2 февраля 2020 года, то есть в последнее воскресенье перед подготовкой к Великому посту, начинается Неделя о Закхее. Со следующего воскресенья в богослужении начинают использовать Постную Триодь.
На Литургии читаются строки из Евангелия от Луки (глава 19)
1 Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. 2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, 3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, 4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. 5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. 6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью. 7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; 8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. 9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
История хорошо известна всем, кто давно в Церкви. Некий мытарь, то есть сборщик налогов, да еще и в пользу государства-узурпатора, человек небольшого роста в городе Иерихоне, который считался городом недуховности, решает увидеть Христа. Закхей хочет увидеть Чудотворца, Который проповедует Царство Божье, исцеляет больных.
При всей внешней упорядоченности жизни мытаря, в душе его, видимо, был ад. Со стороны, если посмотреть, всё у мытаря было. Может быть, его и презирали люди, но точно об этом не говорили, и ему своего презрения не показывали.
Мытарь не смог приблизиться к Спасителю. Он мог уйти, пообещав прийти в следующий раз. Но он, имеющий вес в обществе, выставляет себя посмешищем. Он, как маленький ребенок, не стесняясь толпы людей, взбирается на дерево. Если бы сейчас какой-то важный чиновник поступил так же, мы бы усомнились в адекватности его ума. Люди получили возможность посмеяться над тем, кого они презирали. Но именно поведение Закхея обратило на себя внимание Христа. Господь обращается к мытарю, повергая в шок окружающих, и сообщает, что собирается в гости к Закхею. Недоумение народа естественно, ведь он человек, который обирает людей, поступает несправедливо. А Господь -Учитель правды, Учитель закона. Что делает в этой ситуации Закхей? Он обещает отдать половину имения нищим, а кого обидел — возвратить четвертицею. По Закону Моисея, четверица – это те средства, которые возвращаются, когда человека обокрали. И значит, мытарь признается, что поступал несправедливо. Господь отвечает: «Днесь спасение дому сему бысть, ибо Сын Человеческий пришел взыскати и спасти погибших».
Что нового в этой давно известной истории? Подчас человек, находясь в Церкви, пребывает во множестве скорбей. Иногда только человек приходит к Богу, и у него начинаются проблемы. Он задает Богу вопрос: почему так? Нарушение духовного закона — это грех. Это не есть некое озлобление Бога на человека, который не повинуется закону. Грех – это и есть нарушение некого духовного закона. Чтобы нам всем исправить то повреждение, вернуться в нормальное течение этого мира, нужно принять этот закон и испытать все последствия этого нарушения. Закхей понимал, что дальше так жить нельзя. Внешне всё благополучно, но внутри его — ад. Он добровольно принял на себя последствия справедливого возмездия за свою неправильную жизнь.
Мы с Вами, приходя в храм, обращаемся к Господу с вопросом, почему нам так плохо, почему случаются искушения. Но, может быть, нужно обратиться с другой молитвой? Молитвой о даровании сил, чтобы пронести тот крест справедливого воздействия за нашу неправедную жизнь?
Не будем сравнивать нашу жизнь с жизнью тех, кто не ходит в храм. Наша жизнь, наверное, гораздо более нравственная. Не об этом речь. Закон действует всегда, и мы не хотим, чтобы он действовал в жизни Вечной.
Лучше испытать возмездие за грехи сейчас, чтобы войти в Царствие Божье уже неповрежденными от того нарушения закона.
Мария Египетская, покаявшись, покинула мир и ушла в пустыню. Ей было тяжело в пустыне, ее искушал сатана. Сколько она испытала скорбей. Могла уйти из пустыни, посетовав, что избрала путь подвижничества, а столько приходится ей претерпевать. Но она обращалась к Богу с просьбой помочь ей всё вытерпеть.
И если мы, подобно Закхею, будем не просто вопрошать Бога: за что мне это, но и постараемся испросить у Бога сил, чтобы то нарушение, повреждение закона, которое в нас присутствует, Господь покрыл Своей благодатью, справедливостью и Любовью. Важно попросить сил, чтобы мы, пройдя путь Христа, пришли в Царство Божье.
Я желаю, дорогие мои, чтобы те сложные обстоятельства жизни не вызвали у нас чувства несправедливости, ощущение неблаговоления. Давайте помнить, что лучше здесь понести этот крест, зато потом будем вместе с Богом и радоваться утешению в месте радости. И увидите – Господь покроет милостью и наши болезни, и наши сложные обстоятельства, опасения и терзания.
Божественную Литургию в приписном храме блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены имени Яблочкиной, что на Шоссе Энтузиастов, совершили клирики храма Спаса Нерукотворного Образа: настоятель протоиерей Андрей Бондаренко и иерей Алексий Некрасов.
Наверное, немногие прихожане знают, что приписным к Спасскому храму, помимо храма-часовни Феодоровской иконы Божьей Матери, является и храм блаженной Матроны. Много лет его настоятелем храма был протоиерей Сергей Шумилов. Когда по возрасту и состоянию здоровья он подал прошение о выходе за штат, с 2015 года храм стал приписным. В свое время послушание там нес протоиерей Димитрий Максимов, потом его сменил иерей Алексей Некрасов.
Дважды в месяц там совершается Литургия, дважды в месяц читается акафист святой блаженной Матроне. На клиросе поют певчие из нашего основного хора. Дважды в год — в Рождественские и Пасхальные дни — Литургию совершает настоятель отец Андрей Бондаренко. Много лет назад батюшка присутствовал при обретении мощей Матроны Московский и теперь передал их частицу храму.
— Своей небесной покровительницей я считаю святую блаженную Матрону, — рассказывает отец Алексий Некрасов. – Когда отец настоятель определил мне послушание служить в этом храме, нисколько не удивился. Прихожу сюда в свои выходные дни и всегда – с радостью.
Отведенные под храм две комнаты, давно требовали ремонта. Благому делу Господь всегда помогает. На деньги, пожертвованные добрыми людьми, были куплены новые богослужебные сосуды для совершения Литургии в приписном храме. Часть пожертвованных средств пустили на покупку бака для святой воды в Спасском храме. Одна из постоянных прихожанок, жившая в Доме ветеранов сцены, Нина Федоровна, перед самой своей кончиной пожертвовала почти все скопленные ею деньги на изготовление Царских врат.
— Когда ремонт был закончен, мы с отцом Андреем и совершили Литургию, на котором у иконы блаженной Матронушки появилась частичка ее мощей, — рассказывает отец Алексий. – Но лукавый не дремал. Накануне богослужения я приехал в храм, чтобы проверить, всё ли готово. И услышал капанье воды. Слава Богу, кран вовремя перекрыли. Опоздай я на полчаса или, решив вовсе не приезжать, потопа было бы не избежать. Но помощь и заступничество Матронушки победили козни лукавого.
Сегодня в Доме ветеранов сцены живут почти 100 человек, на службы регулярно ходят 12-15, еще четверых священники навещают в их комнатах – те самостоятельно добраться не могут. Но с регулярностью исповедуются и причащаются.
— Люди, познавшие в молодости успех и славу, безусловно, остро переживают, когда их звезда уходит в закат, — рассуждает отец Алексий, — им важно знать, что о них помнят, их роли не забыты. Путь к Богу у каждого свой, у кого-то очень тяжелый и трудный. 10-12 причастников из 100 человек, живущих в пансионате, наверное, это мало. Но всегда открытые двери храма, где можно помолиться, попросить о помощи, о заступничестве святой блаженной Матроны, это один из шагов, который может привести к настоящей вере.
Указом Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла клирик храма Спаса Нерукотворного образа в Перово Димитрий Карпов освобождается от несомого послушания и назначается клириком храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.
В Спасский храм отец Димитрий пришел в 2003 году и прошел путь от диакона до иерея. Своим желанием помогать, выслушивать, просвещать он снискал подлинную любовь прихожан.
В ближайшее воскресенье, 2 февраля, отец Димитрий отслужит в нашем храме последнюю (позднюю) Литургию в качестве штатного клирика.
СЛОВА ОТЦА ДИМИТРИЯ КАРПОВА ПРИХОЖАНАМ
Я благодарен всем, кто со мной молился. Наш приход – это настоящая семья. Скорблю, что приходится уходить. Прошу прощения, если не оправдал доверия тех, кто рассчитывал пройти свой духовный путь со мной до конца.
Мне сложно описать одним словом все те чувства, которые я испытываю. Но, прежде всего, остается радость от совместной молитвы и общения. Всё запечатлелось в моем сердце. Я рад, что служил здесь, благодарен всем прихожанам.
Буду рад приезжать в значимые для храма дни, к которым, в первую очередь, относится Престольный праздник.
Я понимаю, что тем, кто окормлялся у меня, будет непросто ездить на другой конец Москвы. Но, если кто-то приедет, конечно буду рад. Наверное, вслед за духовником стоит ехать на его новое место служения, если речь идет о старцах, за их опытом, их советом. А в моем случае речь идет о совместной молитве, об общении…
Повторюсь: я от души всех благодарю! Благодарность, пожалуй, то главное чувство, которое я испытываю, завершая свое служение в нашем храме.
Каждое воскресенье в духовном-просветительском центре в рамках Молодежного движения проходят занятия по Ветхому Завету. Ведет их главный алтарник храма Спаса Нерукотворного образа, выпускник Сретенской духовной семинарии Святослав Климов.
— Святослав, так зачем же нам, людям, живущим по Новому Завету, изучать Завет Ветхий?
— Ветхий Завет является путеводителем ко Христу. Вся его истина сводится, по сути, к одной мысли. Когда ты с Богом, у тебя всё хорошо, когда ты отходишь от Бога, у тебя всё плохо. Иудейский народ был с Богом, его царство процветало, отошёл – сразу же разорили, например, или взяли в плен…И читая, изучая Ветхий Завет, мы видим всю ту предысторию, ту истину, которую пришёл открыть нам Христос.
— Начинающие читать Ветхий Завет удивляются, пугаются и не принимают его строгости, порой жестокости. Господь дал нам новую заповедь – Любви.
— Читая Ветхий Завет, мы должны воспринимать ту истину, которая нужна нам. Ту, которая гармонирует с той, что дал нам Господь. Изучая те или иные события, мы можем сквозь призму Нового Завета увидеть, как это должно было работать на самом деле. А углубляясь в чтение корпуса книг Ветхого Завета, важно понять весь их исторический фон, не зацикливаясь при этом на жестокости. Важно – понять суть, вынести главное.
— Ветхий Завет – книга объемная, это и Книга Бытия, Исход, книги Царств. На этих встречах запланировано изучать их все?
— Сейчас мы изучаем Бытие, что естественно. И далее будем двигаться по порядку. На тех, книгах, которые будут раскрывать нам историю, будем подробно останавливаться, что называется, проживать их. А те, книги, которые больше рассказывают о законе, конечно, тоже будем изучать, но, скорее, улавливать смысл, не изучая до каждой буквы.
— Занятия начались еще в октябре, не поздно присоединиться к группе?
— Можно присоединиться к нам и сейчас. Во-первых, мы часто так или иначе возвращаемся к уже пройденному материалу. Во-вторых, в нашей группе в WhatsApp я скидываю много материалов, в том числе наглядных. Аудиолекции, презентации, пособия, они могут помочь.
— Занятия по Ветхому Завету предполагают формат лекций или это, скорее, беседа?
— Мы завариваем чай, берем печенья, открываем Библию и идем по главам. Останавливаемся на наиболее интересных местах, разбираем 1-2-3 главы, в зависимости от их объема. Последние 30-40 минут оставляем для живого общения. Есть возможность обсудить животрепещущие вопросы, которые не всегда есть возможность задать священнику. И мы все вместе стараемся искать на них ответы.
Если вы решили изучать Ветхий Завет, приглашаем присоединиться к группе. Занятия проходят по воскресным вечерам в здании духовно-просветительского центра при храме Спаса Нерукотворного Образа в Перово.
Всю необходимую информацию можно уточнить по номеру +7-985-350-66-07 (Святослав).
Добавим, занятия по Ветхому Завету проходят также в Воскресной школе для взрослых. Ведёт курс матушка Алексия. Всех желающих присоединиться ждут по субботам с 13 до 15 часов.
Православные христиане сегодня отмечают Навечерие (сочельник) Крещения Господня. Это предпразднство одного из двунадесятых праздников, который истинно верующие люди встречают в храмах за Божественной литургией.
Крещение Господне еще именуют Богоявлением. Бог являет Себя людям. Но не всем, а лишь тем, кто очистил свои сердца покаянием. Там в пустыне у Иордана они видят, как Иисус погружается в воды. Слышат с Небес глас Бога Отца, свидетельствующего о том, что Иисус — это Христос, что Он — Сын Божий, пришедший спасти мир. И видят, как на воду сходит в виде голубя Святой Дух. Бог освящает воды Иордана, чтобы потом и мы могли войти в эти воды в таинстве Крещения.
При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание (религия), была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице.
Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», т.е. верность и послушание заповедям Божиим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был «исполнить» эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения.
Воспоминание Иорданского события Церковь обновляет особым чином великого освящения воды.
Практика последних лет показывает, что людей, стоящих в очереди за крещенской водой, и окунающихся в проруби в надежде «смыть грехи», больше, чем полноценно участвующих в церковной жизни.
Обратимся к мнению РПЦ, чтобы узнать, как правильно встречать праздник Крещения и является ли истинно христианской традиция окунания в холодную воду.
Добавим, в Крещенский сочельник православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу традиционное постное блюдо из крупы — сочиво. Трапезничать можно только после выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской водой.
Братья и сестры! Сегодня большой праздник — Сочельник Крещения Господня. Мы с Вами помним, что изначально освящались воды Иордана, чтобы в нем крестить того пожелавших. До сих пор осталась традиция до освящения кидать в воду венки, которые после Крещения вновь возвращаются, течение воротится вспять. И это символ. Мы отворачиваемся от Бога, но Он возвращает нас к Нему.
Бог всегда открыт человеку, в отличие от человека, неспособного вернуться. Бог вмешался в нашу природу с согласия человека, чтобы тот мог возвратиться к Богу.
Наше естество повредилось, оно нуждалось в освящении, и Господь принял наше естество, соединив с Божественным. Господь предупреждает, что тот, кто не возродится от воды и духа, тот неспособен пребывать в Царствии Небесном. И эта возможность возрождения как раз и дается нам в таинстве Крещения. Под действием благодати все изменится, в том числе, греховные привычки. Царство Небесное никто с грехом не наследует.
В такие дни мы радуемся и благодарим за те великие дары, которые Господь даровал. Благодать неспроста называется призывающей. Господь зовет нас за Собой. Но никого не принуждает, оставляя волю человеку.
Мы призваны хранить в течение года агиасму (святую воду), причащаться ей, то есть иметь часть с Господом. Мы через крещенскую воду воспоминаем о нашем Крещении. Мы стремимся к Господу, благодарим его за все милости, которые Он к нам проявляет.
12 января Православная Церковь отмечает отдание праздника Рождества Христова. Это неделя от великого двунадесятого праздника запоминалась красивейшими Божественными Литургиями и добрыми делами, о самых важных из которых мы и расскажем.
В течение трех дней, накануне Нового года и Рождества работала ярмарка «Белый ангел». Больше месяца активисты нашего молодежного движения и прихожане мастерили необычные гирлянды, расписывали новогодние шары, пекли вкуснейшие кексы и имбирные печенья, лепили из глины, вязали теплые шапки, носочки и варежки.
Все собранные средства перечислят в детский хоспис «Дом с Маяком».
Рассказывает ответственная за молодежную работу на приходе Анастасия Богоявленская:
—Я хочу поблагодарить вех, кто принимал участие в подготовке и проведении ярмарки. У нас получилось изготовить своими руками намного больше изделий, чем в прошлом году. Неожиданно приносили какие-то свои творения даже уже во время работы ярмарки. Масштаб растет. Надеюсь, что в следующий раз мы совершенствуем нашу работу, будет еще лучше. Даст Бог!
7 января госпитальная группа нашего группа вместе с присоединившимися волонтерами отправилась навестить пациентов 70-й городской больницы. Сопровождали прихожан протоиерей Димитрий Максимов, иерей Димитрий Карпов и иерей Алексий Некрасов.
— Мы разделись на две группы, — рассказывает один из руководителей госпитальной группы Андрей Белов. — Одна пошла – в терапевтическое отделение, другая – в хирургическое. Затем отправились в роддом и перинатальный центр. Мы поздравляли пациентов с Рождеством Христовым, вручали календарики и шоколадки. Пели тропари и кондаки праздника, колядки, утешали унывающих, приглашали по выздоровлении присоединиться к нам на Литургию в храме. Очень важно в такой день оказать поддержку тем, кто более всего в ней нуждается.
За два часа наши волонтеры успели поздравить 400 человек.
— Что дает посещение больным Вам? – обращаюсь к иерею Димитрию Карпову.
— Настроение хорошее,- отвечает с улыбкой батюшкой. — Люди очень радуются нашим визитам. Многие переживают, что в такой день не могут прийти в храм, и благодарят, что храм, что называется, пришел к ним. Это очень утешительно и для них, и для нас.
СЛОВО НАСТОЯТЕЛЯ ПРОТОИЕРЕЯ АНДРЕЯ БОНДАРЕНКО НА ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
Дорогие о Господе, братья и сестры! Светские праздники очень отличаются от церковных. Первые — постепенно уходят в историю, становится достоянием узкого круга лиц, которые интересуются делами давно минувших дней. И даже ратные подвиги остаются только историей, потому что последующие поколения интересуются ими уже не с таким энтузиазмом.
Церковные праздники особенные. Каждый год мы прославляем Христа во время Его Рождения, Его Воскресения. И эти праздники идут параллельно истории человечества. Их праздновали люди, жившие сотни, тысячи лет назад, их празднуем мы, и будут праздновать наши потомки.
Но отмечаемые праздники должны что-то в нас менять. Рождество – это праздник радости, подъема душевных и телесных сил. Но мы должны задать себе вопросы: Родился ли Христос в моей душе? Или же Он в ожидании Рождения? Подружился ли я с Господом?
Главная задача Рождества – внести Бога в человека, с тем, с кем он был разлучен в Царствии. И сегодня, встречая Христа, мы должны Родить Христа, воспитать Христа, пройти с Ним путь. Пройти так, чтобы с Ним подружиться. И когда это произойдет, то тогда и в Царствии Небесном мы будем рядом с Господом. А если Христос в нашей земной жизни нам нужен не будет, или будет нужен раз в год, то в Царствии Небесном нам будет с Ним некомфортно. А с Господом Там мы будем каждый день, каждую секунду. И научиться жить со Христом мы должны научиться здесь, в земной жизни. Если мы соизмеряем наши земные поступки с Господом, то и потом нам же будет проще, легче. Потому желаю всем нам, чтобы каждый церковный праздник, особенно великий, вместе с радостью заставлял нас анализировать наше состояние по отношению к Богу. С Рождеством!
