Паломническую поездку по святым местам Подмосковья совершили прихожане Храма Спаса Нерукотворного Образа.
Первой остановкой стал Храм Пресвятой Богородицы в Дубровицах. Церковь построена из белого камня на высоком берегу мыса, образованного слиянием рек Десны и Пахры. Она знаменита уникальной архитектурой, необычной для русского зодчества. Храм богато украшен горельефными композициями, резным барочными иконостасом и хорами. В церкви Знамения Пресвятой Богородицы усадьбы Дубровицы находится икона Божией Матери «Знамение». Этот образ особо почитается прихожанами: еженедельно перед иконой служатся молебны с чтением акафиста.
Затем паломники отправились в одну из известнейших усадеб Подмосковья конца XVIII — первой половины XIX века «Ивановское». Она находится в одноименном селе на берегу реки Пахры. Усадьба, принадлежавшая Головиным, она была отстроена в камне в самом начале XIX века сенатором и библиофилом, графом Фёдором Толстым.
Третьей остановкой паломников стал Свято-Троицкий собора города Подольска, основанный в 1832 году в честь победы в Отечественной войне 1812 года по проекту мастера школы О. И. Бове, знаменитого реконструкцией Москвы после пожара 1812 года
В годы советской власти Троицкий собор был единственным действующим городским собором Московской области.
«Сегодняшняя поездка в Дубровицы-Ивановское-Подольск всем запомнилась красотой храмов, усадеб, ландшафта. Храм Знамения в Дубровицах из белого камня. Распятие -300 летние, с основания этого храма. Богатейшее внутреннее убранство. Замечательные экскурсоводы делились с нами своей любовью к родным им местам. Много нового, интересного мы узнали в этой поездке. Совместно молились, пели, стихи духовные читали в дороге и погода порадовала. Слава Богу за все», — рассказала организатор поездок паломнического клуба при Храме Спаса Нерукотворного Образа в Перово Елена Ершова.
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – один из великих праздников Русской Православной Церкви.
По преданию Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения над людьми.
Как читаем мы в Житии святых, составленном Димитрием Ростовским, В воскресенье, 1 октября (по старому стилю, 14 октября — по новому), в четвёртом часу ночи совершалось Всенощное бдение. Находившийся в храме Андрей Юродивый, поднял глаза и увидел Пресвятую Деву Богородицу, стоящую на воздухе и молящуюся, сияющую солнечным светом и покрывающую людей Своим честным омофором.
Видя то, святой Андрей сказал ученику своему, блаженному Епифанию: — Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?
Епифаний ответил:
— Вижу, святой отче, и ужасаюсь.
Богородицу сопровождали ангелы и «сонмы всех святых», среди которых были Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Богородица вместе с ангелами и святыми принесла молитвы «к Сыну Своему и Богу нашему».
По окончании молитвы сняла Богородица с Себя блистающее великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великой торжественностью, распростерла над всем стоящим народом. Долго смотрели святые Андрей и Епифаний на распростертое покрывало и блистающую, как молния, Славу Господню. Доколе была там Пресвятая Богородица, видно было и покрывало. После же Ее ухода сделалось и оно невидимым, но осталась всем бывшим там Ее благодать.
В тропаре Покрова Пресвятой Богородицы мы поем: «Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша».
Сколько чудес явила нам Божья Матерь, сколько раз «покрывала Она нас честным своим омофором».
Истории заступничества Пресвятой Богородицы рассказали прихожане храма Спаса Нерукотворного образа. Истории эти очень личные, сокровенные, поэтому свои фамилии они попросили не публиковать.
«Семья моей родной сестры Елены воцерковленная. В храм ходит и молятся и она сама, и ее супруг, и дети. Дочь Ириша, моя племянница, поступила на работу бухгалтером. Но очень ей тяжело было, много не понимала, не справлялась. Звонит мне как-то сестра и просит помолиться вместе с ними об Ирине. Дело как раз было на Покров. Я упала на колени перед образом Покрова Пресвятой Богородицы и стала умолять Её о помощи. Божья Матерь откликнулась очень быстро. Буквально через два дня вновь звонит сестра и рассказывает, что дела у Ириши пошли гораздо лучше. Вроде как прояснилось всё в её голове, с работой стала справляться. Я второй раз — на колени, чтобы уже поблагодарить Богородицу, скорую нашу Помощницу и Заступницу».
«Это был сон, больше похожий на явь. Пресвятая Богородица сошла с иконы и спросила, зачем я пью зеленый чай, ведь это для меня яд. А мне и, правда, по состоянию здоровья нельзя пить этот напиток. С тех пор я, конечно, чай зеленый не пью никогда, ни дома, ни в гостях».
«Это случилось в Великую Отечественную войну. Немцы сжигали дома, когда отступали. Но накануне наша соседка обошла вокруг дома с иконой Казанской Божьей Матери, 150 дворов сожгли, а ее дом огонь не коснулся. И второй раз покрыла Богородица своим омофором этот дом и эту семью уже после войны. Также хозяйка обошла вокруг дома с этой иконой, и дом сохранился в целости и сохранности, когда из хат по соседству воры вынесли всё, что можно».
«Божья Матерь и Господь наш Иисус Христос помогает всегда. Был период, когда долго не могла устроиться на работу. В итоге деньги закончились, не было даже на еду. Однажды прошла собеседование на вакансию секретаря. Мне ни контора не понравилась, ни моя потенциальная начальница. Но выхода нет: либо идти на эту работу, либо уезжать из Москвы домой. Пришла в храм и расплакалась у иконы Феодоровской Божьей Матери. Просила Её помощи, и Она очень быстро откликнулась на мое прошение. Меня взяли на работу.
Образ Казанской Божьей Матери — мой самый любимый. Это была первая икона, которую я купила себе сама. Примером истинной веры всегда была моя бабушка. Сколько себя помню, она всегда на коленях молилась перед образом Богородицы. Она наизусть читала утреннее и вечернее правило. Но слово «читала» будет неверным. Бабушка именно молилась. Она упокоилась несколько лет назад и верю, что она молится за всех нас перед Престолом Божьим».
«У нас в семье хранится Образ Феодоровской Божьей Матери. Сколько молитв она слышала от моих родителей, потом от меня, сейчас – и от моих детей и внуков. Богородица хранила нас в войну. А однажды явила настоящее чудо. Война шла к концу, немцы отступали и сжигали за собой дома. Трагическая участь ждала и наше село. Коммунистов и коммунизм немцы ненавидели люто. Мой дед, который помогла партизанам, распорядился срочно вернуть в дом иконы. Их-то многие поснимали в советские годы. Расчет был таков. Зайдут немцы в дом, а там – образа, лампады, святые лики. Какой уж тут коммунизм? Верующие люди живут. Первый дом, в который зашли немцы, был наш. И первое, что они увидели — образ Феодоровской иконы Божьей Матери. Не тронули немцы наш поселок, а за несколько дней до этого соседнее село сожгли в 150 дворов…»
«Мой дед был военным летчиком, но верующим он, к сожалению, не был. Однако праздник Покрова Пресвятой Богородицы чтил всегда после одного случая. В этот день принято ходить в храм, всякую работу следует отложить на потом. Но бабушка решила постирать на Покров. Жила семья в частном доме с печью. И не заметили, что не все угли потушены. Бабушка закрыла заслонку, и угарный газ стал поступать в комнату. Дед ложился позже всех, готовился он к занятиям в соседней комнате. Когда пришелся укладываться на ночь, обнаружил, что семья уже не дышит. Он сумел позвать соседей на помощь, вынести всех родных на свежий воздух и отключился сам. Слава Богу, всё выжили той ночью. В храм дедушка, увы, не пришел, но праздник Покрова Пресвятой Богородицы с тех пор в семье чтили всегда, и больше в этот день никогда не работали».
Много чудес совершил покров Богородицы на Русской земле. Тысячами Покровских храмов украсили ее русские люди. 14 октября там служились и служатся праздничные службы. Из века в век вспоминает Святая Русь дивное видение, бывшее Андрею юродивому и его ученику Епифанию во Влахернском храме. И верит Святая Русь, что распростерт над нею чудесный покров Богородицы, чему веками давались и даются всё новые подтверждения.
Икона Покрова объединила всё — и мир небесный, и мир земной. И в самом средоточии иконы — Пресвятая Богородица, держащая в руках Своих благодатный покров. Он так велик, что свободно покрывает собою весь православный мир.
А еще выше — образ Того, к Кому обращены все взоры и все моления, — образ Спасителя.
— Как же много в нашем храме невероятных людей! Сюда прихожу как в родной дом! – не устает повторять во время нашей беседы Вера Асхатовна Киреева. Умение увидеть в любом человеке Образ Божий… Так учит Церковь, но не каждому это под силу.
Вера Асхатовна родилась в не церковной, но в любящей и благополучной семье, в декабре 1939 года. Отец Асхат Хасанович — военный инженер, мама Валентина Владимировна — выпускница института иностранных языков, работала во Внешторге. В совершенстве зная и любя французский язык, старшую дочь она назвала Эльвирой. Кто-то звал ее Эльверой, а потом имя сократилось до Веры.
— Папа мой был человеком партийным, и, что называется, вне религии. Мама тоже была не воцерковлена, но соблюдала некоторые традиции, освящая, например, куличи к Пасхе. Меня тайно крестила бабушка, хотя никто из родных против не был. Таинство помню какими-то отдельными фрагментами. Нас много, мы стоим в шеренге в избе. Есть дети, есть взрослые. Тогда ведь в атеистические времена редко крестили в храмах. По домам ходили женщины, собирая всех, кто желал покреститься сам или покрестить малышей. И батюшка тайно крестил. Но ни его самого, ни то, как проходило Таинство, в памяти не осталось.
Главный совет Веры Асхатовны — приводить детей в храм как можно раньше. А уж когда человек приходит в храм, то это должно быть всерьез.
— Чем старше человек становится, тем сложнее ему изменять себя, приходится ломать. Это всегда очень тяжело. Сколько грехов и соблазнов можно избежать, если жить по заповедям Христовым с раннего детства. И еще вот сейчас обращаю внимание, что люди службы не знают. Не понимают, почему в тот или иной момент открываются Царские врата, в какие моменты кадит диакон, а когда — священник. Это же страшно, когда на Литургии начинается Евхаристический канон. В этот самый момент совершается преложение Святых Даров, а в храме кто-то разговаривает, кто-то свечи передает. Нужно изучать, что такое Литургия, что такое Всенощное бдение, читать жития святых. Сейчас столько литературы. Нельзя к Господу относиться с небрежением.
УМЕНИЕ УВИДЕТЬ В ЛЮБОМ ЧЕЛОВЕКЕ ОБРАЗ БОЖИЙ… ТАК УЧИТ ЦЕРКОВЬ, НО НЕ КАЖДОМУ ЭТО ПОД СИЛУ.
Ее осмысленный путь к Богу начался уже после замужества. В семье родились двое мальчишек – Антон и Сергей. Шебутные, строптивые. Справиться с их характерами было тяжело. Ведь нужно и в строгости воспитывать, и не лишить при этом материнской ласки. Как почувствовать эту грань? «За ответом не просто пошла, а побежала в Церковь», — вспоминает Вера Асхатовна.
— Спросила у коллеги — знала, что она ходит в храм. Та посоветовала Донской монастырь. Еще какое-то время ходила в Успенскую церковь в Вешняках. А потом узнала, что рядом с нашим домом открыли храм. Это был 1991-ый год. Три месяца, как возобновились богослужения. Отчетливо помню, когда впервые сюда пришла. Была осень, день выдался невероятной красоты. Теплое, мягкое солнце, желтая и зеленая листва. В храме идет служба. На клиросе поет только один человек. Мужчина. Как он пел! Его голос завораживал, обволакивал. Растрогана я была невероятно. Уже 30 лет прошло, а помню до сих пор этот день и этот голос.
Иногда, чтобы прийти к Богу, человеку требуются долгие годы, а чтобы поверить в Него, поверить Ему – можно просто услышать Его голос.
Наверное, что-то подобное испытали послы равноапостольного князя Владимира на службе в храме святой Софии в Константинополе, после которой они ничего не могли сказать — кроме того, что они не знали, были ли на небе или на земле, лишь поняли, что там Бог обитает среди людей. Подобное ощущение и переживание испытала и Вера Асхатовна, но только не в великолепно изукрашенной Святой Софии, а в полуразрушенном храме, который ранее был и тиром, военным клубом собаководства. И вот наконец в Свой дом вернулся Господь.
— Отец Александр Дасаев создал в храме атмосферу полного доверия! А какие люди! Какие невероятные люди у нас! В те годы столпами храма, смело могу их так называть, кроме, конечно, нашего настоятеля, были Нина Георгиевна Гуляева, Зоя Васильевна Дымова. Людмила Михайловна и Ольга Петровна Перекрестова. Они столько сил вложили, чтобы восстановить здание храма, создать приход. Сколько же у них было послушаний: и в трапезной, и за свечным ящиком, и храм сами убирали. Я помогала, чем только могла, но больше всего любила дежурить в часовне во имя Двенадцати целителей. Главной там была Людмила Михайловна, которая тоже отдавала много сил и вкладывала душу в создание прихода. Сейчас часовня уже не действует, а тогда по будням в храме служб не было. Но зато в любой день была открыта часовня. Врачи часто заглядывали, пациенты приходили помолиться об исцелении. Однажды пришла женщина, заказала благодарственный молебен. Она хотела выйти на балкон, а тот через минуту обвалился. Историю ту помню до сих пор.
Вера Асхатовна признается, что не любит богатых церквей, ей по душе простые деревенские храмы. Там нет золотых окладов у икон, там самый простой иконостас, но именно в таких церквушках отчетливее ощущается присутствие Божие.
— Ольга Петровна – это Ангел Божий на земле, так много сделала она для нашего храма. Я счастлива, что знакома с ней, что Господь благословил с ней поработать. А потом и с Людмилой Ивановной Курбатовой, которая стояла у истоков госпитальной группы. Когда-то она пригласила помогать и меня. И больше 20 лет я ходила в 70-ю больницу. Сейчас по немощи уже это послушание нести не могу, но мы, приходя к больным, всегда рассказываем о Христе и о нашем храме, приносим святую воду и принимаем записки. Тяжело? Да! Но только физически. Но вы не представляете, какая это радость! С каким легким чувством ты выходишь из больницы. Больные часто нас благодарят, но это мы им благодарны. Это свет и радость, это покой. У нас очень сплоченная группа, потрясающе интересные люди.
Но главное, конечно, для Веры Асхатовны – это молитва. За родных, уже ушедших в вечность, за друзей. За сыновей, чтобы они, находясь в поисках Бога, всё же его обрели.
— Самое удивительное, что Антон и Сережа сами приняли решение покреститься, я не настаивала, им лет по 10 было. Помню, как прислали талоны на гуманитарную помощь. Времена были голодные, 90-е годы, полки в магазинах пустые. Отец Александр раздал талоны прихожанам, и сыновья без ропота пошли со мной эти талоны отоваривать. Выдали нам крупы, масло, что нас очень тогда выручило.
Увы, так часто случается, что у верующих родителей, дети в храм не ходят. Семья Веры Асхатовны как раз из таких. Хотя Антон в свое время часто и много помогал в церкви, но потом кто-то грубо ответил, не так посмотрел…
— Тяжело переносите, что дети пока вне храма? — спрашиваю Веру Асхатовну.
– Я верю в Него, в Его Промысел о всех нас, а я молюсь, чтобы Господь управил.
Что нужно знать о Крещении, можно ли дожидаться, когда ребенок повзрослеет, чтобы он сам принимал решение, в какую веру ему креститься и креститься ли вовсе, об этом рассказал клирик храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Димитрий Максимов.
B
Если посмотреть, то в храм в основном ходят женщины. Но всем, и мамам, и папам нужно ходить в воскресный день на Литургию, по возможности – отдавать ребенку в воскресную школу.
МОЛИТВА – ЭТО ОСНОВА ОСНОВ. НО, ЧТОБЫ НАУЧИТЬ МОЛИТВЕ РЕБЕНКА, НУЖНО САМОМУ НАУЧИТЬСЯ МОЛИТЬСЯ.
Увы, зачастую таинство Крещения малышей превращается для родителей в заботу по поиску подходящих нарядных крестильных рубашечек, подготовку угощений… Это, конечно, все очень важно, ведь это большой праздник – соединения со Христом. Потому на первом месте должна стоять духовная подготовка. Это Исповедь и Причастие и родителей, и восприемников. Многие предпочитают приглашать крестными своих близких друзей и подруг, но совсем не ведущих церковной жизни. Это в корне неверно. Пусть будет один восприемник (по полу ребенка, для мальчика – отец, для девочки – мать), но он должен будет заниматься духовным воспитанием малыша. Рассказывать о Боге, молиться за малыша, а потом и вместе с ним, обязательно ходить в храм.
— Если в доме царит правильная духовная обстановка, если люди готовы жить по заповедям Христовым, если ходят в храм и молятся, то тогда нужно и можно креститься. Но если пока такого понимания нет, то лучше не торопиться, посетить еще несколько огласительных бесед. Господь никогда малыша без защиты не оставит, но этому маленькому ангелочку, важно, чтобы на земле были люди, молящиеся за него. Торопливость в вопросах Крещения не нужна, иначе можно отпасть от Церкви. Если перед глазами у ребенка не будет достойного примера, он может принять ересь за учение о Христе. Жизнь с Богом вне храма невозможна. В этом случае человек не сможет принять Святые Дары. Без воцерковления Крещение бессмысленно. Истинный христианин любит Бога больше, чем кого-либо. В нашей суетной жизни нам никак не обойтись без пищи духовной. Исповедь, Причастие дают нам силы бороться со злом, отделять зерна от плевел. Без Церкви у нас ничего не получится. Нам даруется Благодать через Церковь.
Родителей, приводящих малышей на Причастие в воскресный день, в нашем храме сотни. Но из сотни родителей, тех, кто Причащается сам, совсем немного – едва ли будет десяток. Чему же может научить мама или папа, далекие от религиозной жизни, равнодушные к вопросам веры?
— Наши священники всегда открыты к беседам, всегда можно подойти, задать вопрос, идти к Богу никогда не поздно. А если из 20 приходящих на огласительные беседы, в храм начинает ходить хотя бы один человек, то это уже большая радость. Если мы обратимся к Евангелию, то прочтем, как проповедовал Сам Христос, то увидим, что из 10 исцеленных Господом, пришел и поблагодарил Его только один человек. Мы никого не можем принуждать, человек наделен свободной волей.
Ребенка крестят по вере родителей. Это главный ответ на предложение некоторых прогрессивных родителей подождать лет до 15-16 с крещением, чтобы ребенок уже мог сам определиться, хочет ли он быть православным христианином, католиком, иудеем или остаться атеистом.
— Конечно, рассуждать так может только невоцерковленный человек. Потому что мы понимаем, что свободу выбора в этом случае даст кто-то другой. Даже в православных семьях случается, что ребенок вырастает атеистом, идет иногда против Бога. Может быть, родители откладывали воспитание на потом, может быть, не уследили…Я выступаю за то, чтобы Крещение было ранним, но разумным, без торопливости. Мы всю жизнь воцерковляемся, нет на земле конца, потому что мы должны развиваться, бороться за себя и свою душу. И мы должны в этой борьбе себя чему-то научить.
Именем Вера меня назвали в честь маминой подруги. И до момента своего воцерковления я не совсем осознавала, что стоит за этим именем. Наша соседка по даче почему-то звала меня иногда Варвара. Но меня это, если честно, не очень смущало. Иногда это имя я даже к себе примеряла…Но изменить Веру на Варвару в паспорте я никогда не хотела… А уже придя в храм, поняла, каким именем меня назвали. И полюбила его, и осознала, и поняла его суть.
Вера — это значит быть верной. Для далеких от храма и от Господа людей жизнь полна чудес. Но только они не понимают, Кто творит эти чудеса, Кто за ними стоит. Вовремя подошедший автобус, нечаянная встреча с человеком, по которому скучаешь. Люди объясняют это случайностью, удачно сложившимися обстоятельствами.
Жизнь христианина полна чудес, но с той лишь разницей, что он точно знает, по Чьему Промыслу это происходит. Когда веришь, то уже не удивляешься совпадениям, счастливым случайностям. Ты знаешь Имя этих случайностей.
Господь очень близко, Он слышит наши молитвы, Он откликается на них.
Случается, что, приходя в храм с тяжелым сердцем, я получаю утешение и ответ от Господа. Выходя на проповедь, батюшка начинает отвечать на тот вопрос, на те сомнения, которые меня мучают. Я еще даже не озвучила этот вопрос священнику, а уже получила на него ответ от Бога.
В подтверждении истины, что мы никогда не бываем оставлены Господом, только если сами не станем его отталкивать, поделюсь своей недавней историей. Возникли трудности на работе, думала, как поступить правильно, что делать? Менять профессию или оставаться на том месте, где сейчас тружусь. Эта мысль не давала мне покоя уже несколько недель.
И как-то за вечерним правилом от всей души и буквально со слезами обратилась ко Господу за помощью. Как в Псалтири: «Из глубины воззвах к Тебе, услыши мя, Господи». Как же чуток наш Господь. На следующий же день на работе открылась вакансию, которую предложили занять мне. Это меня поразило. Такого быстрого ответа на свою просьбу я и представить не могла. Но, видимо, так слезно я просила Господа помощи, что Он ответил. И стоя через пару дней на службе попросила Господа управить так, как Он считает полезным и нужным для меня. Это было сердечное воздыхание, идущее от самого сердца. И Господь разрешил эту ситуацию опять-таки на пользу мне. Вакансию закрыли, я осталась на своем рабочем месте, поняв, что, если бы перешла на новое место, но не было бы мне в том пользы. Надорвалась бы, не была готова.
Это как раз рассказ о вере, о доверии к Господу. Сделай так, как мне полезно, а я приму Твой промысл обо мне.
Я очень люблю свое имя. Его мне дала мама. Если бы не было в моей жизни надежды, то и здесь, в храме, я бы сейчас не была.
Я родилась в церковной семье, родители назвали старшую сестру Любовью, меня – Надеждой, и сколько себя помню маленькой, мечтала о третьей сестренке – Вере, но родился мальчик.
Несколько лет назад с братом случилось несчастье. Все свое упование, всю свою надежду на его исцеления я возложила на Господа. Я надеялась, молилась, многие прихожане встали на молитву за брата, и Господь послал исцеление.
А сколько таких эпизодов было в моей жизни, когда единственное, что оставалось — это Надежда. Да, именно так, с большой буквы. Жизнь любого человека полна испытаний, моя — не исключение. Но чтобы не происходило, я верю в Него, я надеюсь на Него. И Он всегда отвечает.
Я всегда уповаю на Господа, ибо Надежда – это упование на Него, Всемогущего, Милостивого, Милующего, Любящего.
Вера, Надежда, Любовь….Три столпа, три основы. Говорят, что Любовь – превыше всего…Да, это так, но Любви без Веры и Надежды не бывает.
Мои родители очень любили друг друга, именно поэтому меня назвали Любовью. Я приняла Святое Крещение в достаточно позднем возрасте – после 30 лет. И до того момента мое имя оставалось всего лишь именем, таким же обычным, как Юлия или Лариса. Теперь же я понимаю, как много сокрыто в моем имени.
Его нужно нести с достоинством, непозволительно быть несдержанным, жить с ожесточенным сердцем. Я иногда останавливаю себя, говорю: Стоп, так нельзя, ведь ты – Любовь, это имя тебя ко многому обязывает.
Любовь – это сопереживание, это соучастие, неравнодушие, это высшая христианская ценность. Любовь проявляется по-разному. Я испытываю невероятную любовь к моему маленькому внуку, когда мне присылают видеокадры с ним. Я люблю свою семью, люблю своих друзей. Это разные чувства, разные эмоции, но всё равно — это Любовь.
Человеку многое дается и с него же много спрашивается. Я часто ощущаю призывающую благодать. Я — христианка, я хочу познать Любовь, я хочу научиться любить в полном понимании этого слова. Я падаю и поднимаюсь, я хочу идти по этому пути, когда нет сил – ползти, но верю, что иду к Любви в правильном направлении.
1 октября в школе начинается новый учебный год. Как рассказал директор Воскресной школы Игорь Владимирович Тихоновский, изменился принцип обучения, принцип деления на классы, в расписании появились новые предметы, пришли новые педагоги.
— Акцент нашего прихода всегда делался на образовании. И продумывая, как нам выстроить учебный процесс, мы отталкивались от того, что учиться в Воскресной школе хотят и уже воцерковленные ребята, и те, кто только делает первые шаги на пути к Богу, на пути к храму. Мы принимаем в школу детей с 6 лет. Но, помимо деления по возрастам, мы, в первую очередь, будем обращать внимание на уровень подготовки. И самим ребятам сложно в одном классе, и педагогам, если кто-то уже приходит на исповедь, регулярно причащается, и тем, кто еще только узнает, кто такой Иисус Христос, кто такие апостолы…Поэтому у нас будет класс для новоначальных, где возраст не является основным критерием.
— Какие предметы будут преподаваться и будут ли новые педагоги?
— В этом году мы держимся Богословского направления, и такие предметы должны преподаваться профессионалами самого высокого уровня. Поэтому занятия по Священному Писанию, Ветхому и Новому завету будет вести преподаватель кафедры библеистики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Михаил Сергеевич Ащаулов. В расписании есть церковнославянский язык, чтобы дети, приходя в храм, понимали суть происходящего. Историю Церкви ведет педагог-историк Екатерина Александровна Свистунова. Вот уже много лет введение в Литургическое предание, Литургику ведет иерей Димитрий Карпов, он продолжит работу с учениками Воскресной школы. Также в этом году мы открываем военно-патриотический клуб, руководить которым будет диакон нашего храма Павел Колокольцев. Как Вы видите, это люди с высшим профильным образованием, которые не только знают свой предмет, любят его, но самое главное — все наши педагоги люди верующие, воцерковленные, что, на мой взгляд, является важнейшим моментом.
— Каким образом будет выстраиваться учебный процесс?
-Школа работает давно, знаний педагоги всегда давали много, но не было единой образовательной системы. Иногда с началом нового учебного года приходилось начинать курс заново. Теперь же принцип обучения в Воскресной школе будет системным. Начав изучение, например, Закон Божий в первом классе, по его окончании ученики будут писать итоговую аттестационную работу. Во втором классе изучение предмета продолжится, но уже на более высоком уровне, по окончании курса — опять аттестация. И так по всем предметам. Важна системность знаний.
— Экзамены — это тоже новация нынешнего учебного года?
— Да, нам важно понимать, с чем уходит ученик из класса. Зачастую на уроках, прослушав материал, дети за неделю редко к нему возвращаются. В итоге преподавателям приходится в следующее воскресенье начинать все сначала. Зная же, что предстоит аттестационная работа, дети будут более ответственно относиться к закреплению знаний. Перед приемом в Воскресную школу мы проводим собеседования с ребенком, чтобы понять уровень его знаний и правильно определить его или в учебный класс, или в класс новоначальных.
— Что делать, если ребенок хочет учиться, хочет общаться, но 6 лет ему еще не исполнилось…
— У нас работают кружки, куда мы приглашаем всех без исключения ребятишек. Это классы лепки и рисования, это занятия логоритмикой, где ждем малышей от 2 лет. Можно учиться петь в детском хоре. Словом, выбор широк, нужно только желание ребят и их родителей.
—Немаловажный вопрос: платное ли обучение?
-Нет, все бесплатно. Кроме того, после воскресной Литургии и перед началом занятий мы кормим наших учеников в трапезной. Кто-то причащается, потому не ест, кто- то с утра не успел…Мы обязательно устраиваем обед, а затем уже начинаем занятия.
—Занятия, как я понимаю, начнутся с 1 октября?
— Традиционно в первую и в последнюю учебную неделю мы отправляемся в паломничество, выбираем храм в Московской области, и в пути ребята знакомятся, если речь идет о новичках, делятся новостями с теми, с кем, быть может, не виделись всё лето. Это создает определенный настрой на учебу, помогает подружиться. В этом году мы едем в Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь в городе Истре Московской области.
— Что делать, если по возрасту в детскую Воскресную школу ты уже не проходишь, а получить религиозное образование хочется?
-Приглашаем всех во взрослую Воскресную школу. Как и в прошлом году, лекции по Новому завету будет читать иерей Алексий Некрасов. Михаил Сергеевич Ащаулов будет преподавать Псалтырь, а Святослав Игоревич Климов будет вести Катехизис. Как всегда, наши занятия предполагают диалог. Поэтому можно не только слушать педагога, но и задавать вопросы. К слову, в этом году мы открываем школу чтецов на церковнославянском языке. Туда мы ждем не только выпускников Воскресной школы, но всех наших прихожан, кто хочет обучиться искусству чтения богослужебных текстов и текстов Священного Писания. Руководить школой чтецов будет выпускник Сретенской духовной семинарии Святослав Игоревич Климов.
22 сентября на территории храма будет проходить уже второй форум «Спас в Перово». Это день открытых дверей, куда приглашают и детей, и их родителей. Это возможность познакомиться с педагогами Воскресной школы, послушать урок из курса православной этики, поучаствовать в мастер-классах. Для ребят устроим веревочный городок, снабдим красками и глиной тех, кто любит творить. Храм должен стать вторым домом и Форум призван в этом помочь, освоиться, узнать и полюбить его.
P.S. Запись в Воскресную школу будет проходить до 29 сентября, все вопросы можно задать директору Игорю Владимировичу Тихоновскому по телефону: 8 (916) 426-10-42.
Жизнь семьи Самсоновых — 85-летней Веры Тихоновны, ветерана Великой Отечественной войны, ее уже упокоившихся родителей, детей, внуков и правнуков — неразрывно связана с Феодоровским образом Божьей Матери. Самые первые воспоминания детства Веры Тихоновны связаны с молитвой родителей у этого образа.
Семья жила в совсем небольшом селе — всего-то 25 дворов — в Могилевской области. Вставали рано — лентяев земля не любит. Маленькая Вера спит на печке, братья рядом, за окном еще темно. Но она всегда просыпается ровно в ту минуту, когда родители опускаются на колени перед иконой. Те просят благословение у Господа на новый день, просят сохранить их четверых детей и дать им «хлеб насущный».
В детстве Вера всегда хотела эту икону вымыть. Автор писал ее темными красками, а ей всегда казалось — просто скопилась пыль. Отец строго-настрого запрещал это делать. Но однажды родители не уследили за настойчивой дочкой, и та икону вымыла! Слава Богу, не повредила, просто поняла, что именно таким образ Божьей Матери и задумывался!
Эта икона не совсем каноническая. Как и на привычном нам образе, Богородица держит на правой руке Божественного Младенца, но при этом Её левая рука выписана под другим углом. Но заметно это только специалистам.
Коллективизация, прокатившаяся по стране в 20-30-ые годы прошлого века, когда отбирали всё у всех, не могла не задеть семью Самсоновых. Они держали кур, козочек, была и лошадь. Тогда это считалось признаком зажиточной жизни. Дом был ладный, огород без единого сорняка. Семью решили раскулачить, забрать скот, отобрать дом. Как должна выживать семья с четырьмя детьми, никто не думал. Отец решил, что лучше пусть дом сгорит, чем достанется лентяям, которые работать не умели и не хотели, а хорошо жить мечтали.
— Мы знали, что каждый год 7 сентября идет проливной дождь, с грозами и молниями. Детей загодя загоняли по избам, запирали окна, ставни. Но в тот год родители совершенно об этом забыли. И когда на горизонте появились первые всполохи, предвестники будущей непогоды, отец встал на колени перед чудотворным образом…Нет, он не просил пощадить наш дом, он молил, чтобы его подожгла молния. Богородица скорая наша Помощница. Сначала папа принял пожар – а уже полыхал сарай — за вспышку. Пригляделся – горим! Он вывел детей, выпустил скот из загона… На дом огонь перекинулся очень быстро. Деревянный, он сгорел за считанные минуты…Икону из дома сумели вынести в самый последний момент. Она рассыпалась на три части, но Лик Богородицы огонь не тронул. Как Образ, написанный на дереве, не сгорел в том пожаре?! Чудо…
Война, опалившая столько семей, не прошла и мимо Самсоновых. Дед и отец прошли войну с партизанами. Старшие братья ушли на фронт. Андрея убили в 41-м году. Их, только-только закончивших курсы молодых бойцов при военном училище, отправили под Москву. Немец уже подступал к столице.
— Перед последним боем, вспоминает Вера Тихоновна, к Андрею подошел односельчанин, их вместе призывали. Давай, говорит, закурим, ночь предстоит жаркая. Прав оказался. В ту ночь Андрея убили. Еще один брат Василий с войны пришел инвалидом, умер совсем скоро. Но Божья Матерь хранила нас.
Почти 4 года семья Самсоновых прожила в домашнем лагере. Немцы приходили в 8 утра, ровно минута в минуту. Взрослым до момента их ухода не разрешалось выходить из дому, общаться с соседями. Хозяева должны были давать масло, молоко, яйца. И в даже в условиях жесточайшего контроля и наказания за малейшую провинность, сельчане вели партизанскую войну. Маленькую Веру, понятно, ни в какие детали не посвящали. Но отец позже рассказывал, как Богородица в который уже раз спасла их от смерти.
— Война шла к концу, немцы отступали и при отступлении сжигали дома. Трагическая участь ждала и наше село. Коммунистов и коммунизм немцы ненавидели люто. Дед распорядился срочно вернуть в дом иконы. Их-то многие поснимали в советские годы. Расчет был таков. Зайдут немцы в дом, а там – образа, лампады, святые лики. Какой уж тут коммунизм? Верующие люди живут. Первый дом, в который зашли немцы, был наш. И первое, что они увидели — образ Феодоровской иконы Божьей Матери. Не тронули немцы наш поселок, а за несколько дней до этого соседнее село сожгли в 150 дворов…
Коммунизм и православие – эти слова невозможно прочитать в единой связке. Это антонимы. Но Господь помогает всем, кто истинно верует, кто просит Его, кто верит Ему, за кого молится Его Матерь.
Так получилось, что воспитанная в православной семье, Вера Тихоновна вступила в ряды коммунистической партии. Ее так «наградили» за ударный труд.
— Я уехала учиться в Москву, получила образование в сельхозтехникуме, агрономом работала. Работа тяжелая, а к нам постоянно присоединяли всё новые и новые территории. Куда деваться, занималась и ими. Вызвали к начальнику, мы Вас, говорит, Вера Тихоновна, принимаем в ряды Коммунистической партии. Я отнекиваюсь, мол и так хорошо. К тому же уже дочкой беременная была, мне бы о ней думать, и о семье. Но разве, кто спрашивал… Приняли.
А потом Вера Тихоновна и вовсе в райкоме партии работать стала, в учетном секторе в Измайлово. Она пришла встать на учет, как было положено в те годы, а ей предложили остаться и работать там.
Икону ту она забрала из родительского дома. Муж был человеком от церкви далеким, молиться перед чудотворным образом Вера Тихоновна предпочитала подальше от его глаз. Она боялась, что супруг, далекий от Бога, просто выбросит её. Потом отдала на хранение брату. Но каждый месяц вместе с детьми ездила к нему в отпуск. чтобы приложиться к чудотворному Образа, помолиться, попросить о помощи и поблагодарить.
Сколько горячих воздыханий услышала та икона о детях. Они выросли людьми, чтущими Бога. Дочь сейчас помогает в одном из московских храмов, сын сопровождает маму каждую воскресную Литургию в храм. Их часто можно увидеть Причащающимися в один день.
— Это ведь сын этот храм нашел. Он не у дороги стоит. Поискать надо. Говорит, пойдем туда – там хорошо. Помню, каким храм был четверть века назад, как его отстраивали, как прокладывали дорогу, как украшали территорию. Мы ходили молиться в церковь в Ивановское. А потом я прочитала, что лучше выбирать храм на своей территории и бедный. Ему помощь нужнее. И тогда каждый отданный на его восстановление рубль десятью обернется. Здесь люди очень добрые, здесь община.
Вера Тихоновна рассказала еще несколько эпизодов «обыкновенных чудес», которые явил ей Господь через образ Своей Божественной Матери. Они очень личные, сокровенные.
Монахи, говорят святые отцы, это передовой отряд Церкви, средоточие христианства. Они молятся не за себя, за всех нас, за все человечество. Это под силу только избранным. Нести молитвенный подвиг в миру — тяжелее в разы.
Монашество в миру это не придумка советского времени.Всегда были монахи, которые по каким-то причинам забирались из монастыря, либо уходили оттуда. Но никогда не было так много монахов, которые в атеистические годы бок о бок с мирянами работали в научных институтах и на фабриках. И никто не знал об их другой – главной — жизни.
Постриг матушка Ирина приняла 31 декабря 1995-м году в Донском монастыре. К тому времени она уже много лет работала там за свечным ящиком. Таинство совершил архимандрит Кирилл (Павлов), который до самого своего упокоения был духовником семьи.
Но о том, что простая советская женщина Юлия является монахиней, не знала ни одна душа. Кроме, разумеется, мамы. Они и постриг приняли в один день. Монахиня Ирина и монахиня София, две самые родные души.
Мама очень хотела назвать дочку Ириной, но папа решил – Юля и точка. Перечить не стала. А когда на постриге назвали ее новое имя – Ирина – расплакались обе: мама и дочка.
Москвичка по паспорту, родилась сестра Ирина в 1939-м году в Рязанской области. Там жили мамины тетушки, которые подвизались в Свято-Покровском женском монастыре города Михайлов. Мама отправилась туда рожать.
— Так что я представляю уже третье поколение монашествующих, — рассказывает сестра Ирина. — Формально я у родителей была единственным ребенком, но росла вместе с двоюродным братом. Умерла мамина сестра, двое ее детей могли остаться сиротами. Сестру взяли в другую семью наши родственники, мальчика воспитали мои родители. Мама рассказывала, что когда меня несли крестить, чуть не потеряли. Завернули в шелковое одеяльце, а оно скользкое. Слава Богу, вовремя заметили, что я почти на земле. До монастыря, где совершили Таинство, дальше несли уже без приключений.
Сестре Ирине было два года, когда началась война, мама, уезжавшая рожать, вернулась в Москву.
— Мы жили здесь, в Перово, а в детский сад меня возили в центр города, он находился рядом со станцией «Красные ворота». И когда начинала выть сирена, нас срочно вели в метро, оно служило москвичам бомбоубежищем. До сих пор жутко, когда вспоминаю луч прожектора на темном небе и вой сирены, — глаза сестры Ирины наполняются слезами. – В саду нас кормили, спасибо Господу, так что всех ужасов голода мы не испытали. Но страшное это дело время, страшное…
Несмотря на строгие атеистические времена, разговоры о Боге в семье вели всегда. Естественно, ни октябренком, ни пионером или комсомольцем сестра Ирина не была. Признается, что так Господь управил, что никто ее в эти коммунистические организации и не зазывал.
— Помню на Пасху пришла куличи освящать в храм Петра и Павла в Лефортово, и вдруг вижу — стоит строгая дама. Она строгим голосом меня спросила: «Зачем пришла?». Честно ответила. Обманывать не приучена. Да и зачем? Думала, что на классном собрании будут мой поступок разбирать, родителей в школу вызовут. Но как-то всё тихо прошло. А училась я неплохо и в школе, и в институте. Закончила Московский инженерно-строительный институт им. Куйбышева, по образованию я инженер. Вся моя жизнь среди людей проходила.
60-е годы. В Советском Союзе — самый разгар антирелигиозной борьбы. Никита Хрущев обещает показать по телевизору «последнего советского попа», но сестра Ирина от своих убеждений не отказывается. В Бога верит, в храм ходит.
— А женихи-то, поди, просили руки и сердца? – спрашиваю.
Улыбается.
— Конечно, по молодости были молодые люди, которые пытались оказывать знаки внимания, но сердце моё они не задевали. Неинтересно.
— Я на работу всегда с покрытой головой ходила. Спрашивают коллеги, мол, чего это ты в платочке сидишь? Я им отвечала, что место мое рабочее у окна, просквозило, уши болят. На том и разговоры заканчивались.
Ей всегда везло на добрых и понимающих людей. Хотя в лексиконе православных людей слово «везёт» и не встретишь. Но воле Божьей никто и никогда в храм ей ходить не запрещал, в партию и в комсомол насильно не тянул.
— Мы с мамой очень любили паломничать. Как где престольный праздник, мы туда отправляемся. Я уже в наш храм стала ходить, живем-то по соседству, помню, батюшка наш, протоиерей Александр Дасаев всё удивлялся, что нам в одной-то церкви не молится. Православными туристами иногда называл.
Сестра Ирина помнит ныне митрофорного протоиерея еще совсем молодым священником, отец Александр тогда служил иподьяконом у владыки Питирима. Помнит, как восстанавливали храм. Как впервые подойдя к нему, не знали, как до дверей добраться – дорогу всю развезло…Грязь и лужи… Всё было. Но Господь давал и силы, и добрых людей, которые храм восстанавливали. Сестра Ирина тоже помогала, чем могла.
— Но сердце мое всегда в Троице-Сергиевой Лавре. Очень люблю это место. Намоленное. Ноги ходят с трудом. Но если кто едет на машине из знакомых, всегда меня с собой берет. Я, быть может, и жила бы в монастыре, да в советские годы их все позакрывали. У нас дома с мамой свой был монастырь. Отец отошел ко Господу, и мы остались вдвоем. Жили и молились. А теперь уж какой монастырь? – сокрушается она.
В ее доме, само собой разумеется, нет телевизора. Ее жизнь – это молитва и Богослужения. Но переживает, что молиться так, как положено монашествующим, увы, не получается. Здоровье слабое…
— А вообще сейчас — благодать! Есть какой вопрос, подойди к любому священнику – ответит, расскажет, время уделит, всё растолкует, — делится своими впечатлениями сестра Ирина.- Нужно как можно чаще прибегать к исповеди, Причащаться, но самое главное – не роптать. Ропот – это спор с Богом. Он мудрее нас, Он хочет нам добра, Он хочет, чтобы все мы спаслись. Наша задача принять Его волю, зная, что всё, что с нами происходит, всё нам полезно.
Сколько раз мы слышим эти слова?! Об этом написано сотни святоотеческих книг, сказано в тысячах проповедей священников. Но как научиться принимать Его промысел о нас, как не думать, что я-то точно знаю, как лучше для меня?!
Пережив страшную войну, уцелев в страшные для Церкви и ее верных чад, атеистические времена, когда священнослужителей, как их тогда называли «служителей религиозного культа», сживали со света, прятали за тюремные решетки и стены психиатрических лечебниц, сестра Ирина прожила долгую счастливую жизнь вместе с Ним. Уповая на Волю Божью.
На ум пришли наставления архимандрита Андрея (Конаноса), который говорил: «Всё будет хорошо. Успокойся, помолчи, не говори так много. Не ропщи. Вот увидишь, всё образуется. И тогда тебе захочется сказать только одно: «Господи, люблю и благодарю Тебя!»
29 августа 2019 года, в день престольного праздника храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово, когда Церковь отмечает память перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, чин освящения храма-часовни во имя Феодоровской иконы Божией матери и Божественную Литургию в ней возглавил управляющий Восточным викариатством города Москвы епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.
Преосвященному владыке сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского округа г. Москвы, настоятель храма Воскресения Христова в Сокольниках; протоиерей Александр Абрамов, благочинный Покровского округа г. Москвы, настоятель храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой Cлободе; протоиерей Иоанн Ермилов, благочинный Рождественского округа г. Москвы, настоятель храма Казанской Песчанской иконы Божией Матери в Измайлово; протоиерей Андрей Бондаренко, руководитель Службы Патриаршего протокола, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа в Перово г. Москвы; протоиерей Андрей Марущак, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы; священник Александр Волков, руководитель Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси; настоятели и клирики храмов города Москвы.
Настоятель храма протоиерей Андрей Бондаренко отметил, что Феодоровская икона Божией Матери издавна считается покровительницей семьи, и тех, кто имеет желание ее создать. К тому же каждое воскресенье в храме Спаса Нерукотворного образа служится молебен о семье, ее создании и сохранении.
«Тема семьи для нашего прихода является очень актуальной в силу специфики местонахождения — в непосредственной близости от территории больницы. А глядя на то, как строилась часовня в наших непростых финансовых и экономических условиях, думаю, сама Матерь Божия помогает нам в непростом деле храмостроительства. И еще один немаловажный факт: день памяти этого образа приходится именно на 29 августа, то есть на престольный праздник главного храма», — отметил настоятель храма.
Основной храм прихода- Спасский-требует ремонта. И в то время, пока его будут приводить в порядок, менять полы и устанавливать вентиляцию, все Богослужения будут идти в храме-часовне. Позже там будут совершать чин отпевания.
Протоиерей Андрей Бондаренко поблагодарил всех и каждого, кто жертвовал на строительство храма-часовни.
«Считаю, что лучшая помощь от прихожан — это осознание храма как своего родного дома. А все мы, как правило, стараемся воплотить у себя дома всё лучшее, с максимальной заботой обо всём, что в нём есть», -уверен управляющий приходом.
Проповедь перед причастием произнес священник Димитрий Карпов, клирик храма Спаса Нерукотворного Образа. Он заметил, что храм получил еще одну святыню — храм-часовню, освященную в честь иконы Феодоровской Божьей Матери. Таким образом, у храма появился третий престольный праздник.
«Второй престольный праздник – в честь бессребреников и чудотворцев. И сегодня же совершается память Диомида врача. И совершая сегодня память этих святынь, мы благодарим Господа за то, что Он дал нам их. Как сегодня мы читали в Евангелии от Матфея: Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Мы же с Вами благодарим Господа, что мы видим эти святыни. С праздником, братья и сестры», — поздравил отец Димитрий Карпов.
По окончании Литургии было совершено праздничное молебное пение.
Затем настоятель протоиерей Андрей Бондаренко приветствовал епископа Пантелеимона и преподнес Его Преосвященству в дар архиерейское облачение. В своем обращении к пастве епископ Пантелеимон передал поздравления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с праздником и пожелал помощи Божией.
Епископ Пантелеимон признался, что испытывает к этому храму особые чувства, поскольку, когда приехал сюда впервые, в роддоме при 70-й городской больнице лежала его дочь, и там родилась его внучка.
«Когда Господь призывает нас к Себе, говорит, что Он кроток и смирен сердцем. Когда человек не имеет этих добродетелей, вряд ли в его смущенном бурями сердце может отобразиться Христос. Конечно, мы на это надеемся, когда смущаемся помыслами, когда гневаемся, раздражаемся, обижаемся, гордимся, унываем… Но когда мы хотим быть в этой радости Невечернего Света, нам нужно научиться кротости и смирению. Мы не должны бояться трудностей, скорбей, но должны снисходить к слабостям друг друга, терпеть всё, что посылает нам Господь. Мы должны быть по отношению друг к другу такими солнышками. Не солнцем пустыни, а теплым осенним солнышком, которое светит, но не ослепляет. И такое солнце — это образ Христа. Дорогие братья и сестры, мы должны помнить эту самую главную заповедь Христа – кротость и смирение. Мы должны этому учиться у Христа, у Божьей Матери, у всех святых. Аминь», — сказал в своей проповеди владыка Пантелеимон.
После богослужения для всех гостей была организована праздничная трапеза.
