Несколько десятков волонтеров принимали активное участие в подготовке к празднику Пасхи. В эти дни, когда Церковь проживает Пасхальные дни, ощущая радость о Воскресшем Христе, всех добровольных помощников поблагодарил клирик нашего храма иерей Андрей Бойчун.
«Благодарим вас за Вашу неоценимую помощь! Спасибо, что Вы с нами в самые главные дни: и в Великую Пятницу, в Великую Субботу, и в сам праздник Пасхи, и во время Светлой недели. Волонтеры помогали и во время крестных ходов, и в приведении храма в порядок, и во время освящения куличей. Даже дети помогали…Всего и не перечислить! Праздник Пасхи продолжается и от всей души желаем сохранить Пасхальную радость и силы для дальнейших трудов.
Молитвенно желаем, чтобы Пасха, как у преподобного Серафима, была каждый день, чтобы мы о своей вере другим людям рассказывали не только на словах, но и свидетельствовали своими делами. Божиего благословения на все ваши добрые дела».
Каждому волонтеру настоятель храма протоиерей Андрея Бондаренко подписал поздравительную открытку с видами Спасского храма и подготовил книжку с изречениями святых отцов.
1 июня – день рождения клирика Спасского храма иерея Алексия Некрасова. На всенощном бдении, накануне дня памяти святителя Алексия, митрополита Московского, небесного покровителя отца Алексия, от настоятеля, братии и прихожан протоиерей Димитрий Максимов тепло поздравил отца Алексия с 35-летием и вручил серебряный наперсный крест и букет цветов.
Отец Дмитрий подчеркнул, что на приходе сложилась поистине семейная атмосфера, и день рождения здесь встречают, находясь в кругу любящих и внимательных людей.
«Желаем духовных сил, крепости, укрепления в вере, чтобы царящее в приходе понимание, любовь всегда оставались со всеми нами», – отметил отец Димитрий.
Клирос и приход спели «Многолетие» имениннику.
Взяв ответное слово, отец Алексий поблагодарил всех за добрые слова и пожелания.
«Благодарен Господу, что Он привел меня в этот храм, где очень внимательный настоятель отец Андрей, клир храма и прихожане… Я здесь получаю и утешение, и помощь, и прошу молитв, чтобы Господь помогал трудиться во имя Его святое и на благо Матери-Церкви».
18 мая 1991 года, в день памяти великомученицы Ирины, в Спасском храме была совершена первая Литургия. Увы, время летит неумолимо, и свидетелей тех дней становится все меньше. События приходится восстанавливать по крупицам. К нашему малому престольному празднику публикуем фрагменты воспоминаний одной из наших первых прихожанок.
Указ о передачи храма был подписан в 1989 году, и Патриарх поручил восстанавливать храм нашему батюшке, отцу Александру Дасаеву. Рядовой батюшка, и такая перед ним задача стояла. Отец Александр пошел к командиру военной части, чтобы тот отдал территорию храму, а тот не соглашался, хотя и бумага официальная была. Помог тогда депутат Себенцов. Жил у нас тут недалеко, он и поспособствовал, чтобы отдали нам территорию. Что самое интересное, начальник воинской части, что не хотел территорию отдавать, скоропостижно умер и хоронили его 18 мая, как раз тогда, когда у нас первая служба совершалась. У нас служба, у него – похороны. Вот, как хотите, так и понимайте. Вот какие вещи происходят.
Состояние, в котором наш храм передали Церкви, было ужасающим. Всё было разрушено, фундамент был искорежен полностью, потому что вроде там клад какой-то искали. Начинать восстановление нужно было с фундамента. А это – металлическая арматура, цемент. И с этим проблемы – в 90-е годы не было металла, заводы стояли. И знаете, что лежит в основании нашего храма? Это просто сказка. Роддом-то здесь с давних пор, давно построили. И оттуда в своё время списали железные детские кроватки на высоких ножках, заменив их на современные. И эти железные кроватки разобрали, и они, залитые цементом, лежат в основании нашего храма. Работали ребята-белорусы очень добросовестно. Спаси их, Господи! Каждую щелочку они проходили, укрепляли, и только потом они стали штукатурить, выравнивать – полностью храм восстановили.
А восстанавливали мы храм, конечно, небыстро, но ведь восстанавливали на свои деньги, на пожертвования. Еще у нас было пять списанных бытовок – одна для батюшки, одна для трапезной, одна – была библиотекой. Воды не было. А отмыть пол в храме, который давно никто не подметал, не то что мыл, – он был черным – было очень сложно. Но ходили, отмывали. Причем отмывали холодной водой, потому что на территории храма было только электричество. И мы воду носили из больницы – нас пускали, всё просто было тогда. Набирали-то горячей воды, а пока мы ее доносили, особенно зимой, она уже была холодная. И мы этот пол мыли, наверное, полгода. Вы знаете, как мы его отмыли – по-деревенски белый пол. И бабушки, бывало, войдут в храм и говорят: «У нас дома нет такого чистого пола! Страшно ступать». Тогда был такой подъём не только у нас, подъём был везде. Мы круглые сутки, что могли, то и делали. Отношение такое: все горели, и батюшки, и мы, кто как мог.
И тогда работать в храме – это была недостижимая мечта. Устроиться работать в храм было просто невозможно. Отец Александр был очень строгий, он был к людям разборчив. Любого человека он не поставит к главным храмовым иконам. И у нас было такое единодушие, я ещё тогда сказала: «Хорошо б Господь всех нас так сохранил. Но, конечно, так не получилось. Сейчас нас уже остались единицы, очень много в вечность перешли… А то, что отец Александр так воспитал свою паству, в благочестии – на это он много труда положил.
Батюшка после каждой службы выходил, и все, кому надо было что-то спросить, выстраивались в очередь. Он на все вопросы отвечал и всем помогал. У нас была просфорница, Мария, она страшно заболела воспалением легких. Лежала в больнице, и там сказали, что она безнадежна. И отец Александр пошёл ее причащать и после этого она еще 15 лет прожила. И это не единичный случай. У него молитва очень сильная, он искренний служащий.
Очень отцу Александру Ольга Петровна Перекрестова помогала. Человек – бессребреник. У неё не было семьи, она не стремилась – ей предлагали в техникуме, в котором поначалу работала, с кем-то познакомить, она категорически этого не хотела. Всё свободное время и все каникулы, все выходные она проводила в техникуме, бесплатные занятия проводила с учениками. Поскольку её предмет – начертательная геометрия – был необыкновенно трудный, даже не все мужчины его постигали. Но Господь ей так дал, что она чертила на доске без линейки совершенно ровно. На её уроки приходили слушать из других школ, просили разрешения. Бывало, что люди не могли учиться в институте, потому что предмет не понимали. Они бросали институт, приходили в техникум. Там они разбирались с её помощью в предмете, и после этого они уже могли идти в институт.
И когда Ольга Петровна по возрасту вышла на пенсию, встал вопрос — оставаться ли в техникуме, чтобы прибавку к пенсии заработать или всю отдать себя храму? А храм как раз начал восстанавливаться. Она поехала в Донской монастырь, еще был жив отец Даниил, старенький. И она ему всё рассказала. И спросила – как быть? Дорабатывать, чтобы пенсия была или идти в храм работать. А он так помолчал и говорит: «Да поработайте вы Богу». И она тут же уволилась, и теперь дневала и ночевала в храме.
Никогда Ольга Петровна не жалела, что выбрала такой путь. Уходила она из этой жизни тяжело. Почему такие светлые чистые люди страдают? Потому что они молятся за наши грехи. Она никому не отказывала, никому. Чтобы вымолить человека, надо практически умереть. Чтобы даже одного вымолить. Это очень сложно. Надо не есть, не пить, голодать, поститься и молиться. Она без двух ног лежала, задыхалась, и то звонили люди иногда и просили: «Помолись за того». Как сказано в Писании, Бог дает молитву молящемуся (1Цар.2:9), тому, кто себя не жалеет. За труды всё дается. Оно прибавляется и прибавляется. А если человек не будет трудиться, то и молитва не поможет, потому что если ты спишь, сидишь…
Ольга Петровна молилась. Она настоящая подвижница. Она мало, что рассказывала, потому что и страхования были у неё, она, конечно, своё дарование скрывала. Ольга Петровна – человек очень неординарный и высокодуховный.
Когда был пожар в Донском монастыре и потом мощи святителя Тихона обретены, она же ездила туда и сдирала всю черноту эту. Помимо этого, каждый отпуск она ездила в Дивеево, когда оно только-только начинало восстанавливаться, и из храмов бульдозерами выгребали горы мусора. Когда там и приткнуться было негде, ни переночевать, ничего. Вот в это время она ездила туда. И она там тоже помогала, весь отпуск там работала.
И в нашем храме мы приходили убирать, что-то делали и уходили домой, в тепло, а она оставалась допоздна, а утром уже была за ящиком. Первая начинала убирать в храме. А я не могла понять: как это так? Всё отовсюду сыпалось, пыль – храм был же не отреставрированный. Уходишь – там насыпано, тут насыпано. Приходишь – там уже чисто. Я думала вначале, что это так положено в храме – наверное, ангелы убирают. Чисто само по себе. А потом узнаю, что это мы все уходим, а Ольга Петровна с пяти утра там – причём, она уезжала из Балашихи на прямом автобусе в полпятого утра, иначе оттуда не выедешь.
Много чего было, много, чего есть вспомнить, хорошо, что хоть что-то в памяти людской останется…
День Победы – праздник мужества и воинской доблести. Для миллионов людей в нашей стране и далеко за ее пределами этот день наполнен воспоминаниями о подвиге родных и близких, живых или павших смертью храбрых, об ужасах и страданиях, которые война принесла людям.
9 мая 2024 года на Красной площади в Москве состоялся военный парад в ознаменование 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов.
В этот день во всех храмах Русской Православной Церкви совершается благодарственный молебен Господу Богу за дарование победы.
За этим молебном читается особая молитва, составленная Святейшим Патриархом по образцу молитвы святителя Филарета (Дроздова) «в честь и память избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык».
«Благодарим Тя за избавление Отечества от врага лютаго. Даждь нам, Господи, память сего славнаго Твоего посещения твердо и непрестанно имети в себе, еже всегда благодарити и славословити: слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков».
Сегодня после Божественной литургии иерей Алексий Некрасов тепло поздравил всех прихожан с праздником Великой победы.
«Господь послал большие скорби на наш народ, который разрушал храм, гнал священство. Но когда люди обратились к Богу, покаялись, Он дал силы, чтобы победить врага. Каждой семьи коснулась война…Родину защищали наши прабабушки и прадедушки, бабушки и дедушки, всех их помянем сегодня с надеждой, что они пребывают в Царствии Небесном».
Всем, кто помнит тяготы войны, чьи родители защищали мир от фашизма, вручили по алой гвоздике.
Нине Егоровне Гулевской – 96. Сегодня она пришла в храм, надев заслуженные награды. Причастившись Святых Христовых Тайн, Нина Егоровна вспоминала, как начиналась война. Ей едва исполнилось 15, когда она была вынуждена пойти работать. В колхозе она пахала, скирдовала, пропалывала. Но к тяжелому труду, человеку, родившемуся в деревне, не привыкать.
Мужчины ушли на фронт, на плечи бабушек, девушек, девочек легла абсолютно вся работа. Так они хотели победы, так хотели прогнать немцев с русской земли, что работали без сна и отдыха.
«Помню, как спускалась в очень-очень крутой овраг на лошадке, мы там картошку высаживали. Страшно было, но глаза зажмурю, лошадку – под уздцы и вниз тихонечко иду, – вспоминает Нина Егоровне. – Маме пришлось не только нас воспитывать, но и двоих племянников, иначе бы те не выжили. Мой дядька, их отец ушел на войну, а мать убили в тот же день, как двоюродных братьев забрали к нам».
Сегодня, 9 мая, исполнилось 88 лет другой нашей прихожанке Полине Ивановне Шпагиной. Когда отца забрали на фронт, она, «папина дочка», каждую секунду просила о победе и о скорой встрече с любимым отцом.
И вот, как о победе написала наша прихожанка, свидетельница тех страшных лет, Галина Александровна Иванова.
«В этом году исполнится 79 лет со дня Победы в Великой Отечественной войне. Многие не дожили до этого праздника, не получили своих наград, но остались мы – их дети, внуки, правнуки. В каждом доме была потеря – родных, близких не вернувшихся с войны. Вечная им память!!!
«И врагу никогда не добиться,
Чтоб склонилась твоя голова
Дорогая моя столица
Золотая моя Москва! «»
После Литургии всем прихожан пригласили за праздничный стол, чтобы вместе посмотреть Парад, чтобы поделиться воспоминаниями…
Их остается совсем мало, людей, которые помнят, как водрузили на Рейхстагом наше знамя, как засыпали солдат цветами, возвращавшихся домой. Спасибо за их память, за то, что рассказывают, какой ценой далась та победа, спасибо за их молитвы. Дарует всем нам Господь мирных времен и помянет во Царствии Своем всех воинов за веру и Отчество жизнь свою положивших.
Подготовка к празднику Пасхи начинается задолго до момента, когда в храме вспыхнут яркие огни паникадила, и в алтаре сначала тихо, а потом громче и позже во весь голос запоют: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небесех»…
Для тех, кто в Великую субботу приходит, чтобы освятить куличи и пасочки, эта работа остается за кадром. Вроде бы происходит всё само собой, но за этой легкостью и организованностью стоит большой труд сотрудников храма и волонтеров. Всех приходящих в храм людей принять с радостью и улыбкой, организовать очередь так, чтобы уже освятившие яства не сталкивались с теми, кто только заходит на территорию храма. Возможность купить куличи, свечи, чай и пирожок, приобрести в подарок оригинальную поделку, сделанную руками наших юных прихожан… всё это требует серьезной подготовки, слаженной работы всех волонтеров. И, конечно, невозможно служить Христу, не имея любви в сердце – каждого приходящего встречают улыбкой и добрым словом.
Ольга Кузнецова в этот день не только дежурила в Храме-часовне, неся свое обычное послушание, но и продавала свечи, чтобы каждый имел возможность с зажженным огнем постоять у иконы и поговорить со Спасителем, Его Пречистой Матерью, святыми.
«Пасха – это радость! Это – свет! Это – Любовь! Это воскресение Христово, которое мы так ждем! Да, Великая суббота – день тишины, и те, кто приходят сегодня в храм на освящение куличей, это тоже понимают. Они терпеливо стоят в очереди, тихо и спокойно, без всяких напряжений. Люди приходят с добрыми мыслями, с добрыми словами, добрыми сердцами. Слава Богу за всё!».
Мария Швайгхофер дежурила в палатке с куличами.
«Этот прекрасный праздник я встречаю в кругу своей семьи, своей церковной семьи. Главное – Любовь! Бог – это Любовь! Где Бог, там и Любовь! Где Любовь, там радость! Независимо, какой день, какой праздник, главное нести в себе Любовь! Святые отцы учат, что главное – это смирение и терпение и именно с этими чувствами мы стараемся встретить Пасху!»
Наш приход – это большая семья, семья, в которой много детей, отрадно, что многие воспитанники воскресной школы, подросткового и военно-патриотического клубов, в этот день надели волонтерские куртки и трудились наравне со всеми.
Елизавета Елагина:
«Иногда бывает, что приходишь в храм накануне Пасхи, и настроение не самое веселое, но видишь друзей, и понимаешь, что день в храме проведешь прекрасный. И даже, если будет усталость, она будет приятной, и с улыбкой пойдешь домой. А вечером – в храм на Пасхальную Литургию! Пасха – это семейный праздник и здорово, что у некоторых семей нашего прихода есть традиция приходить всем вместе и помогать готовить храм к празднику. Кто-то дежурит возле Плащаницы, кто-то сортирует пожертвованные пасхальные угощения, работа найдется для каждого и это здорово»!
Даниил Клемакин:
«Пасха – это значительный для всех Праздник. Это время, когда собирается вся семья. Пасха – это весна, сейчас смотрю вокруг и вижу, как красиво!
Михаил Барсков:
«Пасха – это один из главных праздников, и это один из дней, который я, скорее всего, проведу в храме, помогая приходу. Это день, когда я могу видеть людей, которых в течение года вижу нечасто. И мы становимся всем приходом еще более сплоченными. Конечно, можно и дома было бы поваляться, почитать, поиграть, но, во-первых, поваляться я могу почти в любой другой день, а Пасха – единственный день в году. И валяясь на диване, я к Царству Небесному ближе не стану, так что я здесь и я – волонтер».
Директор воскресной школы Игорь Тихоновский рассказывает, что подготовка к ярмарке, на которой ребята представляют сделанное своими руками, начинается за пару месяцев до Пасхи и доставляет большое удовольствие нашим юным прихожанам.
«Традиционно воскресная школа и подростковый клуб «Вектор» готовятся к трем ярмаркам: Рождественской, Крещенской и Пасхальной. Заранее готовим поделки, причем в этом процессе участвуют не только дети, но и их семьи, родители очень помогают. Взрослые шьют тряпичные куклы и игрушки, папы делают скворечники, мамы в этом году и фартучки для деток на продажу сшили, и детское платьица. У нас действительно много оригинальных поделок: Пасхальные венки, композиции с цветами, маракасы даже сделали. Для детей ярмарка – это праздник. И такие праздники должны оставлять в сердцах детей счастье, чтобы это воспоминание было с ними всю жизнь. Так что это очень важный воспитательный, я бы сказал, спасительный момент. Дети активно участвуют в жизни Церкви, в жизни прихода и очень радостно, что наши воспитанники воскресной школы и подросткового клуба сегодня трудятся как волонтеры, помогая взрослым нашим прихожанам. И дети сами проявляют инициативу, их никто не заставляет, значит наша работа не напрасна».
Волонтеры координируют очередь, самые юные – принимают пожертвования (куличи, яйца, которые храм потом передает различным социальным учреждениям), в Духовно-просветительском центре яйца сортируют. Волонтеры дежурят у Плащаницы, помогают протирать иконы и убирать подсвечники (свечей в этот день так много, что дежурным по храму без помощников не справиться). Кто-то готовит обед для волонтеров, чтобы была возможность поддержать силы во время длинного и напряженного дня. А еще несколько репетиций крестного хода, чтобы всё было, как подобает в главный день в году…
Боюсь кого-то забыть и о чьем-то послушании не написать, но всякое благое дело во имя Его точно не забудет Христос.
Артем Жеглов, руководитель волонтерского движения Спасского прихода:
«Каждый, кто пришел освятить куличи в Великую субботу, не остался без внимания!
Каждый волонтер, ответственный за свою точку: будь то столы для освещения, палатки для продажи, сортировка в ДПЦ и многие другие, подошли к своему послушанию с душой, теплом и открытым сердцем! Многие люди, стоящие в очереди, были благодарны за помощь и организацию мероприятия!».
В 8 вечера освящение куличей завершается и храм закрывают на уборку, и вновь без помощи волонтеров не обойтись. Иконы, подсвечники, полы протереть, лампадки заменить на красные и можно домой… Совсем немного времени, чтобы привести себя в порядок, надеть лучший костюм или платье и снова в храм, где уже слышатся самые главные слова: Христос воскресе».
Фото Марии Киреичевой
1 сентября 2024 года для своих первых учеников распахнет двери Спасская гимназия, которая создается при нашем храме. Дело это непростое, но очень важное, ведь от того, какие знания получит совсем юный человек, в какой обществе будет общаться, будет ли слышать слова о Христе, зависит очень многое. В юном возрасте закладывается фундамент для будущей жизни, важно, чтобы он был прочным и правильным. О том, как стать учеником Спасской гимназии, кто будет преподавать, и какие предметы будут изучать рассказывает директор Игорь Тихоновский.
– Игорь Владимирович, кому принадлежит идея создания Спасской гимназии?
– Как вы знаете, наш приход очень ориентирован на качественное религиозное образование. Это было всегда. И вопрос открытия православной гимназии мы неоднократно обсуждали с нашим настоятелем отцом Андреем Бондаренко. Получается, что совпало желание настоятеля и мое, так что решение было совместным. Гимназия открывается по программе Российской Классической Школы (РКШ), ее автор – Константин Дмитриевич Ушинский. Разработал он ее еще в XIX веке, когда работал в педагогическом училище и преподавал на женских курсах.
– Почему решили именно взять за основу именно эту программу?
– Эта программа христоцентрична и, в первую очередь, именно в начальной школе. Это очень важно. РКШ ориентирована на понимание материала, программа учит ребенка думать, рассуждать о предоставленных текстах. Ребенок должен научиться оценивать текст и с нравственной точки зрения, и с духовной точки зрения, но, прежде всего, он должен понимать, о чем тот или иной текст. Второй момент – это почерк, письмо. Чем на подготовительных курсах, а они уже начались, дети пишут?
– Пером?
– Нет, они пишут карандашом. И карандашом не деревянным, а карандашом со стержнями вставляющимися, тоненькими. Первые полгода в первом классе будет карандаш, потом начинается перо – ручка-перо. На своем личном опыте столкнулся с проблемой письма и оказалось, что некрасивый почерк связан с непониманием текста. Казалось бы, причем тут красивый почерк и понимание каких-то смысловых вещей текста? Оказывается, это прямая связь. Почерк непосредственно связан с качеством образования, с восприятием, пониманием тех предметов, которые преподаются.
– Может, когда красиво буковку выписывал, активизируется мыслительный процесс?
– Я думаю, когда ты пишешь красиво, во-первых, ты стараешься. Во-вторых, твой мозг активен, ты сосредоточен. Это опять про навык сосредоточения на текстах, на письме, на каких-то математических задачах.
– Концентрация внимания?
– Да, концентрация внимания, и происходит анализ текста, анализ того, что ты пишешь, как ты пишешь. А когда ты небрежно пишешь, у тебя мысль рассеяна. Рассеянный ребенок как написал, так он и подумал об этом.
– Увы, мы нечасто обращаем на это внимание.
– Да, нечасто, именно поэтому в программе РКШ каллиграфии уделяется целый год. Помимо обычных, общеобразовательных предметов уже с первого класса будут преподаваться церковнославянский язык, Закон Божий. Это обязательно. Без изучения Евангелия, без изучения христианства эта программа не имеет смысла. И она изначально Ушинским была задумана так, что во главе обучения находится Христос. Для современных школьников она уже адаптирована, называется «Родное слово». Есть и учебники, и рабочие тетради. Очень интересные тетради по математике. Кстати, математика преподается не так, как в общеобразовательных школах. Акцент делается на понимании задачи, логике решения. Именно в начальной школе закладываются навыки понимания логических задач. В эти первые четыре года формируется принцип, как логически решить ту или иную задачу, или тот или иной пример. И потом уже ребенок может по какой угодно программе учиться, это неважно уже будет, но у него уже будет база.
– При этом изучается тот же самый объем знаний, что и в обычных общеобразовательных школах за эти четыре года? И момент перехода в стандартную школу будет безболезненным?
– Да, переход будет безболезненный. По знаниям у нас те же самые задачи, просто подход разный. Сложнее будет в духовно-нравственном моменте
– Если мы говорим о приеме в нашу гимназию детей, обязательным ли условием является их христианское вероисповедание, активная церковная жизнь их родителей или же ребенок, который пока в храм не ходит, и родители не ходят, но хотят обучаться по РКШ, они могут к нам прийти?
– Сейчас на подготовке учится девочка, ее мама исповедует другую религию, а отец – христианин. Но родители отдали ее к нам, потому что видят результат. И что интересно: мы открыли подготовительные курсы с января, и ребенок не хотел читать, а уже через месяц он уже говорит: «Дайте книжку, я хочу читать!». Понимаете, как работает эта программа? Через месяц ребенок сам хочет читать! В этом-то и задача этой программы. Вот почему так важна эта программа.
– Расскажите, пожалуйста, о педагогах, которые будут преподавать.
– Мария Антонова будет вести математику русский язык и литературу, а также окружающий мир. Марина Евгеньевна будет у нас преподавать английский язык с первого класса. С первого же класса будет изучаться церковнославянский язык. Этот предмет и Закон Божий будет диакон Святослав Климов. Жития святых дети будут изучать под руководством Екатерины Мельниковой. Все педагоги пройдут курсы обучения по системе РКШ.
– Важный момент для любого образовательного учреждения – это получение аккредитации.
– Наши будущие первоклассники будут зачисляться в обычную школу на заочное обучение. Есть договоренность с директором одной школы района Перово, где наши дети будут проходить аттестацию дважды в год для перехода в следующий класс обычной школы.
– То есть формально дети числятся в общеобразовательной средней школе, а учатся в православной гимназии?
– Да, дети будут прикреплены к классу, числиться в определенном классе, у них будет классный руководитель – всё официально, но по факту они будут учиться у нас.
– Где территориально будут проходить уроки?
– Учиться будем на 1-й Владимирской, д. 33 корп. 1 – это Центр дошкольного образования «Милград». Там будет класс, и там всё обустроено в соответствии с СанПиН. Там дошкольники учатся вечером, а утром будем мы. Уроки – четыре раза в неделю, с 9:00 до 13:00. В 9 утра перед занятиями будет совершаться молебен. Выходными днями считаются церковные и государственные праздники.
– Обучение платное?
– Обучение платное, но одно из самых низких по стоимости в Москве.
– Мне кажется, что для современного родителя очень важно еще и окружение, в котором находится его ребенок. Важно, чтобы были правильные отношения и с одноклассниками во избежание травли, и с педагогами.
– Безусловно, очень важно в какой среде учится ребенок, в какой психологической атмосфере, нравственной атмосфере находится. Это очень важно, потому что именно в этом возрасте, в начальной школе, формируются те жизненные приоритеты, те векторы, по которым ребенок будет жить дальше. Безусловно, очень важно заложить правильную основу.
– Любая общеобразовательная школа предполагает и какие-то внеклассные мероприятия. Планируются ли таковые в гимназии?
– Сейчас на подготовке у нас учатся дети, родителей которых я приглашаю на детскую Литургию, чтобы они тоже начинали приобщаться к нашей приходской жизни.
– А нет ли у вас ощущения, что в современном, достаточно, стремительном мире к семи годам уже личность ребенка практически сформирована и очень сложно будет перестраивать невоцерковленного ребенка на новый лад или еще не все так закостенело, как, например, у пятнадцатилетнего-двадцатилетнего человека? Семь лет – это возраст еще гибкий для педагогических маневров?
– Конечно, гибкий. Можно и нужно вкладывать в ребенка, и, конечно, для этого возраста учитель – это авторитет. Важно также работать вместе с родителями в этом направлении. Нужно двигаться всем вместе в выбранном направлении, иначе результата не будет.
– Сколько будет человек в классе?
– Двенадцать – это максимум. Даже если будет больше детей, мы не будем брать в один класс больше двенадцати человек.
– Если будет больше желающих и заявок, то и классов будет больше?
– Да.
– А ресурсов педагогических хватит?
– Хватит. Решим этот вопрос. Так что, ждем вас в нашу гимназию. У нас профессионалы, специалисты хорошие, поэтому выбирайте качественное образование.
Записаться в школу можно через заявление на имя директора до 15 августа 2024 года. Начало обучения – 1 сентября 2024 года.
Подробности по телефону: +7-989-572-99-23, Игорь Владимирович Тихоновский.
28 апреля 2024 года, в Неделю 6-ю, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла за усердное служение Святой Церкви протоиерей Андрей Бондаренко, руководитель Службы протокола Патриарха Московского и всея Руси, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове г. Москвы, за усердное служение Церкви Божией был награжден правом ношения креста с украшениями.
Сегодня Святая Церковь молитвенно чтит мчч. Су́хия и дружины его – Месукеви́йцев: Андрея, Анаста́сия, Тала́ле (Фалале́я), Феодорита, Ивхирио́на, Иордана, Кондрата, Лукиана, Мимне́носа, Нерангиоса, Полиевкта, Иакова, Фоки, Доментиана, Виктора, Зосимы (начало II века) (Груз.).
Святой мученик Андрей является Небесным покровителем настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко.
В день рождения – 19 апреля – отец Андрей был удостоен медали ордена равноапостольного князя Владимира, в день тезоименитства – права ношения креста с украшениями.
Сердечно поздравляем дорогого отца Андрея с этой высокой наградой, а также с именинами. Аксиос!
Фото: пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Мы с вами прошли пусть святой Четыредесятницы, и стоим на пороге Страстной седмицы. Великий Пост завершился двумя праздничными днями – Лазаревой субботой (это день, когда мы вспоминаем воскрешение Христом своего умершего друга Лазаря) и Вербным Воскресеньем, в которое мы празднуем торжественный Вход Господень в Иерусалим. Эти два дня сияют радостным светом в преддверии тяжелых, напряженных дней Страстной седмицы. Святая Церковь подчеркивает это даже цветом богослужебного облачения – сегодня утром священнослужители носили облачения белого цвета. Но почему это так важно, и откуда исходит радостный свет этих двух дней?
Евангелие рассказывает нам о событии, по своей сути – удивительном: Христос, который шел воскресить своего друга Лазаря, который имел власть и силу воскресить его – скорбел и плакал у могилы своего друга. Как это понимать? Как совместить слезы Христа и его божественную силу воскресить мертвого? Церковь раскрывает нам это в событии праздника Лазаревой субботы. Плач Христа – это плач Творца над разрушенным творением, плач Любви над изменившей Ей жизнью. «Бог смерти не сотворил» – говорит нам Священное Писание. Но как же так случилось, что именно она – смерть, воцарилась и торжествует в этом миpe? Как случилось, что человек – тот, кого Бог создал для жизни, сделал образом Своей неизреченной славы и красоты, подчинился смерти? Вот и Лазаря, друга Божия, берут и прячут в пещере, ибо он уже смердит, и живые боятся его, хотя знают, что всем им без исключения предстоит тот же самый спуск в царство распада и тьмы.
Иисус прослезился – это плачет Бог, который есть Любовь. Своей скорбью и своими слезами Он бросает вызов смерти, как последнему врагу. И бросив этот вызов, явив силу Божественной любви, Христос впервые за время Своего земного служения принимает то, что всегда отвергал – имя царя. Господь совершает торжественный вход в Иерусалим, Он Сам подготовил этот вход, послав учеников привести Ему осленка. И вот толпа встречает Его, по всему городу гремит подобающее царю древнее приветствие: «Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне».
И мы с вами не можем забыть, что Христос, пусть всего несколько часов, был царем на нашей земле, в нашем времени, поэтому каждый год, на всенощном бдении в праздник Входа Господня в Иерусалим, поднимая свои скромные вербы, мы приносим присягу на верность единственному Царю миpa и смиренному Царю любви. Мы вновь и вновь свидетельствуем, что, вступив тогда в Святой Город Иерусалим, Христос даровал нам Свое Царство. И все, что последовало после – одинокое стояние перед Пилатом, смерть на кресте, нисхождение во ад – было все тем же воцарением, все тем же разрушением зла и смерти, которое совершилось ради того, чтобы женщины, которые придут ко гробу рано утром в первый день недели, услышали от Ангела: Его нет здесь. Он воскрес».
Именно поэтому мы вступает в Страстную седмицу через свет Лазаревой субботы и Вербного воскресенья, праздника воцарения Христова. Это Царство дано нам уже здесь и сейчас, и мы призваны хранить ему верность. Потому что только мы, как граждане этого Христова Царства, имеем право дерзновенно воскликнуть: «Смерть, где твое жало?». Потому что поглощена смерть победой Христа.
27 апреля Православная Церковь молитвенно встречает Лазареву субботу, день воскрешения друга Господня. Великое чудо Христа, последний отблеск Славы Его перед ночью страстей.
Воскрешение Лазаря – это воскрешение во Христе всех нас, каждого человека. Для Бога нет ничего невозможного. Какие бы тяжелейшие грехи ни тяготили душу человека, какие бы оковы страстей ни держали бы ее в плену-гробе страстей года и даже десятилетия (в том символика четырех дней), нужно только покаяться и призвать Бога, и Он, как любящий Отец, воскресит каждого из нас.
Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него (Ин. 11: 43– 45).
В ночь с пятницы на субботу в храме-часовне Феодоровской иконы Божией Матери была совершена Божественная литургия. Возглавил ее иерей Андрей Бойчун.
Только свет от свечей, благоговейная тишина и молитвенное пение хора молодежного движения «Православные добровольцы» под управлением регента Анна Голик.
Почти все пришедшие на ночную Литургию подошли к Чаше жизни.
В проповеди по окончании богослужения отец Андрей остановился на теме смерти, теме, о которой призван размышлять каждый христианин, теме, о которой мы размышлять боимся…
«К теме смерти люди относятся по-разному: кто-то старается о ней не думать, считая, что смерть далеко, кто-то смерти очень боится. А Господь сегодня предлагает нам войти в эту тайну, тайну смерти, войти вместе с Ним, потому что без Него смерть оказывается сильнее нас. Господь открывает нам тайну смерти на примере Своего друга Лазаря.
Господь медлит, чтобы идти к болеющему другу, а люди недоумевают, почему Господь, который помог прозревать даже тем, кто от рождения не имел глаз, не спешит помочь близкому человеку. И здесь мы прикасаемся к тому, что называется долготерпением. Господь призывает каждого из нас потерпеть, как Лазарь. Он ждал, когда болел, ждал Его четыре дня, уже находясь во аде… Сила Божия и Промысл совершается тогда, когда мы смиряемся…
Господь приходит, чтобы дать нам силу и смерть разрушить. Он приходит, чтобы показать, что любит нас. Любит не за что-то, а просто за то, что мы есть, созданы по Его образу, и Он хочет, чтобы мы были на Него похожи».
19 апреля 2024 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял руководителя Службы протокола Патриарха Московского и всея Руси, настоятеля храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове г. Москвы протоиерея Андрея Бондаренко.
Во внимание к трудам на благо Святой Церкви, в связи 45-летием со дня рождения и 15-летием трудов в Московской Патриархии Святейший Патриарх Кирилл удостоил протоиерея Андрея Бондаренко медали ордена равноапостольного князя Владимира.
Предстоятель Русской Православной Церкви также вручил отцу Андрею поздравительный адрес и памятную настольную икону Пресвятой Богородицы в благословение на дальнейшие труды.
«Хотел бы Вас поблагодарить, отец Андрей, за труды, которые Вы совершаете на высоком профессиональном уровне. Работа весьма сложная, на стыке церковно-государственных и церковно-общественных отношений. От того, как организуются Патриаршие богослужения, различного рода церемонии, собрания и прочие мероприятия, особенно с участием высоких представителей государственной власти, во многом зависит и то, как люди воспринимают внешний образ Церкви. Поэтому служение очень ответственное. Благодарю Вас за безукоризненное осуществление этого служения и желаю помощи Божией и еще долгие годы трудиться во благо Святой Церкви нашей и во благо Отечества», — сказал Святейший Патриарх Кирилл.
В ответном слове протоиерей Андрей Бондаренко сердечно поблагодарил Предстоятеля за возможность трудиться под руководством Его Святейшества, а также за награду и памятный дар.
