того, кто вечен,
И земля пещеру приносит Неприступному.
Ангелы с пастырями славословят,
Волхвы со звездою путешествуют,
Ибо нас ради родился ребенок – предвечный Бог!
Бог – ребенок… Именно в этих словах содержится самое поразительное откровение рождественской тайны. В некоем своем глубоком смысле эта тайна обращена, прежде всего, к тому ребенку, который живет в каждом взрослом. Она обращена к ребенку, который продолжает слышать то, что взрослый уже больше не слышит, и отвечает на эту тайну той радостью, на которую наш скучный, взрослый, уставший и циничный мир уже больше не способен.
Праздник Рождества Христова является детским праздником не только потому, что для детей зажигаются елки и развешиваются украшения, но и потому, что, пожалуй, только дети не удивятся тому, что, когда Бог приходит к нам на землю – Он приходит в образе Ребенка.
Взрослый, даже когда он разговаривает на религиозные или духовные темы – хочет и ждет от веры и религии объяснений, анализа, чтобы все было логично, серьезно, разложено «по полочкам». Если мы хотим указать на что-то несерьезное, простое, то говорим свысока «Это для детей младшего возраста». Это не для взрослых, не для умных и серьезных людей. Но и дети подрастут, и станут такими же серьезными и скучными, как мы.
А Христос сказал: Будьте как дети (Мф. 18:3). Что это значит? Это значит, что взрослый, пока взрослел и становился все серьезнее и серьезнее, что-то потерял под толстым слоем взрослой пыли. Потерял способность искренне восхищаться, радоваться и мечтать. Потерял способность доверять, отдаваться, любить и верить всем своим естеством, т.е. на все 100%, а не на 80, 70, 50%. Потерял способность прорывать границы будничного опыта и принимать глубину тайны этого мира и всего, что в нем, что без труда делают дети и святые.
И потому, только прорвавшись к ребенку, который подспудно живет в каждом из нас, радостная рождественская тайна пришествия к нам Бога в образе младенца может стать нашим достоянием.
Ребенок не имеет ни власти, ни силы, но именно в своем безвластии он оказывается царем, именно в бессилии и в беззащитности – его удивительная сила. Младенец из Вифлеемской пещеры входит в наше сердце не устрашением, не доказательством своей силы и власти, а только любовью. Как ребенок – Он отдается нам, а мы можем только полюбить Его, как ребенка, отдать наше сердце беззащитному и доверяющему нам Богомладенцу.
В праздник Рождества Христова Церковь являет нам радостную тайну любви свободной, никем не навязанной. Любви, которая способна в Богомладенце увидеть, узнать, полюбить Бога и стать даром новой жизни.
Православный мир готовится встречать один из главных праздников — Рождество Христово. Утром в Сочельник, 6 января, совершаются Царские Часы. В этом торжественном богослужении мы можем участвовать лишь трижды в год: накануне Рождества и Богоявления, а также в Страстную пятницу. В центре храма перед лежащим на аналое Евангелием и открытыми Царским вратами читают Псалтырь и Священное Писание.
Богослужение в Рождественский сочельник возглавил клирик храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Димитрий Максимов в сослужении иерея Алексия Некрасова и иерея Андрея Бойчуна.
Накануне праздника Рождества Христова служится литургия Василия Великого.
После отпуста протоиерей Димитрий Максимов произнес проповедь, в которой, прежде всего, говорил об истинном смысле этого праздника.
«Христос пришел на землю невинным младенцем, чтобы претерпеть страдания, недуги и болезни. И сразу же после Его рождения царь Ирод послал убить Спасителя. Святое семейство бежало в Египет, чтобы спастись от этого гнева. И мы с вами, взирая на Крест, который понес Христос, не имея возможности и сил претерпевать такие же мучения, можем уподобиться Его любви, которую Он отдал ради спасения человечества. Мы должны иметь такую же любовь, которую Он имеет по отношению к нам. А это значит отдать Господу всё: время, тело, душу. И когда человек старается исполнять заповеди Господа, никакая бесовская сила не сможет причинить зла.
Подобно Христу, первыми мучениками были те, кто находился рядом с Ним. Они не боялись мучений и страданий, зная, что никакая земная жизнь не сравнится с той, которая уготована любящим Христа. Поэтому мы должны возрадоваться сегодняшнему празднику — Рождеству Христову. Мы должны встретить его достойно, встретить с любовью. Как Господь помогает нам в наших нуждах, так и мы должны с любовью отдавать себя Христу, служению Спасителю.
Будем во всем уповать на Бога, обращаться к Нему за помощью, тогда ничего нам не будет страшно, ибо Он Сам будет вести нас, помогать нам и укреплять нас. Нет у человека сил нести свой крест до конца, но с Божьей помощью, с Его предстательством, с Его ходатайством всё возможно. Только Любовь спасает нас. Будем иметь любовь к Господу, любовь к друг другу. Тогда Господь будет во всем помогать нам. Аминь»
Вокруг Рождества существует множество традиций: ярмарки, вертепные представления, колядование, концерты рождественской музыки.
Ученики Воскресной школы на ярмарке представили рождественские венки и своими руками раскрашенные елочные игрушки и гирлянды, имбирное печенье. Все собранные средства пойдут на нужды Спасского прихода.
6 января — Сочельник – день накануне праздника Рождества Христова. Название происходит от слова «сочиво» – постное блюдо из размоченной в воде крупы с добавлением меда, мака, сушеных или свежих фруктов, которое подается в этот день к столу.
Существуют тысячи рецептов, и для хозяек никаких жестких рамок нет. Даже уставы в разных храмах, монастырях и приходах варьируются, появляются нотки какой-то своей традиции. В классическом рецепте сочива используются пшеница и мед, а также сладкие добавки. Почему именно пшеница? Пшеничное зерно, такое малое, когда умирает, то рождает колос, которым можно напитать многих. Тут некое подобие Воскресения Господня, а также и воскресения нашего – человеческих душ во время Страшного суда, и дай Бог, чтобы мы были среди праведников. Самая главная цель христианской жизни – достигнуть спасения, и вот мы со Христом умираем и со Христом воскресаем в жизнь вечную.
В сочельник Православной Церковью установлен строгий пост, который предполагает один прием пищи. Те, кому это не по силам, могут просто ограничить свой дневной рацион в ожидании праздника.
Больному диабетом допускается вкушение даже скоромных продуктов. И неважно, монах он или мирянин. Человеку пожилому, если он болеет чем-либо, и воды нужно выпить, и маслица съесть, и что-то другое. Младенцы тоже не постятся. Нужно подходить разумно, с рассудительностью, с мудростью, и всех под одну гребенку ни в коем случае не надо подводить. И помнить о том, что не человек для субботы, а суббота для человека (Мк. 2: 27). Фанатичным образом не стоит следовать Закону Божиему.
В сочельник служится особое богослужение. Оно состоит из Великих (или Царских) часов, великой вечерни и литургии Василия Великого. Во время этого богослужения прочитываются восемь особых рождественских паремий – отрывков из Священного Писания о рождении Спасителя. В конце богослужения на середину храма выносят свечу, перед которой духовенство поет тропарь и кондак праздника Рождества.
Нынешнее последование часов навечерия Рождества Христова берет свое начало от царских часов Великой пятницы, которые изначально представляли собой дневное последование с пением 12 тропарей, посвященных Страданиям Иисуса Христа, и чтением пророчеств, Апостольских и Евангельских чтений о происходящих событиях. В настоящее время это последование включено в службу часов, в каком виде оно и стало служиться в Сочельник Рождества Христова в качестве уподобления службам Страстной седмицы для большего внимания в подготовке к величайшему празднику – приходу на землю Спасителя мира.
Важнейшая тема Рождественских Царских часов – показать осуществление пророчеств о рождении ожидаемого еврейским народом Мессии в лице Иисуса Христа и Его значение не только для иудеев, но и для всего мира, так как Он Тот Самый ожидаемый всеми Избавитель людей от греха и смерти.
Православному христианину невозможно представить свою жизнь вне стен храма, вне общей молитвы, вне Таинств: соборования, исповеди, причастия…
Коронавирусная инфекция не обходит, увы, стороной ни молодых, ни пожилых, ни спортсменов, ни артистов… Вот уже почти 9 месяцев 23 московских батюшки, которые прошли специальное обучение, посещают больницы, в том числе, и инфекционные клиники, «красную зону», чтобы принять исповедь и причастить болящих. Среди тех, кто несет такое послушание, иерей Алексий Некрасов, клирик нашего храма Спаса Нерукотворного Образа.
— Моя супруга (матушка Наталья) — духовное чадо владыки Пантелеимона, епископа Орехово-Зуевского, и когда он позвонил и предложил войти в группу священников, которые будут причащать больных коронавирусом, я долго не думал.
Наша группа называется «спецкапелланы», сейчас в нее входят 23 московских священника. Достаточно много сил владыка приложил, чтобы батюшек допускали в больницы, в «красные зоны», ведь в первое время мы могли причащать только тех, кто болел в легкой форме и оставался дома. Но затем нас стали пускать в инфекционные клиники. Конечно, этому предшествовало обучение: нам показывали, как правильно надевать защитные костюмы и маски, и не менее важно, как их снимать.
Когда священник посещает болящего дома, то его сопровождает волонтер, который помогает переоблачаться, в больнице же этим занимается персонал. Надо сказать, что костюм больничный очень жаркий. Пока до квартиры поднимешься – семь потов сойдет. Как только заходишь в квартиру в маске и очках, то очки тут же запотевают. Но ни снять их, ни протереть изнутри невозможно — техника безопасности не позволяет. На каждый визит отводится не более 10 минут. Поэтому исповедь причастник пишет заранее.
Правила причащения на дому озвучивают специалисты Больничной комиссии Московской епархии, они же принимают требы от верующих или же их родственников. Прежде всего, очень подробно расспрашивают, ведет ли человек церковную жизнь, как давно исповедовался и причащался. Это важно, потому что бывало, родственники звонят, когда человек лежит в коме, а его просят причастить. Это возможно, если человек истинно исповедовал веру Христову. Если же причастие – это только желание родственников, то, возможно, их желание не совпадает с волей больного. Так что всё индивидуально, и операторы, принимающие звонки, досконально все детали выясняют. И потом священников не так много, а вот вызовов… Даже за город приходится выезжать.
В первое время, в течение дня надо было ехать в противоположные концы Москвы, чтобы причастить больных. Сейчас комиссия, распределяя вызовы, придерживается, скажем так, территориального принципа: кто-то из священников курирует восточную часть города, кто-то – западную, кому как удобно, кто где живет или служит.
Сами священники также вписывают в специальную таблицу удобные для них часы, которые они могут посвятить этому послушанию. Накануне, зная сколько у меня вызовов, я беру с собой определённое количество Святых Даров, которые были заготовлены в Великий Четверг. Из дома, где живет инфицированный коронавирусом, ничего нельзя выносить, поэтому Тело и Кровь Христовы под видом хлеба и вина приносим в индивидуальных наборах, упаковка затем отдаётся на сжигание.
Регулярно, раз в две недели, «спецкапелланы» в больнице святителя Алексия сдают тесты на коронавирус. Бог милостив, и все наши батюшки живы и здоровы.
В конце декабря священники, вместе с владыкой Пантелеимоном, освящали госпиталь на ВДНХ. Вручали небольшие подарки больным: конфеты и мандарины. А в одной из палат, где, в том числе, лечатся представители другого вероисповедания, стали свидетелем чуда. Один из мужчин признался, что как только мы вошли, почувствовал запах хлорки. Я сначала не понял, чему он радуется. А потом сообразил, что при ковиде потеря обоняния типична, а раз почувствовал запах, значит выздоровление уже началось.
В моей семье спокойно отнеслись к моему новому послушанию. Я думаю, что тот, кто боится, тот чаще и заболевает. И я много таких примеров знаю.
Помню, как однажды я приехал причащать бабулечку, а она в это время готовилась к причастию и молилась за Литургией, которую транслировали по телевизору. И в тот момент, когда священник произнес: «Святая святым», в ее дверь раздался звонок. На пороге я – со Святыми Дарами.
Господь удивителен в Своей милости и любви, потому что после причастия люди благодарят — многим становится легче, они идут на поправку.
Однажды я причащал 30-летнего мужчину, болезнь которого осложнялась еще и диабетом, но после Таинства позвонила его супруга и радостно сообщила, что муж выздоровел.
Другого мужчину медики уже собрались переводить в реанимацию, а накануне я поехал к нему с Дарами. Спустя четыре дня причастил еще раз, и его выписали.
Надо сказать, что люди, почувствовав дыхание смерти, совсем по-иному относятся к исповеди и причастию, понимая, что эти таинства могут оказаться для них последними. Настрой у человека становится иной, отношение к жизни меняется.
Каким образом в нашу жизнь пришел это вирус, руками человеческими ли он был сотворен или нет, мы этого пока не знаем, но он сильно изменил нашу жизнь. И люди стали меняться, вирус показал их истинную веру: готовы ли они помогать тем, кто в этом нуждается, видят ли они только свои проблемы и боль, или готовы разделить печаль с ближним.
Когда Великим постом храмы опустели, это было очень тяжело и прихожанам, и нам, священникам. И лично для меня это был сигнал от Господа, чтобы более ревностно относиться к служению у Престола Божия. И прихожанам тоже Спаситель напоминает, что храмом нужно дорожить, потому что счастья соединения со Христом в Таинстве причастия, можно в любой момент лишиться. И слезы у людей на глазах были, когда храмы вновь открылись для прихожан. А я, как священник, на литургии с прихожанами почувствовал всю ее полноту. Слава Богу за всё!
Наступил последний день года. Года сложного, года непредсказуемого, года, который стал испытанием для каждого в отдельности и для всех вместе. Наступает новолетие. Время подведение итогов года и размышлений о том, что бы мы хотели изменить в себе, прежде всего, в окружающем мире. Для православного христианина — это возможность поблагодарить Бога за всё то, что Он дал нам в уходящем году и испросить время на покаяние. Во многих храмах Литургия совершается непосредственно в новогоднюю ночь. И прекрасно, если получается начать новый год с Христом, причаститься.
Может, в эти дни Рождественского поста мы немного замедлим бег, отложим светскую литературу и походы в кино? И побудем с Ним. С Тем, Кто всегда с нами. И протягивает нам Свою помощь. Удалим все переживания из сердца и просто замедлимся, чтобы услышать, что Господь вот здесь, в моем сердце, и нет ничего невозможного для Него. Он – Альфа и Омега, Начало и Конец. Просто Он хочет, чтобы мы наконец услышали Его в этом бесконечно спешащем мире и нашли время хотя бы во время поста побыть с Ним, отдать Ему свое сердце.
Нам важно сохранять духовные ценности. Насколько мы будем соблюдать церковный устав, каноны, настолько душа наша будет становиться благостней. Счастье человека не измеряется в земных благах, нам нужно душой стремиться к Христу. Мы должны стараться жить по заповедям, подавать пример детям и родным. Чтобы, глядя на нас, они понимали, что Рождество является одним из главных христианских праздников.
Пост нам дается для того, чтобы мы в очередной раз задумались о нашей духовной жизни. Мы должны научиться воздерживаться от праздных мыслей, праздных занятий. Много в мире соблазнов. А живем мы для того, чтобы войти в радость познания и общения с Богом, чтобы войти в вечность.
Нужно постараться прибавить в молитве, побольше стараться делать добрых дел. Потрудиться, найти в себе талант, способствующий нашему духовному возрастанию. С грехами очень тяжело бороться, но грех можно победить добродетелью. Если мы гордые, значит, нужно научиться смиряться, побольше молчать, читать молитву, – это и есть пост, способный нашему духовному росту.
Мы ведь и так живем неправильно, творя свою волю, а не Божию. И нам нужно учиться выстраивать свою жизнь, чтобы приносить пользу. Положено читать по главе Евангелия каждый день, читать Псалтырь и святых отцов, исполнять утреннее и вечернее правило. А если человек вместо этого сидит в сетях, то это неправильно. Если есть страсть к чему-либо, это уже греховное состояние. Телевизор, компьютерные игры…
Пост – это время борьбы со своими страстями. И если работа человека связана с интернетом, соцсетями – это одно, а если там впустую тратится время – это грех.
Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.
Важно помнить, что Новый год — это семейный праздник, и надо сохранить любовь и согласие. А мир уже будто замер в ожидании радостной вести о том, что в мир идет Спаситель.
26 декабря не стало Татьяны Катуковой, ей шел 67-й год, и много лет она была прихожанкой храма Спаса Нерукотворного Образа. Причиной смерти стал разрыв аорты.
Последние минуты жизни Татьяна провела, молясь о здравствующих и усопших: в момент смерти в руках у нее был помянник. «В чем Я найду вас, в том и буду судить» (гл. 47), — говорит Господь. Татьяну, скромную молитвенницу о многих, Господь застал за привычным и естественным для неё занятием — горячей молитвой о близких, друзьях, тех, о ком просили её помолиться — о живых и усопших.
Молитва о ближних, безусловно была для Татьяны главным, но не единственным делом помощи ближним.
Отпевание новопреставленной Татьяны совершили настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко и иерей Андрей Бойчун. Проститься пришли десятки прихожан, те, кто ее знал и любил. Но правильнее сказать, любит и будет за нее молиться.
Как говорят о Татьяне ее друзья, братья и сестры во Христе, это — Человек с большой буквы.. Человек верующий и любящий Бога, храм, семью…Она запомнится кроткой и тихой. Ответственность перед Богом и совестью часто побуждали Татьяну откладывать свои дела и менять планы, если ближнему срочно нужна была её помощь.
Отзывчивая на просьбы, не жалеющая себя, Татьяна, чем могла, помогала храму, который был ее настоящим домом. Ее можно было видеть чистящий церковную утварь и подсвечники, протирающей иконы. На Родительских субботах Татьяна помогала разбирать продукты, которые приносили на помин…Читала Псалтырь. Была внимательна к прихожанам старшего возраста, помогала им с уборкой и приготовлением трапезы. Добросовестная, тихая труженица. Ее уход стал полной неожиданностью… Но у Господа каждому свое время и у Него все живы!
Дорогие друзья! Рождество уже совсем близко! В дни светлого праздника 6-7 января в нашем храме состоится Рождественская ярмарка Воскресной школы, на которой у вас будет возможность приобрести чудесные подарки своим родным и друзьям.
Вся представленная на ярмарке продукция изготовлена вручную учащимися нашей Воскресной школы и их родителями, а также педагогами. Это различные рождественские украшения, венки, раскрашенные в новогодней и рождественской тематике бокалы и блюда. Вырученные средства пойдут на нужды храма.
В субботу, 2 января в 12-00, приглашаем вас на мастер-класс по созданию Рождественской композиции из хвои нобилис со свечой, который пройдёт в библиотеке нашего храма. Мастер-класс проведёт флорист Людмила Шаповал.
Композиция будет прекрасным подарком, сделанным своими руками! Приглашаются и взрослые, и дети! Количество мест ограничено. Пожертвование на материалы — 2500 руб. Записаться на мастер-класс можно по телефону +7-916-561-55-36.
Наступают последние дни декабря, когда все люди начинают (а может уже начали) приветствовать друг друга привычными для этой поры словами «С Новым годом, с новым счастьем!». В этот момент, когда кончается один год и начинается другой, вряд ли кто-то вкладывает в эти слова какой-то особый смысл. Но все же, при этих словах в человеке появляется какое-то воодушевление – пусть даже на миг, но так хочется поверить, что после двенадцати ударов часов будущее наконец-то принесет нам новое, а значит, до сих пор неведомое счастье.
Эта вера в счастье – удивительна. Ведь если трезво взглянуть на нашу жизнь, на историю человечества, на все то, что происходит сейчас – то становится непонятно, откуда в человеке берется это неумирающее ожидание счастья. Все мудрецы, философы и поэты во все века сходились в мысли о том, что нет на свете счастья. Но каждый год, как бы в противоречие, с уст людей срывается это по-детски наивное пожелание «С новым счастьем!»
На самом деле противоречия тут нет. Счастья, о котором все говорят, о котором говорит опыт людской жизни, счастья, в котором так или иначе люди разочаровываются – такого счастья и вправду нет, а если есть – то оно настолько хрупкое и мимолетное – что его потеря оборачивается источником печали и страданий. И все, что стоит за мыслью о том, что нет на свете счастья на деле означает то, что нет в этом мире счастья постоянного, есть только мимолетное. И когда оно пройдет – жизнь будет казаться еще темнее и беспросветнее. И только поняв это, можно задать правильный вопрос: а есть ли в этой жизни счастье постоянное, счастье непреходящее? И не его ли мы ищем, когда в новогодние дни желаем друг другу «нового счастья»?
Ответ на это дал Христос «радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16:00). Он сказал это в ту самую страшную и самую темную ночь, когда выходил с учениками навстречу предательству, одиночеству, страданию и смерти. В ту ночь прозвучали эти слова о радости, о счастье, которых никто не может отнять, об Утешителе, Который придёт, научит и напомнит о жизни и любви, побеждающих даже разлуку смерти.
Оказывается, все мимолетные радости, которые, как блики солнца на весенней зелени, касаются нашего сердца и уходят – это лишь намек, предчувствие того счастья, той неслыханной радости, которую не отнимет уже никто. Имя этого настоящего, не старого, а нового счастья – любовь. Апостол Иоанн с восторгом пишет в своем соборном послании: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Ин. 3:1). И об этой любви, об этом счастье – свидетельствует христианство и Евангелие. В ее лучах преодолевается вся тяжесть жизни, она торжествует над разлукой, над страданием, и даже над временем. Последнюю истину нам возвестило Евангелие – Сам Бог есть эта любовь, в которой можно утолить извечную человеческую жажду счастья.
Наступит Новый год, уйдет старый, а с ним канут в вечность триста шестьдесят пять дней нашей жизни. Новый год откроет перед нами неизведанное будущее. Что он нам сулит, какие невзгоды, какое горе? Будем ли мы живы в следующем году, или мы встречаем свой последний Новый год на этой земле? Ни на один из этих вопросов мы ответить не можем. Но в одном мы точно должны быть уверенны: чтобы ни случилось, мы можем любить. Мы можем стоять рядом со Христом, держаться за Него и смиренно просить дать нам той любви, которая преодолевает страх и неизвестность. Той любви, которую Он дал нам в новой заповеди: да любите друг друга. Эта новая заповедь и есть основа того счастья, о котором мы говорим, когда желаем друг другу на Новый год нового счастья.
Дорогие друзья! В преддверии самого волшебного и полного чудес праздника — Рождества Христова — приглашаем Вас послушать живую музыку.
Уже хорошо знакомые и полюбившиеся музыканты Национального филармонического оркестра под управлением Владимира Спивакова 28 декабря дадут концерт «В преддверии Рождества» в Духовно-просветительском центре Спасского прихода.
Скрипач, лауреат множества российских фестивалей и конкурсов Сергей Белозерцев и Анастасия Гончарова, выпускница сразу двух факультетов консерватории им. Чайковского (композиторского и фортепианного), а также талантливый виолончелист Алексей Зленко будут исполнять любимые и популярные современные и традиционные рождественские и новогодние мелодии. Ведущий — Петр Глоба.
Начало концерта живой музыки в 19.30!
Друзья, чтобы мы и впредь могли собираться вместе, не забывайте обязательно взять с собой маску!
