Нет в огромной России города более уютного, теплого и намоленного, чем Суздаль. Если Иваново — город невест, а Тула – город оружейников и сладких пряников, то Суздаль – город церквей. Его-то и городом не назовешь, скорее, городком, всего 10 тысяч человек живет, а храмов – больше 50.
В Суздаль едут и туристы, чтобы поглядеть на красоту, и ученые, чтобы изучать историю Руси и историю Церкви, и паломники. Спасо-Евфимиев и Покровский, Ризоположенский и Александровский монастыри, церкви действующие и реставрируемые. Великая Отечественная война и годы безбожной советской власти, увы, оставили свой отпечаток на Суздале. Сколько усилий, сколько труда вложено, сколько молитв слышали стены разрушенных монастырей и соборов, прежде чем предстали перед христианами во всем своем обличии.
Свято-Евфимиев монастырь возвышается на холме, на левом берегу реки Каменки в северной части города. Основан в 1352 году преподобным Евфимием по благословению святого Дионисия. Изначально монастырь был Спасо-Преображенским, позже стал называться Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена монастыря — святого преподобного Евфимия Суздальского.
На территории монастыря издавна находилась фамильная усыпальница рода Пожарских. В конце 18 в. она пришла в ветхость и была заброшена. Лишь в середине 19 в. склеп народного героя обнаружили и реконструировали.
Датой основания чудесного белоснежного Покровского женского монастыря считается 1364 год, и от его первых деревянных построек ничего не сохранилось. Наибольший подъём монастыря связан с именем Василия III, который в начале XVI века пожертвовал монастырю большие средства. Одной из первых узниц монастыря стала обвинённая в бесплодии жена Василия III Соломония Сабурова, постриженная в монахини в 1525 году под именем старицы Софии.
Если верить записям в Лаврентьевской летописи, Богородице-Рождественский величественный собор с куполами небесного цвета был построен в XI веке, во времена правления Владимира Мономаха. Здесь находятся усыпальницы великих князей рода Шуйских, Вельских, сыновей Юрия Долгорукого.
Обойти все храмы и соборы Суздаля за один день невозможно, не говоря уже о том, чтобы помолиться в каждом из них. Но город так близко находится от Москвы, что не составит большого труда наведываться в этот удивительно красивый город почаще.
Вот несколько удивительных фактов о Суздале:
— Суздаль (точнее, Суждаль) впервые был упомянут летописцем в 1024 году. Имя город получил от глагола «зижду», что означает «строю». По другой версии название образовалось от глагола «съзьдати», в переводе со старославянского — «лепить из глины».
— Еще во времена Древней Руси Москву, Юрьев-Польский, Суздаль и Владимир соединяла одна из старейших дорог в центральной части России — Стромынка.
— Суздаль в течение нескольких сотен лет был столицей Руси, однако затем превратился в провинциальный город, подчиненный Московскому княжеству.
— Раньше в городе зачастую строили рядом сразу два храма: летний и зимний.
— В городе нет промышленных предприятий. Единственный завод производит традиционную суздальскую медовуху.
— В Суздале нет ни одного жилого или хозяйственного здания выше двух этажей.
— В Суздале нет ни одного заведения быстрого питания.
15 августа 2020 года управляющий Восточным викариатством, епископ Пантелеимон в сослужении клириков, несших в разные годы послушание в храме Спаса Нерукотворного Образа в Перово, и служащих в нем ныне, совершил чин малого освящения храма, а затем была отслужена Божественная Литургия. Камера запечатлела этот особый день в истории храма.
Мы благодарим всех, кто помогал в его ремонте. Многая и благая лета!
Четвертая заповедь закона Божия — Помни день субботний, чтобы святить его (Исх. 20:8) полагает для каждого человека важнейшее и богоустановленное основание для отделения одного дня в неделю с целью сугубого прославления Бога, служения Ему. Субботнее Всенощное бдение, молитвы, чтения, богомыслия, Воскресная Литургия. Иногда, исполняя предписанное православным христианам правило, человек делает это механически, забывая про суть дня Воскресного.
Обращаясь к прихожанам храма Спаса Нерукотворного Образа на Всенощном бдении, настоятель протоиерей Андрей Бондаренко напомнил о самом важном смысле слова ВОСКРЕСЕНИЕ.
«Воскресение Христа привнесло иное понимание смерти. До Него человечество воспринимало смерть как что-то конечное, а если какие-то религии допускали существование загробной жизни, то она была печальной, мрачной. И ради такой жизни мало кто хотел посвящать ей свою жизнь земную.
Современный человек сталкивается с множеством искушений, несправедливостей, и мы впадаем в маловерие и уныние и теряем то самое представление о Воскресении, которое принес на землю Христос. Как всем нам продолжать доверять этому Воскресению? Нужно твердо знать и помнить, что любое действие в этом мире имеет значение.
…Всюду необходимо упражнение в (добрых) делах, а без него и наименование христианином не может принести нам пользы (свт. Иоанн Златоуст, 45, 388).
Добро, неувиденное людьми, имеет значение. Значение для Спасителя. И даже тогда, когда нас не замечают, не видят нашу доброту, это видит Господь. И все слова, все дела, все намерения имеют значение. С пришествием Христа, с Его воскрешением, доброе дело имеет значение. Доброе дело формирует умение человека жить дальше после его физической смерти.
Именно поэтому враг рода человеческого всячески обесценивает значение добрых дел, придавая им бессмысленность во времени, подмешивая каждый раз ложку дегтя в сосуды добродетелей человеческих.
Наше добро, ради которого мы здесь находимся, это не только что-то важное для создания доброй атмосферы вокруг себя, это добро важно для будущей жизни. Наши переживания и скорби, наши преодоления важны для Бога. И не важно, если мир пытается эти дела заглушить, указывая, что ничего не меняется вокруг, несмотря на все попытки человека, это видит Господь.
Приходя в храм, мы свидетельствуем о своем доверии этому Воскресению, чтобы напитаться у Бога силой на предстоящую неделю. Чтобы не подвергнуться влиянию мира и не отвернуться от Спасителя. И если мы ставим пред собой именно такие цели, Господь будет нам помогать, давать силы, чтобы дойти до конца пути. Дойти с довернем к Богу, с верой в Воскресение, и, конечно же, унаследовать плоды Воскресения».
В воскресный день в храме Спаса Нерукотворного Образа было отслужено две Божественных Литургии. Причастниками Святых Христовых тайн стала почти сотня прихожан.
А после в Духовно-просветительском центре показали два фильма, которые были сняты во время чина малого освящения храма 15 августа 2020. Один из них рассказывает о том, как проходил ремонт храма, другой – это экскурсия по обновленному храму, которую лично провел настоятель.
Время отпусков для православного человека – повод задуматься о паломничестве. Пару веков назад, чтобы отправиться по святым местам, нужно было готовиться к тому, что путь может растянуться на несколько месяцев, а то и лет. Сейчас автобус-поезд –самолет позволяют добраться до нужного места всего за несколько часов.
Афон, Иерусалим, Грузия для россиян недоступны, но это как раз тот самый случай, когда можно и нужно поближе познакомиться со святынями земли русской.
Поезд в Псков отправляется с Курского вокзала в 7 вечера, а 8 утра вы в городе, чья история насчитывает более 11 веков.
Сравнительно небольшой, провинциальный (безо всякой отрицательной и уж тем более пренебрежительной коннотации) город интересен огромным количеством церквей и церквушек, храмов, часовен, монастырей и соборов.
Самый известный – Троицкий — включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Белоснежный собор-красавец стоит в самом центре Пскова, и к нему, как и к Риму, ведут все дороги.
История Пскова неразрывно связано с именем княгини Ольгой. И на месте, где сошлись три луча, был возведён первый деревянный собор Святой Троицы, вокруг него становился город.
Нынешнее здание собора уже четвертое по счету, но храм всякий раз отстраивали на одном и том же месте, указанном святой равноапостольной Ольгой.
Чтимая святыня храма – рака с мощами святых благоверных князей псковских Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, святого преподобномученика Иоасафа, святого блаженного Николая Христа ради юродивого, Псковского чудотворца. Его сравнивают со знаменитым на всю Россию московским блаженным — Василием. По вразумлению и молитвам Николая Псковского город был спасен от разорения и грабежа, который устроил царь Иван Грозный.
Особенно почитают псковичи чудотворную икону Богоматери Чирской, перенесенную в 1420 году крестным ходом в собор, в память об избавлении псковичей от моровой язвы. Купец 3-й гильдии Александр Васильевич Барзов нашел её среди ненужных церковных вещей и перенёс в собор. Вскоре заботами Барзова была собрана необходимая сумма, и икона была украшена богатой серебряной позолоченной ризой с жемчугом и драгоценными камнями. Спустя некоторое время для иконы устроены три киота: для ношения иконы в крестных ходах из простого дерева, для хранения зимой в Благовещенском соборе красного дерева, для помещения на лето в Троицком соборе устроен особенный киот.
Настолько здесь красиво. Настолько душевно. Как будто ты попадаешь на Небо… Все как бы устремлено туда, ввысь. Молитвы буквально пропитали стены за столько лет. Вход на территорию Псковского Кремля, сердцем которой является Свято-Троицкий кафедральный собор, бесплатный. Богослужения совершаются каждый день.
Приехать в Псковскую область и не побывать в Псково-Печерском монастыре немыслимо. От автовокзала в Печоры отправляются несколько рейсов, цена на билет почти символическая – 100 рублей, время в пути – около часа.
Каждый прочитавший книгу митрополита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» ощущает себя в этой удивительной обители, не закрывавшейся все 500 лет своего существования, будто в родном доме. Вот келья отца Иоанна (Крестьянкина), вот иконы, написанные рукой Великого Наместника архимандрита Алипия, вот нижние ворота монастыря, то самое – лучшее место на земле – по словам Владыки Питирима (Нечаева), куда бы он не задумываясь вернулся в любой момент жизни.
Увы, коронавирусная инфекция внесла свои коррективы в жизнь монастыря. Все храмы и Богом зданные пещеры — на замке. До 6 сентября монастырь и вовсе закрыт для паломников. После, скорее всего, службы возобновятся, но, как и все последние месяцы, они будут проходит на храмовой площади Михайловского собора. Личных исповедей пока тоже нет, совершается общее для всех Таинство. Перед разрешительной молитвой священник просит вслух назвать имена всех молящихся и готовившихся к Причастию, и разрешает их грехи. Вся Литургия служится на улице под специально сооруженным навесом, алтарь также вынесен на деревянный помост.
Пока закрыта гостинца для паломников, но Печоры – городок очень маленький, и от ближайшего отеля до монастыря 10 минут пешком, и цены там более чем разумные.
Еще одно «знаковое» место Псковщины – Пушкинские горы. Именно там, в Свято-Успенском Святогорском мужском монастыре, отпевали Александра Сергеевича Пушкина, именно там за алтарем находится его могила, всегда в цветах. Рядом – могила его родителей.
Монастырь был основан по повелению царя Ивана IV в 1569 году и издревле входил в ряд самых почитаемых на Руси. Среди многих даров царей и вельмож, хранившихся в монастыре, были пожалованный Иваном Грозным 15-пудовый колокол, прозванный в народе Горюном, и Евангелие — дар царя Михаила Федоровича. Сегодня можно увидеть осколки колокола, заказанного игуменом Иннокентием, изготовленного на заводе Тюленева в Москве в 1753 г.
Стоящий на горке монастырь невероятно уютный и теплый. Там нет такого количества паломников каждый день, как в Печорах. Большое освящение включается в храме только в самые торжественные моменты, почти вся Литургия служится при свечах. Там никто и ничто не отвлекает от молитвы.
Самая почитаемая святыня монастыря — икона Богородицы Одигитрия, по преданию была найдена около 1566 года пастухом Тимофеем на одном из холмов в окрестностях города Воронич.
Псков и Санкт-Петербург находятся всего в нескольких сотнях километров друг от друга. Три часа на «Ласточке» и перед вами город на Неве. Наверное, хотя бы раз в жизни каждый россиянин побывал в Северной столице. Девушки, особенно мечтающие об устроении семейной жизни, идут просить счастья у Небесной Покровительницы Санкт-Петербурга– блаженной Ксении. Как правило, обязательны к посещению Александра-Невская лавра, где можно приложиться к мощам великого князя.
Но все чаще и чаще паломники отправляются в Иоанновский женский монастырь на Карповке. Он обязан своим возникновением великому молитвеннику и светильнику церкви Христовой — праведному Иоанну Кронштадтскому. Там же находится храм-усыпальница. Отец Иоанн загодя получил разрешение быть похороненным в обители. И по его желанию в крипте был устроен храм во имя пророка Илии и царицы Феодоры, небесных покровителей родителей Всероссийского пастыря. Теперь там почивают мощи праведного Иоанна Кронштадтского.
Рядом расположился музей, где можно увидеть священнические облачения пастыря, его письма к духовным чадам…На стенах — фотографии монастыря в его первозданном виде, и то, во что превратили обитель немецкие оккупанты…
В 1992 год монастырь получил статус ставропигиального и с того момента находится в непосредственном подчинении Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.
Исаакиевский собор – без преувеличения символ Санкт-Петербурга. Наряду с Медным всадником, Петропавловской крепостью и шпилем Адмиралтейства…
Но не любование красотами величественных храмов или монастырей, почитание удивительных Образов Господа, Божьей Матери, святых, а участие в Литургии должно стоять у паломников на первом месте.
Действующий как музей, Исаакиевский собор все же остается Домом молитвы. Каждый день за исключением среды там, в приделе святого Александра Невского, совершаются богослужения, по праздникам — в центральном приделе. И вход, конечно же, бесплатный. Не поленитесь и придите в собор к 8 утра.
По особому благословению Литургия совершается при открытых Царских вратах до «Отче наш». Невероятной красоты, силы и чистоты голоса певчих, чтецы и алтарники с практически идеальной дикцией, протодиакон с голосом оперного певца…Помните, как отвечали послы святого равноапостольного князя Владимира, побывавшие в Софии Константинопольской. «Не знаем, то ли не небе побывали, то ли на земле»… Похожие ощущения испытывает тот, кто молится в Исаакиевском соборе…
Словом, если у вас есть пару дней отдыха, отправляйтесь по святым местам. И неважно, с кем ехать. Главное — помнить, что паломничество — это труд и служение Богу и чем сложнее паломническая поездка, тем она благодатнее. Где-то придется ходить пешком, где-то – долго стоять, где-то – долго ехать, и человек должен понимать, для чего он это делает. Паломничество – это шаг к духовности и вере, шаг ко встрече с Богом.
29 августа православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Божественную Литургию в Престольный праздник нашего храма возглавил Благочинный Рождественского округа города Москвы, настоятель храма Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово г. Москвы протоиерей Иоанн Ермилов. Сослужили ему протоиерей Сергий Точеный, протоиерей Андрей Милкин, протоиерей Андрей Марущак, иерей Александр Волков, иерей Димитрий Данилов, иерей Димитрий Лактюхин протодиакон Константин Барган, диакон Александр Сидоров, диакон Александр Сидоров. А также клирики храма Спаса Нерукотворного Образа: настоятель протоиерей Андрей Бондаренко, протоиерей Димитрий Максимов, иерей Алексий Некрасов, диакон Павел Колокольцев
Особую радость прихожан составило служение Литургии священниками, которые в свое время несли послушание в нашем храме. Это иерей Михаил Кривошеев, иерей Александр Сергейчиков, иерей Сергий Брегеда, иерей Василий Щур, иерей Димитрий Карпов.
Именно отец Димитрий Карпов вышел с Чашей на амвон и произнес молитву святителя Иоанна Златоуста перед Причащением: «Верую Господи и исповедую»…
Причащали прихожан также клирики нашего храма протоиерей Димитрий Максимов и иерей Алексий Некрасов. Причастились Святых Христовых тайн больше двух сотен верующих.
Обращаясь к пастве, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Андрей Бондаренко отметил, что приход давно стал семьей, и только тогда храм живет, когда наполняется людьми и возносится общая молитва ко Творцу.
«Господь возвысил приходскую семью и сделал ее выше, чем родственников по крови. И это прекрасно ощущается, когда мы все вместе собираемся в храме. Тем более, сегодня – в день Небесного Покровителя нашего храма. Семья и дом тогда живы, когда они наполняются людьми. И наша приходская семья сильна и крепка тогда, когда наполняется нашими молитвами. Сегодня благодарю всех, кто пришел в храм, чтобы вознести молитву за себя, за свою семью, за приход, за наш храм, за нашу Церковь. Когда служба заканчивается и храм пустеет, то думается, а почему Престольный праздник не каждый день?! Храм живет только тогда, когда он наполнен до отказа людьми. Вы – соль этого прихода. Я бы хотел, чтобы этот приход оставался для Вас настоящим, по-детски настоящим. Чтобы, приходя сюда, вы находили силы нести тяжелый крест современной жизни, утверждаясь словами Спасителя «..создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16,8) Многие и благая лета всем вам»
В ответном слове благочинный Рождественского округа города Москвы, протоиерей Иоанн Ермилов поблагодарил всех прихожан, труждающихся, жертвователей за труды по ремонту храма.
«Поздравляю всех прихожан с праздником. Мы с вами собрались в обновленном, красивом, светлом, белом храме. Я искренне благодарю отца Андрея, его помощников, благотворителей храма, которые своими заботами, усилиями, слезами, потом обустраивали этот приход. И сейчас продолжают помогать оставаться ему таким же замечательным, теплым, просторным. Спасибо за труды во Славу Божию, с праздником».
Престольный праздник завершался общей трапезой на храмовой площади.
29 августа – Престольный праздник нашего храма – Храма Спаса Нерукотворного Образа. По Преданию, «Спас Нерукотворный» — первое и, более того, прижизненное изображение Христа. Царь Эдессы (город на юго-востоке современной Турции) Авгарь тяжело заболел. Он отправил к Христу художника, чтобы тот написал Его портрет, надеясь через него исцелиться, но у придворного живописца ничего не получилось. Тогда Спаситель умыл Свое лицо и вытер его полотенцем, на котором отпечатался Его лик.
Торжественное богослужение в Престольный праздник начнется в 9 утра. Сослужить ее клирикам нашего храма будет духовенство Москвы, в том числе те священники, которые в свое время несли послушание в Храме Спаса Нерукотворного Образа.
Праздничные мероприятия начнутся в 8 утра. В это время откроется благотворительная ярмарка, на которой можно приобрести изделия ручной работы: мыло, игрушки… Вырученные средства направят нашим нуждающимся прихожанам.
Будет и еще одна уникальная ярмарка. Группа волонтеров-флористов в течение нескольких дней готовила цветочные композиции. Отличающиеся тонким вкусом и особым стилем, они в течение многих месяцев будут радовать душу и сердце. Средства, полученные от продажи композиций, пойдут на следующие благоукрашение Храма.
По окончании Литургии всех прихожан ждут на чаепитие на храмовой площади. Осетинские пироги и сладкая выпечка, конфеты, фрукты и мед.
28 августа в праздник Успения Пресвятой Владычице нашей Богородицы и Приснодевы Марии в Спасском приходе было отслужено две Божественные Литургии. Раннюю — отслужили иерей Алексий Некрасов и иерей Сергий Пуртов.
Позднюю Литургию в храме Спаса Нерукотворного Образа возглавил протоиерей Димитрий Максимов.
Обращаясь к прихожанам с пастырским словом, он говорил, прежде всего, о заступничестве Божьей Матери перед своим Сыном за все человечество.
«Образов Богородицы много, и к какому бы из них мы не припадали, мы всегда обращаемся к Матери Господа нашего Иисуса Христа, прося Её молитвенной помощи и заступничества. Пресвятая Богородица всегда будет нам помогать, если и мы с усердием станем каяться в своих грехах. Будем же со особым вниманием относиться к собственной душе, приносить покаяние, стараться исполнять волю Отца Небесного. Станем обращаться и к Нему, чтобы Он помогал нести нам крест, а Пресвятая Богородица и поныне будет оставаться нашей помощницей», — сказал отец Димитрий.
28 августа православные христиане встречают великий двунадесятый праздник — Успение Богоматери. «Успение» в переводе с церковнославянского значит «погружение в сон», «мирная кончина, подобная сну», «погребение».
Далекому от храма человеку этот праздник может показаться очень странным. Как можно праздновать чью-то смерть? Но если разобраться, то день расставания с земной жизнью Божией Матери, ее Успение, одновременно сочетает в себе вполне понятную человеческую скорбь с радостью от того, что смерти на самом деле не существует, что Богородица словно бы уснула, чтобы затем пробудиться к вечной жизни и славе.
Считается, что, зачав Богомладенца наитием Духа Святого, Дева Мария воссоединила все творение, весь мир – с его Творцом. Поэтому Церковь так Ее почитает и молится Ей. Ее смерть, Ее успение было безболезненным, без всякого телесного страдания, подобно тому, как Она родила Христа – тоже без страданий и болезней. Ее тело не видело истления. На третий день после Ее смерти апостолы обнаружили Ее гробницу и погребальные одежды пустыми.
Разлученная на три дня с телом, затем душа Девы Марии вновь с ним воссоединяется – уже на Небесах, и, воскреснув, Матерь Божья идет в Жизнь Вечную. Как сказал Святитель Григорий Палама, «Сия же – Пречистая Дева и превознеслась над всеми и всем: Она единая, ставши между Богом и родом человеческим, сотворила Бога Сыном человека, а людей соделала сынами Божиими; Она соделала землю Небом и обоготворила род человеческий».
Обновленный фасад храма, новые входные двери, терминал для подачи записок и информационное табло в притворе, написанная по хранящимся в храме мощам святых икона, отреставрированное паникадило и бра, современная система вентиляции…Ремонт длился без малого год, и сейчас храм предстал во всей своей красе.
О том, что было сделано руками не только мастеров-профессионалов, но и руками прихожан, рассказывает настоятель храма Спаса Нерукотворного образа в Перово протоиерей Андрей Бондаренко
