Прихожане нашего храма включились в активную помощь бойцам, находящимся в зоне СВО. Вот уже полтора года «Бригада ZOV», составленная из неравнодушных граждан нашей страны, доставляет гуманитарную помощь на линию соприкосновения: медикаменты, носилки для тяжелораненых, маскировочные сети. Есть у бойцов потребность в окопных свечах, на которых, в том числе, можно разогреть еду. По благословению настоятеля Спасского прихода протоиерея Андрея Бондаренко в нашем храме была создана группа, которая занимается изготовлением таких свечей.
– Мы работаем в будни, поэтому приходят в основном пенсионеры, но есть и двое мужчин, которые нам помогают, – рассказывает администратор группы, сотрудница церковной лавки Любовь Егоровна Анисимова. – Самая кропотливая работа – подготовка баночек. Их чистим, снимаем все наклейки, рассортировываем по размеру и затем вкладываем фитиль из гофрированного картона. Картон мы собираем по всем торговым точкам. Фитиль делаем по форме креста. Окончательный этап – заливка баночек растопленным пищевым парафином.
Не так давно пожертвовали из пункта сбора вторсырья 40 кг банок. Мы привели их в порядок, и сейчас как раз с ними работаем.
Также мы пишем письма воинам, которые вкладываем в коробки со свечами. Как только первая партия окопных свечей будет готова, ее передадут волонтерам «Бригады ZOV» и они уже доставят ее на Донбасс, нашим ребятам, которым очень нужна наша с вами помощь.
Прихожане помогают оплетать и ремонтировать маскировочные сети. Дело это кропотливое, но очень нужное. Сети спасают жизни воинов.
В церковной лавке сделан ящик для пожертвований, на которые покупается парафин, картон. Собранные средства как раз идут на приобретение расходных материалов. Стоит всё это недешево, но помочь может каждый рубль. Внести свой вклад в победу можно непосредственно в лавке, либо же, сделав перевод.
Говорят, что человек, которому посылается много испытаний в жизни, должен сказать Господу: «Спасибо, Ты посетил меня». Но у многих ли хватает веры, силы веры на такие слова?!
Анне Бушмелевой – 35. Высокая, тонкая, будто лебедь… От природы наделенная красивым голосом, приятной внешностью, что очень важно – добрым характером. Жизнь приготовила Анне немало испытаний, и удивляешься, как человек не озлобился, не закрылся, не опустил рук. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1Фес. 5: 16) – эти слова апостола Павла из Первого послания Фессалоникийцам цитируются нами часто. У многих ли получается эти заповеди исполнять?!
– Я родилась в Минусинске, это небольшой городок в Красноярском крае. По мужской линии у нас все были военные, женщины – финансисты. Мама постоянно была на работе. И я спала в буквальном смысле на бухгалтерских полках. Мама очень болела, лежала в больницах. И я, по сути, росла одна. С семи лет могла себе что-то приготовить, сделать по дому. Сама записывалась и ходила в кружки, но мне это всё было в радость, а не потому, что нужно было занять время…Сколько себя помню ходила в храм. К слову, первым каменным зданием в Минусинске был Собор Спаса Нерукотворного, построенный 1803 году. У Бога совпадений не бывает.
А вот крестилась Анна, уже когда жила в Москве и подрастал сын Дамир (в крещении – Мирон). Крестились они с разницей в несколько дней в 2014 году в храме иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще. В том районе семья снимала жилье.
Душа ее всегда тянулась к Богу, всегда искала Его. Были и метания, поиски Истины, но Господь всё управил в итоге и привел к Себе.
– Все посланные мне испытания нужны были, чтобы научиться смирению, доверию Творцу, мне нужно было начать слушать не только свой разум, но и свою душу, научиться отпускать боль, отказаться от гордыни: «я вся могу, а сама, я справляюсь, я сильная»… Каждый раз, когда я прихожу в храм, на Литургию, меня это исцеляет. Песнопения, молитва, вера – то, без чего я своей жизни уже не представляю. Я с детства жила музыкой, для меня это как воздух, как вода, то, без чего ты не можешь существовать в жизни. Музыка как стержень, который тебя поддерживает.
Именно музыка должна была стать главным делом Анны Бушмелевой. Заниматься начала, еще будучи школьницей. Один из педагогов был человеком верующим, и насколько, по словам Ани, меняется музыка, когда она наполняется духовностью. Решение кем она будет, когда вырастет, было принято давным-давно. Девушка уехала поступать в Красноярск, в училище искусств.
– И вот первый курс. Я вышла на сцену, распустила волосы, шпильки надела и все вокруг зашептали: Анна Герман. А мы и вправду похожи, и тембром тоже… Но однажды нижнюю челюсть заклинило, да так, что не только петь, говорить не могла. Я одна в городе, поддержки нет. Я захожу в автобус и не могу ответить, до какой остановки мне ехать. Рот не открывается.
Диагноз врачей прозвучал приговором: артрит. Нужна операция, иначе грозит инвалидность, и, конечно, ни о каком пении речи быть не могло. Сложно передать словами, какая буря эмоций бушевала в душе. Хрустальная мечта всей жизни разбилась о каменный пол.
– В тот же день, придя в храм, я приняла для себя решение, что буду бороться с болезнью сама без операции.
В итоге Ане сделали блокаду, о которой та вспоминает с содроганием – вводили в челюсть огромную иглу с лекарством.
– И первое, что я сделала, когда ехала в общежитие из больницы, накупила орехов, самых твердых яблок, морковки и начала борьбу с болезнью, но, прежде, с самой собой. Сказать, что это было тяжело и больно, не сказать ничего, плакала, массировала челюсть, вновь и вновь разжевывала орехи, грызла фрукты. Я училась заново говорить, следила за дикцией, артикуляцией, проговаривала окончания в словах, если слышала, что произношу нечетко. Но своего добилась, я вновь могла и говорить, и петь, и учебу завершила.
Попутно Аня осваивала профессию офис-менеджера и подыскивала работу в Москве. Она прекрасно понимала, что музыка навсегда останется в сердце, останется неизменной любовью, но работой не станет. К тому же в столице она хотела найти своего старшего брата, который, по некоторым сведениям, жил здесь, и которого Аня никогда не видела.
Ей было чуть больше 20, когда она переехала в Москву. Трижды были правы героини фильма: Москва слезам не верит. Верит труду, верит упорству, верит смелости, настойчивости и умению за себя постоять. Газета «Работа и зарплата» была для нее настольной книгой, она методично обзванивала потенциальных работодателей, чтобы на зарплату можно было и снимать комнатку, и покупать продукты…Рассчитывать на чью-либо помощь не приходилось. Скорее хотелось еще помогать и маме.
В итоге Аня устроилась на основную работу, потом нашла подработку, снимала койко-место в общежитии, уходила затемно, приходила, впрочем, тоже, когда за окном был поздний вечер.
– По красноярским меркам я получала в Москве неплохую зарплату, я много трудилась, училась новому, но грянул 2008-й год и я, как и вся страна, почувствовала на себе, что такое кризис. Так получилось, что мне нужно было заплатить за общежитие, а денег не было. Это страшно оказаться без копейки, без помощи…Всё это происходило в канун Нового года, настроение было далеко не праздничное. Все каникулы, когда страна гуляла и веселилась, просидела с этой газетой «Работа и зарплата» и выписывала потенциальные вакансии. Искала работу, где бы предоставляли жилье. В итоге устроилась уборщицей в банк. Когда пришла на собеседование, то женщина, его проводившая, сказала, что, конечно, надолго я у них не задержусь, потому что видела мое резюме, но мы решили помочь друг другу. Начинала я с уборки лестницы, которая у меня сияла чистотой даже зимой, в самую слякоть, а в итоге мне доверили мыть кабинет службы безопасности и гендиректора.
Неравнодушие, стремление помочь всякому, кто просит помощи, или кто не может попросить, но в ней нуждается, это и качество души, и боль пережитого собственного опыта бездомности.
Сегодня Анна Бушмелева вместе с группой волонтеров Спасского храма ездит по субботам на вокзал, чтобы кормить, одевать, передавать медикаменты тем, кто остался без крыши над головой.
– У меня были моменты, когда мне и самой негде было ночевать и я спала на лавочке на улице, денег на продукты не было, сын жил не со мной, потому что те, кто сдавал в аренду комнаты, были категорически против детей…И когда ты сам это всё прошел, ты всё это чувствуешь, знаешь, ты по-другому на такие ситуации смотришь. Ты пытаешься не просто отдать еду, а вникнуть в ситуацию другого человека, чем-то помочь. Иногда просто рядом постоять, за руку подержать – это очень важно.
Промаявшись много лет по съемным койко-местам, комнатам, квартирам, Аня откладывала каждую заработанную копеечку, чтобы накопить на первоначальный взнос на ипотеку. К этому времени подрастал сын Дамир, сейчас ему уже 11 лет, и Анне очень хотелось видеться с ним не урывками, а полноценно участвовать в его жизни. Сыну хотелось дать лучшее. Музеи и выставки, занятия хоккеем, а это очень и очень дорогой вид спорта… Аня экономила на себе, чтобы счастливым было детство ребенка.
– Я долго раздумывала, взвешивала все «за» и «против» покупки квартиры в ипотеку, рассчитывала, смогу ли ежемесячно платить крупную сумму. Искала самые дешевые варианты. С первоначальным взносом помог мой начальник на работе, который оказался в курсе моей ситуации, что со съемных квартир нас всё время выгоняют, что жить с сыном у моей мамы не вариант. Когда мы въехали в свою квартиру, я не могла поверить в это счастье, я несколько дней не распаковывала вещи, словно ожидала, что придет очередная недовольная квартирная хозяйка и выставит нас за дверь. Мы выбрали самую дешевую квартиру, что была на рынке в тот момент, без ремонта, что называется, «бабушкин вариант», но она была своя. Вдалеке от шумных автотрасс и электричек, из окон виден детский и дворовая площадка, рядом хорошая школа, больница, метро. Я очень надеялась, что мы будем жить втроем: я, мама и сын, но отношения между бабушкой и внуком не сложились.
Несколько лет назад Анина мама тяжело заболела – на фоне диабета началась гангрена. Врачи разводили руками и предлагали срочную ампутацию. Взяв всю ответственность на себя, Аня принялась лечить маму, каждый день обрабатывая рану, накладывая повязки. Приносила в палату святую воду, поставила на прикроватную тумбочку иконы, когда стало чуть полегче, возила к Матронушке, в Покровский монастырь. Ногу спасли! Мама улетела домой, но испытания продолжились…
Разумная мама, бухгалтер, которая всю жизнь провела с калькулятором в руках, стала брать кредиты, потом новые, чтобы рассчитаться с долгами за старые, потом карты рассрочки…В итоге, когда мама озвучила сумму, которую задолжала, Аня схватилась за голову…Всё, что она копила, всё нужно отдать, всё до копеечки.
– У меня всегда была мечта. Если кто-то грезил о принце на белом коне, я мечтала о своем доме, где стоял бы большой стол, за которым бы собиралась большая семья, делалась бы своими эмоциями. Я к маме взывала, спрашивая, почему не было понимания? Но что она мне могла ответить.
Была у Ани надежда на государство, что ей, как матери-одиночке, будет выплачиваться какое-тот пособие, будут льготы по ипотеке, но этого не произошло. Ее официальная зарплата выше прожиточного минимума, у ребенка столичная прописка, в итоге никакой помощи…Отказали в инвалидности и маме, потому что болезнь отошла, она на своих ногах. На ее квартиру в Красноярске поставили обременение, часть пенсии забирают в счет погашения долгов. Счета заблокированы, Анна пока не отдала долг начальнику…
– Когда в нашем приходском чате разместили объявление (а я об этом и не знала, это была инициатива моих сестер во Христе), у меня была буря эмоций, взрыв. Я не привыкла просить, мне это дается тяжело. И стала поступать помощь, люди делились кто чем мог, подключились наши отцы, настоятель… Наш храм и прихожане – это уникальный бриллиант, который с каждым год становится все краше и ярче. Это место, где вас тепло встретят и не только выслушают, но и помогут. Каждый раз, когда я прихожу в храм, на Литургию, меня это исцеляет. Музыка, молитва, вера – то, без чего я своей жизни не представляю…Появляется энергия, появляется жизнь. Наш храм, наша территория – место силы, наполненной заботой и любовью. И я благодарю каждого, кто неравнодушен, кто молится, кто помогает словом и делом. И если дает Господь испытания, то обязательно даст и cилы через них пройти.
P.S. Друзья, Анна по-прежнему нуждается в нашей помощи и поддержке. Средства можно переводить на карту Андрея Витальевича Белова, отвечающего на приходе за социальную поддержку прихожан. Карта привязана к телефону: +7 962 990-42-99.
Что значит быть волонтером? Почему это так важно и так приятно? Что заставляет человека вместо «лежачего» выходного подняться, прийти в храм и вместе с единомышленниками, братьями и сестрами во Христе, помогать людям?
Для волонтеров Спасского прихода большие праздники, прежде всего, Крещение Господне и Пасха – это большой труд. Но такой труд, который доставляет радость, который приносит не только пользу людям, но, в первую очередь, пользу собственной душе. Это проверка на неравнодушие, на желание помочь родному храму, на желание всем вместе делать одно дело.
Накануне Крещения дел хватало для каждого: готовить храм к празднику, украшать его, разливать воду, угощать наших гостей вкусным горячим чаем, готовить обед для волонтеров. Будто единый механизм часов, где одна шестеренка, двигаясь, толкает другую, та – следующую и так далее. Застопорится одна деталь – не сработает весь механизм.
– Кто готов разливать воду с раннего утра? – гласит сообщение в чате волонтеров.
– Я могу с 8 утра.
– Я могу весь день!
– А если позже приду, я работаю до вечера, можно? Нужна помощь?
– Только нужно сначала бутылки подготовить, а там 4 тысячи крышечек нужно накрутить!
– Могу!
– Бегу!
– Хоть на полчаса, но приду…
Читаешь переписку и радуется душа. Люди радеют за общее дело! Им важно, чтобы каждый приходящий в эти святые дни за Крещенской водой – Великой агиасмой – получил и любовь, и тепло, и внимание. Всех объединяет общее дело! Всех объединяет Христос.
Маше Муценко 11 лет. Вместе с мамой Ольгой, нашей активной прихожанкой, и, к слову, многодетной мамой, с 10 утра помогала разливать воду, а когда ее сменили на этом ответственном посту, решила разносить горячий чай людям, стоящим в очереди за Святой водой, уже продрогшим и мечтающим согреться. День хоть и не морозный, но все равно хочется тепла.
– Я волонтерю уже несколько лет, еще когда маленькой совсем была, воду наливала понемногу. Мне нравится помогать людям, и мне кажется, что эта помощь даст им веру и надежду. Я совсем не устала сегодня, могу хоть до вечера здесь пробыть.
Так и получилось, маме пришлось несколько раз звать Машу домой, а той всё хотелось подольше побыть в храме.
– Мне очень хочется помочь людям, – говорит Ольга Муценко, – не прожить свою жизнь просто так. Это – радость когда ты кому-то нужен. Очень много людей, которым в этой жизни гораздо хуже, чем мне. Люди стоят в очереди за водой, мерзнут, некоторые с маленькими детишками, бабушки старенькие, но почему не помочь-то?
Кстати, 11-летняя Маша не единственный юный волонтер Спасского прихода. Воспитанники нашей воскресной школы тоже активно включены в работу.
Оле Селиваненко всего 8, но наравне с подружками носит чай стоящим в очереди. На вопрос, что больше всего нравится делать, искренне отвечает: «Всё».
– Я года 3–4 уже помогаю, – говорит 14-летняя Галина Сидорова. – Больше всего мне нравится воду разливать на Крещение и еще, когда мы на Пасху яйца сортировали, раскладывали их по цветам. Я прихожу сюда с друзьями, мы все помогаем храму и это здорово.
Александра Сильнова и Елизавета Галанкина на Крещенской ярмарке предлагают гостям поделки, сделанные руками наших прихожан, педагогов и воспитанников воскресной школы. Тут и замечательные рождественские веночки, и необходимые в быту мелочи, например, подставка для канцелярских принадлежностей, свечи, теплые варежки, девичьи украшения, вкусные пряники и имбирное печенье, которое так хорошо дома съесть с чашечкой горячего чая, продлив себе чудесный зимний праздник.
– Я в этом храме столько, сколько себя помню. Сюда ходят мои родители, здесь пела на клиросе моя сестра Елизавета, и, когда меня просили в чем-то помочь, я не отказывалась — мне очень приятно быть полезной, – рассказывает Саша Сильнова. – Сейчас пробую свои силы на клиросе, нравится и на ярмарке, и в ризнице помогаю – мне сложно что-то одно выбрать…
Это уже добрая традиция воскресной школы – готовить к большим праздникам ярмарку. Возможность творчески проявить себе и порадовать людей, приходящих в храм.
– Людям нравится всё, что сделано красиво и с большой любовью, – раскрывает секреты успеха ответственная за детскую ярмарку Елизавета Галанкина. – С Божьей помощью мы сделали много поделок, и люди их оценили. Спасибо взрослым прихожанам, которые откликнулись на нашу просьбу, приносили очень красивые вязаные изделия, вместе с нами мыло варили, разукрашивали поделки. Рождественская и Крещенская ярмарка прошли отлично.
Наталья Самарина и Екатерина Чутова – «главные по бутылочкам». С раннего утра и до позднего вечера они предлагают тару для святой воды, наклейки на бутылочки. С 2017 года Наташа помогает родному храму, причем не только по большим праздникам, она почти каждую субботу ездит на вокзал, чтобы кормить нуждающихся.
– Что мне это дает? Крылья, наверное! Чувство благодарности Богу, за то, что ты на своем месте, и ты такой счастливый уходишь после своих трудов, особенно после Пасхи. Вроде и трудишься с 6 утра и до вечера, а потом ночная Литургия – но столько сил тебе этот труд дает. Нравится людям помогать. Нравится, что люди уходят счастливые и довольные, стараешься способствовать, чтобы люди почаще в храм ходили. Так что волонтерство – это не труд, это – радость!
Рядом с Натальей Самариной всегда Екатерина Чутова. Для нее Крещение и труд во славу Спасителя – это еще и личный праздник. Ровно 4 года назад Катя познакомилась с нашим же волонтером Алексеем и… родилась семья. Сегодня Алексей защищает Родину, он мобилизован, и Катя, как сама признается, сегодня одна за двоих несет свое любимое послушание.
– Когда я тружусь во славу Божию, мне самой от этого хорошо на душе, я приношу пользу людям, пусть минимальную, но всё же. Да, может быть, это звучит странно, но от этого мне хорошо. Для нашей семьи – 19 января – особая дата, поэтому мы чтим традицию быть волонтерами нашего храма, уважаем ее и приумножаем. Мы с Алексеем стараемся потрудиться и на Пасху, и на Крещение. И даже Крещение нам как-то больше по душе, мороз нас не пугает. Греет тепло сердец.
С раннего утра возле баков со святой водой дежурит Ирина Рудольфовна Федоркова. По воскресным дням она вместе с Ириной Вячеславовной Холоповой помогает в нашей Библиотеке подбирать духовно полезные книги для прихожан, в Крещенские дни – без устали помогает набирать живую воду.
– Для меня это служение Богу и своему родному приходу, очень я люблю всех наших прихожан и потрудиться с ними бок о бок — для меня большое счастье и радость. Любое послушание хорошо, всё во славу Божию.
Чтобы у волонтеров были силы, без сытного обеда не обойтись. В штабе для них готов суп, на второе – макароны с сосиской, горячий чай, печенье. Всегда можно прийти погреться, чуть отдохнуть, набраться сил и вновь приступить к работе.
– Мне очень нравится кормить людей, – говорит Дарья Шевцова, – вот уже два года, как я помогаю храму и это дает мне большую радость. Я прихожу сюда и вижу живых людей. Что значить живых? С горящими глазами и горящими сердцами. Эти люди светятся радостью. И сколько бы я не трудилась, у меня всегда есть силы. Усталость есть, без всякого сомнения, но она радостная какая-то. Я очень люблю работать с людьми. Желать им добра и радости. У нас на приходе действительно семья, и даже когда не знаешь лично человека, но видел его на Литургии, знаешь, что он – свой. Ты знаешь, что этот человек любит Христа, и ты любишь Христа, и хочется поделиться с ним радостью.
Волонтеры – это люди, которых объединил Христос, люди, которые ради Него жертвуют своим временем и силами, но, безусловно, получают больше, чем отдают. Таков закон любви, противоречащий законам математики: любовь умножается, когда она делится. Написать хочется про всех и каждого, кто приходит в храм, кто помогает ему во всех делах и проектах…
– Я очень благодарен нашим волонтерам за их труд, за ту слаженную работу, которые мы видели и в эти два праздничных дня, и в любой другой день, когда храму нужна помощь, – говорит руководитель волонтерского движения Спасского храма Артем Жеглов. – В этом году к нам присоединилось еще около 10 волонтеров, которые откликнулись на наш призыв. Люди, которые говорили, что придут потрудиться на час, на два, в итоге проводили почти весь день в храме. Знаю и тех, кто отпрашивался с работы, чтобы прийти помочь. И полная отдача приходу очень чувствуется. Надеюсь, что мы этого единства не потеряем, а будем только укреплять и развивать. Хочу поблагодарить всех наших волонтеров, всех без исключения. Впереди у нас еще и работа, и отдых, когда мы сможем за чашкой чая пообщаться, наметить дальнейшие планы. Всех очень ждем в нашей крепкой приходской семье.
***
Если Вы хотите стать волонтером, обращайтесь к руководителю движения Артему Олеговичу Жеглову по телефону: 8-901-732-14-31.
Какие ассоциации возникают у вас при слове «барокко»? Что-то сложное, немного вычурное, старинное, не слишком интересное? Как здорово, когда стереотипы ломаются и оказывается, что «музыка барокко» – это чудесные произведения Корелли и Генделя, Баха и Вивальди,
Слово «барокко» пришло из португальского языка, оно означает «жемчужина неправильной формы», а барочная музыка – стиль в западноевропейской музыке, охватывающий эпоху примерно с 1600 по 1750 год.
Стало уже доброй традицией собираться Спасским приходом в Рождественский пост, чтобы провести время с пользой для души и послушать хорошую музыку.
Ансамбль старинной музыки «Da camera e da Chiesa» играет по аутентичным изданиям, возвращая атмосферу давно ушедших эпох. Каждый концерт – музыкальное путешествие во времени: ожившие древние ноты, воссозданные в первичной эмоциональности и глубине.
Ансамбль, признанный настоящими ценителями классической музыки, тепло принимает публика и в грандиозных престижных залах, и в совсем небольших, камерных.
«Творчество – это дар Божий человеку, чтобы он, в том числе, совершенствовался в своем Богоподобии. И когда творческий талант направляется на созидание, то это объединяет людей. Музыка – универсальна, она – достояние всего человечества. В канун Рождества, которое некоторые Поместные Православные Церкви, как и католики, встречают 25 декабря, окунемся в атмосферу праздника, почувствуем его приближение, ведь композиторы творили свои произведения, вдохновленные светлым праздником Рождения в мир Сына Божия», – сказал настоятель Спасского храма протоиерей Андрей Бондаренко.
Художественным руководителем «Da camera e da Chiesa» и первой скрипкой ансамбля является Наталья Колгатина-Гейзлер. Вторая скрипка – Дмитрий Акинфин, альт – Дмитрий Бочаров, орган и клавесин – Андрей Сербента, виолончель – Нина Виардо и сопрано – Анна Яковлева.
Открывал программу Большой концерт соль минор, соч. 6, № 8 Арканджело Корелли, широко известный как Рождественский концерт. На нотах есть надпись: Fatto per la notte di Natale (Сделано в ночь под Рождество). Дата его составления неизвестна, но есть запись о том, что Корелли исполнил рождественский концерт в 1690 году.
Ансамбль подарил возможность перенестись воображением в далекий XVI век, когда Анна Яковлева исполнила «Амариллис» – мадригал для сопрано Джулио Каччини, композитора раннего барокко, успевшего, впрочем, застать и позднее Возрождение.
Наверняка, большинству Антонио Вивальди известен как автор цикла концертов для скрипки с оркестром «Времена года», однако он создал несколько десятков опер и кантат, более 40 концертов для струнных, а также множество сонат и духовных произведений. Вивальди был священником, служил капельмейстером в монастырском приюте для девочек, и все его подопечные прекрасно играли на многих инструментах. Когда они давали концерты, то делали это за занавеской, потому что слушать их было можно, а смотреть – нельзя. В исполнении ансамбля «Da camera e da Chiesa прозвучали две части его «Маленькой симфонии».
А еще музыканты подарили встречу с произведениями Иоганна Себастьяна Баха, Томазо Джованни Альбинони, Петра Ильича Чайковского… Непростительно в такой вечер было обойтись без «Ave Maria».
Невозможно словами описать музыку, невозможно передать атмосферу, созданную ансамблем… Тепло, празднично, удивительно душевно. Несколько минут прихожане стоя аплодировали музыкантам. Общее фото. И обоюдное желание еще раз встретиться в стенах Спасского прихода и насладиться чудесной музыкой в исполнении талантливейших исполнителей.
Мы все стараемся молиться за богослужениями, но, когда твое пение помогает другим прихожанам настроиться на разговор с Богом в стенах Его дома, это – особое послушание. Хор – это 80 процентов службы, и когда Литургия сопровождается благоговейным сердечным пением хора, мы погружаемся в молитву. Тем, кто поет на клиросе, нужно научиться слышать и чувствовать рядом стоящего: стать с ним единым целым в слове и звуке. И что самое важное – не потерять за всем этим самой молитвы.
Свою историю хор прихожан отсчитывает с 2014 года. С большим интересом и энтузиазмом проходили спевки, изучались богослужебные песнопения. Дебютом хора стала «озвучка» спектакля нашей воскресной школы, когда по просьбе ее директора Игоря Тихоновского коллектив специально разучил и исполнил несколько песен. Зрители тогда оценили не только игру юных прихожан, но и музыкальное сопровождение спектакля.
Но до того, чтобы спеть службу полностью, было еще далеко. Начинали с антифонов, отдельных песнопений и только с приходом в хор прихожан Натальи Михайловны Головановой началась его вторая жизнь, и впервые настоятель благословил полностью спеть Литургию и всенощное бдение.
Профессиональный регент, тонко чувствующий текст богослужебных песнопений, знающий Устав… Без него хора не бывает. Нашему народному с регентами повезло: Елизавета Перелишина, Анна Кожевникова, Ирина Ковалева, Елизавета Воронова. Все они вложили частичку себя, но в силу разных обстоятельств (кто-то менял место жительства, кто-то уходил в декретный отпуск) передавали работу с коллективом коллегам.
– Мне в принципе интересно работать с хором, а то, что он непрофессиональный, для меня не имеет значения, – рассказывает Наталья Голованова. – Как показывает практика, если у людей нет музыкального образования, но есть большое желание петь и силы обучаться, то постигнуть певческое искусство вполне возможно. Наши хористы любят петь, всегда чувствуется их радость и подъем и перед службами, и перед репетициями, хотя иногда занятия бывают и сложными, и напряженными, а подчас и нудными, когда нужно выучить песнопение, которое не очень-то дается. Наши хористы – молодцы! У нас сплоченная команда, в которой мы все вместе делаем одно большое общее дело – поем службы Господу! И для меня счастье – видеть радостные улыбающиеся лица наших дорогих соловушек после службы!
Конечно, в работе с народным хором есть специфика. Когда у тебя профессиональные певчие, то ты можешь разучивать с ними самые сложные произведения духовных композиторов, но, когда поют люди, либо не знающие нотной грамоты, либо имеющие начальное музыкальное образование, задача усложняется в разы. Впрочем, если человек хочет служить Богу, петь Ему, никаких преград не существует.
– Мы приглашаем всех, а отбор у нас, так скажем, естественный, – добавляет регент Наталья Голованова. – Кто-то уходит по каким-то своим причинам, но в основном остаются. С этого года каждый новый певчий проходит небольшой экзамен на то, сможет ли он петь. Как правило, все этот экзамен выдерживают и присоединяются к нашему хору. Репертуар для служб выбираю я. Прежде всего, по сложности песнопений (они не должны быть очень сложными), во-вторых, они должны быть на слуху (так легче запомнить), в-третьих, они должны нравиться самим хористам и звучать молитвенно.
Сегодня один из наших профессиональных певчих Вячеслав Тараненко ведет уроки хорового сольфеджио, а пока хористы мелодию заучивают на слух.
– Наталья Михайловна нам доверяет, и даже когда не всё получается, как репетировали, она нас поддерживает, помогает быть еще более внимательными, – рассказывает Марина Островская, которая поет в хоре с 2017 года. – Когда мы пели первые антифоны, мы, конечно, очень волновались, связки от этого не смыкались и звука не было. Сейчас уже чуть легче. Всему можно научиться, натренироваться, ничего невозможного нет. Нам иногда помогают басы из нашего профессионального хора, мужских голосов не хватает, поэтому ждем наших прихожан, которые хотят присоединиться.
Хористы образуют сердце и стержень прихода. Они активно участвуют в иных общих делах жизни храма. Кто-то в группе флористов украшает иконы к двунадесятым и великим праздникам, кто-то помогает отцам в тюремном служении. Поют в хоре и наши активные волонтеры. Словом, точек приложения сил в родном приходе хватает. Но главное, что объединяет всех, – любовь к Богу.
– Иногда трудно сдержать слезы во время Литургии, настолько молитва трогает сердце. Очень приятно, когда к нам подходят прихожане и говорят, что им удалось сосредоточиться, вознести общую молитву Господу, значит у нас было действительно молитвенное пение. Слава Богу. Ради этого мы и ходим на спевки, учим ноты, разучиваем духовные песнопения, – делится своими ощущениями Марина Островская.
– Готовясь к богослужению, мы изучаем псалмы, кондаки, тропари, изучаем житие святого дня, – вступает в беседу Татьяна Ободовская. – Конечно, это труд, но труд радостный. Пение – процесс сложный, требующий определенных навыков, мы учимся еще и слышать друг друга. Это всё нас очень объединяет. Поющий человек – это уже человек молящийся. И когда люди после Литургии нас благодарят, говорят, что им понравилось, как мы пели, это дорогого стоит. Благодаря Наталье Михайловне в наш хор пришло очень много людей.
– Благодаря хору наполняется душа, и мало того, что тебе радостно на душе, радостно и людям, – признается Анна Бушмелева. – К нам подходят прихожане после службы и говорят, что настолько им радостно на душе, а до Литургии было больно и тяжко. И благодаря молитвенным песнопениям происходит очищение души. Для меня хор – это очищение, объединение, молитвенность и наполнение.
– Помню, лет пять или шесть назад прихожан спросили, чем бы они хотели заниматься на приходе, и я написал тогда: «Хотел бы петь», – рассказывает свою историю прихода в народный хор Владимир Баранов. – Так что это милость Божия. Кому-то удается молиться, когда он поет, но я еще на пути к этому. В детстве я учился нотной грамоте, но это было совсем недолго. Сейчас, конечно, это всё осваивается сложнее, но ничего, будем учиться. Я всегда стою рядом с профессиональными певчими, которые нам помогают во время богослужений, и мне так гораздо легче.
Сегодня хор прихожан – это без малого 25 человек, сплоченных любовью к церковному пению. Хор поет Литургию дважды в месяц – по субботам, молебны, литии, а к Рождеству хористы готовят концерт.
Присоединиться к хору прихожан может каждый прихожанин, главное, чтобы было желание петь Богу. Остальному научат. Репетиции проходят дважды в неделю: по понедельникам в 18.30 и четвергам в 19.00 в Духовно-просветительском центре.
Приходите в наш дружный коллектив! Ждем вас!
16 декабря 2023 года в Центральном Доме журналиста состоялся шахматный турнир, посвященный 760-летию со дня преставления святого благоверного князя Александра Невского.
Перед началом соревнований всех приветствовал член Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта священник Даниил Зубов. Он особо отметил, насколько значимой является для нас фигура святого Александра Невского. Батюшка напомнил о его земных и небесных подвигах.
«Святой князь положил такую основу миробытию нашего народа, которое определило развитие Руси, России на многие века. Будем же равняться на подвиги святого князя, его подвиги, и сочетать в своей жизни подвиги земные, видимые и невидимые человеческому глазу – духовные», – пожелал участникам и гостям турнира отец Даниил.
Воспитанники воскресной школы Храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово также приняли участие в шахматном турнире.
Наши юные прихожане были награждены медалями святого Александра Невского.
12 декабря 2023 года после Божественной литургии на новую звонницу, которая строится у центрального входа в Спасский храм, был поднят Крест.
Прежде чем символ нашей веры в Воскресшего Христа был поднят наверх, иерей Андрей Бойчун совершил чин освящения Креста.
Крест, как говорят святые отцы, это воистину небесный венец, символ торжества веры, которая на протяжении тысячи лет вела наш народ и помогала преодолевать любые искушения, испытания, трудности.
Колокольный звон всегда сопровождает православное богослужение.
Просим святых молитв о скорейшем завершении возведения новой звонницы.
Рождественский пост на пороге. Впереди 40 дней ожидания рождения Младенца Иисуса Христа. Радостный праздник, наполненный светлыми ожиданиями настоящего чуда. Но как совместить труд поста с тем, что хочется повеселиться в новогодние каникулы, да и в сам Новый год хочется погулять с друзьями, подольше посмотреть телевизор. Методист городского методического центра Департамента образования, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отец пятерых детей Игорь Тихоновский делится своим семейным опытом прохождения с детьми пути Рождественского поста.
– Игорь Владимирович, в России Рождество любят особенно, прежде всего потому, что это ассоциация с чудом, зимой, снегом и домашним уютом. И для детей этот праздник тоже особенный. Он совпадает с каникулами, с торжествами, с елкой и со всем, что вызывает у ребенка массу положительных эмоций. Но все это приходится на Рождественский пост. Как ребенку, с одной стороны, дать порадоваться рождению Иисуса Христа, празднику и, с другой стороны, соблюдать хоть какие-то аскетические правила и понести свой посильный подвиг?
– Во-первых, пост начинается за 40 дней до Рождества Христова. Естественно, у ребенка не сразу возникнет желание праздновать, потому что до этого еще много времени. Любой пост в традиции Церкви готовит нас к празднику. Вообще зачем нужны посты? Для того, чтобы мы научились действительно радоваться празднику. Представьте себе, если у нас каждый день – праздник. Неделю мы празднуем и в конце неделе даже не почувствуем, что это большое торжество. Рождественский пост призывает нас задуматься, почувствовать, что были какие-то ограничения и вот наконец мы вместе с родившимся Господом можем отпраздновать. Это радость для всех.
Как беременная женщина, когда ждет ребенка, там у нее что-то закололо, там дискомфорт, когда начинаются роды, то совсем караул, а вот когда она рожает, то наступает для нее счастье. Вот это примерно то же самое. Когда мы все находимся «в родах». Все мироздание находится в ожидании рождения. Божия Матерь, когда была беременна Господом, тоже ждала, и весь мир затаился. А детям нужно объяснить, что это некая тайна. Можно так говорить малышам: «Представьте себе, что мы находимся в лесу, через который нам нужно пройти. Впереди темно, мелькают какие-то тени. Нам нужно пробраться по этим тайным тропам, и нас ожидает родившийся Христос».
– А как ребенку предлагать новизну каждый раз в прохождении этого пути? Он ведь мыслит своим детским умом и думает, что в прошлом году Христос уже родился, зачем мы ждем Его опять?
– Бог вечен.
– Ребенок это поймет?
– Но ведь у ребенка день рождения тоже отмечается каждый год. По такой логике и наши дни рождения не нужно праздновать.
– То есть нужно приводить какие-то понятные ребенку ассоциации?
– Да, ассоциации, связанные непосредственно с его жизнью и его опытом. Каждый год ребенок очень ждет свой день рождения, для него это очень важно. Он ждет подарки, праздник, что-то новое в этот день. И в Рождестве Господа Иисуса Христа тоже не каждый год одно и то же, потому что каждый год и мы становимся старше, и дети становятся старше, и они меняются, и у них меняется восприятие этого праздника. Рождество не может быть таким же, каким было год назад.
– Эти 40 дней до Рождества как должны пройти для ребенка? На чем сделать акцент?
– Этим постом мы должны ждать чуда. В Рождество всегда очень много разных фильмов, сказок, мы все находимся в ожидании чего-то волшебного, прекрасного. Как говорится, не вкусивши горького, не познаешь сладкого. Мы должны себя немного ограничить, подготовить к этому чуду.
Всегда, когда мы хотим поиграть в какую-то игру, мы должны узнать ее правила, особенно, если хотим победить и что-то получить. А правила в игре часто бывают очень непростыми.
– Обычно пост всегда сопряжен с трудом, усиленной молитвой. Вы предлагаете другой подход. Но ведь для ребенка тоже важно потрудиться?
– Да, и эта игра связана с трудом.
– Как это может конкретно выражаться?
– Эти правила нужно соблюдать, и это тоже труд.
– Мы не обесценим тем самым, пусть и небольшой, но все же молитвенный и аскетический труд для ребенка?
– Установка должна быть такая: для того, чтобы нам в этот праздник быть с Господом, нам нужно вместе с Ним пройти этот путь. В момент, когда мы постимся, Господь находится во чреве у Девы Марии, ему непросто. Давай ему вместе поможем и вместе с ним пройдем этот путь?!
– Это требует, конечно, большого внимания к посту со стороны родителей.
– Это всегда так. Если родители не будут поститься, то и дети не будут поститься. Если родителям пост не важен, то и для детей он тоже не будет важен.
– Нужно сесть и проговорить это с ребенком заранее. А не так, что завтра Рождественский пост, мультики мы теперь не смотрим и ведем строгий образ жизни.
– Мы должны объяснить, для чего мы это делаем. Мы помогаем младенцу Христу.
– Что особенного Вы бы рекомендовали делать с детьми в Рождественский пост, чего они не делают в Успенский, Петров и Великий пост?
– Мне кажется, что Рождественский пост – радостный. В Великий пост мы проходим вместе с Христом через Его страдания, а здесь мы ждем чуда и радости. Хорошо бы родителям с детьми вечерами почитать о Христе, говорить на семейные темы. К чему пришла, например, западная христианская культура? К Рождеству без Христа. Чтобы нам не прийти только к подаркам от Деда Мороза, важно, чтобы в Рождественский пост мы говорили о Христе, кто Он, какой Он и зачем сейчас Он находится в животике у Девы Марии. В такой семейной теплой обстановке говорим, чтобы у ребенка возникло нежное чувство к маленькому Христу.
– За 30 лет мы потихоньку изживаем советское прошлое. Но тем не менее для большинства людей Новый год стоит во главе угла, а потом уже только идет Рождество. Понятно, что тут еще это связано с календарем. Но как переключить внимание ребенка с новогодних торжеств на главный праздник? Особенно, если ребенок учится в обычной школе, а не в православной.
– Это очень сильно укоренилось в нашем обществе и очень сильно давит. Как бы ты к этому ни относился, ты не можешь запереть детей дома в новогоднюю ночь и уложить спать, несмотря на то, что за окном гремят салюты. Да этого и не нужно. Мы поступаем таким образом: мы празднуем Новый год, собираясь за столом все вместе, и скоро отправляемся спать. Мы не делаем из праздника вечеринку до утра. Можно вечером просто пойти погулять с семьей, как в выходной, не более того.
– А подарки только на Рождество?
– На Рождество под елкой главные большие подарки. На Новый год какие-то сувениры. И мы готовим к этому детей.
– Получается, что мы не исключаем Новый год как таковой, ведь это прекрасный праздник.
– Да, но мы не делаем из него бурное веселье со взрывом петард или поводом для родителей употреблять алкоголь. Это просто приятный, семейный, домашний праздник. Он есть, все посидели, отметили и пошли спать.
– Я знаю, что в некоторых священнических семьях есть традиция ставить елку ближе к Рождеству, а на Новый год елки нет. Должна ли быть новогодняя елка у ребенка?
– Честно говоря, я не считаю проблемой, если на Новый год уже будет стоять елка. Понятно, что елка – это символ Рождества. Новый год здесь не при чем. Елка создает настроение, дети ее потихоньку украшают. Это очень важный воспитательный момент. Детям должно быть приятно и хорошо находиться в семье. У каждой семьи, конечно, свои традиции, но я не вижу в этом проблемы.
– Детские новогодние праздники, елки, карнавалы приходятся на самые последние дни перед Рождественскими торжествами. Как Вы к этому относитесь?
– Отрицательно.
– А если ребенка-подростка зовут на вечеринку, Вы отпустите?
– Нет. Есть определенные границы празднования. И каких-то вечеринок быть не должно. Мы в первую очередь христиане. Это грустно, когда нет понимания в государственных структурах, что нужно делать отдых после Рождества, а не до него.
– А как не войти в конфликт с ребенком, если он отпрашивается? Особенно, если это подросток и у него компания сейчас на первом месте. У него друзья или первая любовь, а папа или мама запрещают идти в компанию.
– Не совсем так. Если ребенок растет в христианской семье, он изначально понимает, что можно даже не начинать просить, это бессмысленно, тем более в последние дни перед Рождеством. У нас в семье были такие ситуации.
– И как Вы выходили из них? Ребенок обижался, что Вы не отпускали?
– Наверное, обижался.
– Это при всем том, что дети знают, что это за праздник и Вы находитесь с ними в постоянном общении. И все равно они просят, потому что это дети и вокруг них другое массовое мнение.
– Конечно, я стараюсь спокойно проговаривать с ними эти моменты. Они могут отвернуться, помолчать. Но в любом случае я объясняю, что в первую очередь мы православные христиане и для нас в семье на первом месте Господь, а потом уже все остальное. Тут обижаться не на что. Одно дело, если ты в течение поста как-то серьезно ограничиваешь детей, то это одна ситуация. Тогда ребенка может «бомбануть» в эти дни. А если ты в течение всего поста в легком режиме ведешь себя с ними, то не «бомбанет», потому что ты им даешь послабления в течение поста. Но перед Рождеством – нет. Можно раньше, до Нового года, но не позже.
– Получается, с 1 до 7 января – тишина?
– Конечно.
– Какие-то ограничения в еде присутствуют в Вашей семье в Рождественский пост?
– Обычно мы исключаем мясо, заменяем его рыбой. Молочку, конечно, мы оставляем. Сладости тоже существенно ограничиваем, но не исключаем полностью. Во всем важна дисциплина, в том числе в духовной жизни, в церковной. Дети знают, что сейчас наступит такой период и будет так. И не возникает вопроса, почему что-то изменится, потому что из года в год все происходит одинаково. Таким образом вырабатывается семейная традиция. Здесь уже не возникает желания идти на какие-то вечеринки, потому что в вашей семье так заведено. Я призываю все христианские семьи вырабатывать эти традиции. Когда для подростка будет постоянство в жизни, он будет знать, что это происходит так и никак иначе.
– Что касается ограничения гаджетов, фильмов и прочего развлекательного контента, то это отследить достаточно сложно. Если у ребенка в руках телефон, он не будет смотреть исключительно душеспасительные мультфильмы.
– Конечно же не будет. Но для этого есть ограничители по времени для телефона. У меня эта программа стоит у всех детей. В определенное время телефоны блокируются, и все. Телефон используется для того, чтобы в школе зайти в приложение, сделать уроки. У каждого ребенка на телефоне стоит расписание по времени. В пост время для гаджетов сокращается. Старшей дочери 7 ноября исполнилось 14 лет, она очень хочет, чтобы за ней не следили по времени. Остальные относятся спокойно, потому что это уже постоянная мера. Поначалу они бунтовали. Сейчас ни у кого не возникает мысли, что может быть по-другому.
– Вы представляете собой образец правильной христианской семьи. К сожалению, таких семей не так много.
– Есть определенные инструменты, и все это можно ввести, мы же живем в одинаковых условиях. Главное – это дисциплина. Приходишь с работы, дети ужинают, и я могу спросить: «Ты перекрестился?» Я напоминаю, но не в коем случае не заставляю, в ненавязчивом режиме. А у ребенка потихоньку начинает откладываться, что нужно хотя бы перекреститься перед едой, если ты не читаешь молитву.
– Вопрос участия ребенка в Рождественской Литургии. Во многих храмах есть ночные службы. Как Вы к этому относитесь? Нужно ли ребенку на ней присутствовать? Если ребенок маленький, а маме хочется на службу, нужно ли его брать с собой? Получится ли тогда у мамы помолиться или она будет все время отвлекаться?
– Как говорил один батюшка, родители с маленькими детьми не приходят молиться, а приходят воцерковлять своих детей. Вопрос о молитве мамы с младенцем вообще не стоит. До пяти лет это только утренняя служба. Если очень хочется пойти на ночную, то нужно смиряться. Как говорил отец Дмитрий Смирнов, Царствие ему Небесное: «Вот тебе хочется помолиться, а ты должен встать и помогать убирать».
– С какого возраста он должен быть в храме ночью?
– В идеале, я думаю, что уже с 10 лет ребенок может ходить на службу. Это уже ему по силам.
– Праздник прошел, нужно возвращаться к обычной жизни. Ты радовался, ждал, и все закончилось. Мне кажется, что не только дети, но даже взрослые порой грустят.
– Когда любой пик заканчивается, естественно, что происходит откат.
– Как его пережить ребенку? Ему же хочется продолжения. Тем более, пока его одноклассники праздновали в новогодние каникулы, он постился.
– Пусть два-три дня после праздника ребенок в школу не ходит, потому что это святки, святые дни и за три дня ничего не случится. Обращаюсь к родителям, которые так переживают за уроки и учебы – не переживайте, все будет хорошо. Учеба никуда не денется, а святки пройдут. Главное – это спасение души, а не уроки и оценки. Господь на Страшном Суде не спросит нас про оценки. Он спросит, как ты жил, что ты чувствовал, как ты поступал. Это нужно нам, родителям, понять и не муштровать детей за это все, не давить на них. Дети приходят в школу, чтобы получать знания, а не оценки. И как его оценивают, это еще большой вопрос. Разве мы должны воспринимать оценки учителя как истину в последней инстанции? Нет!
– Мы готовились, читали интересные книги, связанные с Рождеством. Должно быть продолжение праздника?
– Конечно, можно пойти на елки, смотреть в храме воскресные представления, отправиться на гуляния, катание с горок. Это обязательно нужно. Иначе потом не будет радости от этого праздника, а дальше и от христианства может не быть радости.
Сегодня 9-й день, как отошла ко Господу наша прихожанка Надежда Ивановна Фатеева.
Невысокого росточка, худенькая, она почти всегда стояла у кануна, следя за чистотой подсвечника. Необычайно благоговейно несла это послушание. Прежде, чем поставить свечу, возносила краткую молитву за усопшего и только потом ставила на подсвечник.
Много лет проработала медсестрой в больнице, и хирургическая чистота у нее была везде: и дома, и во вверенном ей участке в храме. Надежда Ивановна не чуралась любой работы, следила за чистотой санитарных комнат, и очень часто из дома приносила мягкие тряпочки, чистящие средства, полотенца. Считала храм своим вторым домом, в котором все должно блестеть.
Прежде чем войти в храм, обходила его с молитвой. Надежда Ивановна не вступала в праздные разговоры, не обсуждала дела других прихожан, не делала указаний. Для нее главное было быть с Богом. Даже по телефону говорила по существу, два-три слова и клала трубку. Никаких долгих бесед и переливаний из пустого в порожнее.
Прихожанкой Спасского храма Надежда Ивановна стала много лет назад. Очень помогала первому настоятелю отцу Александру Дасаеву и Ольге Петровне Перекрестовой, была ее правой рукой.
В день, когда ее отпевали, проститься с Надеждой Ивановной пришла вся «старая гвардия», которая помнит наш храм в ужасающем состоянии, и которая своими руками и молитвами поднимали его из руин.
«Ушла молитвенница, – призналась Людмила Васильевна Уткина, – То, как она молилась, урок всем нам. Если о ней говорить, то наверное, главное слово, характеризующее Надежду Ивановну, будет – благочестивая. Она именно такая. Упокой, Господь, ее душу».
28 октября в России отмечается День бабушек и дедушек. Согласитесь, праздник не самый известный, но разве нужен специальный день, и только один в году, чтобы поклониться в пояс любимым бабулечкам и дедулечкам, поцеловать их в щеку и попить с ними чаю, уделив им пару-тройку часов? Им не подарки наши нужны, а больше – тепло, внимание и забота.
Так получилось, что на неделе мне удается выбраться в храм в будний день – бабулечка, которую я туда вожу, по состоянию здоровья не может находиться долго в переполненном храме. А в воскресенье у нас очень и очень людно, детки с мамами и папами, молодежь… Присесть не получится моей подопечной. И вот, что заметила: будни – это время старшего поколения. Они приходят на службу заранее, неспешно покупают в лавке свечи, обмениваясь приветствиями с подружками, подают записки. Могут не торопясь подойти к иконе на центральном аналое, положить поясной или земной поклон (тут уж кому как здоровье позволяет), по минутке постоять у самых любимых икон. Словом, нет возбуждения воскресного шумного дня. Всё очень чинно, торжественно и неспешно.
Как правило, платочки в цвет облачений священников. В Господские праздники – платочки белые, в Богородичные – голубые, на Троицу – обязательно зеленые. Это как сопричастность торжеству, пребыванию в доме Божием.
Не зря говорят, что «белые платочки» в советские годы, когда Церковь гнали, священников преследовали, а молодежи строго-настрого запрещали даже заглядывать в немногочисленные открытые в те годы храмы, спасли православие в нашей стране. Эти «белые платочки» учили потихонечку самым простым молитвам своих внуков, крестили их на дорожку, благословляли перед экзаменами…
А когда эра безбожия, хвала Небесам, закончилась, эти бабулечки приходили в поруганные храмы, отмывали их от копоти и грязи, красили стены, отдавали по копеечке на новые колокола и молились, молились, молились.
Искореженные войной судьбы, потеря мужей и детей, физические немощи… Но дух был не сломлен. И материнские молитвы стали вспоминаться, и иконы из шкафчиков были вынуты и поставлены на самое почетное место в доме.
Зинаида Федоровна Иванникова, 81 год. Мы можем прийти на Причастие в самой обычной одежде, в той, что вчера были на всенощном. Она всегда в лучшей кофте, белом платочке. На встречу с Господом по-другому она одеться не может. Это главное – соединиться в Таинстве со Христом.
«Семья у нас была обычная, воцерковленная, да только самого храма не было – его разрушили. Иконки дома были, мама перед ними всегда молилась. Папа на войну ушел, я его даже на фотографии не видела. Мама одна нас восьмерых растила. Шестеро у нее было, потом я родилась, еще и приемную девочку мама взяла. В той семье отец с войны не пришел, дети маленькие были, а мать парализованная лежала. И вот дети ходили, просили еду. А у нас дома что есть? Картошка и хлеб. По кусочку нарежут и на весь день. Брат, постарше меня, в школе учился, сказал той девочке:
– Ира, пойдем к нам.
А я – запомнила на всю жизнь – стою и думаю, как мама ее примет? А она первой ее усадила за стол, налила ей молока, хлеба дала.
Когда маленькая была, я не знала молитв, но всегда просила: «Мама, почитай мне молитву про сухарики». Она говорит: «Дочка, какая это, про сухарики?» «Отче наш… Хлеб наш насущный даждь нам днесь…»
Я рано поняла – без Бога идти по жизни, как без дороги. Это как вышел в лес: тропинка есть, а ты другую дорогу выбираешь… Если я без Бога той дорогой иду, то и чулки порву, и сама упаду где-то в болото. Никогда нельзя отступать от Бога.
…Мне дочка говорит: «Мама, ты сейчас, наверное, не будешь молиться, ты на Бога обиделась, что сына забрал». Я говорю: «Нет, дочка, ты неправильно мыслишь. Я должна еще больше любить. Это от маловерия мы Ему не доверяем. Он взял на Свои руки моего сыночка. Он с Ним будет, ему там лучше».
Господь человека в самый благоприятный момент забирает, а мы этого не понимаем. Мы плачем, потому что нам плохо. А ему там хорошо, понимаете? Вот сегодня бабушка шла, плачет, говорит: «Сынок у меня умер». Я ей говорю: «Отпусти. Отпусти его к Отцу и молись. Господь все устроит, только ты верь и молись».
Я говорю: «Господи, дай мне ходить до последнего моего издыхания. Всегда буду с Тобою». На все Его святая воля, Отца нашего Небесного.
Ольга Петровна Перекрестова уходила к Отцу Небесному тяжело. Лишилась слуха, двух ног, перенесла инсульт… А когда была в сознании, всё пыталась упросить сиделку привезти ее на престольный праздник в родной храм. Да, отцы ходили к Ольге Петровне, причащали, но ей хотелось домой, в родной храм.
За пару лет до кончины она рассказала свою историю.
«Я всегда хотела служить Господу. Родилась в 1935 году в Кореневском районе Курской области. Но храма в нашем селе не было. Во время Великой Отечественной войны его взорвали немцы. У мамы было семеро детей, она рассказывала, как и кому молиться. Мама всегда обращалась к Господу Иисусу Христу и особо почитала святителя Николая. И я с ранних лет точно знала, что Бог есть, осеняла себя крестным знамением».
Ольга Петровна рассказывала, что, когда мама в тяжелой жизни спросила: «Господи, кому мне молиться?» – услышала голос: «Молись Иисусу Христу и Николаю Угоднику». И это правило она исполняла и в военные годы, и в атеистическое время, и в последние свои дни, когда ее жизнь была непрестанной молитвой.
«Узнала, что рядом с домом, где жили мои родные, есть храм, но он пока закрыт. Там был в свое время клуб военного собаководства. И вот однажды соседка сказала, что в храме возобновляются богослужения. Пришла… Страшно было смотреть. Ворота тоненькие, будто из проволоки сделанные. На территории грязь и мусор. Само здание в дырах, внутри все стены были покрашены черным гудроном, остов разбитый. Батюшка без конца трудился, чтобы привести Дом Божий в надлежащий вид. В самые первые годы ведь никаких подсобных помещений не было. Нам пожертвовали строительный вагончик, только крыша у него дырявая была. Как-то дождь сильный начался и залил все документы. А церковная лавка?! В первые годы это была малюсенькая будочка с окошком…»
Ольга Петровна дневала и ночевала в храме, и была очень рада, когда через несколько лет ей отвели в просфорне маленький уголок. Там поставили диванчик. «Келейка Ольги Петровны», – шутили в храме. Это было очень кстати. Если приходилось ехать из Балашихи, где ей дали квартиру, то вставала в 4 утра, исполняла молитвенное правило и в 5 часов выходила из дома. В 6 утра она уже старалась открыть храм, чтобы впустить прихожан, которые приходили раньше и мерзли на ветру, мокли под дождем в ожидании начала богослужения.
«Тогдашний настоятель отец Александр в мой самый первый приход в храм разрешил нам помогать восстанавливать храм, – вспоминала Ольга Петровна. – Налил нам чаю в свою кружку, потому что второй у него тогда не было. Трапезной тоже не было. Не было вообще ничего. Но по молитвам и силы находились, чтобы храм восстанавливать, и деньги собирались».
Очень почитала Ольга Петровна старца Николая Гурьянова, несколько раз с ним лично общалась. Как и он, всем и всегда желала пасхальной радости. Дай Бог, чтобы Там и сама Ольга Петровна пребывала в вечной радости встречи с Творцом.
Людмиле Васильевне Уткиной 77 лет, и до сих забота о цветнике на территории храма – ее послушание.
– Да это у них, наверно, ландшафтный дизайнер работает. Красота-то какая!
Становлюсь невольным свидетелем разговора двух женщин, вероятно, пришедших в наш храм впервые. Они ахают от удивления, от красоты Божией. От цветов, радующих пышными красками. От чудесной травы, зеленого, почти изумрудного цвета, неважно льют дожди месяц подряд или немилосердно палит солнце. И правда, от красоты дух захватывает, «каждое дыхание да хвалит Господа».
– Я всего лишь веник Божий, – опускает меня с небес на землю наш «ландшафтный дизайнер» Людмила Васильевна. – Бывает, если кто похвалит и начинаю тщеславиться, сразу вспоминаю слова моего духовного отца. Он шутит, что и веник собой гордится, вон мол, как я чисто подмел, какой я молодец. А это хозяйка всё чисто вымела. Так и у меня, всё Господь делает, а я только лишь веник в Его руках.
– Моя семья всегда жила и работала на совесть, – вспоминает Людмила Васильевна.
Она была девятым ребенком в семье, а всего Господь послал Василию Васильевичу и Марии Яковлевне 11 детей. Выжили, увы, не все. Людмила Васильевна родилась в послевоенном 46-м году и до сих пор считает, что самое большое счастье – когда тебя ждут. Её ждали, любили, но точно не баловали. Да и некогда – хозяйство большое, ну-ка всех прокорми, обуй, одень…
Когда отец ушел на фронт, мама стала молиться еще усердней. Господь да Матерь Божия сохранили жизнь папе. Сама Людмила к истинной вере пришла намного позже, уже выйдя замуж и переехав в Москву. Но, когда к родным в свою деревеньку во Владимирскую область приезжала, матери в просьбе дать денег на свечку в храм не отказывала. Перечила, фыркала, смеялась, но давала. А сейчас понимает, что основа её веры заложена в семье.
– Чтобы мама хоть когда-нибудь в храм пришла в платье с короткими рукавами или выше щиколотки?! Даже в самый зной! Никогда! В Страстную неделю, помню, уходила с женщинами на всю неделю в храм. Мы далековато жили, чтобы маме сил и время не тратить, она оставалась там. Теперь понимаю, что это по ее молитвам и я пришла ко Господу, – вспоминает Людмила Васильевна. – Отец всего три класса церковно-приходской школы закончил, но учился так прилежно, что и своим детям легко помогал с уроками, когда те уже из средней в старшую школу переходили.
Детство и юность были и трудными, и самыми счастливыми. Большая семья, мама – лучший друг, который и поможет, и совет дельный даст. Школа, приятельницы-одноклассницы, тимуровское движение. Тогда жили все по заповедям Божиим: помогли сирым и убогим, бедным и больным. Только называли это не заповедями, совестью. Время такое.
Воцерковление началось, когда умерла свекровь. Отношения с ней не сложились.
– Вот что бы мне стоило доброе слово ей сказать, угодить, поклониться, не переломилась бы, – сокрушается Людмила Васильевна. – Так нет, обижала, перечила, ссорилась. Но Господь, видимо, попустил это, чтобы я в храм пришла, к Нему. Сейчас вот благодарю Его за всё и за падения – в первую очередь.
Своей веры во Христа Людмила Васильевна (а по образованию она учитель математики, и у нее 48 лет педагогического стажа) от учеников не скрывала, но насильно никого в храм не заставляла ходить, справедливо полагая, что пользы от такого упорства не будет. Говорит, что дети всегда к вере тянутся. А Господь посылает нам детей и смотрит внимательно, как мы их растим.
– Мы все цветы Божии. Посадила, к примеру, розы все в один день, но одна через месяц расцвела, другая – через полтора. И порой из самого маленького и невзрачного вырастает цветок невероятной красоты, краше всех. Так и люди. Господь нас всех и каждого любит и ждет нашего цветения, только у каждого свой срок.
Сколько мудрости в словах этих учениц Христовых, сколько любви, терпения… Кто-то отмахнется, мол, неинтересно, что бабушка говорит, время сейчас другое. Но истинные ценности всегда и везде одинаковы. И как хочется, когда становится грустно, прийти домой, поставить чайник на плиту, положить голову на колени бабулечке, и чтобы ее руки тебя гладили и утешали. Ее руки – это руки Христа.
