4 мая 2021 года, во вторник Светлой Седмицы, Божественную литургию в Спасском храме возглавил настоятель протоиерей Андрей Бондаренко в сослужении иерея Андрея Бойчуна и иерея Алексия Некрасова.
Богослужение сопровождал хор под управлением регента Наталии Головановой. После Крестного хода и отпуста настоятель от всех священнослужителей, причта и прихожан поздравил Наталию Михайловну с юбилеем.
«Это возраст совершенства, когда проходит время колебаний и наступает время осознания и силы. Хор – это 80 процентов службы, и когда Литургия сопровождается молитвенным, благоговейным пением хора, мы погружаемся в молитву. Важно, чтобы те, кто исполняет духовные песнопения, находились и сами в правильном и благочестивом состоянии духа. Благодарю Наталию Михайловну за то, что она до сего дня находится именно в таком состоянии. Несмотря на то, что в будни не всегда много прихожан, Наталия Михайловна выбрала правильный и важный путь: относиться к каждому богослужению достойно. Господь в ответ посылает то правильное чувство, которое позволяет расположить сердце певчих к такому исполнению духовных песнопений, чтобы мы, покидая храм, говорили: «Мы сегодня помолились, и были не на земле, а на небе». И я очень надеюсь, что этот правильный настрой будет сопровождать Вас на протяжении всей жизни», – пожелал Наталии Михайловне настоятель Спасского прихода отец Андрей.
В дар от клириков и всех прихожан отец Андрей вручил икону преподобного Романа Сладкопевца, покровителя тех, кто занимается музыкальным искусством. История жизни святого – это история человека, который любил богослужения, но не обладал голосом. И, скорбя об этом, просил Господа о даровании ему такого таланта.
Также Наталии Михайловне вручили корзину цветов как свидетельство уважения к тому регентскому послушанию, которое она несет уже несколько лет в нашем храме.
Именинница поблагодарила всех и каждого за добрые слова и пожелания, звучащие в этот день.
«Сегодня только слова благодарности, прежде всего, Господу и Его Пречистой Матери, за то, что я именно в этом храме. Я счастлива, что я именно здесь. Спасибо отцу Андрею, который пять лет назад поверил в меня, начинающего регента. Очень благодарна всему причту за поддержку и критические замечания, которые помогали мне совершенствоваться. Благодарна всем певчим за понимание, и всем за то, что я могу быть самой собой. Я благодарю каждого прихожанина за любовь. Благодарю своих родителей, которые уже перешли в жизнь вечную, за то, что они дали мне начальное музыкальное образование. Всем нам желаю многая лета и здравия, и очень надеюсь, что Господь даст сил нести послушание, сколько нужно», — сказала в ответ Наталия Михайловна.
Хор пропел многолетие, и каждый, кто молился за Литургией, лично поздравил регента Наталию Михайловну с юбилеем.
Сегодня книга Деяний Святых апостолов повествует нам о том, что случилось в Иерусалиме сразу после того, как на апостолов сошел Святой Дух, как и обещал им Господь. Сошествие Святого Духа на апостолов, которые мы также именуем Пятидесятницей – это тот самый момент, когда родилась Церковь – Единая, Святая, Соборная и Апостольская. И первое, что совершила Церковь в лице апостолов – вышла на проповедь. Именно об этом событии мы слышали в сегодняшнем отрывке книги Деяний.
«В последние дни, – говорит Бог, – Я изолью Духа Моего на всех людей. Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, ваши юноши будут видеть видения, и вашим старцам будут сниться сны. Даже на слуг и на служанок Моих Я изолью в те дни Моего Духа, и они будут пророчествовать. Я покажу чудеса в вышине небес и знамения внизу на земле: кровь, огонь и клубы дыма. Солнце превратится во тьму а луна – в кровь, перед тем, как наступит великий и славный день Господа. И каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен»
Апостол Петр напоминает о пророчестве, которое было дано за 700 лет до того события, о которым мы прочитали в книге Деяний. В этом пророчестве Иоиль говорит о наступлении некоего Дня Господня. Что это за день?
Несмотря на то, что израильский народ всегда был народом богоизбранным, вся его история, как мы можем видеть из Священного Писания Ветхого Завета, состоит из сплошной цепи несчастий: египетское рабство, постоянные войны с иноверцами, вавилонское пленение, римское владычество и т.д. Но на протяжении веков иудеи всегда понимали – чего не может сделать человек – может сделать Господь, и всегда ждали того дня, когда сам Бог вмешается в человеческую историю и вознесет Свой народ к той славе, о которой они мечтали. Именно об этом дне, который называется День Господень, говорит пророк Иоиль. Согласно пророчеству, этот день наступит совершенно неожиданно, придет как нор ночью; в этот день мир сдвинется со своего места.
И именно с упоминания этого пророчества начинает свою проповедь апостол Петр, объясняя, что день Господень уже начал исполняться в Христе Иисусе и его славном воскресении. «Я изолью Духа Моего на всех людей» — говорится в пророчестве. Апостол Петр, указывая на других апостолов, которые только что приняли на себя Духа Святого в виде огненных языков и вдохновленно проповедовали – показывает своим иноплеменникам, что пророчество начало совершаться. Наступил день Господень – день, когда Христос Бог, принявший крестную смерть и погребение – воскрес, разрушил адовы врата, и изменил человеческую историю, навсегда наполнив Собой непреодолимую пропасть между Богом и человеком.
В ночь с 1 на 2 мая 2021 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, протоиерей Димитрий Максимов возглавил крестный ход, праздничную заутреню и Божественную литургию в храме Спаса Нерукотворного Образа. Сослужили иерей Андрей Бойчун и иерей Алексий Некрасов.
Радость Пасхи пришли разделить несколько сотен наших прихожан. Особой радостью стала возможность зажечь свечи от Благодатного огня, доставленного специальным рейсом из Иерусалима.
После пения стихир Пасхи отец Димитрий произнес Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.
«…щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печётся; и тому даёт, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдаёт честь и расположение хвалит. Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду… Воскрес Христос, — и пали бесы; Воскрес Христос, — и радуются ангелы; Воскрес Христос, — и водворяется жизнь; Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе».
За Литургией священнослужители при помощи алтарников, чтецов и сотрудников храма по традиции прочитали Евангелие от Иоанна (Ин. 1:1-17) на разных языках: церковнославянском, русском, украинском, греческом, английском, французском, арабском, немецком…
По окончании заутрени отец Андрей Бойчун огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
По заамвонной молитве священнослужители совершили освящение артоса.
По отпусте Божественной литургии клирики поздравили прихожан со Светлым праздником Воскресения Христова и вручили пасхальные шоколадные яйца.
Преосвященные архипастыри, досточтимые пастыри и диаконы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В сей нареченный и святый день, исполненный пасхальной радости и дивного света, из уст в уста, от сердца к сердцу передается жизнеутверждающее благовестие:
Этими словами мы исповедуем непоколебимую веру в Того, Кому в Страстную пятницу предстояли у Креста, Кого вкупе с учениками и женами-мироносицами оплакивали, молясь перед Плащаницей. Сегодня же вместе с Ангельским Воинством, являя единство Церкви земной и небесной, торжественно возглашаем: «Днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко всесилен» (Канон Пасхи, ирмос 4-й песни).
Пасха Господня — ярчайшее свидетельство премудрости Божией и безмерной любви Творца к человеческому роду. Начало истории, как мы знаем, было омрачено духовной трагедией: падением прародителей двери Рая были затворены для людей, а страдания и смерть стали с тех пор неизбежным последствием греховности человека. Но, утратив общение с Богом — Источником жизни, люди не лишились Его благости и любви.
Вместе с тем, как пишет Николай Кавáсила, святой XIV века, «любовь Божия была безмерна, а знака, коим бы выразить ее, не было» (Семь слов о жизни во Христе. Слово VI). Любовь обнаруживает себя в совершении добра ближнему и в готовности добровольно претерпевать за него трудности, стесненность и даже страдания, и Спаситель являет и то, и другое. Воплощением Своим Он обновляет поврежденную грехом человеческую природу, Крестным же подвигом избавляет нас от власти зла. «Так мы получили жизнь во Христе, — заключает преподобный Ефрем Сирин, — Тело Господа вкусили вместо плодов древа… праведною кровью Его омыты от проклятия и чрез надежду воскресения… живем жизнью Его» (Толкование на Четвероевангелие, 21).
Воскресение Спасителя открыло человечеству врата Царствия Небесного и наполнило наше земное бытие непреходящим смыслом. Господь даровал Себя всем верующим в Него как образец добродетели и приобрел нетление, дабы по Его стопам шли и все спасаемые, как пишет о том преподобный Максим Исповедник (Амбигвы, 42). А для этого мы должны уже здесь, на земле, научиться дышать воздухом вечности, совлекаясь ветхого человека с делами его (Кол. 3:9), устрояя свою жизнь по Евангелию и участвуя в Таинствах Святой Церкви — наследницы великих обетований Божиих.
Вера в Воскресение Спасителя угашает пламя житейских треволнений и позволяет возвыситься над мирской суетой, помогает отвергать соблазны греха и преодолевать различные страхи. В ответ на Божественную любовь мы призваны являть «любовь от чистого сердца, доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5). В ответ на Его милосердие — оказывать милость окружающим нас людям. В ответ на Его попечение — заботиться об устроении общественной жизни в согласии с высокими евангельскими идеалами.
Пасхальное торжество, преодолевая национальные и государственные границы, духовно объединяет миллионы христиан, проживающих в разных странах. Сей многоголосый земной хор вместе с сонмом бесплотных Сил Небесных воздает хвалу Господу Иисусу, за всех пролившему Свою Кровь и живоносною ценою искупившему мир (Октоих. Глас 6, стихиры в субботу утра).
Это благодарение из года в год, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие победно звучит по всей земле — звучит несмотря ни на какие искушения, трудности и испытания. Не прекращается оно и сегодня, когда мир страдает от губительного поветрия.
В нынешнее непростое время особенно важно поддержать тех, кто болен и немощен, кто скорбит из-за утраты своих родных и близких, кто лишился средств к существованию, кто не может прийти в храм. Окажем посильную помощь страждущим, не пройдем равнодушно мимо тех, кто нуждается в человеческом участии, внимании и заботе.
Совсем недавно из-за эпидемических мер многие из нас не могли посещать богослужения. Приобретенный нами опыт показал, сколь важно ценить и использовать любую возможность для того, чтобы участвовать в совместной молитве, в богослужениях и святых Таинствах, наипаче же — в Божественной Евхаристии, Которая соединяет нас со Христом и друг с другом.
Дорогие мои, сердечно поздравляю вас с великим праздником Пасхи и желаю вам крепкого здравия и щедрот от Жизнодавца Иисуса. Милостивый Господь да сподобит всех нас истее причащатися Ему в невечернем дни Царствия Его и радостно свидетельствовать:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова,
2021 год
Великая суббота – совершенно особенный день в церковном году, канун и предвестник Воскресения Христова. В церковных книгах он называется Святой и Великой субботой, Преблагословенной субботой. По учению Церкви, Христос после смерти сошел в ад, где разрушил его власть, и вывел оттуда праведников, которые все до этого дня попадали именно туда. А Своей смертью и Воскресением Христос открыл врата рая!
На богослужении в Великую субботу (единственный раз в году) на пение 81 псалма «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех»; священнослужители сменили великопостные тёмные одеяния на белые. Сердце, привыкшее «ко дням печальным Великого поста», замирает от сокровенной радости и духовного веселья, подымающихся откуда-то из глубин души.
По заамвонной молитве совершается освящение хлебов и вина.
«Сегодня — особый день, ведь мы уже не скорбим о страдании, не скорбим о смерти Господа нашего Иисуса Христа, но пока и в полноте не радуемся Его Воскресения. Сегодня на богослужении исполняется песнопение «Да молчит всяка плоть человеча» и оно самым глубоким образом отражает существо этого дня. День молчания, день ожидания этого великого события. По Священному Преданию именно в субботу Господь нисходит в ад. И сегодня Он напоминает, что только Он один может сойти в ад нашего сердца и разрушить его. Но только, если мы этого захотим, ибо, как говорят святые отцы, двери ада закрыты изнутри. Только человек может не пустить Бога. Бог не может войти в нашу душу, в наше сердце, в нашу жизни без нашего разрешения. Он доверяет нам самих себя и ждет, пока мы доверим Ему себя. У каждого из нас сердце больное: оно — зависимое, оно – гордое. Господь приходит, чтобы сделать нам сердце новое, размягчить его. И именно в этот святой день мы благодарим Бога, благодарим за ту великую милость, за тот мир и тишину, которую Господь дает нам», — сказал, обращаясь к прихожанам иерей Андрей Бойчун.
Особая радость для верующих причаститься Святых Христовых Тайн в Великую субботу, но по слову Иоанна Златоуста: «Постившийся и не постившийся, возвеселитеся днесь. Трапеза исполнена, насладитеся вси».
Чин освящения куличей и творожных пасох продолжается с раннего утра и заканчивается поздним вечером. Тысяча людей стекается в один ручеек у ворот храма. Нет торопливости и спешки, на лицах — улыбки и радость, предчувствие Праздника Праздников.
Волонтеры регулируют движение, так, чтобы уже освятившие куличи, не мешали тем, кто только идет с полными разноцветных яиц корзинками, источающими сдобные ароматы выпечки.
Труд волонтеров в этот день заслуживает отдельных слов – слов благодарности. Часть из них помогает сотрудникам церковной лавки, предлагая свечи, принимая записки, часть – без устали чистит подсвечники, протирает иконы в храме. Девушки помогают собирать пасхальные наборы, сортируя переданные прихожанами куличи, пасхи и яйца. Мужчины следят за порядком на территории храма, кто-то наливает чай, продает выпечку… Всё работает как единый слаженный механизм: все друг друга поддерживают, все друг другу помогают.
После освящения люди идут в храм, чтобы поклониться плащанице, стоящей в самом центре Дома Божия. Сотни свечей зажигаются у Образов. Кто-то, перекрестившись у иконы Спасителя и Богородицы, дальше спешит по своим делам, кто-то надолго замирает… Начинается разговор с Богом… Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11: 28).
А потом можно выпить горячего чая или кофе, с пирогами сладкими или сытными, пончиками, которые пекут прямо тут же, купить поделку, сделанную руками учеников Воскресной школы, полюбоваться на анютины глазки, которые украшают храмовую площадь, да и просто посидеть на теплом майском солнце, поблагодарить Господа за все Его милости, за Его любовь к нам, грешным. И чуть-чуть опережая события, сказать: «Христос Воскресе!»
30 апреля 2021 года, в Великий Пяток — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа в Спасском храме протоиерей Димитрий Максимов в сослужении иерея Алексия Некрасова и иерея Андрея Бойчуна совершил вечерню с выносом Плащаницы Спасителя.
В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
Проповедь произнес иерей Андрей Бойчун.
«Любовь Бога к человеку и свела Господа с Небес на землю, а злоба человеческая вознесла его на Крест. Господа не просто убили, а сначала судили, пытаясь придать законные основания. И не просто казнили, а издевались, насмехались. Но всему приходит конец, пришел конец и страданиям. Мы видим Его лежащим во гробе, так же как и тогда, две тысячи лет назад.
Ноги Его, сейчас лежащие во гробе, ходили по воде аки по суху. Руки Его пробиты сквозными ранами. Те руки, которые с самого детства приучены к труду. Иосиф Обручник научил Христа трудиться. И еще до того, как из Его рук излилась кровь от гвоздей, были раны от плотнической работы, были мозоли. Эти руки прикасались к глазам слепых, прокаженных…И слепые прозревали, прокаженные исцелялись, умершие воскресали.
Его глаза закрыты сейчас…Эти глаза видели душу человека, взгляда Его уклонялись лукавые грешники.
Уста Его также молчат. Они повелевали стихиям, исцеляли безнадежно больных, даже повелевали смертью. В этот день смерть сковала Его уста, но ненадолго. То, что мы видим сейчас — бездыханное тело — скрывает от нас другую реальность, ту, что невидима человеческому взору. Именно в эти моменты Господь Иисус Христос сходит во ад, чтобы каждого человека, который в Него верует, мог быть в Его Царстве.
Мы не можем понять весь ужас той Великой пятницы… Это — иная. Сегодняшняя Великая пятница — это только воспоминание тех событий, страшных событий.
Ожидание Светлого Воскресения пронизыват нашу жизнь. И даже неверующие люди, сами того не понимая, живут светом Христова Воскресения.
Зачем нам вспоминать эти дни? Если мы спросим у Отца Небесного: “Кто так страшно согрешил, предав Тебя?”. И в глубине своего сердца каждый из нас ответит, что это он согрешил, каждый из нас согрешил. Понадобилось Богу страдать. Богу, Который не может страдать, пришлось пережить все тяготы и скорби, предательство, лишения, и боль, и одиночество, и смерть…
И обращаясь к Нему, взываем: “Господи, дай мне ноги, чтобы ходить путями Твоими, дай мне уши, чтобы слышать Твое слово, дай руки, чтобы делать добрые дела. Дай мне глаза, чтобы они всегда видели Тебя, видеть Твой премудрый Промысл, дай мне сердце, Тебя любящее. Дай мне сердце, которое размягчится от Твоей благодати. Забери от меня старое и дай мне новое сердце: сердце пламенное и сердце, тебя любящее».
Вечером 30 апреля 2021 года, в канун Великой Субботы, клирики Спасского храма совершили утреню с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.
После великого славословия с пением погребального «Святый Боже» был совершен крестный ход с Плащаницей.
Затем перед Плащаницей были прочитаны пророчество о воскресении из книги пророка Иезекииля (Иез. 37:1-14), чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом (1 Кор. 6:7-8). Священнослужители прочитали евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи (Мф. 27:62-66).
В дни Страстной Седмицы Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил за усердное служение ряд клириков Московской городской епархии. В частности, права ношения двойного ораря удостоен диакон храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово Александр Шинкарев.
Придя чтецом в 17-летнем возрасте, отец Александр все годы служит в нашем храме. Он-хранитель истории, автор книги, о рассказывающей о Доме Божием с момента первых богослужений в 1718 году и до нынешних дней.
Великий четверг – день воспоминания Тайной Вечери, установления Таинства Евхаристии, умовения ног, а также предательства Иуды.
Великий четверг – традиционный «причастный день». Даже тогда, когда на Руси не практиковалось частое Причащение, в этот день люди старались приступить ко этому Таинству. И сейчас этот день особо светлый ввиду большого количества причастников.
С утра читаются обычные часы и совершается вечерня с Литургией святителя Василия Великого. Стоит отметить, что Литургия этого святого совершается в самые важные дни церковного года. Согласно Уставу, вечерня с Литургией должны совершаться в 14:00, так как Тайная Вечеря была вечером, поэтому в древности был период, когда в этот день разрешали причащаться после вкушения пищи (потом это было запрещено). На практике вечерня с Литургией совершаются в свое обычное время с утра.
На Литургии вместо обычной Херувимской песни «Иже Херувимы» поется тропарь:
«Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя Господи во Царствии Твоем».
В переводе на русский язык:
«Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя такого, как Иуда. Но, как разбойник, исповедаю Тебя: “Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем”».
Особый чин, который в этот день занимает особое положение и совершается архиереями, – чин умовения ног. Таким образом воспроизводится евангельское событие, которое имело важное значение: Иисус Христос омыл ноги Своим ученикам и заповедал им поступать так же. И по примеру Господа архиереи в этот день умывают ноги священникам.
29 апреля 2021 года, в Великий Четверг, в Спасском храме были отслужены две Божественные Литургии. Обращаясь к прихожанам, протоиерей Димитрий Максимов в проповеди призвал учиться быть другом даже тому, к кому наше сердце не расположено.
«Таинство Евхаристии — это то спасительное средство, через которое мы с вами идем в Царствие Небесное. Господь через Тело и Кровь соединяется с нами. Омывая ноги, Он Сам становится слугой Своих учеников. Господь исполняет заповедь любви и нам заповедует так поступать. Не буквально мы, конечно, должны исполнять эту традицию, хотя Святейший Патриарх и архиереи исполняют ее, омывая ноги священнослужителям. Мы должны научиться смирению, кротости, чтобы глядя на нас, люди шли за Христом. Мы должны быть помощниками ближнему и даже врагу. Церковь побеждает только тогда, когда у нее есть смирение, кротость, молитва. Мы побеждаем, когда уповаем на Бога, поэтому должны всегда и во всем проявлять любовь, а, не имея ее, просить у Бога, просить со слезами. Без этих добродетелей мы никогда Бога не познаем. Будем радоваться всему, что дает нам Господь, благодарить Его», — сказал, обращаясь к прихожанам, отец Димитрий.
