Малый престольный праздник, память святой великомученицы Ирины, молитвенно отмечает сегодня Спасский храм. 32 года назад 18 мая здесь была совершена после многолетнего перерыва первая Божественная литургия.
«Сегодня – особый день, день обновления, воскресения храма после, казалось бы, неминуемой смерти, запустения. 32 года назад в храме вновь зазвучали благодарения и славословия Бога. Те, кто возрождал здесь жизнь, были молоды, полны надежд, а самое главное – имели упование на Бога, что Он даст этому храму вновь обрести свое благолепие. И сегодня мы пришли в этот святой храм, чтобы возблагодарить Бога за Его милость, – сказал, обращаясь к прихожанам, настоятель протоиерей Андрей Бондаренко.
Чудо Божие совершилось, и в доме Божием не склад, не клуб, а – алтарь, иконы, звучат славословия Богу. И пока этот храм будет нужен нам, Господь будет хранить его Своей благодатью.
Перед нами стоит также более глобальная задача: чтобы наши дети, внуки также полюбили этот храм, как мы с вами. А чтобы это произошло, они должны чувствовать нашу любовь. Может быть, даже пока не понимая, просто знали, что храм – это светлое место, что здесь хорошо. И тогда в свое время они вернутся в храм Божий, чтобы уже никогда не уходить отсюда.
Будем благодарить Бога, что у нас есть возможность приходить сюда, молиться Ему, и просить, чтобы Он давал нам возможность приводить сюда близких и друзей, всех, чья душа ищет Бога».
Спасский в Гиреево храм был возвращен Русской Православной Церкви в 1989 году по личному приказу министра обороны СССР Д. Т. Язова. Долгое время документам не давали ход, пока на одном из заседаний съезда народных депутатов в 1989 году к маршалу Язову с просьбой о возвращении храма Русской Православной Церкви не подошел депутат от Перовского района Себенцов. Личная подпись министра, полученная между заседаниями съезда, имела решающее значение. Храм вернулся к верующим.
17 ноября 1989 года Указом Святейшего Патриарха Пимена настоятелем храма был назначен протоиерей Александр Дасаев. 18 мая 1991 года, когда Церковь отмечает память святой великомученицы Ирины, была совершена первая со времени его закрытия Божественная литургия. Поэтому в нашем храме особенно почитается память святой Ирины, образ которой помещен в «пятничном» ряду главного иконостаса. Каждый год в этот день совершается торжественное богослужение, молебен великомученице и крестный ход.
Торжественная встреча Феодоровской иконы в Москве состоится 14 мая 2023 года в Храме Христа Спасителя, где она будет размещена на время пребывания в столице. Богослужение возглавит Святейший Патриарх Кирилл. Начало – в 10:00.
Доступ верующих к иконе будет открыт ежедневно с 15 по 27 мая с 8.00 до 21.00.
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери известна с XII века. По преданию, икона была моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского. Вместе с ним она путешествовала в Орду, этот образ он брал с собой в военные походы, перед ликом Феодоровской иконы Божией Матери благоверный князь, приняв монашество, завершил свой жизненный путь.
Феодоровская икона известна своей исторической ролью в становлении Дома Романовых: перед ней был благословлен на царство Михаил Федорович в 1613 году в Свято-Троицком Ипатьевском монастыре Костромы.
В годы гонений на Церковь в ХХ столетии Феодоровская икона ни разу не покидала храмовых стен, оставаясь доступной для верующих. С 1991 года чудотворный образ хранится в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе Костромы.
В 2009 году пред ликом Феодоровской иконы, принесенной в московский Храм Христа Спасителя, состоялись избрание на Патриарший престол и интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
9 мая – особый день в истории России и всего мира. 78 лет назад в 1945 году ценой многих миллионов жизней была одержана победа в Великой Отечественной войне.
Если бы каждого погибшего почтили минутой молчания, то длилась бы она… 32 года.
Когда нашу Победу пытаются замолчать, забыть, стереть из памяти целых поколений и народов, нелишне напомнить, что во Второй мировой войне против войск Германии продержались: Дания – 6 часов, Люксембург – 1 день, Голландия – 5 дней, Югославия – 11 дней, Бельгия – 18 дней, Греция – 24 дня, Польша – 27 дней, Франция – 1 месяц и 12 дней, Норвегия – 2 месяца и 1 день. Дом Павлова в Сталинграде держался 58 дней. Советский Союз держался четыре года (1418 дней) и завершил войну в логове врага – Германия капитулировала. Это должен помнить каждый. Об этом надо говорить нашим детям и внукам – чтобы помнили!
Сегодня после Божественной литургии, особого благодарственного молебна и поминовения усопших воинов настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко поздравил наших самых почетных прихожан, которые помнят и сами видели ужасы войны, с Днем Победы. Для каждого он нашел доброе слово, поблагодарил и вручил по гвоздике – символу праздника.
Нине Егоровне Гулевской – почти 95 лет. Война стала тем словом, которое определило всю ее жизнь. Смерть самых родных, близких, тяжелейший труд, вечное чувство голода, пробирающий до костей мороз, и страх… Только милостью Божией и упованием на Спасителя Нина Егоровна прошла эти испытания. И сегодня, придя в храм с медалью на груди, она принимала поздравления и благодарила Господа за такую трудную, но долгую жизнь, в которой есть немало радостей, и прежде всего, возможность ходить в храм, причащаться Святых Христовых Тайн. Создатель даровал Нине Егоровне детей, внуков, которые ее очень любят и ценят.
После богослужения прихожане собрались в Духовно-просветительском центре, где для всех были приготовлены чай и угощения. Все вместе посмотрели Парад Победы на Красной площади, послушали, а потом и сами спели песни войны, вспомнили тех, кто уже с Господом, тех, кто исполнил заповедь Евангелия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15: 13)».
29 апреля 2023 года в Духовно-просветительском центре Спасского прихода состоялся пасхальный праздник воскресной школы, на который был приглашен кукольный народный театр «Душегреи». Актеры показали пасхальный спектакль «Виноградная косточка».
Продолжил праздник концерт, который подготовили старший и младший хор воскресной школы под управлением Полины Владимировны Симоновой.
Также на празднике выступали воспитанники школы с сольными и семейными номерами: читали стихи, пели и играли на фортепиано.
Потом ребята играли в народные игры.
В завершение концерта директор воскресной школы Игорь Владимирович Тихоновский и родительский комитет поблагодарили педагогов школы и вручили им памятные сувениры. Дети получили сладкие подарки.
Праздник прошел в теплой обстановке, где родители, дети и педагоги стали уже одной большой приходской семьей.
23 апреля 2023 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, воспитанники детской воскресной школы храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово приняли участие в детской Патриаршей Литургии. Она проводится уже шестой раз. В качестве молящихся и поющих, служащих и прислуживающих в алтаре участвовали юные прихожане храмов Москвы и области.
Также в Храме Христа Спасителя молились учащиеся Таврической духовной семинарии (Симферополь), по благословению Святейшего Патриарха Кирилла совершавшие на Светлой седмице паломническую поездку по храмам и монастырям Москвы и Подмосковья.
От Спасского храма в Литургии участвовали 25 человек – дети, родители и педагоги.
По завершении богослужения от лица учащихся воскресных школ и православных гимназий столицы учащиеся воскресной школы храма Покрова Пресвятой Богородицы на Люберецких Полях г. Москвы приветствовали Святейшего Патриарха Кирилла и преподнесли Его Святейшеству подарки – шоколадное яйцо и пряники.
Затем Святейшего Владыку приветствовали участники детского сводного хора из разных епархий Русской Православной Церкви.
Дорогие друзья! Паломнический клуб Спасского храма приглашает в поездку по маршруту: Беседы – Остров – Троице-Одигитриева Зосимова пустынь.
Программа паломничества:
– Старинное село Беседы, Рождественский храм XVI века, который не закрывался никогда, святой источник.
– Посещение старинного села Остров, уникальный шатровый храм Преображения Господня XVI века.
– Посещение Троице-Одигитриевой Зосимовой пустыни, основанной прп. Зосимой.
В монастыре создан свой музей. В программе – экскурсия по музею и монастырю.
Дата поездки – 26 апреля. Отъезд в 7:00. Стоимость – 2000 руб.
По всем вопросам обращаться к Елене Ершовой по тел. +7 906 790-90-95
19 апреля день рождения отмечает настоятель Спасского прихода протоиерей Андрей Бондаренко.
В среду Светлой седмицы за Божественной литургией вместе с клириками нашего храма молилось, в том числе, духовенство московских храмов – близкие друзья отца Андрея.
Богослужебные песнопения исполнил хор молодежного движения «Патриаршие добровольцы» под управлением Анны Голик, прихожанки нашего храма.
После Крестного хода со словами приветствия и поздравления от имени священнослужителей обратился иеромонах Елисей (Меняйлов).
«Сегодня Святая Церковь предлагает нам чтение об избрании Христом апостолов. Господь избирал Своих учеников из простых людей, рыбаков. Но их сердце было готово для того, чтобы принять учение Христа. Так и Вы, отец Андрей, много лет назад приняли от Церкви такое благословение, взяли крест священства и несете его до сегодня дня с ревностью о Господе.
Святитель Иоанн Златоуст, размышляя на тему священства, говорит такие слова: «Хорошо, если священник следит за своей духовной жизнью. И более того, если преуспевает в своей духовной жизни. Но если только он преуспевает в своей духовной жизни, но не в жизни своей паствы, то тогда этот священник не имеет значения перед Богом. Когда та паства нерадивая, которая окормлялась у этого священника, пойдет в геенну, так и священник за ней пойдет туда, потому что он не смог уследить за этой паствой, несмотря на свои добродетели».
Это очень важные слова, которые сподвигают священника не только обращать внимание на свою внутреннюю жизнь, но и на жизнь своей паствы. Настоятель, как локомотив, ведет за собой весь приход. Но если «состав» будет стоять на «приколе», тогда «локомотив» не сможет ничего сделать. И здесь очень важно, чтобы каждый прихожанин брал на себя ответственность, а не только уповал на батюшку. Указание Иоанна Златоуста говорит о соработничестве, сотворчестве настоятелей и паствы.
В день рождения мы обычно вспоминаем добродетели человека, которого поздравляем. У отца Андрея очень много послушаний и много добродетелей. Его жизнь многогранна. Он занимает и административные должности, он пастырь, семьянин и просто хороший человек. Мы собрались в этом святом храме, чтобы разделить молитвенную радость, которая особо ощущается в эти Пасхальные дни. Хотелось бы пожелать отцу Андрею, чтобы на приходе, как священник, он ощущал себя всегда нужным человеком. И чтобы приход отца Андрея не отделялся от настоятеля, не возлагал всё на него, а поддерживал и в трудные минуты, и в минуты радости. Наверное, это для отца Андрея будет самой большой радостью, когда на приходе будет такое соработничество, взаимопонимание между настоятелем, клиром и прихожанами. Это будет радовать сердце настоятеля!»
Иерей Андрей Бойчун, поздравляя настоятеля от всего Спасского прихода, вручил букет цветов.
«Каждый раз в день Вашего рождения мы особо благодарим Господа, за то, что имеем возможность находиться рядом с Вами на этом приходе.
Молитвенно желаем Вам продолжать быть мудрым руководителем, добрым пастырем и образом всем нам словом и житием, стремясь к совершенству, переходя от силы в силу, побуждать и нас никогда не останавливаться на пути духовной жизни. Чтобы предстать пред Господом и иметь дерзновение сказать: «вот я и дети, которых дал мне Господь!»
Цветы – это символическое изображения красоты души христианина. Собранные вместе в этот прекрасный букет, они символизируют весь наш приход, который будет стараться и дальше радовать Вам своим духовным ростом, чтобы Вы, находясь здесь, как в прекрасном саду, всегда находили утешение, отдохновение и получали необходимые силы для исполнения непростого административного послушания, к которому призвал Вас Господь.
Примите от нас этот букет живых цветов как знак нашей признательности и нашего доверия вам, как нашему руководителю, настоятелю и отцу. Многая и благая лета!»
В ответном слове настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко тепло поблагодарил всех, кто пришел сегодня молитвенно разделить радость праздника.
«Благодарю за добрые слова! Благодарю моих дорогих отцов, друзей, которые молились сегодня у Престола Божия. Конечно же, и всех, кто сегодня пришел в храм. В эти дни мы особенно испытываем присутствие благодати Божией. Мы слышали сегодня Евангельское чтение о том, как Господь призвал на апостольское служение простых людей — рыбаков. Он пока ничего не обещает им, но дает самое главное – правильное понимание смысла жизни. Мое детство, юность не были связаны с храмом, но Господь меня нашел и призвал для того, чтобы здесь и сейчас мне можно было совершать самое великое служение на земле – служение священника.
В такие дни, как сегодня, когда меня окружает повышенное внимание со стороны других, я всегда напоминаю себе о том, что если человека хвалят, восхищаются какими-то его достижениями или личными качествами, усердностью, добротой, позитивом — то это потому, что именно так действует в человеке благодать Божия, преображающая его и укрепляющая. Но если вдруг человек откажется от этой благодати, перестанет искать её, решит что он и так хорош сам по себе — он тут же начнёт терять все свои качества, превратится в обыденность, как в простую тыкву превратилась золотая карета из сказки про Золушку. В такие дни как сегодня, очень полезно напоминать самому себе об этом.
Я очень благодарю вас за то, что вы поддерживаете меня в священническом служении. Это придает силы и дает понимание, что я не бесплоден для Бога. Я радуюсь тому, что каждый входящий в этот храм, находит в нем утешение и поддержку. Радуюсь, что мои собратья разделяют мою позицию, что каждый человек в храме важен. Важна его жизнь, его проблемы и переживания. Я благодарю моих друзей, которые пришли сегодня. Очень важно, когда ты молишься, понимать, что рядом с тобой друзья, которые разделяют эту молитву, и тогда она становится особенной.
Я хотел бы сказать добрые слова всем вам. Поверьте, это не просто формальность. Я радуюсь тому, что у меня верующий приход. И это самая большая ценность! Пусть Господь помогает нам всегда оставаться живыми, чтобы мы не только внешне исполняли древние обряды, а постоянно спрашивали бы себя: «Господи, где Ты?» Пусть это обращение будет всегда в нашем сердце, тогда и Он будет отзываться.
Хотел бы, чтобы на нашем приходе продолжалась любовь и дружба. Чтобы вы, приходя на такие большие торжества, радовались. И покидая этот храм, выходя в мир, где много зла и несправедливости, вспоминали, куда можно вернуться, где вам помогут. И мы будем для этого работать здесь, не жалея себя, настолько, насколько Господь даст нам сил. А вы, как апостолы, которых призвал Господь, несите свою веру в народ, не жалея себя.
Благодарю хор, они всегда помогают и поддерживают меня своими песнопениями! Мы стараемся совершать молитву, которая нам всем дает ощущение Бога. Я хотел бы пожелать вам и вашим семьям, детям, сил и терпения. Радуюсь всегда, что в воскресный день у нас всегда причащается много детей. Значит, есть необходимость, есть надежда, что поколение, которое идет за нами, продолжит наши начинания. Приводите ваших чад, а мы со своей стороны сделаем всё, чтобы они остались здесь на всю свою жизнь. С праздником вас! Христос Воскресе!»
Два рассказа, записанных православной писательницей Лидией Запариной, повествуют о священнике, служившем в Спасском храме с 1933 по 1937 годы – отце Петре Константинове. Отца Петра именовали по месту проживания также «Загорянским».
По свидетельству очевидцев наш храм был немноголюдным и в какой-то степени запущенным. Впервые войдя в алтарь храма, отец Петр сразу принялся за уборку, собственноручно вымыл пол и на другой день с амвона попросил прихожан помочь ему привести весь храм «в надлежащий вид». Постепенно богослужебная жизнь налаживалась, приход стал оживать. В храме появился диакон Матвей Барабанов, в 1935 г. назначили настоятеля – ученого и опытного протоиерея Алексея Станиславского. По словам бывших прихожан, в новогиреевском храме отец Петр нашел свое место, его очень любили.
В ночь на 28 ноября 1937 г. были арестованы отец Петр Константинов и диакон Матвей Барабанов. Обоим предъявили обвинение в «контрреволюционной деятельности. Следователи требовали от отца Петра «признания» в пропаганде против советской власти, а также показаний об антисоветских разговорах диакона с настоятелем. Отец Петр неизменно все отрицал. 7 декабря 1937 священник был осужден Особой тройкой при УНКВД по Московской обл. на 10 лет заключения в исправительно-трудовой лагерь. В конце 1944 года был освобожден из лагеря с высылкой на оставшийся срок в г. Ташкент.
Опубликованы рассказы в сборнике «Непридуманные рассказы».
НАША семья жила под Москвой, в Новогирееве, там у нас свой дом был, а Богу молиться мы в Никольское ездили или в Перово, а в свой приходский храм не ходили – батюшка не нравился и дьякон тоже. Господь их судить будет, не мы, но только даже порог храма переступать тяжело было, до того он был запущен и грязен, а уж о том, как служили, и вспоминать не хочется. Народ туда почти и не ходил, если наберется человек десять, то и слава Богу.
Потом батюшка умер, а вскоре за ним и диакон, к нам же нового священника прислали, отца Петра Константинова. Слышим от знакомых, что батюшка хороший, усердный. Когда первый раз в храм вошел и огляделся, то только головой покачал, а потом велел сторожихе воды нагреть и, подоткнув полы подрясника, принялся алтарь мыть и убирать. Даже полы там своими руками вымыл, а на другой день после обедни попросил прихожан собраться и помочь ему храм привести в надлежащий вид. Нам такой рассказ понравился, и в первую же субботу мама пошла ко всенощной посмотреть на нового батюшку. Вернулась довольная: «Хороший батюшка, Бога любит». После этого вслед за мамой и мы все начали ходить в свой храм, а сестра пошла петь на клирос. Потом мы с отцом Петром подружились, и он стал нашим частым гостем. Был он не больно ученым, но добрый, чистый сердцем, отзывчивый на чужое горе, а уж что касается его веры, то она у него была несокрушимой. Женат он не был. «Не успел. Пока выбирал да собирался, все невесты замуж повыходили», – шутил он. Снимал он в Гирееве комнату и жил небогато, но нужды не знал.
Как-то долго его у нас не было, и когда он, наконец, пришел, мама спросила: «Что же вы нас, отец Петр, забыли?»
– «Да гость у меня был, епископ… Только-только из лагеря вернулся и приехал прямо в Москву хлопотать о восстановлении. Родных у него нет, знакомых в Москве тоже не нашел, а меня он немного знал, вот и попросил приютить. А уж вернулся какой! Старые брюки на нем, куртка рваная, на голове кепка, и сапоги каши просят, и это все его имение. А на дворе декабрь-месяц! Одел я его, обул, валенки купил новые, подрясник свой теплый отдал, деньжонок немного, и вот три недели он у меня жил, на одной койке спали, другой хозяйка не дала. Подкормил я его немного, а то он от ветра шатался, и вчера проводил, назначение ему дали. Уж как благодарил меня, никогда, говорит, твоей доброты не забуду. Да, привел меня Господь такому большому человеку послужить».
* * *
ПРОШЛО полгода, и отца Петра ночью взяли. Был 1937 г. Потом его сослали на 10 лет в концлагерь. Вначале духовные дети ему помогали и посылали посылки с вещами и продуктами, но когда началась война, о нем забыли, а когда вспомнили, то и посылать было нечего, все голодали. Редко-редко с большим трудом набирали посылки, потом распространился слух, что отец Петр умер. Но он был жив и страдал от голода и болезней. В конце 1944 г. его еле живого выпустили и дали направление в Ташкент.
«Поехал я в Ташкент, – вспоминал потом отец Петр, – и думал: там тепло, продам свой ватник и хлеба куплю, а то есть до смерти хочется. А дорога длинная, конца нет, на станциях все втридорога, и деньги вмиг вышли. Снял с себя белье и тоже продал, а сам в одном костюме из бумажной материи остался. Холодно, но терплю — доеду скоро.
Вот добрался до Ташкента и скорей пошел в Церковное управление, говорю, что я священник, и прошу хоть какой-нибудь работы, а на меня только руками замахали: «Много вас таких ходит, предъяви сначала документы». Я им, объясняю, что только что из лагеря прибыл, что документы в Москве и я их еще не успел запросить, и опять прошу любую работу дать, чтобы с голоду до того времени не умереть, пока документы придут. Не слушают, выгнали. Что делать? Пошел у людей приюта просить, на улице-то ведь зима. Гонят: «Ты, говорят, страшный да вшивый и того гляди умрешь. Что с тобой мертвым делать? Иди к себе!» Стал на паперти в кладбищенском храме с нищими, хоть на кусок хлеба попросить – побили меня нищие: «Уходи прочь, не наш! Самим мало подают». Заплакал я с горя, в лагере и то лучше было. Плачу и молюсь: «Божия Матерь, спаси меня!» Наконец упросил одну женщину, и она впустила меня в хлев, где у нее свинья была, так я со свиньей вместе и жил и часто у нее из ведра еду таскал. А в церковь кладбищенскую каждый день ходил и все молился, не в самой церкви, конечно, туда бы меня не впустили, потому что я весь грязный был, рваный, колени голые светятся, на ногах опорки старые, а главное – вшей на мне была сила.
Вот как-то слышу, нищие говорят, что приехал владыка… и сегодня вечером на кладбище служить будет. Господи! Думаю, а вдруг это тот владыка… которого я у себя в Гирееве привечал? Если он, попрошу у него помощи, может быть, старые хлеб-соль вспомнит. Весь день сам не свой ходил, волновался очень, а вечером раньше всех к храму пришел. Жду, а сердце колотится: он или не он? Признает или нет? Молюсь стою. Подъехала машина, вышел владыка, смотрю – он! Тут я все на свете забыл, сквозь народ прорвался и не своим голосом кричу: «Владыка, спасите!» Он остановился, посмотрел на меня и говорит: «Не узнаю». Как сказал, народ давай меня взашей гнать, а я еще сильнее кричу: «Это я, отец Петр из Новогиреева». Владыка всмотрелся в меня, слезы у него на глазах показались, и сказал: «Узнал теперь. Стойте здесь, сейчас келейника пришлю». И вошел в храм.
А я стою, трясусь весь и плачу. Народ меня окружил, давай расспрашивать, а я и говорить не могу. Тут вышел келейник и кричит: «Кто здесь отец Петр из Новогиреева?» Я отозвался. Подает он мне деньги и говорит: «Владыка просил вас вымыться, переодеться и завтра после обедни прийти к нему». Тут уж народ поверил, что я вправду священник. Кое-кто начал к себе звать, но подошла та женщина, у которой я в хлевушке жил, и позвала меня к себе. Истопила черную баньку и пустила меня туда мыться. Пока мылся, она пошла и у знакомых на владыкины деньги мне белья купила и одежду. Потом отвела мне комнатку маленькую с кроватью и столиком. Лег я на чистое и сам чистый и заплакал: «Царица Небесная, слава Тебе!»
* * *
БЛАГОДАРЯ стараниям владыки отец Петр был восстановлен в своих священнических правах и назначен вторым священником в тот самый кладбищенский храм, от паперти которого его гнали нищие. Впоследствии нищая братия очень его полюбила за простоту и щедрость. Всех их он знал по именам, интересовался их бедами и радостями и помогал им, сколько мог.
Один раз, когда я приехал к отцу Петру в отпуск, мы шли с ним красивым ташкентским бульваром. Проходя мимо одного из стоявших там диванчиков, мы увидели на нем измученного, оборванного человека. Обращаясь к отцу Петру, он неуверенно сказал: «Помогите, батюшка, я из заключения». Отец Петр остановился, оглядел оборванца, потом строго сказал мне: «Отойди в сторону». Я отошел, но мне было видно, как отец Петр вытащил из кармана бумажник, вынул из него толстую пачку денег и подал просящему. Мне стало неловко наблюдать эту сцену, и я отвернулся, но мне был слышен приглушенный рыданием голос: «Спасибо, отец, спасибо! Спасли вы меня! Награди вас Господь!»
На Радоницу благочинный послал меня на время в Н. и предупредил, что туда после смерти последнего батюшки давно уже никто из духовенства не ездил, так как время стоит трудное и даже у нас в Ташкенте священников не хватает, а о том, чтобы кого-нибудь на периферию послать, и думать нечего, но, поскольку в моем лице явилось пополнение, то вот он меня туда и направляет.
Поехал я…
Н. от Ташкента находится недалеко, но добираться мне пришлось долго и поездом, и пешком, и на попутной лошадке, потому что с транспортом тогда очень трудно было. Приехал я поздно вечером, но весть о моем приезде разнеслась по поселку в одну минуту. Народ бежал, как на пожар.
– Батюшка приехал! – кричали и старые и малые. Окружили меня, обнимают, христосуются, благословения просят и все к себе ночевать зовут. Узбеки тоже прибежали на «русского муллу» поглядеть.
Староста меня от народа едва отбила и к себе повела, и все время, пока я в поселке жил, меня опекала.
А потрудиться мне там пришлось на совесть! Мало того, что ежедневно служил утром и вечером и исповедовал и причащал за каждой литургией пропасть людей, требами меня замучили.
Первое – крестины. Крестил я младенцев и больших, целый хоровод вокруг купели ставил. А сколько заочных отпеваний было, сколько панихид! Ведь война только окончилась, почти в каждом доме кто-нибудь убит, или ранен, или погиб без вести. Не счесть горя и слез, и каждого надо было пожалеть и утешить.
Ну, а под конец венчал. Поскольку лет без венца жили, а тут, особенно фронтовики, все пошли венчаться.
Как я выдержал?! Видно, благодать священства спасла.
Народ меня полюбил. Одет я был легко, а вечера холодные, так пять женщин за день мне теплую кацавейку из шерсти связали. Один старик сапоги покойного сына принес:
– Поминай, батюшка, мово Колю.
А сапоги – цены им нет: мягкие, легкие, надел – и нога радуется.
Денег мне насовали, а когда уезжал, подводу дали, на нее кадушку с крашеными яйцами поставили, куличей наложили, рису в мешок насыпали, изюма целую пропасть и связку вяленой дыни. Хотели еще мяса дать, но я отбоярился, в рот ведь его не беру.
Расставаясь, поплакали, и обещал я им, что скоро опять приеду.
На лошадке возница довез меня до самой квартиры, а когда принялись мы с ним воз разгружать, соседи набежали глядеть, чего поп из деревни привез. Я им всем по кусочку кулича дал, по яичку и сказал ребятам, чтобы наказали всем детям, что в нашей округе живут, чтобы завтра ко мне под окно приходили христосоваться и что всем им я буду по яичку давать.
А год, не забудьте, был 46-й, и хоть победа наша и врага мы растоптали, а со снабжением еще туго было и хлеб давали по карточкам черный, а в магазинах – шаром кати, только на рынке втридорога что-нибудь купить можно было, потому все, мною привезенное, было, по тому времени, драгоценность.
Наступило утро, это была суббота недели жен-мироносиц. Пошел я к литургии, благочинному, как положено, даров снес и в поездке отчитался. Возвращаюсь домой. Батюшки светы! У моего окна орда мальчишек и девчонок стоит. Все кричат и все хотят быть первыми.
Открыл я окно и говорю им:
– Пока дружка за дружку не станете – ничего не дам.
Пошумели, поспорили, стали.
Всех оделил, и еще немного у меня яиц осталось. Я себе десяток отобрал и на стол положил рядом с куличом, и принялся второй раз давать яйца ребятишкам. И только я последнее отдал, как подходит к моему окну старая женщина и смиренно просит:
– Батюшка, не дадите ли два яичка моим внукам, они только что из больницы после кори вернулись, и к вам им не дойти, слабые очень.
Глянул я на нее, и сердце у меня оборвалось: вот стоит передо мной точь-в-точь наша лагерная – в лохмоточках вся, и хоть на улице прохладно, на ней ничего теплого нет, только косынка какая-то на седой голове. Сама — кожа да кости, руки натруженные, корявые, а глаза… Господи Боже мой, что в этих глазах! Скорбь такая, что я схватил кулич, что себе оставил, и десяток яиц, сунул их в мешок и даю ей. А она на меня смотрит и от благодарности слова не вымолвит, а только руку к груди прижимает.
– Ты, – спрашиваю, – почему такая убогая?
– Мы – эвакуированные, – отвечает, – здесь все прожили. Старший сын на фронте погиб, невестка болеет, никак не поправится, внучата только что из больницы, а младший сын уже год вести не подает, убит, видно. – Сказала и не плачет, а только смотрит.
– Подожди, – говорю, а сам вынул из-под подушки кошелек с деньгами, хотел ей что-нибудь дать, а потом, чувствую, не могу, и весь кошелек пихнул ей в руку: – Держи, не потеряй, здесь денег много.
Она совсем обомлела, хочет благодарить, а губы дрожат, и сама дрожит, и тело ее старое в прорехи лохмотьев виднеется.
И снова лагерь передо мною встал…
Снял я с плеч кацавейку, что мне в поселке связали, накинул ей на спину.
– Иди, – говорю, – с Богом.
Закрыл окно шторкою, а сам на койку бросился, с головой укрылся, и все мне чудилось, что это я нашу лагерную приветил… И знали бы вы, какая в душе моей была радость.
12 марта 2023 года, во 2-ю Неделю Великого поста, Ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Кирилл рукоположил в сан диакона алтарника Спасского храма, студента 3 курса бакалавриата Сретенской духовной академии Сергея Соколовского.
Хиротония была совершена во время Божественной литургии в Покровском академическом храме Троице-Сергиевой лавры.
Сорокоуст диакон Сергий Соколовский будет проходить в Сретенской обители.
Поздравляем сердечно диакона Сергия и молитвенно желаем ему помощи Божией в служении Святой Церкви в этом чине.
