СЛОВО НАСТОЯТЕЛЯ ПРОТОИЕРЕЯ АНДРЕЯ БОНДАРЕНКО НА ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
Дорогие о Господе, братья и сестры! Светские праздники очень отличаются от церковных. Первые — постепенно уходят в историю, становится достоянием узкого круга лиц, которые интересуются делами давно минувших дней. И даже ратные подвиги остаются только историей, потому что последующие поколения интересуются ими уже не с таким энтузиазмом.
Церковные праздники особенные. Каждый год мы прославляем Христа во время Его Рождения, Его Воскресения. И эти праздники идут параллельно истории человечества. Их праздновали люди, жившие сотни, тысячи лет назад, их празднуем мы, и будут праздновать наши потомки.
Но отмечаемые праздники должны что-то в нас менять. Рождество – это праздник радости, подъема душевных и телесных сил. Но мы должны задать себе вопросы: Родился ли Христос в моей душе? Или же Он в ожидании Рождения? Подружился ли я с Господом?
Главная задача Рождества – внести Бога в человека, с тем, с кем он был разлучен в Царствии. И сегодня, встречая Христа, мы должны Родить Христа, воспитать Христа, пройти с Ним путь. Пройти так, чтобы с Ним подружиться. И когда это произойдет, то тогда и в Царствии Небесном мы будем рядом с Господом. А если Христос в нашей земной жизни нам нужен не будет, или будет нужен раз в год, то в Царствии Небесном нам будет с Ним некомфортно. А с Господом Там мы будем каждый день, каждую секунду. И научиться жить со Христом мы должны научиться здесь, в земной жизни. Если мы соизмеряем наши земные поступки с Господом, то и потом нам же будет проще, легче. Потому желаю всем нам, чтобы каждый церковный праздник, особенно великий, вместе с радостью заставлял нас анализировать наше состояние по отношению к Богу. С Рождеством!
Православные христиане 6 января отмечают Рождественский сочельник — предпразднество, канун Рождества Христова. Это последний день многодневного поста, который начинается 28 ноября и длится, как и Великий пост, 40 дней. В этот день многие верующие вообще не едят или же соблюдают особенно строгий пост. Лишь при появлении первой звезды — символа звезды Вифлеемской — можно съесть сочиво (пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами). Отсюда и название этого дня — сочельник.
По словам патриарха Кирилла, в Рождественский сочельник, или навечерие Рождества Христова, «Церковь вспоминает всех тех, кто предшествовал Спасителю по плоти, — Его родственников, начиная от Авраама, и помогает нам понять, что Спаситель — часть нашей истории».
ПРОПОВЕДЬ ИЕРЕЯ ДИМИТРИЯ КАРПОВА НА ЛИТУРГИИ
«В преддверии Рождества Христова мы читали на Литургии множество пророчеств о том, как должен родиться Господь. Это было нужно для того, чтобы люди не ошибились, не приняли за Господа лжепророков. А они появлялись и до, и после Рождества Христова. Были лже-Христы, лже-Мессии, которые пытались взять на себя миссию спасения человечества. Но сам Христос обличал их, говоря, что они разбойники. Это «волки в овечьей шкуре». И такие люди появляются до сих пор, своим существованием отвлекая людей от Церкви. Но Господь создал Церковь как раз для того, чтобы в единстве Любви во Христе мы могли обрести спасение.
Господь явил нам Любовь, Он родился не как Владыка, а как смиренный ребенок, поэтому Пресвятая Дева и названный отец Иосиф оберегали Младенца от вражды мира. Дьявол знал, что настанет обетованное время, когда «семя жены сотрет главу змия». Как раз это время настало в Рождестве Христовом.
Семя жены — это особым образом воплощение Христа от Девы. Люди не могли принять сию великую тайну, поэтому понадобилось прикрытие браком. Сам закон Ветхого закона действовал против Христа. Женщина, зачавшая вне брака, подвергалась побиению камнями. Для этого и понадобилось мнимое замужество Приснодевы».
Бытует поверье, что в ночь под Рождество, а потом и на Святках, то есть вплоть до праздника Крещения, можно гадать. Якобы в это время все тайны будущего становятся известны. Обычай этот уходит корнями в языческие времена. Стоит ли говорить, что к реальному событию Рождества он не имеет никакого отношения?
Вера предполагает полную свободу в духовной жизни. А гадание такую свободу нарушает. Ведь Бог только там, где свобода.
Мы с вами на пороге Рождества. Совсем скоро Ангел Господень возвестит великую радость «ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель». Священник нашего времени Андрей Барабаш так переосмыслил знаменитый гимн Любви апостола Павла.
«Если я украшаю мой дом ветвями ели, гирляндами и лампочками, но не понял смысла Рождества, то я не больше чем декоратор.
Если я работаю с утра до вечера на кухне, готовя килограммы тортов, пирожных и особенных угощений, приглашаю гостей за идеально накрытый стол, но при этом в моём сердце нет радости о рождении Иисуса Христа, то я не больше, чем повар.
Если я работаю в благотворительных организациях, пою песни в домах престарелых и все свои сбережения отдам на благотворительные цели, но при этом не имею любви к своей семье, то всё это бессмысленно.
Если я украшаю ёлку блестящими ангелочками и звёздочками, участвую в тысяче праздников и пою в хоре, но не принял в своё сердце Иисуса Христа, тогда я не понял, в чём главный смысл Рождества.
Любовь к Иисусу Христу прерывает работу на кухне для того, чтобы обнять ребёнка. Любовь оставляет украшение квартиры, чтобы поцеловать жену…
Подарки забудутся и истреплются, торты будут съедены, рождественская ёлка высохнет. Но подарок Бога на Рождество в Иисусе Христе останется навсегда!»
Рождество – это торжество Любви, это желание разделить весть о Родившемся Христе с каждым.
Друзья, вот уже почти четверть века госпитальная группа храма Спаса Нерукотворного образа посещает пациентов 70-й городской больницы.
В Рождество, 7 января, навестить болящих отправятся наши прихожане вместе с иереем Димитрием Карповым, дьяконом и в сопровождении певчих из молодежного хора.
«Мы поздравляем больных и персонал больницы с Рождеством, дарим шоколадки и открытки/календарики, сопровождая это праздничными песнопениями. От храма группа отправится примерно в 13 часов», — рассказал один из руководителей госпитальной группы Андрей Белов.
Оптимальное число волонтеров – 15-20. Для тех, кто захочет присоединиться в делании этого доброго дела, нужно обратиться к Андрею Витальевичу Белову (+7 962 990-42-99). Он введет в курс дела, а также расскажет о госпитальном служении всем, кто готов стать волонтером на постоянной основе.
6-7 января на территории храма продолжит работу Рождественская ярмарка «Белый ангел».
Всё представленное на ней сделано руками активистов нашего молодежного объединения. Порадовать себя и близких можно будет искусно разукрашенными имбирными пряниками и шарами для елок, праздничными гирляндами, шапочками-шарфиками и носочками, декорированными в стиле сухого валяния, мягкими игрушками…
Все собранные средства будут направлены в хоспис «Дом с маяком».
Ярмарка будет открываться 6 и 7 января в 8.30 утра! Ждем всех и приглашаем разделить праздник с нами!
Вот и подошел к концу еще один год благости Божьей к роду человеческому, а значит терпение и милость Божья по-прежнему, с надеждой на наши духовные плоды, открывает нам двери предстоящего времени.
Для нашего с Вами Спасского прихода прошедший год был с одной стороны интересным и богатым на события, подарив нам еще одно место молитвы – храм Федоровской иконы Матери Божией, с другой стороны проверял прочность нашей верности приходу в обстановке проводимых ремонтно-реставрационных работ главного храма, и конечно, всех сложностей с этим связанных.
Как настоятель храма еще и еще раз хочу сказать Вам всем огромное спасибо за Ваше терпение, поддержку, и конечно же, молитвы, которыми Вы наполняете храм. Очень ценю и дорожу той семейной атмосферой, сложившуюся в нашем Приходе.
Каждому же из Вас желаю в предстоящем новолетии оставаться в добром здравии, сохранять дух мира в ваших сердцах и семьях,
продолжать самое непосредственное участие в во всех приходских начинаниях, а мы со своей стороны, сделаем всё, чтобы Приход был и оставался для Вас местом утешения, молитвы и источником сил на все уготованные нам промыслом Божьем обстоятельства непростой современной жизни.
Искренне Ваш, настоятель храма
С добрыми пожеланиями в новом 2020 году!
Новый год – праздник семейный, традиционно шумный, с богатым столом. Но у православных христиан начинаются самые строгие дни рождественского поста. Ни о каком вине, мясе и безудержном веселье речи и быть не может.
Как правильно встречать новогодний праздник в семье, где подрастают дети, которые хотят угощений и конфет. Как правильно встречать новолетие, а именно так называется в церковном календаре этот праздник, тем, чей супруг или супруга далеки от храма? Об этом мы говорим с клириком храма Спаса Нерукотворного Образа протоиереем Димитрием Максимовым.
— На Руси много веков новый год начинался не 1 января, а 1 сентября. До Петра Первого Русь жила по юлианскому календарю, согласно которому Рождество выпадало на 25 декабря, а по григорианскому календарю праздник приходится на 7 января. В итоге получилось, что теперь Новый год теперь выпадает на рождественский пост. Традиция такого широкого его празднования была заложена в советские времена. Власти тем самым пытались отвлечь людей от Церкви, «замещая» Рождество новым годом. Такая же история произошла с Пасхой. Вместо того, чтобы прийти в храм и порадоваться Воскресению, люди едут на кладбище, потому что в этот день обычно пускают бесплатные автобусы.
— И как в этом случае правильно поступать?
— Я всегда призываю прийти 31 декабря и 1 января декабря в храм, у нас служится новогодний молебен. Мы благодарим Бога за всё то, что дал нам в уходящем ходу, мы просим Его, чтобы дал нам время на покаяние. Во многих храмам Литургия совершается непосредственно в новогоднюю ночь. И прекрасно, если получается начать новый год с Христом, причаститься.
— Люди старшего поколения привыкли встречать Новый год вместе с семьей за богатым столом. Как не обидеть мам и бабушек, если нам вместо шампанского и петард хочется в храм.
-Конечно, мы не должны обижать наших родных. Не надо осуждать, укорять, мол, неправильно живете. Нужно пытаться искать взаимопонимание. Часто в одной квартире вместе живут по 2-3 поколения, потому и за стол общий нужно сесть, и шампанского пригубить. А для себя приготовить какое-то постное блюдо. Нужно помнить, что верующий христианин должен быть примером. Нужно нести слово Божье. И обязательно рассказывать о Господе, собрать всю семью потом за рождественским столом.
— А если кто-то в семье воинствующий атеист? Правильно пойти ему навстречу и съесть курицу в пост или стоять на своем и скоромного не употреблять?
— Конечно, всё очень индивидуально. Но в основе любого поступка должна быть Любовь. Не стоит обижать человека, превозноситься над ним, ставя себя в пример: я пощусь и я лучше вас. Есть риск превратиться в фарисея. Можно и нужно приготовить любимые блюда для тех, кто не постится.
— То есть верующий должен уступить, пойти навстречу?
— Важнее всего сохранить любовь в своем сердце. Много примеров, когда праведники вкушали даже во время поста предложенные от чистого сердца скоромные блюда. Они не хотели обижать хозяев. Конечно, если человек неверующий, мы не можем его заставить соблюдать пост, он должен прийти к этому сам. Нам же нужно сохранять мир в семье.
-Как правильно проводить новогодний праздник детям?
— Пост это ведь не только ограничение в еде, но и ограничение в праздности, в развлечениях. Так что родителям хорошо бы ограничить детей в просмотре телевизора, особенно развлекательных программ. Покажите детям хорошие добрые фильмы. Они учат доброте, любви, прощению. Нам и самим никогда не поздно учиться радоваться всему, что дает нам Господь, и учить тому детей.
— Стоит ли отпускать ребенка на ёлки и прочие детские праздники?
-Я бы посоветовал сначала узнать программу, а потом уже решать, стоит ли туда отпускать ребенка. И если ребенок хочет праздника, то нельзя ему в этом отказать. И потом часто ёлки проводятся при храмах, православные семьи могут сходить туда все вместе. Если же речь идет о каких-то непотребных вечеринках, то их нужно избегать. Ребенок должен находиться в духовной среде. Ему обязательно нужно объяснять смысл Нового года, смысл Рождества.
— Но ведь зачастую в тех же детских спектаклях действуют кикиморы, лешии, Дед Мороз. Полезны ли ребенку такие спектакли?
— Это часть фольклора, часть культурной истории нашей страны, никуда уже от них не деться. Как правило, такие спектакли всё же несут добро и всегда заканчиваются победой светлых сил.
— Как нам, христианам, относиться к Санту Клаусу. Его прототипом многие считают святителя Николая. Но в современном мире многие дети ждут чудес не от святых, не от Господа, а от вымышленных персонажей.
— Во многих православных Церквях были святые, угодники Божии, которые постепенно превратились в волшебных и сказочных персонажей. Так, например, Новый год в Греции совпадает с праздником Святого Василия, который жителями воспринимается как прообраз Деда Мороза. В других странах Спиридон Тримифунтский является зимним волшебником. Он приносит подарки. Детям нужно объяснять историю праздника, вместе читать жития святых. Мы обращаемся за помощью к святым угодникам, они могут сотворить чудо, нужно им молиться. Но акцентировать внимание на том, что помогают нам святые тогда, когда мы молимся с чистотой мысли, с чистотой сердца. Если мысли наши благие, живем мы по правилам, Господь и его угодники исполнят нашу просьбу. Как написано в Евангелии: «Пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им». Сердца у детей открыты Богу, детство — тот период, в котором закладывается основа будущей жизни. Важно вложить в детей, пока они маленькие, те основы христианской жизни, которые помогут им в трудные минуты, удержат в Церкви, когда начнется подростковый период.
Нам важно сохранять духовные ценности. Насколько мы будем соблюдать церковный устав, каноны, настолько душа наша будет становиться благостней. Счастье человека не измеряется в земных благах, нам нужно душой стремиться к Христу. Мы должны стараться жизнь по заповедям, подавать пример детям и родным. Чтобы, глядя на нас, они понимали, что Рождество является одним из главных христианских праздников.
Доброта — это когда ты помогаешь людям, не прося ничего взамен, не требуя благодарности, когда ты сочувствуешь, сопереживаешь, любишь, когда ты щедр и бескорыстен. Твоя доброта заставляет других людей улыбаться и тебя самого делает счастливее. Доброта — это одно из самых хороших качеств человека.
В преддверии любимого детворой новогоднего праздника и одного из главных христианских торжеств — Рождества Христова – в храме Спаса Нерукотворного Образа в Перово пройдет ярмарка «Белый ангел», на которой будут представлены работы, сделанные руками прихожан, участников молодежного движения, учениками Воскресной школы.
Ярмарка объединяет прихожан, причем точек приложения сил множество, — рассказывает ответственная за молодежную работу на приходе Анастасия Богоявленская. — Это помощь деньгами, руками, помощь непосредственно в изготовлении мыла, елочных украшений, вязаных носочков и варежек, помощь в упаковке.
Подготовка к ярмарке началась почти два месяца назад, но времени, чтобы воплотить все задуманное, все равно не хватает. Возникают новые идею, сразу хочется их реализовать. В этом году, например, мы расписываем новогодние шары, пишем на них добрые пожелания. На ярмарке будут представлены работы в технике сухого валяния. Это элементы декора, которыми украшает шапки-шарфы-варежки, и комплект смотрится уже совершенно по-иному. Часто такие комплекты берут в подарок.
Будут электрические гирлянды, которую мы делали из стеклянных баночек для детского пюре. Одна из наших прихожанок чудесно рисует и она так расписала деревянные доски, что позавидуют профессионалы. Ярмарка открывает множество талантов. Кто-то прекрасно работает по стеклу, кто-то вяжет, кто-то печет,- признается Анастасия. — К работе подключаются дети, воспитанники нашей Воскресной школы. Они уже заранее распланировали, кто и когда будет непосредственно на ярмарке работать. Им очень нравится предлагать прихожанам и гостям свои работы.
Ранее часть средств мы направляли в детский хоспис «Дом с Маяком», часть осталась в храме. Думаю, в этом году по благословению настоятеля, а такие вопросы всегда согласуются с отцом Андреем, поступим также.
Рождественская ярмарка будет проходить в три этапа.
Ждем всех после ранней Литургии!
19 декабря, в день, когда Русская Православная Церковь чтит память Святителя Николая, прихожане нашего храма отправились в паломничество в Николо-Угрешский монастырь. Он был основан в 1380 году святым благоверным великим князем Димитрием Донским. Монастырь неоднократно горел и был разорён, но быстро восстанавливался.
1 июля 1919 года монастырь был преобразован в трудовую артель монахов, получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель архимандрит Макарий.
16 ноября 1990 года было принято решение передать Церкви помещение Успенского храма бывшего Николо–Угрешского монастыря.
15 декабря 1990 года был совершен первый молебен с чтением акафиста небесному покровителю обители – святителю Николая. С момента прекращения богослужений в 1928 году это была первая служба, собравшая множество жителей города Дзержинска.
19 декабря 1990 года, в день престольного праздника обители, была совершена первая Божественная литургия.
Как рассказала организатор паломнической поездки Елена Ершова, дорога в монастырь была лёгкой и быстрой.
-В пути мы читали акафисты, пели тропари. Приехали задолго до начала Божественной Литургии в день престольного праздника монастыря. Почти вся наша группа причастилась Святых Христовых тайн. Потом для нас провели интереснейшую экскурсию по монастырю. Он впечатлил нас своей красотой и торжественностью. Мы посетили многие храмы обители.
В Николо-Угрешском монастыре хранится очень редкая икона — Корень Иесеев.
На иконе изображена Богоматерь, сидящая на престоле с Божественным Сыном на руках. У Ее ног — пророк Иессей, отец царя Давида, из рода которого, согласно пророчествам, произошел Мессия. Из Иессея, как из корня, растет ствол с образом Господа и Богородицы; по обеим сторонам имеются ветви, а на них —образы тех пророков, которые предсказывали приход Христа.
Справа от Царских врат находится парная икона Господа. Это список с чудотворной мироточащей Иконы из монастыря Святителя Николая на острове Андрос.
Побывали паломники в музее императора-страстотерпца Николая II. В 90-е годы ХХ века искусствовед Александр Васильевич Ренжин начал по крупицам собирать всё, что связано с семьей последнего российского императора. Это открытки и фотографии, книги и портреты, личные вещи и предметы быта – около двух тысяч документальных свидетельств народной памяти о царственных страстотерпцах.
— А я боялся, что мы построили слишком большой духовно-просветительский центр, и он будет пустовать. Но глядя на все занятые места и стоящих у входной двери, понимаю, что зал мы построили маленький.
С этих слов начал вечер классической музыки в храме Спаса Нерукотворного образа настоятель протоиерей Андрей Бондаренко.
Идея сыграть в православном храме классическую музыку пришлась по душе не только прихожанам, но и музыкантам. Они с радостью откликнулись на это предложение.
— Сам жанр камерного музицирования отличается от больших сцен, и в этом есть своя прелесть. Все оркестранты играют в профессиональных оркестрах, в частности в Национальном филармоническом оркестре под управлением Владимира Спивакова. У них большой опыт выступления в крупнейших залах страны и мира. Но этот концерт – это для нас отдушина, это большое удовольствие, — признался ведущий концерта, известный дирижер Петр Глоба.
Квартет, составляя программу, постарался затронуть все пласты классической музыки от Генделя через Моцарта и Гайдна, перейти к русской музыке Чайковского.
Ломая все стереотипы, что в православном храме должна звучать только духовная музыка, сочинения Чеснокова, Калинникова, Кедрова, артисты решили перенять благочестивую традицию католической церкви. Там нередко устраиваются концерты камерной музыки без органа, и часто без хора.
-Для нас это необычный опыт исполнять классическую музыку в православном храме. Оркестровая музыка редко связна с русской православной музыкой. Поэтому мы охотно откликнулись на предложение исполнить камерным составом классику в храме. Все наши солисты играют в оркестре, поэтому подготовить, исполнить и преподнести такую программу, повторюсь, большое счастье.
Концертную программу вечера открыло произведение легендарного композитора Вольфганга Амадея Моцарта под названием «Дивертисмент для оркестра в четырех частях», потом была его «Маленькая ночная серенада». Потом было переложение Петром Чайковским знаменитой русской народной песни «Сидел Ваня на диване».
Первая скрипка Сергей Белозерцев и альтист Иоанн Бердюгин сыграли пассакалию для скрипки и альта Дитриха Букстехуде, и на последней ноте зал буквально взорвался шквалом аплодисментов.
Как признался, завершая концерт, настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко, он всегда хотел научиться играть на музыкальных инструментах, но так и не сподобился. Но теперь Господь дал ему возможность, и знакомиться самому с шедеврами мировой музыкальной культуры, и делиться этой сокровищницей с прихожанами.
— Господь открывает нам эту красоту. И в этой красоте рождаются шедевры, через которое мы чувствуем присутствие Божие в нашем мире. Музыка позволяет нам услышать Бога через творение, которые создавали великие композиторы.
Петр Глоба от имени всех музыкантов поздравил всех с Рождеством, пожелав милости Божьей, чтобы радость общения с Богом проходила через сердце каждого и это наполняло радостью.
Настроение у Ани были, мягко сказать, грустным. И хоть бабушка, любимая и родная, всегда учила за всё благодарить Господа и никогда не унывать, Аня понимала, что еще чуть-чуть и разревётся.
Как Господь допустил, чтобы она, умница с красным дипломом, и красавица с глазами-вишнями, осталась совсем одна в этом большом, чужом холодном городе.
До Нового года всего-то полторы недели, а у нее ни работы, ни денег, ни перспектив.
Квартирная хозяйка ждала оплаты аренды, а кошелек пуст, на обед – пачка лапши быстрого приготовления. Помощи ждать неоткуда.
Анечка родилась в небольшом поселке в Калужской области. Любимый домик, где она жила с мамой, бабушкой и младшим братишкой. Свой садик с раскидистыми яблонями, их еще дед сажал, грушами, кустами малины, крыжовника.
Отец, а слова «папа» Аня так и не научилась выговаривать – буквы, будто кости застревали в горле — ушел, когда узнал, что жена ждет еще одного малыша.
Мама, гордая сибирячка, не сказала ни слова, сложила его рубашки в чемодан, сверху бросила свадебный костюм, и поставила перед мужем. Теперь уже бывшим.
Почему отец не захотел второго ребенка, Аня у мамы не спрашивала, боялась сделать ей больно. Только лежа в своей комнате и наблюдая за тем, как луна упрямо пытается сквозь темные шторы проскользнуть хоть одним лучиком в ее кровать, мечтала, как хорошо бы они жили все вместе.
Да, отец очень уставал на работе, но Аня бы помогала с мальчишкой. А она была уверена, у нее родится брат. Она бы вставала к нему ночью, когда заплачет, учила бы его буквам, зимой каталась бы на санках с большущей горки прямо за их садом,
Стоя перед любимой иконой святителя Николая, она тихонечко просила сил маме, бабуле, себе. Просила за отца…
Ане казалось, что Николай Чудотворец смотрит на неё так тепло, так нежно, что подойди она поближе к иконе, он бы погладил ее по голове.
Андрюшка родился раньше срока. Мама, хоть вида и не показывала, но переживала сильно. Она часто выходила из своей комнаты с заплаканными глазами и подолгу смотрела в одну точку. Конечно, уход отца ее надломил.
— Ваш малыш вряд ли будет ходить, — вынес приговор врач в роддоме. — У него ДЦП.
Верить в этот диагноз семья отказалась. Началась борьба за жизнь. За нормальную жизнь Андрюшки, с садиком и школой, со спортивными секциями и школьными дискотеками .
Массажисты, иглоукалывание, иппотерапия. Смешное слово, если не вдаваться в его суть. Лошади в поселке, конечно, были, но их использовали в хозяйстве, а что с их помощью можно было лечить людей, местные и не знали. У виска пальцем крутили, но в итоге нашли самую кроткую лошадку.
Андрюшка хватался своими слабыми ручонками за гриву и заливался смехом.
С работы маме пришлось уволиться, жили на пособие по уходу за ребенком-инвалидом, и бабулину пенсию. Денег не хватало категорически.
Аня решила пойти работать, но кто рад 15-летней девчонке? И взрослым-то работы не было. Она мечтала быть учителем, как мама, но выбрала для себя историю. Ее захватывали рассказы о победах русских воинов, она мечтала однажды самой увидеть Бородинское поле, побывать в Прохоровке на месте знаменитого танкового сражения Великой Отечественной. Там, в 1943-м, ранило прадеда. Легенду, как его полуживого, вытащила с поля боя медсестра ростом в два раза меньше его самого, Аня слышала с детства.
Хрупкая и нежная девочка интересовалась войной, ратным подвигом и силой. Главный вопрос, который ее интересовал: что помогало солдатам, когда они выходили один на один с врагом. Когда, забыв о страхе, командир поднимал в бой свою роту?
Аня для себя решила: так помогать, укреплять в вере может только Господь.
В ее комнате стояли три образа: Спасителя, Богородицы и Николая Чудотворца. У них она испрашивала благословение на новый день, их благодарила за все радости и печали, перед их иконами плакала, когда что-то не получалось.
После проведенной ночи без сна Аню вдруг осенило, если она не может подрабатывать на почте или уборщицей в школе, то будет писать доклады и рефераты. Наверняка, её знания истории пригодятся школьникам.
Решила и засомневалась: а богоугодное ли это дело? Нечестно ведь, если её работы будут выдавать за свои? Дурных денег Аня не хотела.
Утром, едва проснувшись, побежала в церквушку в соседнем поселке. В её родном, храм разбомбили в войну, так и не восстановили. Служил отец Василий. Тугой на ухо, он отличался невероятной любовью. Для ребятни у него в карманах всегда имелось яблочко или конфетка, для многочисленных кошек, обитавших поблизости, обязательно находилось лакомство.
Взрослых утешал словом, добрым взглядом. Удивительно, что к нему за утешением шли даже деревенские мужики, которые, случись необходимость, могли в одиночку вытолкать застрявшую машину.
Батюшка, наклонив голову, выслушал Анины сомнения и предложил ей давать уроки истории через интернет, подтягивать неуспевающих, заодно помогать надрывающейся матери.
Плату за свою работу Анечка поставила небольшую, и оказалось, что желающих «подтянуть» историю много. Она толково объясняла, всегда была приветлива. Работа пошла. Мама не могла нарадоваться: такая помощница подрастает.
Только печалились, что дочь совсем не отдыхает. Сначала в школу, потом — помогать бабуле по хозяйству, потом маме — с Андрюшкой, потом садилась к компьютеру и начинала уроки, потом – свои домашние задания. И так каждый день.
— Хоть в воскресенье отоспись, — сетовала мама, когда Аня поднималась затемно.
— Некогда бока отлеживать, — серьезно отвечала дочка. – Мне в храм нужно. Воскресную Литургию Аня старалась не пропускать.
Из заработанных дочкой денег мама и бабушка откладывали понемногу. Им хотелось, чтобы у дочери на выпускной было самое изящное и самое нежное платье.
Когда Аня однажды увидела в своей комнате аккуратно висевшее на стуле чудесное платье, расплакалась. Шелковое, струящееся, чудесного карамельного цвета. Её мечта
Аня протанцевала до утра и на пару часов забыла, как тяжело маме справляться с больным братишкой, забыла, что сил у бабули становится все меньше. Она кружилась в танце, отпустив ненадолго все заботы, тревоги и печали.
На семейном совете решили, что поступать поедет в Москву. Конечно, без Аниных рук маме, бабуле и братишке будет, тяжело, но родные хотели, чтобы девочка получила хорошее образование. К тому же Калуга от Москвы совсем недалеко, пару раз в месяц можно будет приезжать домой.
Аня сразу же решила, что будет и учиться, и работать. Неважно кем, да хоть лаборанткой, главное – помогать родным.
Годы учебы пролетели на одном дыхании. Поначалу было очень трудно, спать приходилось иногда по 4-5 часов, но зато Анечка устроилась сразу на две подработки, при этом успевала учиться на «отлично», получала повышенную стипендию. И радовалась, когда удавалось переслать родным хоть на пару сотен побольше. На свои нужды она оставляла совсем чуть-чуть.
Аня по-прежнему не пропускала Воскресную Литургию, в столице её общежитие находилось всего в паре улиц от старинного храма. Как и положено он был весьма скромным снаружи, но внутри…У Ани дух захватило, когда она впервые переступила его порог.
Нежная, словно воздушная роспись на стенах, лампадки, горящие ровным светом возле ликов Спасителя и Богородицы. У икон всегда стоят живые цветы. Аня очень любила остаться после службы поменять воду в вазах, в храме ее уже знали и радовались любой помощи.
Андрюшка тем временем вырос в симпатичного подростка, вполне мог самостоятельно поесть, не проронив ни крошки, читал, пусть медленно и по слогам. Дав сыну в руки книгу, мама могла хоть на полчаса прилечь отдохнуть.
В день, когда Ане вручили диплом с отличием, умерла бабуля. Накануне она сама дошла до храма, причастилась Святых Христовых тайн и ушла, также тихо, никого не побеспокоив, как и жила.
Благодаря за такую бабушкину смерть, Аня всё равно проплакала несколько дней.
Да, христианка, да помнит, что у Бога все живы, но печаль от разлуки была велика.
Вернувшись после похорон в Москву, каждый день заглядывала в храм, подолгу стояла у Распятия, прося простить все бабушкины прегрешения «вольные и невольные».
А потом шла домой и думала, как там мама одна с Андреем справляется. Теперь на её плечи легли все заботы о доме и о саде.
Аня решила, что нужна помощница по хозяйству. А значит нужны деньги…Да, ей предложили остаться в университете, на кафедре, но теперь придется тратить на аренду жилья, ведь из общежития её попросили.
Начался утомительный обзвон столичных школ. Вроде и педагоги требуются, но откуда, спросите, у выпускницы есть большой педагогический стаж? А без него директора с равнодушием заглядывали в Анин красный диплом и тут же закрывали его.
— Вот вам, милочка, — сказала ей завуч одной из школ с прической а-ля мадам Помпадур, — придется взять и классное руководство. У нас 11-й класс остался без присмотра, а вы сами шесть лет назад школу окончили. Найдете на них управу? Они выше вас на две головы…Нет? Тогда, простите, взять вас не могу. Будь вы чуть постарше…
Возвращаясь в съемную комнатку, а на квартиру, конечно, денег не было, Аня принималась усердно молиться святителю Николаю, чтобы помог…
Аня уже и сосчитать не могла, сколько раз она отправляла своё резюме, в сколько школ. Когда услышала, что звонят из Алтуфьево, района на другом конце Москвы, не сразу и сообразила, что ее зовут работать.
Тамошнее руководство не смущал ни юный возраст педагога, ни отсутствие опыта. Школа новая, учителей не хватает.
Так начался новый этап ее жизни. Ранний подъем, а дорога занимала полтора часа, уроки, классные часы, кружок по истории, экскурсии. Вечером в метро она проверяла сданные ей самостоятельные работы или тесты, а иногда, совершенно обессиленная, дремала, блаженно прикрыв глаза. Впрочем, работа нравилась, коллеги оказались милыми и, что называется, без камня за пазухой.
Аня, хотя нет, теперь уже Анна Викторовна, была классным руководителем в 5 «В». Шумные, веселые, шаловливые, просыпающие иногда на первый урок, забывающие сменку. Её ученики. Она влюбилась в них с первого же дня.
Но, чтобы и они к ней привыкли, начали доверять, пришлось немало потрудиться. Поначалу пятиклашки все время сравнивали новую классную с Ириной Анатольевной, которая учила в младшей школе и стала фактически второй мамой.
Но Анне Викторовне всё же удалось растопить лед. Ругала по делу, никогда при этом не забывала похвалить за добрый поступок, оценки ставила за знания, а не за фамилии.
Всё рухнуло в один момент, когда она решила сводить класс в Музей иконы. Попросила нескольких родителей ей помочь. Сопровождать вызвался папа Мити Иванченко и мама Полины Радионовой.
Экскурсию Анна Викторовна готовила сама, понимая, что информацию нужно тщательно отобрать, не утомить долгим рассказом. Нет, она доверяла профессионалам, работающим в музее, просто, как ей казалось, она лучше знает, что нужно её ребятам.
Ей казалось, что они с не меньшим интересом ее слушали и родители. Но через пару дней на стол директору легло письмо за подписью родительского комитета 5 «В». Они требовали отстранить Анну Викторовну от классного руководства.
Она, мол, в нашей свободной стране насаждает православие. Родители возмущались, что детей повели показывать русские иконы, а не выбрали, например, экскурсию в мечеть или синагогу. Молодого педагога обвиняли, что она «насаждает религию детям».
Анне Викторовне предложили уволиться. По-тихому и без скандала. Выносить сор из избы директор не хотела.
Маме о своем увольнении она говорить не стала. Зачем расстраивать? Отослала ей деньги. Все, что выдали ей при расчете.
Москва переливалась разноцветными шарами, блестела белым пушистым снегом. Аня брела по улицам, думая, как и на что жить дальше? Где искать работу в разгар учебного года, как помогать маме и Андрюшке. Без её денег они совсем не смогут.
Ноги будто сами привели в любимый храм, найдя в кармане сотенную купюру, она купила свечи. Подошла к иконе святителя Николая, и вдруг, как в детстве, ей показалось, что он вот-вот протянет руку и погладит по голове. И заревела. Слезы текли по щекам, воротничку блузки.
— Милая, что случилось, — услышала над собой Аня мягкий голос.
— Благословите, батюшка, и простите за слезы, — улыбнулась она в ответ отцу Михаилу. – Пришла вот в храм помолиться, а стала скорбеть и жаловаться на жизнь.
— Господь милостив, а святые, особенно святитель Николай, очень быстр в исполнении наших прошений, особенно если они о добром деле и сказаны от души. А что случилось-то? Кто обидел?
Аня без утайки рассказала про больного брата, про «религиозное насаждение православия», про квартирную хозяйку, которая просит рассчитаться. Отца Михаила Аня видела часто, когда он служил, но общаться с ним никогда не доводилось. Даже на исповедь к нему не попадала, хотя никогда не выбирала, к кому подойти. Он казался ей строгим, серьезным. Но увидев, что батюшка внимательно слушает её, переживает, успокоилась.
— Никакой он не строгий, просто занят всё время, — подумала Аня.
-Знаешь-ка что, — улыбнулся ей отец Михаил, — приходи к нам работать. Нина Евгеньевна, что сидит за свечным ящиком, давно просится на покой. Устаёт очень, восьмой десяток разменяла. А тебя я часто вижу в храме, и на службах, и после них, когда ты цветами занимаешься. Девушка ты аккуратная, думаю, справишься. И вот еще что, Нина Евгеньевна решила сдавать комнату, как раз ищет девушку. Денег просит совсем немного. Ей помощь нужна: за продуктами сходить, окна помыть, обед приготовить. Живет одна, детей и мужа давно похоронила. Тяжело одной-то…
Аня слушала и не верила своим ушам. Еще пять минут назад у нее не было ни работы, ни крыши над головой. А сейчас?!
Она расплакалась. Только теперь это были слезы счастья и благодарности.
Аня на минуту замерла, прислонившись лбом к иконе Николая Чудотворца, что-то горячо шепча, затем вышла из храма.
— Анна, здравствуйте, — услышала она в телефонной трубке.- Из музея иконы Вас беспокоят. Еле нашли Ваш телефон. Вы недавно у нас экскурсию своим школьникам проводили. Не хотите работать у нас? Директор слышала, как Вы рассказываете, и предлагает вам проводить лекции для школьников. Возьметесь?
