29 августа православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Божественную Литургию в Престольный праздник нашего храма возглавил Благочинный Рождественского округа города Москвы, настоятель храма Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово г. Москвы протоиерей Иоанн Ермилов. Сослужили ему протоиерей Сергий Точеный, протоиерей Андрей Милкин, протоиерей Андрей Марущак, иерей Александр Волков, иерей Димитрий Данилов, иерей Димитрий Лактюхин протодиакон Константин Барган, диакон Александр Сидоров, диакон Александр Сидоров. А также клирики храма Спаса Нерукотворного Образа: настоятель протоиерей Андрей Бондаренко, протоиерей Димитрий Максимов, иерей Алексий Некрасов, диакон Павел Колокольцев
Особую радость прихожан составило служение Литургии священниками, которые в свое время несли послушание в нашем храме. Это иерей Михаил Кривошеев, иерей Александр Сергейчиков, иерей Сергий Брегеда, иерей Василий Щур, иерей Димитрий Карпов.
Именно отец Димитрий Карпов вышел с Чашей на амвон и произнес молитву святителя Иоанна Златоуста перед Причащением: «Верую Господи и исповедую»…
Причащали прихожан также клирики нашего храма протоиерей Димитрий Максимов и иерей Алексий Некрасов. Причастились Святых Христовых тайн больше двух сотен верующих.
Обращаясь к пастве, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Андрей Бондаренко отметил, что приход давно стал семьей, и только тогда храм живет, когда наполняется людьми и возносится общая молитва ко Творцу.
«Господь возвысил приходскую семью и сделал ее выше, чем родственников по крови. И это прекрасно ощущается, когда мы все вместе собираемся в храме. Тем более, сегодня – в день Небесного Покровителя нашего храма. Семья и дом тогда живы, когда они наполняются людьми. И наша приходская семья сильна и крепка тогда, когда наполняется нашими молитвами. Сегодня благодарю всех, кто пришел в храм, чтобы вознести молитву за себя, за свою семью, за приход, за наш храм, за нашу Церковь. Когда служба заканчивается и храм пустеет, то думается, а почему Престольный праздник не каждый день?! Храм живет только тогда, когда он наполнен до отказа людьми. Вы – соль этого прихода. Я бы хотел, чтобы этот приход оставался для Вас настоящим, по-детски настоящим. Чтобы, приходя сюда, вы находили силы нести тяжелый крест современной жизни, утверждаясь словами Спасителя «..создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16,8) Многие и благая лета всем вам»
В ответном слове благочинный Рождественского округа города Москвы, протоиерей Иоанн Ермилов поблагодарил всех прихожан, труждающихся, жертвователей за труды по ремонту храма.
«Поздравляю всех прихожан с праздником. Мы с вами собрались в обновленном, красивом, светлом, белом храме. Я искренне благодарю отца Андрея, его помощников, благотворителей храма, которые своими заботами, усилиями, слезами, потом обустраивали этот приход. И сейчас продолжают помогать оставаться ему таким же замечательным, теплым, просторным. Спасибо за труды во Славу Божию, с праздником».
Престольный праздник завершался общей трапезой на храмовой площади.
29 августа – Престольный праздник нашего храма – Храма Спаса Нерукотворного Образа. По Преданию, «Спас Нерукотворный» — первое и, более того, прижизненное изображение Христа. Царь Эдессы (город на юго-востоке современной Турции) Авгарь тяжело заболел. Он отправил к Христу художника, чтобы тот написал Его портрет, надеясь через него исцелиться, но у придворного живописца ничего не получилось. Тогда Спаситель умыл Свое лицо и вытер его полотенцем, на котором отпечатался Его лик.
Торжественное богослужение в Престольный праздник начнется в 9 утра. Сослужить ее клирикам нашего храма будет духовенство Москвы, в том числе те священники, которые в свое время несли послушание в Храме Спаса Нерукотворного Образа.
Праздничные мероприятия начнутся в 8 утра. В это время откроется благотворительная ярмарка, на которой можно приобрести изделия ручной работы: мыло, игрушки… Вырученные средства направят нашим нуждающимся прихожанам.
Будет и еще одна уникальная ярмарка. Группа волонтеров-флористов в течение нескольких дней готовила цветочные композиции. Отличающиеся тонким вкусом и особым стилем, они в течение многих месяцев будут радовать душу и сердце. Средства, полученные от продажи композиций, пойдут на следующие благоукрашение Храма.
По окончании Литургии всех прихожан ждут на чаепитие на храмовой площади. Осетинские пироги и сладкая выпечка, конфеты, фрукты и мед.
28 августа в праздник Успения Пресвятой Владычице нашей Богородицы и Приснодевы Марии в Спасском приходе было отслужено две Божественные Литургии. Раннюю — отслужили иерей Алексий Некрасов и иерей Сергий Пуртов.
Позднюю Литургию в храме Спаса Нерукотворного Образа возглавил протоиерей Димитрий Максимов.
Обращаясь к прихожанам с пастырским словом, он говорил, прежде всего, о заступничестве Божьей Матери перед своим Сыном за все человечество.
«Образов Богородицы много, и к какому бы из них мы не припадали, мы всегда обращаемся к Матери Господа нашего Иисуса Христа, прося Её молитвенной помощи и заступничества. Пресвятая Богородица всегда будет нам помогать, если и мы с усердием станем каяться в своих грехах. Будем же со особым вниманием относиться к собственной душе, приносить покаяние, стараться исполнять волю Отца Небесного. Станем обращаться и к Нему, чтобы Он помогал нести нам крест, а Пресвятая Богородица и поныне будет оставаться нашей помощницей», — сказал отец Димитрий.
28 августа православные христиане встречают великий двунадесятый праздник — Успение Богоматери. «Успение» в переводе с церковнославянского значит «погружение в сон», «мирная кончина, подобная сну», «погребение».
Далекому от храма человеку этот праздник может показаться очень странным. Как можно праздновать чью-то смерть? Но если разобраться, то день расставания с земной жизнью Божией Матери, ее Успение, одновременно сочетает в себе вполне понятную человеческую скорбь с радостью от того, что смерти на самом деле не существует, что Богородица словно бы уснула, чтобы затем пробудиться к вечной жизни и славе.
Считается, что, зачав Богомладенца наитием Духа Святого, Дева Мария воссоединила все творение, весь мир – с его Творцом. Поэтому Церковь так Ее почитает и молится Ей. Ее смерть, Ее успение было безболезненным, без всякого телесного страдания, подобно тому, как Она родила Христа – тоже без страданий и болезней. Ее тело не видело истления. На третий день после Ее смерти апостолы обнаружили Ее гробницу и погребальные одежды пустыми.
Разлученная на три дня с телом, затем душа Девы Марии вновь с ним воссоединяется – уже на Небесах, и, воскреснув, Матерь Божья идет в Жизнь Вечную. Как сказал Святитель Григорий Палама, «Сия же – Пречистая Дева и превознеслась над всеми и всем: Она единая, ставши между Богом и родом человеческим, сотворила Бога Сыном человека, а людей соделала сынами Божиими; Она соделала землю Небом и обоготворила род человеческий».
Обновленный фасад храма, новые входные двери, терминал для подачи записок и информационное табло в притворе, написанная по хранящимся в храме мощам святых икона, отреставрированное паникадило и бра, современная система вентиляции…Ремонт длился без малого год, и сейчас храм предстал во всей своей красе.
О том, что было сделано руками не только мастеров-профессионалов, но и руками прихожан, рассказывает настоятель храма Спаса Нерукотворного образа в Перово протоиерей Андрей Бондаренко
29 августа православные христиане отмечают перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Праздничные ярмарки, на которых можно приобрести изделия и выпечку, сделанные руками наших прихожан, становятся доброй традицией. К сожалению, пандемия внесла свои коррективы, и Пасхальной ярмарки в этом году не было. А значит, как надеется ответственная по молодёжной работе в храме Анастасия Богоявленская, на ярмарке, которую готовят к престольному празднику, будет особая, Пасхальная радость.
— Прихожане разных возрастов: от самых юных и до самых опытных своими руками создают мыльные композиции, расписывают деревянные заготовки, вяжут игрушки, плетут украшения из бисера, разрисовывают бутылочки с подсветкой, пекут пряники и ароматные домашние печенья. Все прихожане, кто хочет внести свою лепту в наш ярмарочный марафон, может принести свои изделия, выпечку.
Добавим, что все вырученные средства будут переданы двум нашим прихожанкам — Ольге Петровне Перекрестовой и Ольге Кевбриной, которым нужна и молитвенная помощь и поддержка, и материальная.
По всем вопросам можно обращаться к ответственной по молодёжной работе Анастасии Богоявленской: т. 8-926-946-80-68.
Сегодня святая Церковь празднует один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Согласно Евангелию, Спаситель взял с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и отправился на гору, чтобы помолиться. Пока Христос молился, учеников, уставших за день, сморил сон. Но потом их разбудило чудо — Учитель, как повествует Евангелие «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:2).
Апостолы увидели представших Господу великих израильских пророков — Моисея и Илию. Толкователи Евангелия объясняют, что Моисей символизирует умерших, Илия — живых, поскольку был взят на небо при жизни. Таким образом, Христос предстал пред учениками как Владыка живых и умерших. Моисей и Илия говорили с Господом. Как пишет апостол Лука, беседа шла «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк 9:31), то есть о предстоящем распятии на кресте.
Апостол Петр, пораженный величием события Преображения, воскликнул: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк 9:5). Кущи, которые предлагал устроить Петр — это временное жилище, хижины или палатки. Но после этих слов появилось светлое облако и осенило всех. Из недр облака раздался голос Бога-Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте (Мф 17:5). После этого чудесного события Христос и ученики сошли с горы. Спаситель запретил апостолам открывать кому бы то ни было тайну Преображения, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мк 9:9).
Обращаясь к прихожанам Спасского прихода на Всенощном бдении накануне праздника Преображения, протоиерей Димитрий Максимов обратил внимание на то, что и нам дано увидеть Божественный свет, если только мы достойно примем посылаемое Господом
«Господь на горе Фавор показал тот Божественный свет, к которому должна стремиться каждая христианская душа. И мы с Вами живем для того, чтобы этот свет принять. А опыт праведников указывает на то, что, живя по заповедям Божиим, это возможно сделать уже здесь, на земле. Этот Божественный свет просиял на Сергее Радонежском и Серафиме Саровском…Нам же нужно молиться, чтобы достойно принять жизнь, и перейдя в жизнь вечную, также увидеть тот Божественный свет и лицезреть Самого Бога.
Нам нужно достойно и смиренно, с упованием на Бога, нести свой крест. А тот свет, который увидели апостолы на горе Фавор, и нам будет указывать путь на небо. Ведь живем мы не для земной славы, а для небесной».
Преображение Господне произошло за 40 дней до крестных страданий и распятия Христа. Но по установившейся древней традиции праздник совершается в августе, за 40 дней до Крестовоздвижения, когда Церковь вспоминает страдания и смерть Господа на Кресте. Праздник Преображения был установлен в 4 веке — после того, как император Константин прекратил гонения на христиан, а его мать, равноапостольная Елена посетила Палестину и построила множество храмов на местах евангельских событий, в том числе и на горе Фавор.
На самом деле, название горы, на которой преобразился Господь, не указано в Евангелиях. По преданию, это произошло на горе Фавор, недалеко от Назарета. Это предание отразилось и в текстах праздничных песнопений и канонов, которые были составлены после установления праздника в 4-м веке.
На Руси корни почитания праздника Преображения Господня уходят еще в эпоху равноапостольного князя Владимира. Летописи сообщают о битве между ратью князя Владимира и печенегами в предместье Киева Василёве. Силы князя были невелики, он предпочел отступить, но дал обет отстроить храм, если печенеги уйдут. Летопись гласит «…Тогда обещася Володимер поставити церковь в Василеве святаго Преображения, бе бо в тои день Преображение Господне». Опасность миновала, и киевский князь сдержал слово. Таким образом, Василёвский Преображенский храм стал одним из первых православных храмов, построенных в Киевской Руси.
А еще, как всем вам известно, связан с традицией освящения плодов, которую мы все так любим. Эта традиция появилась в глубокой древности, еще в Ветхом Завете. Люди того времени благодарили Бога за все его дары человеку, будь то земледельческий урожай, улов рыбы или поголовье скота и приносили часть их в жертву. При этом в этом не было языческого символизма, желания умилостивить Бога. Жертва Богу была выражением благодарности человека.
Эту традицию переняли и христиане, став приносить в храм плоды своих трудов для благословения в знак благодарности Богу. Часть урожая христиане жертвовали в храм для совершения Таинства евхаристии. К августу в Палестине созревал виноград – Его и приносили для освящения. Когда праздник пришел на Русь, виноград в этих краях разводить еще не научились, поэтому его заменили яблоками. Но смысл остался тот же – принести Богу все первое и лучшее. После праздника люди щедро делились урожаем: раздавали больным, сиротам и нищим, угощали родных и соседей – и только в последнюю очередь ели сами.
Смысл традиции освящать плоды на праздник Преображения – гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Не только в яблоке, но и во всем в мире верующий человек видит дар Божий, наполненный любовью, красотой, мудростью. Сам мир и все в этом мире есть плод Божественной любви к человеку. Но проблема человека в том, что мы ко всему привыкаем, и потому все в мире, да и мы сами, становится слишком простым, будничным. Яблоко становится только яблоком. Хлеб – только хлебом. Человек – только человеком. Мы знаем их вес, наружность, функции, мы все знаем о них, но мы забываем видеть свет, которые светит сквозь все в этом мире. И вечное назначение веры и Церкви в том, чтобы эту унылую привычку преодолеть. Чтобы снова дать нам увидеть то, что мы разучились видеть, почувствовать то, чего не чувствуем, пережить то, что больше не в состоянии переживать.
И вот, в день Преображения, мы приносим в храм яблоки, груши, виноград, – и на миг сам этот храм преображается в таинственный сад, в тот блаженный рай, в котором началась жизнь человека и его встреча с Богом. И как тогда тот первый человек раскрыл свои глаза и увидел этот мир, о котором Бог сказал, что все в нем хорошо весьма (Быт.1:31), и обрадовался, и возблагодарил Бога, так и мы в этот момент – в наших яблочках, принесенных для освящения – можем увидеть целых мир как отражение Божьей мудрости и любви, и от того радуемся, и благодарим. И пусть в этой радости и благодарении очистится, обновится и преобразится наша жизнь.
Подмосковный городок Коломна совсем небольшой, но чтобы увидеть все его святыни понадобится не один день. Паломническая группа Спасского прихода выбрала самые «знаковые» и самые интересные места.
Бобренев монастырь — самый древний в Коломне — был построен на следующий год после великой Куликовской битвы (1381) и охранял Коломну от набегов монголов со стороны города Владимира. Особо почитаемая икона — Божией Матери Феодоровская Для наших прихожан она особенная, ведь и наш храм-часовня освящен в честь этого Образа. Братия с 2000 года ведет запись чудесных исцелений. Есть такая история.
В 1999 году в обитель приехала женщина из Москвы и привезла икону Феодоровской Божией Матери, купленную в церковном магазине «Софрино». Она рассказала о том, что ей был сон, в котором велено было Самой Богородицей отвезти в Бобренев монастырь этот образ. Женщина не придала значения сну, но он опять повторился. «С кем пойти, говорила женщина, – тоже было указано. В голове вопрос – хватит ли денег из небольшой пенсии? Когда покупали икону, нужного образа на прилавке не оказалось. Попросили продавца поискать на складе. Стоим, молимся про себя и, наконец, икона нашлась». Теперь женщине предстояло найти Бобренев монастырь. Доехали до него на электричке, а дальше шли под осенним дождем и несли икону в дар. Через некоторое время паломники стали рассказывать о благодатной помощи Божией Матери от этой иконы.
К чудотворному образу приходили верующие с разными бедами в жизни: женщины, страдавшие от бесплодия, и несчастные супруги, люди, близкие к самоубийству, которые потеряли смысл жизни, но при этом имевшие семью, достаток и здоровье. Многие получали исцеления от Пречистой Богородицы.
На Руси издревле существовала закладывать в основание храма или монастыря именной кирпичик. Это вечная молитва о нас самих, наших родных и близких, которая возносится за каждой Литургией ко престолу Божиему до тех пор, пока стоит храм или монастырь.
Свою лепту в благоустроение обители внесли и наши паломники, получив, к слову, именные сертификаты.
В центре города стоит необычная водяная колонка внушительных размеров – это так называемая «шевлягинская бассейка». Первый водопровод был устроен в Коломне в 1902 г за счет денег купчихи Шевлягиной. До этого воду набирали из Москвы-реки, из-за чего часто стали происходить инфекционные заболевания. В память об этом знаменательном событии и поставлена «Бассейка».
Настоящим приключением и для взрослых, и для детей особенно, стал визит на Фабрику Коломенской пастилы. Это настоящий музей-театр, в котором можно увидеть старинную усадьбу с подвалами и печами, горницами и барскими кабинетами.
А настоящие мастера своего дела не только предложат полакомиться пастилой, но и самим попробовать ее приготовить. Так что дети активно и с удовольствием участвовали в процессе ее изготовления.
15 августа 2020 года стало особой датой в более чем 300-летней истории храма Спаса Нерукотворного Образа. Длившийся год ремонт завершен. Литургию в обновленном, но по-прежнему очень любимом и родном для тысячи прихожан храме возглавил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, управляющий Восточным викариатством города Москвы. Сослужили ему протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского округа города Москвы, настоятель храма Воскресения Христова в Сокольниках. Это на его плечи легло попечение о восстановлении Спасского храма в начале 90-ых, а также клирик храма Казанской-Песчанской иконы Божией Матери иерей Иоанн Паскевич, иеромонах Елисей Меняйлов, протодиакон Константин Барган, диакон Дмитрий Горбик, а также клирики нашего храма во главе настоятелем, протоиереем Андреем Бондаренко.
Владыка Пантелеимон совершил чин малого освящения храма.
Малое освящение храма совершается в том случае, если в уже освященном храме проводились ремонтные работы. Обязательным условием совершения в этом случае именно малого освящения является неприкосновенность Престола (то есть если Престол при совершении работ не был передвинут или поврежден).Малый чин освящения бывает до совершения Часов и последующей Божественной литургии. Посреди церкви совершают молебное пение тому, во имя кого храм построен: поется канон храмового праздника, совершается малое освящение воды и читаются две молитвы на обновление храма. Затем предстоятель окропляет святой водой Престол со всех сторон, алтарь, иконостас и весь храм.
За год храм, конечно, совершенно преобразился. Новые полы и новые входные двери, сенсорные экраны в притворе, которые позволяют одним движением руки зайти в нужный раздел и посмотреть расписание богослужений, вспомнить историю храма, почитать свежие приходские новости. Уникальный бак для святой воды с особой системой фильтрации. Терминал, с помощью которого можно подать записку или внести пожертвование на социальную деятельность храма и на Воскресную школу. Новые иконы с мощевиками святых, обновленный руками прихожан иконостас. Изумительная акустика, которая позволяет клиросу звучать так, что хочется плакать от Любви и Благодарности к Господу, чьей «всесильной рукой», как читали мы всем приходом в молитве, этот храм и был обновлен.
— Мне нравится в этом храме абсолютно всё. Он чистый, свежий, воздушный что ли, и все тот же мой родной и такой любимый, — признается Зоя Васильевна Дымова. Она хорошо помнит те времена, когда храм только-только вернули Церкви и вместе с настоятелем протоиереем Александром Дасаевым и другими прихожанами они восстанавливали его почти из руин.
-Мы закладывали фундамент в свое время. И сейчас передо мной храм-красавец, это результат молитвы и усердия, — говорит отец Александр Дасаев. – Мне довелось за 40 лет служить в разных храмах, и здесь особый духовный климат. Мне радостно, что Господь благословил это место вот такой красотой.
Говоря об обновлении храма, владыка Пантелеимон провел параллель между обновлением храма и обновлением души.
— Храм – это тот образ, на который должна походить наша душа. И мы с Вами должны обязательно украшать свою душу, красоту своего сердца. А чем же украшается внутренний человек? Миром, прежде всего. И в храме преподается мир, во время богослужений мы столько раз слышим: «Мир всем». И вот этот мир души является этой внутренней красотой. И все мы должны хранить мир в своем сердце, любить друг друга, служить друг другу, согревать, утешать, молиться друг за друга. Тогда и храм послужит преображению нашей души!
После чина малого освящения и Литургии духовенство и прихожане разделили праздничную трапезу. Чай из самоваров, освященный мед, баранки, пирожки с вареньем, фрукты. И, конечно же, общение. Ведь приход – это большая семья, где можно разделить печаль и умножить радость.
